宝星陀罗尼经 - 第 9 页/共 14 页

佛转大法轮　　能破烦恼山 　　最后所行讫　　今得菩提智 　　众生中大医　　真实相庄严 　　说我当得佛　　众生中导师 　　割坏诸爱网　　自度亦度他 　　久近得佛记　　当作人中上 　　苦流漂众生　　令度于有海 　　涅槃安隐处　　置立无漏道 　　所有十方佛　　功德如大海 　　彼为我作证　　回向菩提心 　　一切诸众生　　苦触极恶恼 　　三世及福德　　我本身口意 　　及一切众生　　苦灭得佛乐 　　众生普具足　　得常住涅槃 　　众生病寂灭　　烦恼水枯涸 　　得智等诸根　　自性常坚固 　　众生到杀处　　及受众苦缚 　　以我福德光　　普令速解脱 　　一一众生界　　得如海功德 　　得无量福智　　一切乐具足 　　弃彼诸恶见　　速亲近正见 　　忆念前生处　　众生得法行 　　一切得法船　　度有海彼岸 　　既度彼岸已　　得佛一切法 　　久住无量劫　　普雨大法雨 　　法云清净水　　净洗诸众生 　　若我身口意　　一切所作恶 　　我一切发露　　唯佛作证知 　　我生敬重意　　莫复行恶业 　　佛不可思议　　常得现前见 　　若有一福德　　回向为菩提 　　我因诸众生　　忍受一切苦 　　我劝请众生　　行菩提上道 　　净诸刹土劫　　及众生智海 　　我得净刹土　　随彼证菩提 　　得清净徒众　　净忍住诸地 　　决定五神道　　我得师子说 　　无著智示者　　导师当记我 　　若定得佛时　　一切法调御 　　我所散之华　　空中成华盖 　　天龙人等众　　一切来作证 　　我顶礼佛足　　令地大震动 　　尔时光味仙人所散之华。住处空中近佛顶上合为一盖。时光味仙人见此事已。倍复过量无余悕望。第一爱乐生大欢喜。即便稽首两膝著地礼世尊足。光味大仙礼佛足时。应时无间一切三千大千世界六种震动。所有无量阿僧祇众生。百千俱胝那由他等。普来集会悉皆悲喜。生大惊叹怪未曾有。 　　是时如来随彼众生所应见者。现种种身。应以象形而教化者。即见如来如彼象形生爱乐心。又见大仙人所散之华。住上虚空变成华盖。及大地动。既见此已倍复过量生希有心。到世尊所顶礼佛足。所有众生应以佛身而教化者。彼见如来如佛身相生希有心。是时世尊即便起定。从首楞严三昧安详而起。无量众生所教化者。皆见世尊无余悕望。皆大喜悦生爱乐心。各如所得。华鬘衣服末香涂香。诸庄严具持散供养。 　　尔时世尊。即为光味仙人说受记偈。 　　速起听受记　　导师今为说 　　大仙得菩提　　地动华一盖 　　住上虚空中　　无比加护故 　　汝得两足尊　　自在利世间 　　佛有无边福　　边量等虚空 　　三界中坚固　　法灯照世间 　　尔时光味菩萨摩诃萨即前恭敬白佛言。世尊。我得佛刹似何等相。我于彼刹转大法轮。是时世尊告光味言。汝未来世过无量阿僧祇劫。于北方分有世界名开敷香。具足庄严有如是相。如今西方安乐世界。汝善丈夫于彼佛刹当得阿耨多罗三藐三菩提。号无垢香光胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼佛寿命十中劫量。唯诸菩萨摩诃萨俱。无有声闻辟支佛乘。纯说无上清净大乘。时彼大众闻佛世尊授彼光味仙人记已。