大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 86 页/共 133 页

无量无边刹，　　了知即一刹， 　　如是入诸刹，　　其数不可知。 　　一切诸世界，　　悉入一刹中， 　　世界不为一，　　亦复无杂乱。 　　世界有仰覆，　　或高或复下， 　　皆是众生想，　　悉能分别知。 　　广博诸世界，　　无量无有边， 　　知种种是一，　　知一是种种。 　　普贤诸佛子，　　能以普贤智， 　　了知诸刹数，　　其数无边际。 　　知诸世界化，　　刹化众生化， 　　法化诸佛化，　　一切皆究竟。 　　一切诸世界，　　微细广大刹， 　　种种异庄严，　　皆由业所起。 　　无量诸佛子，　　善学入法界， 　　神通力自在，　　普遍于十方。 　　众生数等劫，　　说彼世界名， 　　亦不能令尽，　　唯除佛开示。 　　世界及如来，　　种种诸名号， 　　经于无量劫，　　说之不可尽。 　　何况最胜智，　　三世诸佛法， 　　从于法界生，　　充满如来地！ 　　清净无碍念，　　无边无碍慧， 　　分别说法界，　　得至于彼岸。 　　过去诸世界，　　广大及微细， 　　修习所庄严，　　一念悉能知。 　　其中人师子，　　修佛种种行， 　　成于等正觉，　　示现诸自在。 　　如是未来世，　　次第无量劫， 　　所有人中尊，　　菩萨悉能知。 　　所有诸行愿，　　所有诸境界， 　　如是勤修行，　　于中成正觉。 　　亦知彼众会，　　寿命化众生， 　　以此诸法门，　　为众转法轮。 　　菩萨如是知，　　住普贤行地， 　　智慧悉明了，　　出生一切佛。 　　现在世所摄，　　一切诸佛土， 　　深入此诸刹，　　通达于法界。 　　彼诸世界中，　　现在一切佛， 　　于法得自在，　　言论无所碍。 　　亦知彼众会，　　净土应化力， 　　尽无量亿劫，　　常思惟是事。 　　调御世间尊，　　所有威神力， 　　无尽智慧藏，　　一切悉能知。 　　出生无碍眼，　　无碍耳鼻身， 　　无碍广长舌，　　能令众欢喜。 　　最胜无碍心，　　广大普清净， 　　智慧遍充满，　　悉知三世法。 　　善学一切化，　　刹化众生化， 　　世化调伏化，　　究竟化彼岸。 　　世间种种别，　　皆由于想住， 　　入佛方便智，　　于此悉明了。 　　众会不可说，　　一一为现身， 　　悉使见如来，　　度脱无边众。 　　诸佛甚深智，　　如日出世间， 　　一切国土中，　　普现无休息。 　　了达诸世间，　　假名无有实， 　　众生及世界，　　如梦如光影。 　　于诸世间法，　　不生分别见， 　　善离分别者，　　亦不见分别。 　　无量无数劫，　　解之即一念， 　　知念亦无念，　　如是见世间。 　　无量诸国土，　　一念悉超越， 　　经于无量劫，　　不动于本处。 　　不可说诸劫，　　即是须臾顷， 　　莫见修与短，　　究竟刹那法。 　　心住于世间，　　世间住于心， 　　于此不妄起，　　二非二分别。 　　众生世界劫，　　诸佛及佛法， 　　一切如幻化，　　法界悉平等。 　　普于十方刹，　　示现无量身， 　　知身从缘起，　　究竟无所著。 　　依于无二智，　　出现人师子， 　　不著无二法，　　知无二非二。 　　了知诸世间，　　如焰如光影， 　　如响亦如梦，　　如幻如变化。 　　如是随顺入，　　诸佛所行处， 　　成就普贤智，　　普照深法界。 　　众生刹染著，　　一切皆舍离， 　　而兴大悲心，　　普净诸世间。 　　菩萨常正念，　　论师子妙法， 　　清净如虚空，　　而兴大方便。 　　见世常迷倒，　　发心咸救度， 　　所行皆清净，　　普遍诸法界。 　　诸佛及菩萨，　　佛法世间法， 　　若见其真实，　　一切无差别。 　　如来法身藏，　　普入世间中， 　　虽在于世间，　　于世无所著。 　　譬如清净水，　　影像无来去； 　　法身遍世间，　　当知亦如是。 　　如是离染著，　　身世皆清净， 　　湛然如虚空，　　一切无有生。 　　知身无有尽，　　无生亦无灭， 　　非常非无常，　　示现诸世间。 　　除灭诸邪见，　　开示于正见， 　　法性无来去，　　不著我我所。 　　譬如工幻师，　　示现种种事， 　　其来无所从，　　去亦无所至。 　　幻性非有量，　　亦复非无量， 　　于彼大众中，　　示现量无量。