大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 96 页/共 133 页

菩萨如珍宝，　　能济贫穷厄； 　　菩萨如金刚，　　能摧颠倒见； 　　菩萨如璎珞，　　庄严三有身； 　　菩萨如摩尼，　　增长一切行。 　　菩萨德如华，　　常发菩提分； 　　菩萨愿如鬘，　　恒系众生首。 　　菩萨净戒香，　　坚持无缺犯； 　　菩萨智涂香，　　普熏于三界。 　　菩萨力如帐，　　能遮烦恼尘； 　　菩萨智如幢，　　能摧我慢敌。 　　妙行为缯彩，　　庄严于智慧， 　　惭愧作衣服，　　普覆诸群生。 　　菩萨无碍乘，　　巾之出三界； 　　菩萨大力象，　　其心善调伏； 　　菩萨神足马，　　腾步超诸有； 　　菩萨说法龙，　　普雨众生心； 　　菩萨优昙华，　　世间难值遇； 　　菩萨大勇将，　　众魔悉降伏； 　　菩萨转法轮，　　如佛之所转； 　　菩萨灯破闇，　　众生见正道； 　　菩萨功德河，　　恒顺正道流； 　　菩萨精进桥，　　广度诸群品。 　　大智与弘誓，　　共作坚牢船， 　　引接诸众生，　　安置菩提岸。 　　菩萨游戏园，　　真实乐众生； 　　菩萨解脱华，　　庄严智宫殿； 　　菩萨如妙药，　　灭除烦恼病； 　　菩萨如雪山，　　出生智慧药。 　　菩萨等于佛，　　觉悟诸群生， 　　佛心岂有他，　　正觉觉世间。 　　如佛之所来，　　菩萨如是来； 　　亦如一切智，　　以智入普门。 　　菩萨善开导，　　一切诸群生； 　　菩萨自然觉，　　一切智境界。 　　菩萨无量力，　　世间莫能坏； 　　菩萨无畏智，　　知众生及法。 　　一切诸世间，　　色相各差别， 　　音声及名字，　　悉能分别知。 　　虽离于名色，　　而现种种相； 　　一切诸众生，　　莫能测其道。 　　如是等功德，　　菩萨悉成就， 　　了性皆无性，　　有无无所著。 　　如是一切智，　　无尽无所依， 　　我今当演说，　　令众生欢喜。 　　虽知诸法相，　　如幻悉空寂， 　　而以悲愿心，　　及佛威神力， 　　现神通变化，　　种种无量事； 　　如是诸功德，　　汝等应听受。 　　一身能示现，　　无量差别身， 　　无心无境界，　　普应一切众。 　　一音中具演，　　一切诸言音； 　　众生语言法，　　随类皆能作。 　　永离烦恼身，　　而现自在身， 　　知法不可说，　　而作种种说。 　　其心常寂灭，　　清净如虚空， 　　而普庄严刹，　　示现一切众。 　　于身无所著，　　而能示现身； 　　一切世间中，　　随应而受生。 　　虽生一切处，　　亦不住受生， 　　知身如虚空，　　种种随心现。 　　菩萨身无边，　　普现一切处， 　　常恭敬供养，　　最胜两足尊。 　　香华众妓乐，　　幢幡及宝盖， 　　恒以深净心，　　供养于诸佛。 　　不离一佛会，　　普在诸佛所， 　　于彼大众中，　　问难听受法。 　　闻法入三昧，　　一一无量门， 　　起定亦复然，　　示现无穷尽。 　　智慧巧方便，　　了世皆如幻， 　　而能现世间，　　无边诸幻法。 　　示现种种色，　　亦现心及语， 　　入诸想网中，　　而恒无所著。 　　或现初发心，　　利益于世间； 　　或现久修行，　　广大无边际， 　　施戒忍精进，　　禅定及智慧， 　　四梵四摄等，　　一切最胜法。 　　或现行成满，　　得忍无分别； 　　或现一生系，　　诸佛与灌顶。 　　或现声闻相，　　或复现缘觉， 　　处处般涅槃，　　不舍菩提行。 　　或现为帝释，　　或现为梵王， 　　或天女围绕，　　或时独宴默。 　　或现为比丘，　　寂静调其心； 　　或现自在王，　　统理世间法。 　　或现巧术女，　　或现修苦行， 　　或现受五欲，　　或现入诸禅。 　　或现初始生，　　或少或老死。 　　若有思议者，　　心疑发狂乱。 　　或现在天宫，　　或现始降神， 　　或入或住胎，　　成佛转法轮。 　　或生或涅槃，　　或现入学堂， 　　或在采女中，　　或离俗修禅。 　　或坐菩提树，　　自然成正觉； 　　或现转法轮，　　或现始求道。 　　或现为佛身，　　宴坐无量刹； 　　或修不退道，　　积集菩提具。 　　深入无数劫，　　皆悉到彼岸； 　　无量劫一念，　　一念无量劫。 　　一切劫非劫，　　为世示现劫， 　　无来无积集，　　成就诸劫事。