大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 20 页/共 133 页

不可思议大劫中，　　调伏无量众生海。 　　或有无量庄严国，　　众会清净俨然坐， 　　佛如云布在其中，　　十方刹海靡不充。 　　诸佛方便不思议，　　随众生心悉现前， 　　普住种种庄严刹，　　一切国土皆周遍。” 　　尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！应知世界海有世界海微尘数劫住。所谓：或有阿僧祇劫住，或有无量劫住，或有无边劫住，或有无等劫住，或有不可数劫住，或有不可称劫住，或有不可思劫住，或有不可量劫住，或有不可说劫住……。如是等，有世界海微尘数。” 　　尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言： 　　“世界海中种种劫，　　广大方便所庄严， 　　十方国土咸观见，　　数量差别悉明了。 　　我见十方世界海，　　劫数无量等众生， 　　或长或短或无边，　　以佛音声今演说。 　　我见十方诸刹海，　　或住国土微尘劫， 　　或有一劫或无数，　　以愿种种各不同。 　　或有纯净或纯染，　　或复染净二俱杂， 　　愿海安立种种殊，　　住于众生心想中。 　　往昔修行刹尘劫，　　获大清净世界海， 　　诸佛境界具庄严，　　永住无边广大劫。 　　有名种种宝光明，　　或名等音焰眼藏， 　　离尘光明及贤劫，　　此清净劫摄一切。 　　有清净劫一佛兴，　　或一劫中无量现， 　　无尽方便大愿力，　　入于一切种种劫。 　　或无量劫入一劫，　　或复一劫入多劫， 　　一切劫海种种门，　　十方国土皆明现。 　　或一切劫庄严事，　　于一劫中皆现睹， 　　或一劫内所庄严，　　普入一切无边劫。 　　始从一念终成劫，　　悉依众生心想生， 　　一切刹海劫无边，　　以一方便皆清净。” 　　尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！应知世界海有世界海微尘数劫转变差别。所谓：法如是故，世界海无量成坏劫转变；染污众生住故，世界海成染污劫转变；修广大福众生住故，世界海成染净劫转变；信解菩萨住故，世界海成染净劫转变；无量众生发菩提心故，世界海纯清净劫转变；诸菩萨各各游诸世界故，世界海无边庄严劫转变；十方一切世界海诸菩萨云集故，世界海无量大庄严劫转变；诸佛世尊入涅槃故，世界海庄严灭劫转变；诸佛出现于世故，一切世界海广博严净劫转变；如来神通变化故，世界海普清净劫转变……。如是等，有世界海微尘数。” 　　尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言： 　　“一切诸国土，　　皆随业力生， 　　汝等应观察，　　转变相如是。 　　染污诸众生，　　业惑缠可怖， 　　彼心令刹海，　　一切成染污。 　　若有清净心，　　修诸福德行， 　　彼心令刹海，　　杂染及清净。 　　信解诸菩萨，　　于彼劫中生， 　　随其心所有，　　杂染清净见。 　　无量诸众生，　　悉发菩提心， 　　彼心令刹海，　　住劫恒清净。 　　无量亿菩萨，　　往诣于十方， 　　庄严无有殊，　　劫中差别见。 　　一一微尘内，　　佛刹如尘数， 　　菩萨共云集，　　国土皆清净。 　　世尊入涅槃，　　彼土庄严灭， 　　众生无法器，　　世界成杂染。 　　若有佛兴世，　　一切悉珍好， 　　随其心清净，　　庄严皆具足。 　　诸佛神通力，　　示现不思议， 　　是时诸刹海，　　一切普清净。” 　　尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！应知世界海有世界海微尘数无差别。所谓：一一世界海中，有世界海微尘数世界无差别；一一世界海中，诸佛出现所有威力无差别；一一世界海中，一切道场遍十方法界无差别；一一世界海中，一切如来道场众会无差别；一一世界海中，一切佛光明遍法界无差别；一一世界海中，一切佛变化名号无差别；一一世界海中，一切佛音声普遍世界海无边劫住无差别；一一世界海中，法轮方便无差别；一一世界海中，一切世界海普入一尘无差别；一一世界海中，一一微尘，一切三世诸佛世尊广大境界皆于中现无差别。诸佛子！世界海无差别，略说如是；若广说者，有世界海微尘数。” 　　尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言： 　　“一微尘中多刹海，　　处所各别悉严净， 　　如是无量入一中，　　一一区分无杂越。 　　一一尘内难思佛，　　随众生心普现前， 　　一切刹海靡不周，　　如是方便无差别。 　　一一尘中诸树王，　　种种庄严悉垂布， 　　十方国土皆同现，　　如是一切无差别。 　　一一尘内微尘众，　　悉共围绕人中主， 　　出过一切遍世间，　　亦不迫隘相杂乱。 　　一一尘中无量光，　　普遍十方诸国土， 　　悉现诸佛菩提行，　　一切刹海无差别。 　　一一尘中无量身，　　变化如云普周遍， 　　以佛神通导群品，　　十方国土亦无别。 　　一一尘中说众法，　　其法清净如轮转， 　　种种方便自在门，　　一切皆演无差别。 　　一尘普演诸佛音，　　充满法器诸众生， 　　遍住刹海无央劫，　　如是音声亦无异。 　　刹海无量妙庄严，　　于一尘中无不入， 　　如是诸佛神通力，　　一切皆由业性起。 　　一一尘中三世佛，　　随其所乐悉令见， 　　体性无来亦无去，　　以愿力故遍世间。” 　　　　大方广佛华严经卷第七 　　　　大方广佛华严经卷第八 　　　　于阗国三藏实叉难陀奉　制译 　　华藏世界品第五之一 　　尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所净修世界海微尘数大愿之所严净。诸佛子！此华藏庄严世界海，有须弥山微尘数风轮所持。其最下风轮，名：平等住，能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮，名：出生种种宝庄严，能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮，名：宝威德，能持其上一切宝铃。次上风轮，名：平等焰，能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮，名：种种普庄严，能持其上光明轮华。次上风轮，名：普清净，能持其上一切华焰师子座。次上风轮，名：声遍十方，能持其上一切珠王幢。次上风轮，名：一切宝光明，能持其上一切摩尼王树华。次上风轮，名：速疾普持，能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮，名：种种宫殿游行，能持其上一切宝色香台云。诸佛子！彼须弥山微尘数风轮，最在上者，名：殊胜威光藏，能持普光摩尼庄严香水海；此香水海有大莲华，名：种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海，住在其中，四方均平，清净坚固；金刚轮山，周匝围绕；地海众树，各有区别。” 　　是时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言： 　　“世尊往昔于诸有，　　微尘佛所修净业， 　　故获种种宝光明，　　华藏庄严世界海。 　　广大悲云遍一切，　　舍身无量等刹尘， 　　以昔劫海修行力，　　今此世界无诸垢。 　　放大光明遍住空，　　风力所持无动摇， 　　佛藏摩尼普严饰，　　如来愿力令清净。 　　普散摩尼妙藏华，　　以昔愿力空中住， 　　种种坚固庄严海，　　光云垂布满十方。 　　诸摩尼中菩萨云，　　普诣十方光炽然， 　　光焰成轮妙华饰，　　法界周流靡不遍。 　　一切宝中放净光，　　其光普照众生海， 　　十方国土皆周遍，　　咸令出苦向菩提。