大庄严论经 - 第 54 页/共 57 页

欲使人天知　　是故十五日 　　尔时夫妇二人竭力营造至十三日。食具悉备送置寺上。白知事人言。唯愿大德。明十五日勿令众僧有出外者。当受我请。彼知事人答言可尔。于十四日夫妇二人在寺中宿。自相劝喻。而说偈言。 　　告喻自己身　　慎勿辞疲劳 　　汝今得自在　　应当尽力作 　　后为他所策　　作用不自在 　　徒受众劳苦　　无有毫厘利 　　说此偈已夫妇通夜不暂眠息。所设肴膳至明悉办。夫语妇言。善哉我曹。所作已办。心愿满足得是好日。卖此一身于百千身常蒙丰足。时有小国主施设饮食。复来至寺。而作是言。愿诸僧等受我供养。知事人言。我等诸僧先受他请。更觅余日。时彼小王殷勤启白。我今已众务所逼。愿受我请。尔时诸僧默然无对。尔时国主语彼夫妇言。我今自打揵椎。汝所造食当酬汝直。时夫妇已闻此语。向彼国主五体投地。而白之言。我之夫妇穷无所有。自卖己身以设供具。竟宿造供施设已办。唯于今日自在供养。若至明日为他策使不得自由。愿王垂矜莫夺我日。即说偈言。 　　夫妇如鸳鸯　　供设既已办 　　愿必见忆念　　明当属他去 　　夫妇各异策　　更无修福期 　　如是自卖身　　乃为修善故 　　时彼国王具闻斯事。赞言善哉。即说偈言。 　　汝善解佛教　　明了识因果 　　能用虚伪身　　易于坚财命 　　汝勿怀恐怖　　恣听汝所愿 　　我为怜愍汝　　以财偿汝价 　　汝今自苦身　　终大获利乐 　　尔时国主说此偈已。听彼夫妇供养众僧。即以财物为彼夫妇酬他价直。又给夫妇自营产业。现受此报无所乏少。 　　（七五） 　　复次至心持戒乃至没命得现果报。我昔曾闻。难提拔提城有优婆塞。兄弟二人并持五戒。其弟尔时卒患胁痛气将欲绝。时医诊之。食新杀狗肉并使服酒所患必除。病者白言。其狗肉者为可于市买索食之。饮酒之事愿舍身命终不犯戒而服于酒。其兄见弟极为困急。买酒语弟。舍戒服酒以疗其疾。弟白兄言。我虽病急愿舍身命终不犯戒而饮此酒。即说偈言。 　　怪哉临命终　　破我戒璎珞 　　以戒庄严身　　不烦殡葬具 　　人身既难得　　遭值戒复难 　　愿舍百千命　　不毁破禁戒 　　无量百千劫　　时乃值遇戒 　　阎浮世界中　　人身极难得 　　虽复得人身　　值正法倍难 　　时复值法宝　　愚者不知取 　　善能分别者　　此事亦复难 　　戒宝入我手　　云何复欲夺 　　乃是怨憎者　　非我之所亲 　　兄闻偈已答其弟言。我以亲故不为沮坏。弟白兄言。非为亲爱乃是残败。即说偈言。 　　我欲向胜处　　毁戒令堕坠 　　损我乃如是　　云何名亲爱 　　我勤习戒根　　乃欲见劫夺 　　所持五戒中　　酒戒最为重 　　今欲强毁我　　不得名为亲 　　兄问弟言。云何以酒为戒根本。弟即说偈以答兄言。 　　若于禁戒中　　不尽心护持 　　便为违大悲　　草头有酒渧 　　尚不敢掁触　　以是故我知 　　酒是恶道因　　在家修多罗 　　说酒之恶报　　唯佛能别知 　　谁有能测量　　佛说身口意 　　三业之恶行　　唯酒为根本 　　复堕恶行中　　往昔优婆夷 　　以酒因缘故　　遂毁余四戒 　　是名恶行数　　复名五大施 　　亦是五无畏　　酒为放逸根 　　不饮闭恶道　　能获信乐心 　　去悭能舍财　　首罗闻佛说 　　能获无量益　　我都无异意 　　而欲毁犯者　　略说而言之 　　宁舍百千命　　不毁犯佛教 　　宁使身干枯　　终不饮此酒 　　假设犯毁戒　　寿命百千年 　　不如护禁戒　　即时身命灭 　　决定能使差　　我犹故不饮 　　况今不定知　　为差为不差 　　作是决定心　　心生大欢喜 　　即获见真谛　　所患即消除 　　（七六） 　　复次若信佛语于诸外论犹如婴愚颠狂所说。是故勤学佛法语论。我昔曾闻。有一国名释伽罗。其王名卢头陀摩。彼王数数诣寺听法。时彼法师说酒过失。尔时王难高座法师言。若施他酒得狂痴者。今饮酒亦多无狂痴报。时法师指示外道等。其王见已。善哉善哉。时有外道。自相议言。彼说法者无所知见空指而已。王为法师已又不解。空称善哉。不能开解而答此问。然此众中亦有大聪明胜人。何故不答王。即说偈言。 　　法师有聪辩　　善能答此义 　　怜愍汝等故　　护惜而不说 　　诸外道言。王为此法师横为通道理。王言。我之所解更有异趣。尔时王语法师言。向所解义今可显说。法师答言。我向所以指外道者。以诸外道各生异见有颠倒心。是故名为痴狂之人。即说偈言。 　　不必鬼入身　　名为颠狂者 　　邪见夜叉心　　是为说颠狂 　　狂痴人过失　　不知解其事 　　汝等有狂过　　一切种智说 　　汝违种智语　　随逐于邪见 　　现见于神变　　彼大仙所辱 　　出过其禁限　　颠狂先已成 　　云何使我说　　百千种狂因 　　何故分别说　　投渊及赴火 　　自坠于高巅　　舍弃于施戒 　　逐迷邪狂倒　　不修于正行 　　狂惑坠巅火　　卖盐坏净行 　　饮触恒河水　　是名立正行 　　失净及得正　　有何因义趣 　　卖肉众恶集　　三种神足变 　　除此三种变　　更亦有神变 　　唯有二六法　　离此别无我 　　现见仙神变　　更见十三法 　　如是颠狂事　　其数乃有百 　　现见投渊火　　自坠于高巅 　　以此欲生天　　此但是邪见 　　非是生天因　　戒施善调心 　　即是生天因　　卖盐坏善行