佛说离垢施女经 - 第 5 页/共 5 页

雨柔软众花，　　堕诸天人上， 　　化制外异学，　　如狮子御兽。 　　愿为我分别，　　何故而欣笑？ 　　日月亿千垓，　　明珠电火焰， 　　诸天龙神明，　　梵天王威德； 　　能仁若出光，　　清净无垢尘， 　　十方明悉蔽，　　佛光独显现。 　　白毛眉间生，　　洁白如妙珂， 　　细滑若好衣，　　美泽犹真珠， 　　圣光如云气，　　照百千佛土。 　　众所之戴仰，　　愿说何故笑？ 　　调定其心意，　　眉相哀世俗， 　　细微超乳色，　　如山雪远现， 　　青黄赤白黑，　　复如紫红相。 　　若干千光明，　　从能仁口出， 　　照遍三千国，　　悉蔽日月明， 　　乃至通虚空，　　照一切众生。 　　令火灭水竭，　　大海尚枯涸， 　　佛所说至诚，　　未曾有差异。 　　假使十方人，　　悉成为缘觉， 　　一一致智慧，　　寿百亿垓劫， 　　皆来住佛前，　　一时启问义， 　　能仁等同时，　　一音悉决疑。 　　普慧度无极，　　靡所不晓了， 　　大福威唯说，　　奇相三十二。 　　何因而欣笑？　　云何说道慧？ 　　诸天世间人，　　闻美软密教。” 　　佛告贤者阿难：“见离垢施，志求佛道，立至诚愿，三千大千世界六反震动变成男子？” 　　阿难言：“见。” 　　佛言：“是离垢施菩萨发无上正真道造行已来，八十百千阿僧祇劫，然后文殊师利乃发道意。女成佛时，复次如文殊师利四十八万诸菩萨等佛土清净，为一佛土。” 　　时大目连问离垢施：“汝族姓子，建立于慧，发无上正真道意以来久远，何以不转于女人身？” 　　离垢答曰：“世尊叹仁，神足最尊。卿何以故不转男子？” 　　目连默然。 　　离垢施曰：“不以女身及男子形逮成正觉。所以者何？道无所起，无有能成无上正觉。” 　　文殊师利白佛：“难及，世尊！离垢施菩萨深入微妙，巍巍乃尔。” 　　佛告文殊：“离垢施菩萨从六十亿诸佛世尊行空三昧；从八十亿佛启受奉行不起法忍；从三十亿佛启问深妙菩萨道品；供养奉事八十亿佛饮食肴膳、衣服、钵器。是为究竟，决了无疑，欲有所了，开化一切故，问印三昧。” 　　佛语文殊：“若有族姓子女，受此经法，广为他人分别说者，德不可量。假使有人恒沙佛土满中七宝，兴设布施，不如受持讽说此经，福过于彼不可称计。是诸菩萨因之报法，当须饮食，从得成就。” 　　文殊师利问佛：“是经名何？云何奉行？”佛言：“是经名“分别辩才普达悉周离垢施问”，当奉持之。” 　　说是经时八十亿天与人，究竟决了无上正真道意。 　　时辩积菩萨，白世尊曰：“离垢施菩萨，久如当成无上正真之道，为最正觉。” 　　佛言：“族姓子！过恒沙等百千阿僧祇劫，当得佛道，号名离垢光英王如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛世尊，劫名无量德自由，诸声闻菩萨所居，服食犹如天上。” 　　时离垢施菩萨，闻佛授决，踊在空中，去地八十亿七尺，放身光明照百千亿诸佛国土，在世尊上化现八万四千琦宝之盖以供养佛，则于虚空示无央数神足变化，礼于十方不可称计如来至真。供养毕讫，寻复来还，住于佛前。 　　于时梵天、梵志及五百众闻佛授与离垢施决，及见变化益用，欢喜踊跃，自庆善心生焉，同合一声，以偈叹曰： 　　“其有奉敬佛，　　是等大福利， 　　若稽首正觉，　　便逮平等法。 　　宿世犯罪衅，　　生于梵志家， 　　见世尊弟子，　　口宣言不祥。 　　唯今自悔过，　　坐说此言故， 　　睹见诸佛子，　　所语不顺义。 　　其不见世尊，　　人中之尊王， 　　得人身无益，　　不宜受饮食。 　　离垢施知之，　　吾等虚妄祠， 　　睹见佛诸子，　　恭敬为稽首。 　　善为我等说，　　吾初生堕地， 　　得见于导师，　　便逮闻佛名。 　　彼叹圣功德，　　正真无虚妄， 　　吾等辈一切，　　闻之愿道意。 　　是我本余福，　　还得闻佛音， 　　来到导师所，　　听省经典义。 　　见礼于世尊，　　闻察无上法， 　　蒙见导师故，　　解脱众苦恼。 　　世护多所安，　　用说此法故， 　　吾等当学是，　　因成诸佛法。 　　闻行于正道，　　缘致诸佛法， 　　以愍伤我故，　　宣畅真谛行。 　　讲说道之门，　　菩萨所当奉， 　　是平等之行，　　令成世明道。” 　　见此等心已，　　佛即时欣笑， 　　阿难问世尊：　　“人中上愿说。” 　　“五百诸梵志，　　在此前立者， 　　皆当同一劫，　　逮得佛导师。 　　前世已曾更，　　供养五百佛， 　　于此寿终已，　　当见亿垓佛。 　　于八十亿劫，　　未曾归恶趣， 　　于一一劫中，　　当见亿垓佛。 　　从是异劫中，　　当成两足尊， 　　号名曰梵志，　　皆共同一劫， 　　寿命悉一等，　　各八十亿劫。 　　尊土圣众同，　　比丘八十亿， 　　导利于群生，　　开化亿人民， 　　稍稍所游居，　　寂然无所著。” 　　佛说如是。离垢施，诸菩萨大会之众，梵天、梵志等五百人，王波斯匿、诸比丘僧、天龙、揵沓和、阿须伦、人民，闻经欢喜作礼而去。 　　离垢施女经