法集要颂经 - 第 18 页/共 22 页
设当托生处 彼家必蒙庆
一切得安隐 梵志取灭度
不为欲所染 尽脱于诸处
尽断不祥结 降伏内烦恼
永息得睡眠 心识得清彻
慎莫著于乐 当就护来行
当念舍于世 观于快乐事
如世欲欢乐 及彼天上乐
此名为爱极 十六未获一
欲舍于重担 更不造重业
重担世之苦 能舍最快乐
尽断诸爱欲 及灭一切行
并灭五蕴本 更不受三有
义聚则有乐 朋友食福乐
彼灭寂然乐 展转普及人
苦以乐为本 犹彼焰火炉
赫焰而炽然 渐渐而还灭
不知所凑处 如是等见人
免于爱欲泥 去亦无处所
以获无动乐 中间无有恚
有变易不停 除忧无有愁
寂然观世有 有乐无有恼
正法而多闻 设见有所损
人人贪于色 无结世善寿
大法知结源 人当明结瑕
人人心缚著 亦缚于色本
一切受辱苦 一切任己乐
胜负自然兴 竟不有所获
诸欲得乐寿 能忍彼轻报
忍者忍于人 不忍处诸有
诸欲得乐寿 于惑而无惑
惑者惑于人 我斯无有惑
诸欲得乐寿 终己无结者
当食于念食 如彼光音天
恒以念为食 意身无所烧
众生见苦乐 圣法无损坏
虽值触乐迹 无迹焉有触
如苾刍在定 不著一切垢
众生遭苦乐 而不能觉知
如来与多闻 己身广善友
圆寂观罪障 相应乐第十
法集要颂经护心品第三十一
心轻难调伏 为欲所居怀
降心则为善 以降便轻安
如鱼在旱地 以离于深渊
心识极惶惧 魔众而奔驰
心走非一处 犹如日光明
智者所能制 如钩止恶象
今我论此心 无坚不可见
我今欲训诲 慎莫生瑕隙
汝心莫游行 恣意而放逸
我今还摄汝 如御暴逸象
生死无有量 往来无端绪
求于屋舍者 数数受胞胎
以观此居屋 更不造诸舍
梁栈看已坏 台阁则摧折
心已离诸行 中间是己心
心多为轻躁 难持难调护
智者能自正 如匠搦箭直
有恚则知恚 有恚知有恚
是意皆自造 非干父母为
除邪就正定 为福勿回复
盖屋若不密 天雨则常漏
人不思惟行 恒历淫怒痴
盖屋若不密 天雨则常漏
人自思惟行 永无淫怒痴
心为诸法本 心尊是心使
心若念恶行 即言即恶行
罪苦自追随 车轹终于辙
心为诸法本 心尊是心使
心若念善行 即言即善行
福庆自追随 如影随其形
不以不净意 亦及嗔怒人
欲得知法者 正等觉所说
诸有除贡高 心意极清净
能舍伤害怀 乃得闻正法
心不住止息 亦不知善法
迷于出世事 无有正知见
三十六使流 并及心意漏
数数有邪见 依于欲想结
舍意放其根 人随意回转
为少灭名称 如鸟舍空林
在静自修学 慎勿逐欲迹
莫吞热铁丸 嗥哭受其报
应修而不修 恃力不精勤
自陷人形卑 懈怠不解慧
乱观及正观 皆由意所生
能觉知心观 愚心数数乱
智者如是观 念者专为行
咄嗟意无著 惟佛能灭此