修行道地经 - 第 8 页/共 23 页

而擎油钵都不观　　如雹雨空无所伤 　　观者复言。有女人来端正姝好。威耀光颜一国无双。如月盛满星中独明。色如莲华行于御道。像貌巍巍姿色逾人。譬如玉女。又若忉利天王之后。字曰护利。端正姝好。诸天人民莫不敬重。于今斯女昭昭如是。能八种舞音声清和闻者皆喜。于是颂曰。 　　举动而安详　　歌舞不越法 　　其心怀欢喜　　感动一切人 　　歌颂声则悲　　其身而逶迤 　　不疾亦不迟　　被服顺政齐 　　七种微妙音　　奇述有五十 　　三处而清净　　宫商节相和 　　身从头至足　　庄严宝璎珞 　　语言而美雅　　犹若甘露降 　　尔时其人一心擎钵。志不动转亦不察视。观者皆言。宁使今日见此女颜终身不恨。胜于久存而不睹者也。彼时其人虽闻此语。专精擎钵不听其言。于是颂曰。 　　巧便而安详　　其舞最巧妙 　　一切人贪乐　　譬如魔之后 　　能动离欲者　　何况于凡夫 　　来往其人边　　擎钵心不倾 　　当尔之时有大醉象。放逸奔走入于御道。众人相谓今醉象来。踏蹴吾等而令横死。此为魃魅化作象形。多所危害不避男女。身生疮痍其身粗涩。譬若大髀毒气下流。舌赤如血其腹委地。口唇如垂行步纵横。无所省录人血涂体。独游无难进退自在。犹若国王。遥视如山。暴鸣哮吼譬如雷声。而擎其鼻嗔恚忿怒。于是颂曰。 　　大象力强甚难当　　其身血流若泉源 　　踏地兴尘而张口　　如欲危害于众人 　　其象如是。恐怖观者令其驰散。破坏兵众诸象奔逝。一切睹者而欲怖死。能拔大树践害群生。虽得杖痛无所畏难。于是颂曰。 　　坏众及群象　　恐怖人或死 　　排拨诸舍宅　　奔走不畏御 　　名闻于远近　　刚强以为德 　　憍慢无所录　　不忍于高望 　　尔时街道市里坐肆诸卖买者。皆懅收物盖藏闭门。畏坏屋舍人悉避走。又杀象师无有制御。嗔惑转甚蹈杀道中象马牛羊猪犊之属。碎诸车乘星散狼藉。于是颂曰。 　　诸坐肆者皆盖藏　　伤害人畜碎车乘 　　睹见如是闭门户　　狼藉如贼坏大营 　　或有人见。怀振恐怖不敢动摇。或有称怨呼嗟泪下。又有迷惑不自觉知。有未著衣曳之而走。复有迷误不识东西。或有驰走如风吹云不知所至也。中有惶懅以腹拍地。又人穷逼张弓安箭而欲射之。或把刀刃意欲前挌。中有失色恍惚妄语。或有怀嗔其眼正赤。又有屏住遥睹欢喜。虽执兵仗不能加施。于是颂曰。 　　于斯迷怖懅　　亦有而悲涕 　　或愕无所难　　又有执兵仗 　　愁愦躄地者　　邈绝不自知 　　获是不安隐　　皆由见醉象 　　彼时有人晓化象咒。心自念言。我自所学调象之法。善恶之仪凡有八百。吾观是象无此一事。吾今当察从何种出。上种有四。为是中种下种耶。以察知之即举大声而诵神咒。于是颂曰。 　　天王授金刚　　吾有微妙语 　　能除诸贡高　　羸劣能令强 　　彼人即时举声称曰。诸觉明者无有自大亦不兴热。弃除恩爱承彼奉法。修行诚信之所致也。象捐贡高伏心使安。说此往古先圣二偈言。 　　淫泆及怒痴　　此世三大憍 　　诚道无诸垢　　众热为以消 　　用彼至诚法　　修行亦如是 　　大意供象王　　除惑舍贡高 　　尔时彼象闻此正教。即捐自大降伏其心。便顺本道还至象厩。不犯众人无所娆害。其擎钵人不省象来亦不觉还。