大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 65 页/共 133 页

菩萨能以智慧门，　　一毛孔中无不见。 　　众生心行无有量，　　能令平等入一心， 　　以智慧门悉开悟，　　于所修行不退转。 　　众生诸根及欲乐，　　上中下品各不同， 　　一切甚深难可知，　　随其本性悉能了。 　　众生所有种种业，　　上中下品各差别， 　　菩萨深入如来力，　　以智慧门普明见。 　　不可思议无量劫，　　能令平等入一念， 　　如是见已遍十方，　　修行一切清净业。 　　过去未来及现在，　　了知其相各不同， 　　而亦不违平等理，　　是则大心明达行。 　　世间众生行不同，　　或显或隐无量种， 　　菩萨悉知差别相，　　亦知其相皆无相。 　　十方世界一切佛，　　所现自在神通力， 　　广大难可得思议，　　菩萨悉能分别知。 　　一切世界兜率中，　　自然觉悟人师子， 　　功德广大净无等，　　如其体相悉能见。 　　或现降神处母胎，　　无量自在大神变， 　　成佛说法示灭度，　　普遍世间无暂已。 　　人中师子初生时，　　一切胜智悉承奉， 　　诸天帝释梵王等，　　靡不恭敬而瞻侍。 　　十方一切无有余，　　无量无边法界中， 　　无始无末无遐迩，　　示现如来自在力。 　　人中尊导现生已，　　游行诸方各七步， 　　欲以妙法悟群生，　　是故如来普观察。 　　见诸众生沈欲海，　　盲暗愚痴之所覆， 　　人中自在现微笑，　　念当救彼三有苦。 　　大师子吼出妙音，　　我为世间第一尊， 　　应然明净智慧灯，　　灭彼生死愚痴闇。 　　人师子王出世时，　　普放无量大光明， 　　令诸恶道皆休息，　　永灭世间众苦难。 　　或时示现处王宫，　　或现舍家修学道， 　　为欲饶益众生故，　　示其如是自在力。 　　如来始坐道场时，　　一切大地皆动摇， 　　十方世界悉蒙光，　　六趣众生咸离苦。 　　震动一切魔宫殿，　　开悟十方众生心， 　　昔曾受化及修行，　　皆使了知真实义。 　　十方所有诸国土，　　悉入毛孔无有余， 　　一切毛孔刹无边，　　于彼普现神通力。 　　一切诸佛所开演，　　无量方便皆随悟， 　　设诸如来所不说，　　亦能解了勤修习。 　　遍满三千大千界，　　一切魔军兴斗诤， 　　所作无量种种恶，　　无碍智门能悉灭。 　　如来或在诸佛刹，　　或复现处诸天宫， 　　或在梵宫而现身，　　菩萨悉见无障碍。 　　佛现无量种种身，　　转于清净妙法轮， 　　乃至三世一切劫，　　求其边际不可得。 　　宝座高广最无等，　　遍满十方无量界， 　　种种妙相而庄严，　　佛处其上难思议。 　　诸佛子众共围绕，　　尽于法界悉周遍， 　　开示菩提无量行，　　一切最胜所由道。 　　诸佛随宜所作业，　　无量无边等法界， 　　智者能以一方便，　　一切了知无不尽。 　　诸佛自在神通力，　　示现一切种种身， 　　或现诸趣无量生，　　或现采女众围绕。 　　或于无量诸世界，　　示现出家成佛道， 　　乃至最后般涅槃，　　分布其身起塔庙。 　　如是种种无边行，　　导师演说佛所住， 　　世尊所有大功德，　　誓愿修行悉令尽。 　　以彼善根回向时，　　住于如是方便法， 　　如是修习菩提行，　　其心毕竟无厌怠。 　　如来所有大神通，　　及以无边胜功德， 　　乃至世间诸智行，　　一切悉知无不尽。 　　如是一切人中主，　　随其所有诸境界， 　　于一念中皆了悟，　　而亦不舍菩提行。 　　诸佛所有微细行，　　及一切刹种种法， 　　于彼悉能随顺知，　　究竟回向到彼岸。 　　有数无数一切劫，　　菩萨了知即一念， 　　于此善入菩提行，　　常勤修习不退转。 　　十方所有无量刹，　　或有杂染或清净， 　　及彼一切诸如来，　　菩萨悉能分别知。 　　于念念中悉明见，　　不可思议无量劫， 　　如是三世无有余，　　具足修治菩萨行。 　　于一切心平等入，　　入一切法亦平等， 　　尽空佛刹斯亦然，　　彼最胜行悉了知。 　　出生众生及诸法，　　所有种种诸智慧， 　　菩萨神力亦复然，　　如是一切无穷尽。 　　诸微细智各差别，　　菩萨尽摄无有余， 　　同相异相悉善知，　　如是修行广大行。 　　十方无量诸佛刹，　　其中众生各无量， 　　趣生族类种种殊，　　住行力已悉能知。 　　过去未来现在世，　　所有一切诸导师， 　　若人知此而回向，　　则与彼佛行平等。 　　若人能修此回向，　　则为学佛所行道， 　　当得一切佛功德，　　及以一切佛智慧。 　　一切世间莫能坏，　　一切所学皆成就， 　　常能忆念一切佛，　　常见一切世间灯。 　　菩萨胜行不可量，　　诸功德法亦如是， 　　已住如来无上行，　　悉知诸佛自在力。 　　　　大方广佛华严经卷第三十一 　　　　大方广佛华严经卷第三十二 　　　　于阗国三藏实叉难陀奉　制译 　　十回向品第二十五之十