大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 65 页/共 133 页

菩萨能以智慧门,  一毛孔中无不见。   众生心行无有量,  能令平等入一心,   以智慧门悉开悟,  于所修行不退转。   众生诸根及欲乐,  上中下品各不同,   一切甚深难可知,  随其本性悉能了。   众生所有种种业,  上中下品各差别,   菩萨深入如来力,  以智慧门普明见。   不可思议无量劫,  能令平等入一念,   如是见已遍十方,  修行一切清净业。   过去未来及现在,  了知其相各不同,   而亦不违平等理,  是则大心明达行。   世间众生行不同,  或显或隐无量种,   菩萨悉知差别相,  亦知其相皆无相。   十方世界一切佛,  所现自在神通力,   广大难可得思议,  菩萨悉能分别知。   一切世界兜率中,  自然觉悟人师子,   功德广大净无等,  如其体相悉能见。   或现降神处母胎,  无量自在大神变,   成佛说法示灭度,  普遍世间无暂已。   人中师子初生时,  一切胜智悉承奉,   诸天帝释梵王等,  靡不恭敬而瞻侍。   十方一切无有余,  无量无边法界中,   无始无末无遐迩,  示现如来自在力。   人中尊导现生已,  游行诸方各七步,   欲以妙法悟群生,  是故如来普观察。   见诸众生沈欲海,  盲暗愚痴之所覆,   人中自在现微笑,  念当救彼三有苦。   大师子吼出妙音,  我为世间第一尊,   应然明净智慧灯,  灭彼生死愚痴闇。   人师子王出世时,  普放无量大光明,   令诸恶道皆休息,  永灭世间众苦难。   或时示现处王宫,  或现舍家修学道,   为欲饶益众生故,  示其如是自在力。   如来始坐道场时,  一切大地皆动摇,   十方世界悉蒙光,  六趣众生咸离苦。   震动一切魔宫殿,  开悟十方众生心,   昔曾受化及修行,  皆使了知真实义。   十方所有诸国土,  悉入毛孔无有余,   一切毛孔刹无边,  于彼普现神通力。   一切诸佛所开演,  无量方便皆随悟,   设诸如来所不说,  亦能解了勤修习。   遍满三千大千界,  一切魔军兴斗诤,   所作无量种种恶,  无碍智门能悉灭。   如来或在诸佛刹,  或复现处诸天宫,   或在梵宫而现身,  菩萨悉见无障碍。   佛现无量种种身,  转于清净妙法轮,   乃至三世一切劫,  求其边际不可得。   宝座高广最无等,  遍满十方无量界,   种种妙相而庄严,  佛处其上难思议。   诸佛子众共围绕,  尽于法界悉周遍,   开示菩提无量行,  一切最胜所由道。   诸佛随宜所作业,  无量无边等法界,   智者能以一方便,  一切了知无不尽。   诸佛自在神通力,  示现一切种种身,   或现诸趣无量生,  或现采女众围绕。   或于无量诸世界,  示现出家成佛道,   乃至最后般涅槃,  分布其身起塔庙。   如是种种无边行,  导师演说佛所住,   世尊所有大功德,  誓愿修行悉令尽。   以彼善根回向时,  住于如是方便法,   如是修习菩提行,  其心毕竟无厌怠。   如来所有大神通,  及以无边胜功德,   乃至世间诸智行,  一切悉知无不尽。   如是一切人中主,  随其所有诸境界,   于一念中皆了悟,  而亦不舍菩提行。   诸佛所有微细行,  及一切刹种种法,   于彼悉能随顺知,  究竟回向到彼岸。   有数无数一切劫,  菩萨了知即一念,   于此善入菩提行,  常勤修习不退转。   十方所有无量刹,  或有杂染或清净,   及彼一切诸如来,  菩萨悉能分别知。   于念念中悉明见,  不可思议无量劫,   如是三世无有余,  具足修治菩萨行。   于一切心平等入,  入一切法亦平等,   尽空佛刹斯亦然,  彼最胜行悉了知。   出生众生及诸法,  所有种种诸智慧,   菩萨神力亦复然,  如是一切无穷尽。   诸微细智各差别,  菩萨尽摄无有余,   同相异相悉善知,  如是修行广大行。   十方无量诸佛刹,  其中众生各无量,   趣生族类种种殊,  住行力已悉能知。   过去未来现在世,  所有一切诸导师,   若人知此而回向,  则与彼佛行平等。   若人能修此回向,  则为学佛所行道,   当得一切佛功德,  及以一切佛智慧。   一切世间莫能坏,  一切所学皆成就,   常能忆念一切佛,  常见一切世间灯。   菩萨胜行不可量,  诸功德法亦如是,   已住如来无上行,  悉知诸佛自在力。     大方广佛华严经卷第三十一     大方广佛华严经卷第三十二     于阗国三藏实叉难陀奉 制译   十回向品第二十五之十