各以所持供养之具供养仙人。时五百摩那婆等。及九十二那由他百千俱胝众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。及得菩萨不忘菩提心三摩提。 　　　　宝星陀罗尼经卷第四 　　　　宝星陀罗尼经卷第五 　　　　唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 　　相品第五 　　尔时三千大千世界百亿诸魔生如是念。今佛世尊入王舍城门。我等应以最上庄严。严饰此城门之内及彼地方。如彼城外天龙夜叉之所庄严。 　　尔时世尊以他心智知百亿魔心之所念。欲以神通最上色相庄严佛处。是时世尊以神通力。于王舍大城十二门内。一一门中皆有如来及诸大众。共入城门。时百亿魔即以神通种种庄严胜中胜者阿僧祇等诸庄严具。严饰城门及地方城壁诸树。地上虚空胜妙庄严而庄严之。时百亿魔并诸眷属。或有作于梵天之形。乃至作于大仙之形。于诸重阁窗门楼橹却敌树间诸处地及虚空各于中住。以种种华末香烧香金粟银粟。以摩尼真珠及种种庄严以严衣服。并诸绮绣庄严具等普雨供养。又以种种天之音乐击鼓拍手。种种赞叹歌咏如来无量功德。悉皆聚集供养世尊。以如是第一最胜庄严大希有相。所未曾有所未曾闻。 　　尔时世尊住城门下。以右足指触城门阈。应时无间一切三千大千世界普皆震动。及此三千大千世界所有释梵日月护世大自在天。天龙夜叉乾闼婆阿修罗伽楼罗紧那罗摩睺罗伽等主。地天水天大海诸山城邑等天。及诸男女童男童女天仙等众。乃至阿迦尼吒天宫已来。所有众生得大滋味色貌光泽。彼一切众见地大动光照觉悟。于王舍大城地及虚空围绕而住。乃至华香黑栴檀末散佛供养。是时世尊释迦牟尼佛。以神通力令彼散华乃至末香普遍十方微尘等刹。一一方分所有清净及不清净。空不空等诸佛刹土。悉皆供养供给彼佛。彼彼佛刹此所散华。并诸末香庄严具等。皆出如是偈句之声。 　　汝等疾觉悟　　观不放逸行 　　最上菩提因　　流转甚生死 　　我今拔济汝　　宜速舍世事 　　忆往昔誓愿　　时到熟相应 　　各得菩提记　　牟尼因陀罗 　　利益世间故　　今入王舍城 　　大仙胜无忧　　已降百亿魔 　　转清净法轮　　应当大欢喜 　　如是利世间　　普示勇健事 　　解脱世间苦　　今为摩利沙 　　当得菩提故　　今授汝等记 　　速往彼刹土　　见妙好庄严 　　自然如是得　　入彼无忧城 　　渐次菩提行　　决定当得佛 　　尔时十方微尘等一切佛刹彼彼大众。以佛力故。悉见此佛竹林大众菩萨摩诃萨各各三昧思量。是时竹林所有菩萨摩诃萨思惟住者。并诸声闻大声闻。皆见世尊于王舍城门调伏住待。彼诸大众随世尊后住。见大庄严具中出诸偈已。悉皆遍满十方一切微尘等净不净空不空一切佛刹。彼诸佛刹所有菩萨摩诃萨及住声闻。闻此声已作如是念。何处有此法声遍满如是可意声。如是美妙。如是可爱。如是可乐。如是可喜。如是劝发。如是大功德称扬之声。及见华末香雨。雨于十方无量庄严。无量华香细末之雨。时彼菩萨摩诃萨及大声闻。舍所作业皆大惊叹。 　　尔时释迦如来即入三昧。名依佛庄严严饰三昧。入三昧已应时无间一切娑婆世界及十方一切微尘佛刹所有大众。