所以者何。专心惧死无他观念。于是颂曰。 　　见象如暴雨　　而心未曾乱 　　其雨虽止已　　虚空亦不悦 　　其人亦如是　　不省象往还 　　执心擎油钵　　如藏宝不忘 　　尔时观者。扰攘驰散东西走故。城中失火烧诸官殿。及众宝舍楼阁高台。现妙巍巍展转连及。譬如大山无不见者。烟皆周遍火尚尽彻。于是颂曰。 　　其城丰乐严正好　　宫殿屋舍甚宽妙 　　而烟普熏莫不达　　火炽如人故欲然 　　火烧城时。诸蜂皆出放毒啮人。观者得痛惊怪驰走。男女大小面色变恶。乱头衣解宝饰脱落。为烟所熏眼瞳泪出。遥见火光心怀怖懅。不知所凑展转相呼。父子兄弟妻息奴婢。更相教言避火离水莫堕泥坑尔乃安隐。于是颂曰。 　　愁忧心怀不自觉　　家室亲属及仆从 　　乘诸象马悲哀出　　言有大火当避舍 　　尔时官兵悉来灭火。其人专精一心擎钵。一渧不堕不觉失火及与灭时。所以者何。秉心专意无他念故。于是颂曰。 　　有众人迷惑　　如鸟遇火飞 　　其火烧殿舍　　烟出如浮云 　　头乱而惊怖　　避烟火驰走 　　一心在油钵　　不觉火起灭 　　是时五色云起天大雷电。于是颂曰。 　　既兴大雾非时雨　　风起吹云令纯阴 　　虚空普遍无清天　　犹暴象群云如是 　　尔时乱风起吹地兴尘。沙砾瓦石填于王路。拔树折枝落诸华实。于是颂曰。 　　风起扬尘而周普　　兴云载水无不遍 　　暴风忽冥不相见　　雷电俱降无不惊 　　彼时大云而焰掣电。霹雳落堕孔雀皆鸣。天便放雨堕于诸雹。虽有此变其人不闻。所以者何。专念油钵。于是颂曰。 　　其放逸象时　　犹如大云兴 　　堕雹失火风　　拔树坏屋舍 　　其人不睹见　　何善谁为恶 　　不觉风云起　　但观满钵油 　　尔时其人擎满钵油。至彼园观一渧不堕。诸兵臣吏悉还王宫。具为王说所更众难。而人专心擎钵不动。不弃一渧得至园观。王闻其言则而叹曰。此人难及人中之雄。不顾亲属及与玉女。不懅巨象水火之患雷电霹雳。吾闻雷声愕然怖懅。虽有启白不省其言。或有心裂而终亡者。或有怀驹而伤胎者。人民所立悉不自觉。虽遇众难其心不移。如是人者无所不办。心强如斯终不得难。地狱王考能食金刚。其王欢喜立为大臣。于是颂曰。 　　见亲族泣涕　　及醉象暴乱 　　虽遭诸恐难　　其心不移易 　　王睹人如此　　心坚定不转 　　亲爱而弘敬　　立之为大臣 　　尔时正士其心坚固。难遭善恶及诸恐难。志不转移得脱死罪。既自豪贵寿考长生也。修行道者御心如是。虽有诸患及淫怒痴来乱诸根。护心不随摄意第一。观其内体察外他身。痛痒心法亦复如是。于是颂曰。 　　如人擎油钵　　不动无所弃 　　妙慧意如海　　专心擎油器 　　若人欲学道　　执心当如是 　　意怀诸德明　　皆除一切瑕 　　若干之色欲　　再兴于怒痴 　　有志不放逸　　寂灭而自制 　　人身有病疾　　医药以除之 　　心疾亦如是　　四意止除之 　　心坚强者志能如是。则以指爪坏于雪山。以莲华根钻穿金山。则以锯断须弥宝山。其无有信不能精进。怀而谀谄放逸喜忘。虽在世久终不能除淫怒痴垢。有信精进质直智慧其心坚强。亦能吹山而使动摇。何况而除淫怒痴也。故修行者欲成道德。为信精进智慧朴直。调御其心专在行地。于是颂曰。 　　直信而精进　　智慧无谀谄