大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 96 页/共 133 页

菩萨如珍宝,  能济贫穷厄;   菩萨如金刚,  能摧颠倒见;   菩萨如璎珞,  庄严三有身;   菩萨如摩尼,  增长一切行。   菩萨德如华,  常发菩提分;   菩萨愿如鬘,  恒系众生首。   菩萨净戒香,  坚持无缺犯;   菩萨智涂香,  普熏于三界。   菩萨力如帐,  能遮烦恼尘;   菩萨智如幢,  能摧我慢敌。   妙行为缯彩,  庄严于智慧,   惭愧作衣服,  普覆诸群生。   菩萨无碍乘,  巾之出三界;   菩萨大力象,  其心善调伏;   菩萨神足马,  腾步超诸有;   菩萨说法龙,  普雨众生心;   菩萨优昙华,  世间难值遇;   菩萨大勇将,  众魔悉降伏;   菩萨转法轮,  如佛之所转;   菩萨灯破闇,  众生见正道;   菩萨功德河,  恒顺正道流;   菩萨精进桥,  广度诸群品。   大智与弘誓,  共作坚牢船,   引接诸众生,  安置菩提岸。   菩萨游戏园,  真实乐众生;   菩萨解脱华,  庄严智宫殿;   菩萨如妙药,  灭除烦恼病;   菩萨如雪山,  出生智慧药。   菩萨等于佛,  觉悟诸群生,   佛心岂有他,  正觉觉世间。   如佛之所来,  菩萨如是来;   亦如一切智,  以智入普门。   菩萨善开导,  一切诸群生;   菩萨自然觉,  一切智境界。   菩萨无量力,  世间莫能坏;   菩萨无畏智,  知众生及法。   一切诸世间,  色相各差别,   音声及名字,  悉能分别知。   虽离于名色,  而现种种相;   一切诸众生,  莫能测其道。   如是等功德,  菩萨悉成就,   了性皆无性,  有无无所著。   如是一切智,  无尽无所依,   我今当演说,  令众生欢喜。   虽知诸法相,  如幻悉空寂,   而以悲愿心,  及佛威神力,   现神通变化,  种种无量事;   如是诸功德,  汝等应听受。   一身能示现,  无量差别身,   无心无境界,  普应一切众。   一音中具演,  一切诸言音;   众生语言法,  随类皆能作。   永离烦恼身,  而现自在身,   知法不可说,  而作种种说。   其心常寂灭,  清净如虚空,   而普庄严刹,  示现一切众。   于身无所著,  而能示现身;   一切世间中,  随应而受生。   虽生一切处,  亦不住受生,   知身如虚空,  种种随心现。   菩萨身无边,  普现一切处,   常恭敬供养,  最胜两足尊。   香华众妓乐,  幢幡及宝盖,   恒以深净心,  供养于诸佛。   不离一佛会,  普在诸佛所,   于彼大众中,  问难听受法。   闻法入三昧,  一一无量门,   起定亦复然,  示现无穷尽。   智慧巧方便,  了世皆如幻,   而能现世间,  无边诸幻法。   示现种种色,  亦现心及语,   入诸想网中,  而恒无所著。   或现初发心,  利益于世间;   或现久修行,  广大无边际,   施戒忍精进,  禅定及智慧,   四梵四摄等,  一切最胜法。   或现行成满,  得忍无分别;   或现一生系,  诸佛与灌顶。   或现声闻相,  或复现缘觉,   处处般涅槃,  不舍菩提行。   或现为帝释,  或现为梵王,   或天女围绕,  或时独宴默。   或现为比丘,  寂静调其心;   或现自在王,  统理世间法。   或现巧术女,  或现修苦行,   或现受五欲,  或现入诸禅。   或现初始生,  或少或老死。   若有思议者,  心疑发狂乱。   或现在天宫,  或现始降神,   或入或住胎,  成佛转法轮。   或生或涅槃,  或现入学堂,   或在采女中,  或离俗修禅。   或坐菩提树,  自然成正觉;   或现转法轮,  或现始求道。   或现为佛身,  宴坐无量刹;   或修不退道,  积集菩提具。   深入无数劫,  皆悉到彼岸;   无量劫一念,  一念无量劫。   一切劫非劫,  为世示现劫,   无来无积集,  成就诸劫事。