悉见此佛刹中如是大庄严相。如彼未来世中普见如来净无染聚世界功德庄严。唯无一事。谓城壁等而自然庄严。一切十方诸佛刹土微尘等世界诸佛世尊。普见释迦如来住王舍大城。光明赫弈甚大端严。彼诸佛刹所有大菩萨摩诃萨等及大声闻。闻此偈已各皆忆念观于四方。见此世界如对目前。以一切诸佛境界力故。及见诸天种种庄严。时彼菩萨摩诃萨等及大声闻作如是念。我等决定往于彼土大集会中庄严之处。及彼佛刹功德庄严普观察之。见释迦如来已修行供养我等于彼佛所。得阿耨多罗三藐三菩提记。时彼十方一切佛刹微尘等世界。诸菩萨摩诃萨等及大声闻。释迦如来神力加故。各自佛刹。于刹那罗婆摸呼多顷。彼没此现到娑婆世界。时彼十方一一方分无量无数佛刹。微尘等菩萨摩诃萨。一切悉来到此佛刹。地及虚空遍满而住。彼诸菩萨摩诃萨等。各依菩萨种种善根若干力故。修营供养释迦如来。且置是事。或有菩萨于此佛刹。雨种种华一切遍满。为供养事供养世尊。或有雨于种种真珠。乃至或有金银毗琉璃颇梨。石藏宝摸萨罗。牛头栴檀。龙坚栴檀。多摩罗叶。悉以为末而满虚空。为供养事供养世尊。或有雨于种种严饰诸庄严具衣服绮绣。为供养事供养世尊。或竖种种幢幡华盖。为供养事供养世尊。或烧种种之香。或散种种宝鬘。或击种种伎乐。或有示现种种歌舞。或有种种香水雨此方地而洒润之。或有种种宝器盛种种宝。于世尊前捧持供养。或有种种宝器盛满香水。以华果叶而庄严之。于世尊前捧持供养。或有种种宝树种种天衣。华果庄严举手捧持。于世尊前为供养事。或有化作大梵天身合掌佛前。乃至广说如前所作。或有化作师子之形。于世尊前如是礼拜。彼诸众生以佛神力。及自善根加护力故。互相观视。于自眼根不取诸色。以佛世尊现如是相及魔王所作。大境界天之所作若干境界。及以如来自念处正断神足根力觉道。十八不共法诸佛境界若干变现。随世尊后入王舍大城。向彼中街莲华之所。世尊到已以右手掌摩莲华叶而挽住之。时彼莲华因挽动故。于此佛刹。一切魔宫魔所坐处悉皆振动。彼魔男女所有眷属。及诸徒众所居住者。皆生怖畏惊愕而住。自相谓言。无因无缘我此宫室如是震动。莫复我等魔王境界自失位耶。莫复我等所住宫室灭没之法于此起耶。我等今者决须观察。 　　时彼诸魔。见此事已作如是念。此佛刹土昔是五浊。谁复今者能令如是微妙庄严甚可爱乐。时彼诸魔。于自境界所居住处。并诸眷属悉不复见。唯见释迦如来三十二相大人之相。具足庄严光明赫弈甚大显照。于此一切三千大千世界及一切佛刹。种种诸相色貌现住众生普遍。而无有一可识众生。时彼一切无量众生。于世尊前悉见修营为供养事。时彼诸魔作如是念。我等决定往彼释迦如来所。见已礼拜并诸所问。我等魔王并诸眷属。今日悉皆何处去耶。尔时此佛世界百俱胝魔。并诸眷属往世尊所。到已恭敬于佛前住。时彼魔王向佛曲躬。合掌恭敬说如是偈。 　　我以清净心　　归依于世尊 　　速放我令去　　从今行法行 　　尔时世尊以偈答曰。 　　我不障一人　　来者及去者 　　汝若能知道　　随汝欲所去 　　尔时魔王复说偈曰。 　　如我所欲去　　所乐自宫室 　　今见五种缚　　瞿昙之所缚 　　尔时世尊以偈答曰。 　　我断诸分别　　自解脱世间 　　我既解脱缚　　令他离恼害