妙法莲华经 - 第 26 页/共 30 页
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“父母所生耳， 清净无浊秽，
以此常耳闻， 三千世界声。
象马车牛声， 钟铃螺鼓声，
琴瑟箜篌声， 箫笛之音声，
清净好歌声， 听之而不著，
无数种人声， 闻悉能解了。
又闻诸天声， 微妙之歌音，
及闻男女声， 童子童女声。
山川险谷中， 迦陵频伽声，
命命等诸鸟， 悉闻其音声。
地狱众苦痛， 种种楚毒声，
饿鬼饥渴逼， 求索饮食声，
诸阿修罗等， 居在大海边，
自共语言时， 出于大音声。
如是说法者， 安住于此间，
遥闻是众声， 而不坏耳根。
十方世界中， 禽兽鸣相呼，
其说法之人， 于此悉闻之。
其诸梵天上， 光音及遍净，
乃至有顶天， 言语之音声，
法师住于此， 悉皆得闻之。
一切比丘众， 及诸比丘尼，
若读诵经典， 若为他人说，
法师住于此， 悉皆得闻之。
复有诸菩萨， 读诵于经法，
若为他人说， 撰集解其义，
如是诸音声， 悉皆得闻之。
诸佛大圣尊， 教化众生者，
于诸大会中， 演说微妙法，
持此法华者， 悉皆得闻之。
三千大千界， 内外诸音声，
下至阿鼻狱， 上至有顶天，
皆闻其音声， 而不坏耳根，
其耳聪利故， 悉能分别知。
持是法花者， 虽未得天耳，
但用所生耳， 功德已如是。
“复次，常精进！若善男子、善女人，受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，成就八百鼻功德。以是清净鼻根，闻于三千大千世界上下内外种种诸香——须曼那华香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香，赤莲华香、青莲华香、白莲华香，华树香、果树香，栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香，若末、若丸、若涂香——持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香——象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香——若近、若远、所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香——波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香、栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香——如是等天香和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香——释提桓因在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时香；若在妙法堂上，为忉利诸天说法时香；若于诸园游戏时香；及余天等男女身香，皆悉遥闻。如是展转乃至梵世，上至有顶诸天身香，亦皆闻之，并闻诸天所烧之香。及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错，若欲分别为他人说，忆念不谬。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“是人鼻清净， 于此世界中，
若香若臭物， 种种悉闻知。
须曼那阇提、 多摩罗栴檀、
沉水及桂香， 种种华果香，
及知众生香， 男子女人香，
说法者远住， 闻香知所在。
大势转轮王， 小转轮及子，
群臣诸宫人， 闻香知所在。
身所著珍宝， 及地中宝藏，
转轮王宝女， 闻香知所在。
诸人严身具， 衣服及璎珞，
种种所涂香， 闻香知其身。
诸天若行坐， 游戏及神变，
持是法华者， 闻香悉能知。
诸树华果实， 及酥油香气，
持经者住此， 悉知其所在。
诸山深险处， 栴檀树花敷，
众生在中者， 闻香皆能知。
铁围山大海， 地中诸众生，
持经者闻香， 悉知其所在。
阿修罗男女， 及其诸眷属，
斗诤游戏时， 闻香皆能知。
旷野险隘处， 师子象虎狼，
野牛水牛等， 闻香知所在。
若有怀妊者， 未辩其男女，
无根及非人， 闻香悉能知。
以闻香力故， 知其初怀妊，
成就不成就， 安乐产福子。
以闻香力故， 知男女所念，
染欲痴恚心， 亦知修善者。
地中众伏藏， 金银诸珍宝，
铜器之所盛， 闻香悉能知。
种种诸璎珞， 无能识其价，
闻香知贵贱， 出处及所在。
天上诸华等， 曼陀曼殊沙、
波利质多树， 闻香悉能知。
天上诸宫殿， 上中下差别，
众宝花庄严， 闻香悉能知。
天园林胜殿， 诸观妙法堂，
在中而娱乐， 闻香悉能知。
诸天若听法， 或受五欲时，
来往行坐卧， 闻香悉能知。
天女所著衣， 好华香庄严，
周旋游戏时， 闻香悉能知。
如是展转上， 乃至于梵世，
入禅出禅者， 闻香悉能知。
光音遍净天， 乃至于有顶，
初生及退没， 闻香悉能知。
诸比丘众等， 于法常精进，
若坐若经行， 及读诵经法，
或在林树下， 专精而坐禅，
持经者闻香， 悉知其所在。
菩萨志坚固， 坐禅若读诵，
或为人说法， 闻香悉能知。
在在方世尊， 一切所恭敬，
愍众而说法， 闻香悉能知。
众生在佛前， 闻经皆欢喜，
如法而修行， 闻香悉能知。
虽未得菩萨， 无漏法生鼻，
而是持经者， 先得此鼻相。”