法集要颂经 - 第 17 页/共 22 页
世间皆无常 佛无我所有
诸天及世人 一切行相应
得脱一切苦 离爱免轮回
诸天及世人 一切行相应
能远诸恶业 不堕于恶趣
亦复不知论 贤愚无差别
若复知论义 所说无垢迹
说应法议论 当竖仙人幢
法幢为仙人 仙人为法幢
或有寂然骂 或有在众骂
或有未声骂 世无不骂者
一毁及一誉 但利养其名
非有亦非有 则亦不可知
智人所称誉 若好兼及丑
智人无缺漏 慧定得解脱
如紫磨真金 内外彻清净
犹如安明山 不为风所动
智人亦如是 不为毁誉动
如树无有根 无枝况有叶
健者以解缚 谁能毁其德
无垢无有住 身堑种苦子
最胜无有爱 天世人不知
犹如网丛林 无爱况有余
佛有无量行 无迹谁迹将
若有不欲生 以生不受有
佛有无量行 无迹谁迹将
若欲灭其想 内外无诸因
亦无过色想 四应不受生
舍前及舍后 舍间越于有
一切尽皆舍 不复受生老
法集要颂经卷第三
法集要颂经卷第四
西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
忍胜则怨贼 自负则自鄙
息意则快乐 无胜无负心
若人扰乱彼 自求安乐世
遂成其怨憎 终不得解脱
善乐于爱欲 以杖加群生
于中自求安 后世不得乐
人欲得欢乐 杖不加群生
于中自求乐 后世亦得乐
乐法乐学行 慎莫行恶法
能善行法者 今世后世乐
护法行法者 修法获善报
此应法律教 行法不趣恶
护法行法者 如盖覆其形
此应法律教 行法不趣恶
恶行入地狱 所生堕恶道
非法自陷溺 如手把蚖蛇
不以法非法 二事俱同报
非法入地狱 正法生于天
施与战同处 此德智不誉
施时亦战时 此事二俱等
人遭百千变 等除憍慢怨
时施清净心 健夫最为胜
忍少得胜多 戒胜懈怠多
有信慧施者 后身受善报
快乐施福报 所愿皆全成
速得第一灭 渐入无为际
若彼求方便 贤圣智慧施
尽其苦原本 当知获大报
爱法善安隐 心意洁清净
贤圣所说法 智者所娱乐
若人心乐禅 亦复乐不起
亦乐四意止 并及七觉意
及彼四神足 贤圣八品道
善乐于抟食 善乐摄法服
善乐于经行 乐处于山薮
已逮安乐处 现法而无为
已越诸恐惧 超世诸染著
善乐于念持 善观于诸法
善哉世无害 养育众生类
世无欲爱乐 越诸染著意
能灭己憍慢 此名第一乐
耆年持戒乐 有信成就乐
分别义趣乐 不造众恶业
世有父母乐 众集和亦乐
世有沙门乐 静志乐亦然
诸佛出兴乐 说法堪受乐
众僧和合乐 和则常有安
持戒完具乐 多闻广知乐
睹见真人乐 解脱行迹乐
德水清凉乐 法财自集快
得智明慧快 灭慢无邪快
得睹诸贤乐 同会亦复乐
不与愚从事 毕固永已乐
不与愚从事 经历无数日
与愚同居难 如与怨憎会
与智同处易 如共亲亲会
人智甚难遇 终不虚托生