修行道地经 - 第 12 页/共 23 页

若受于所寄　　抵突不肯还 　　闭在叫唤狱　　恶罪受毒痛 　　受无央数之苦酷　　为火所烧甚困厄 　　遭无量恼不可言　　罪人叫唤大叫呼 　　尔时罪人脱出叫唤狱。次入阿鼻摩诃地狱。守鬼寻即录诸罪人五毒治之。挓其身体如张牛皮。以大铁钉钉其手足及钉人心。拔出其舌百钉钉之。又剥其皮从足至头。于是颂曰。 　　挓身如牛皮　　铁钉而钉之 　　两舌之所致　　铁钉坏其舌 　　剥身皮曳地　　若如师子尾 　　如是计数之　　受苦不可量 　　于是守鬼录取罪人驾以铁车。守鬼御车以勒勒口。左手执御右手持杖。挝之令走东西南北。罪人挽车疲极吐舌。被杖伤身破坏躯体。而皆吐血躄地伤胸。于是颂曰。 　　罪人驾之以铁车　　狱鬼驱之令奔走 　　挝搒其身而吐血　　如马战斗被矛疮 　　若无有信轻善人　　自犯罪恶谓应法 　　凶罪引之入阿鼻　　受无央数诸苦毒 　　阿鼻地狱自然炭火至罪人膝。其火广大无有里数。尔时罪人发于邪念。反从曲道谓是好地。即入火中烧其皮肉及筋血脉。适还举足平复如故。于是颂曰。 　　时炭火然至于膝　　既自广长复风吹 　　罪人行上然烂皮　　舍正入邪罪如斯 　　得离此狱。去之不远有沸屎狱。广长无数其底甚深。罪人见之谓是浴池。转相语言彼有浴池。中有青莲五色之华。当共往洗饮水解渴。悉皆入中沉没至底。中有诸虫其口如铁针以肉为食。钻罪人身坏破肌肤。从足钻之乃出头上。眼耳鼻口皆有虫出。本罪未竟故令不死。于是颂曰。 　　罪果所致受毒痛　　尔时罪人阿鼻狱 　　苦痛噭唤而懊恼　　挓其身体铁钉之 　　沸屎臭不净　　广长无数量 　　恶露皆在彼　　其底而甚深 　　犯罪无一善　　堕此阎王狱 　　斯诸罪人辈　　针嘴虫啖之 　　在炭火狱及阿鼻　　并一切瑕沸屎中 　　堕于流河罪所兴　　宿殃所致故不死 　　于是有二狱名烧炙烳煮。彼时守鬼取诸罪人段段解之。持著鏊上以火熬之。反覆铁铲以火炙之。于是颂曰。 　　已到于大苦　　在烧炙烳煮 　　罪中殃差者　　则识本行恶 　　以刀段段解　　破坏令无数 　　用铲烧炙之　　著鏊上熬之 　　在烧炙烳煮　　可恶为瑕恼 　　无数人见酷　　如厨作肉羹 　　设害于贤者　　投之大火中 　　其犯戒坏法　　洪象见蹈践 　　作人性刚弊　　常喜害众生 　　所食无所择　　生城守狱鬼 　　修行道者心自念言。吾身将无以此之比。堕八罪狱及十六部。又吾前世无数生来更斯恶道。假令不能究竟圣道。当复入中。譬如有人犯于逆恶。王敕边臣明旦早时矛刺百疮。日中刺百向冥刺百。彼人一日被三百疮。其身皆坏无一完处。体痛苦恼甚不可言。虽有此痛。比地狱恼。百千万亿无数之倍。不可相喻。地狱之痛甚苦如是也。于是颂曰。 　　自犯众恶牵致斯　　毒痛见考而可憎 　　睹此苦恼当谛思　　常勤精进速成道 　　其修行者立是学地。当除欢喜坚固其心。若志轻举当自制止。譬如御者将御驰车。于是颂曰。 　　喻若烧炭火　　未曾有休息 　　常遭此苦痛　　昼夜酷无量 　　以利诸矛戟　　见刺百倍痛 　　计此众恼害　　不比狱毛痛 　　其修行者心自念言。吾身今者未脱此患不当欢欣。如是自制不复轻戏。若斯立者。则能专行入于善法。行者尔乃战栗惊恐。夙夜不违其法。于是颂曰。 　　睹衰耗若斯　　如树果自伤 　　且观罪尘劳　　积之如太山 　　见是秽浊苦　　人犯堕恶道 　　专精在修行　　弃欢及调戏 　　观于恶道窈冥苦　　而佛经法照如日 　　以厌众患顺讲此　　依钞经卷除轻慢 　　　　修行道地经卷第三 　　　　修行道地经卷第四 　　　　西晋三藏竺法护译 　　劝悦品第二十 　　承慧得度众　　道成清为流 　　其智常饮此　　服以法甘露 　　厥水而无尽　　犹穿漏不断 　　愿归智慧种　　道德已具足 　　其以羸弱者　　承学意自达 　　造度定意使　　立志法禅思 　　其佛天中天　　行权善方便 　　现无量智慧　　身心归稽首 　　假使修行发羸弱心。心自念言。我得善利。脱乎八难得闲居自在。吾已逮遇一切智师。而有归命其法无欲众僧具成。吾已梵行种道。而有成者或向道者。众人堕邪我顺正道。余人行反吾从等行。今吾不久为法王子。天上人间难戒德香。不匿其功德得不恼热。尔乃安隐服解脱味。日当饱满获救济安。度于恶路无有恐惧。乘于寂观入八道行。到无恐难趣泥洹城。以是自劝遵奉精勤。于是颂曰。 　　修行设羸弱　　常侥遇法利 　　吾得归世尊　　正法及众僧 　　方便欢喜心　　以劝羸弱意 　　常专思遵奉　　是谓为修行 　　初学及道成　　人杂如丛树 　　以离于邪径　　便立在正路 　　戒德以为香　　譬如林树熏 　　忽然而解脱　　得道则普现 　　而从佛生经法树　　因众要钞如采华 　　正法须臾有懈怠　　欲令自勉故说是 　　　　修行道地经行空品第二十一 　　各自名人物　　悉知其本号 　　晓众生微苦　　如莲花根丝 　　以审谛观故　　无有吾我想 　　人上不计身　　愿礼无著尊 　　其光照于世　　如炬明冥室 　　厥心之所睹　　一切无固要