大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 96 页/共 133 页
菩萨如珍宝, 能济贫穷厄;
菩萨如金刚, 能摧颠倒见;
菩萨如璎珞, 庄严三有身;
菩萨如摩尼, 增长一切行。
菩萨德如华, 常发菩提分;
菩萨愿如鬘, 恒系众生首。
菩萨净戒香, 坚持无缺犯;
菩萨智涂香, 普熏于三界。
菩萨力如帐, 能遮烦恼尘;
菩萨智如幢, 能摧我慢敌。
妙行为缯彩, 庄严于智慧,
惭愧作衣服, 普覆诸群生。
菩萨无碍乘, 巾之出三界;
菩萨大力象, 其心善调伏;
菩萨神足马, 腾步超诸有;
菩萨说法龙, 普雨众生心;
菩萨优昙华, 世间难值遇;
菩萨大勇将, 众魔悉降伏;
菩萨转法轮, 如佛之所转;
菩萨灯破闇, 众生见正道;
菩萨功德河, 恒顺正道流;
菩萨精进桥, 广度诸群品。
大智与弘誓, 共作坚牢船,
引接诸众生, 安置菩提岸。
菩萨游戏园, 真实乐众生;
菩萨解脱华, 庄严智宫殿;
菩萨如妙药, 灭除烦恼病;
菩萨如雪山, 出生智慧药。
菩萨等于佛, 觉悟诸群生,
佛心岂有他, 正觉觉世间。
如佛之所来, 菩萨如是来;
亦如一切智, 以智入普门。
菩萨善开导, 一切诸群生;
菩萨自然觉, 一切智境界。
菩萨无量力, 世间莫能坏;
菩萨无畏智, 知众生及法。
一切诸世间, 色相各差别,
音声及名字, 悉能分别知。
虽离于名色, 而现种种相;
一切诸众生, 莫能测其道。
如是等功德, 菩萨悉成就,
了性皆无性, 有无无所著。
如是一切智, 无尽无所依,
我今当演说, 令众生欢喜。
虽知诸法相, 如幻悉空寂,
而以悲愿心, 及佛威神力,
现神通变化, 种种无量事;
如是诸功德, 汝等应听受。
一身能示现, 无量差别身,
无心无境界, 普应一切众。
一音中具演, 一切诸言音;
众生语言法, 随类皆能作。
永离烦恼身, 而现自在身,
知法不可说, 而作种种说。
其心常寂灭, 清净如虚空,
而普庄严刹, 示现一切众。
于身无所著, 而能示现身;
一切世间中, 随应而受生。
虽生一切处, 亦不住受生,
知身如虚空, 种种随心现。
菩萨身无边, 普现一切处,
常恭敬供养, 最胜两足尊。
香华众妓乐, 幢幡及宝盖,
恒以深净心, 供养于诸佛。
不离一佛会, 普在诸佛所,
于彼大众中, 问难听受法。
闻法入三昧, 一一无量门,
起定亦复然, 示现无穷尽。
智慧巧方便, 了世皆如幻,
而能现世间, 无边诸幻法。
示现种种色, 亦现心及语,
入诸想网中, 而恒无所著。
或现初发心, 利益于世间;
或现久修行, 广大无边际,
施戒忍精进, 禅定及智慧,
四梵四摄等, 一切最胜法。
或现行成满, 得忍无分别;
或现一生系, 诸佛与灌顶。
或现声闻相, 或复现缘觉,
处处般涅槃, 不舍菩提行。
或现为帝释, 或现为梵王,
或天女围绕, 或时独宴默。
或现为比丘, 寂静调其心;
或现自在王, 统理世间法。
或现巧术女, 或现修苦行,
或现受五欲, 或现入诸禅。
或现初始生, 或少或老死。
若有思议者, 心疑发狂乱。
或现在天宫, 或现始降神,
或入或住胎, 成佛转法轮。
或生或涅槃, 或现入学堂,
或在采女中, 或离俗修禅。
或坐菩提树, 自然成正觉;
或现转法轮, 或现始求道。
或现为佛身, 宴坐无量刹;
或修不退道, 积集菩提具。
深入无数劫, 皆悉到彼岸;
无量劫一念, 一念无量劫。
一切劫非劫, 为世示现劫,
无来无积集, 成就诸劫事。