大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 65 页/共 133 页
菩萨能以智慧门, 一毛孔中无不见。
众生心行无有量, 能令平等入一心,
以智慧门悉开悟, 于所修行不退转。
众生诸根及欲乐, 上中下品各不同,
一切甚深难可知, 随其本性悉能了。
众生所有种种业, 上中下品各差别,
菩萨深入如来力, 以智慧门普明见。
不可思议无量劫, 能令平等入一念,
如是见已遍十方, 修行一切清净业。
过去未来及现在, 了知其相各不同,
而亦不违平等理, 是则大心明达行。
世间众生行不同, 或显或隐无量种,
菩萨悉知差别相, 亦知其相皆无相。
十方世界一切佛, 所现自在神通力,
广大难可得思议, 菩萨悉能分别知。
一切世界兜率中, 自然觉悟人师子,
功德广大净无等, 如其体相悉能见。
或现降神处母胎, 无量自在大神变,
成佛说法示灭度, 普遍世间无暂已。
人中师子初生时, 一切胜智悉承奉,
诸天帝释梵王等, 靡不恭敬而瞻侍。
十方一切无有余, 无量无边法界中,
无始无末无遐迩, 示现如来自在力。
人中尊导现生已, 游行诸方各七步,
欲以妙法悟群生, 是故如来普观察。
见诸众生沈欲海, 盲暗愚痴之所覆,
人中自在现微笑, 念当救彼三有苦。
大师子吼出妙音, 我为世间第一尊,
应然明净智慧灯, 灭彼生死愚痴闇。
人师子王出世时, 普放无量大光明,
令诸恶道皆休息, 永灭世间众苦难。
或时示现处王宫, 或现舍家修学道,
为欲饶益众生故, 示其如是自在力。
如来始坐道场时, 一切大地皆动摇,
十方世界悉蒙光, 六趣众生咸离苦。
震动一切魔宫殿, 开悟十方众生心,
昔曾受化及修行, 皆使了知真实义。
十方所有诸国土, 悉入毛孔无有余,
一切毛孔刹无边, 于彼普现神通力。
一切诸佛所开演, 无量方便皆随悟,
设诸如来所不说, 亦能解了勤修习。
遍满三千大千界, 一切魔军兴斗诤,
所作无量种种恶, 无碍智门能悉灭。
如来或在诸佛刹, 或复现处诸天宫,
或在梵宫而现身, 菩萨悉见无障碍。
佛现无量种种身, 转于清净妙法轮,
乃至三世一切劫, 求其边际不可得。
宝座高广最无等, 遍满十方无量界,
种种妙相而庄严, 佛处其上难思议。
诸佛子众共围绕, 尽于法界悉周遍,
开示菩提无量行, 一切最胜所由道。
诸佛随宜所作业, 无量无边等法界,
智者能以一方便, 一切了知无不尽。
诸佛自在神通力, 示现一切种种身,
或现诸趣无量生, 或现采女众围绕。
或于无量诸世界, 示现出家成佛道,
乃至最后般涅槃, 分布其身起塔庙。
如是种种无边行, 导师演说佛所住,
世尊所有大功德, 誓愿修行悉令尽。
以彼善根回向时, 住于如是方便法,
如是修习菩提行, 其心毕竟无厌怠。
如来所有大神通, 及以无边胜功德,
乃至世间诸智行, 一切悉知无不尽。
如是一切人中主, 随其所有诸境界,
于一念中皆了悟, 而亦不舍菩提行。
诸佛所有微细行, 及一切刹种种法,
于彼悉能随顺知, 究竟回向到彼岸。
有数无数一切劫, 菩萨了知即一念,
于此善入菩提行, 常勤修习不退转。
十方所有无量刹, 或有杂染或清净,
及彼一切诸如来, 菩萨悉能分别知。
于念念中悉明见, 不可思议无量劫,
如是三世无有余, 具足修治菩萨行。
于一切心平等入, 入一切法亦平等,
尽空佛刹斯亦然, 彼最胜行悉了知。
出生众生及诸法, 所有种种诸智慧,
菩萨神力亦复然, 如是一切无穷尽。
诸微细智各差别, 菩萨尽摄无有余,
同相异相悉善知, 如是修行广大行。
十方无量诸佛刹, 其中众生各无量,
趣生族类种种殊, 住行力已悉能知。
过去未来现在世, 所有一切诸导师,
若人知此而回向, 则与彼佛行平等。
若人能修此回向, 则为学佛所行道,
当得一切佛功德, 及以一切佛智慧。
一切世间莫能坏, 一切所学皆成就,
常能忆念一切佛, 常见一切世间灯。
菩萨胜行不可量, 诸功德法亦如是,
已住如来无上行, 悉知诸佛自在力。
大方广佛华严经卷第三十一
大方广佛华严经卷第三十二
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
十回向品第二十五之十