阅藏知津 - 第 27 页/共 129 页

答法义品第二，须真复以三十二事问于文殊，文殊一一答之。 　　法纯淑品第三，亦须真问，文殊答。 　　声闻品第四，须真劝诸大弟子，各与文殊问答。 　　无畏品第五，亦须真问，文殊答。明菩萨得无所畏。 　　住道品第六，亦须真问，文殊答。明菩萨得住于道。 　　菩萨行品第七，亦须真问，文殊答。 　　分别品第八，亦须真问，文殊答。明菩萨得持法要，得入四果三乘，亦得入凡夫三毒等法，亦得入生死入灭度法。 　　颂偈品第九，亦须真问，文殊偈答智慧相，善权相。 　　道类品第十，亦须真问，文殊答。答竟，佛嘱弥勒阿难受持流通。 　　成具光明定意经(一卷)　(南忘北彼) 　　后汉西域沙门支曜译 　　佛在迦维罗卫国。敕阿难集一切众，有贵姓子善明，与同辈五百人见佛，发心请佛。佛受其请。次问佛之妙德，从何致之？佛言，有定意法，名成具光明，当净行百三十五事，及为说往因。为授道记。 　　悲华经(十卷)　及 　　北凉中天竺沙门昙无谶译 　　转法轮品第一，佛在王城崛山。与大比丘僧六万二千人俱。菩萨四百四十万，及梵天六欲天等。时弥勒等上首菩萨，向东南方称莲华尊佛功德。宝日光明菩萨问佛因缘。佛答其故。谓莲华尊佛昨夜初成正觉，作大佛事。 　　陀罗尼品第二，说彼东南世界相貌，及说过去日月尊佛授现佛记，授与解了一切陀罗尼门。说此事已，十方菩萨同来崛山，听受陀罗尼门，皆得见彼莲华佛刹。次有解脱怨憎菩萨，问修集陀罗尼法。佛答以四法，五法，六法。七岁中修。弥勒自言，于十恒沙劫前，已从娑罗王如来处得闻得修，以本愿故，久在生死，待时成道，求佛授职。佛为说诸章句，令众获益。又入遍一切功德三昧，度三恶道众生令生天人，为诸天人示宿世因缘。 　　大施品第三，寂意菩萨问佛出此浊世因缘，佛备述恒沙阿僧祇劫前事，谓删提岚世界，善持劫中，无诤念轮王，有大臣名为宝海，生宝藏佛，王及千子诸小王等，皆悉供养，未发大心。宝海求梦，知彼志劣。以梦白佛，劝彼诸人发无上心，各取净土。 　　诸菩萨本受记品第四，宝藏如来授轮王记，即无量寿佛。第一太子，即观世音。第二王子，即得大势。第三王子，即文殊师利。第四王子，即普贤佛。第五王子，即今莲华尊佛。第六王子，即法自在丰王佛。第七王子，即光明无垢坚香丰王佛。第八王子，即普贤菩萨。次授十千懈怠人记，次记第九王子，即阿閦佛。第十王子，即香手菩萨。第十一王子，即宝相菩萨。又授五百王子记，又授四百王子记，又授八十九王子记，又授八万四千小王记，又授宝海八十子记，又授宝海三亿弟子记，千童子记，侍者五人记，最后宝海发大悲愿，诸菩萨等皆悉赞叹，六方诸佛，送华供养宝藏如来摩顶授记。并说菩萨四法懈怠，四法精进。一者愿取清净世界，二者愿于善心调伏白净众中，施作佛事，三者愿成佛已，不说声闻辟支佛法。四者愿成佛已，寿命无量，是名四法懈怠。一者愿取不净世界，二者于不净人中。施作佛事，三者成佛已，说三乘法，四者成佛已，得中寿命，不长不短，是名四法精进。 　　檀波罗密品第五，宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经，大悲菩萨历劫行诸难行苦行。 　　入定三昧门品第六，十方诸佛皆我释迦所化度者，皆遣菩萨来会供养，佛入三昧，令诸大众皆入身毛孔中，复说十专心发于菩提，能入一切行门。乃至结名，结益，劝持，无怨沸宿大仙夜叉，发愿流通。 　　大乘大悲芬陀利经(八卷)　(南赖北敢) 　　附三秦录 　　与前经同。而分作三十品。 　　方广大庄严经(十二卷)　(亦名神通游戏)　(前有御制序文)　(南化北四大) 　　唐中印度沙门地婆诃罗译 　　序品第一，佛在祇洹。于中夜分，入佛庄严三昧，放顶髻光，照净居天。说偈开发，净居天子，遂来问法。佛受其请，晨朝为众宣说。 　　兜率天宫品第二，胜族品第三，法门品第四，将下生时，为诸天说众法门有一百八。 　　降生品第五，处胎品第六，诞生品第七，入天祠品第八，宝庄严具品第九，示书品第十，观农务品第十一，现艺品第十二，乐音发悟品第十三，感梦品第十四，出家品第十五，频婆娑罗王劝受俗利品第十六，苦行品第十七，往尼连河品第十八，诣菩提场品第十九，严菩提场品第二十，降魔品第二十一，成正觉品第二十二，赞叹品第二十三，商人蒙记品第二十四，成道十七日，始受商人供。 　　大梵天王劝请品第二十五，转法轮品第二十六，嘱累品第二十七。 　　普曜经(八卷)　(南被北大) 　　西晋月支国沙门竺法护译 　　与上经同。而品有开合。 　　大方便佛报恩经(七卷)　墨 　　出后汉录 　　序品第一，佛住耆阇崛山。阿难闻外道讥佛非孝，以是白佛。佛放面门光明，照十方界，集诸菩萨。 　　孝养品第二，佛坐宝华，现净身中五道色相，明一切众生，互为亲属。如来皆念报其恩德，并说须阇提太子，以身肉济父母难。 　　对治品第三，说转轮圣王，身剜千灯，以求半偈。 　　发菩提心品第四，佛为喜王菩萨说发心，乃名知恩，劝人发心，乃名报恩，及说昔于地狱初发心事。 　　论议品第五，佛升忉利。为母说法，外道造诸诽谤。佛从天下，现往昔忍辱太子宝塔，并说摩耶夫人得为佛母本缘，又说沙弥均提本缘。 　　恶友品第六，佛以光照地狱，并说调达诸事，亦为发其巧便。 　　慈品第七，说舍利弗先入涅槃本缘，及说如来种种慈善化力。 　　优波离品第八，佛敕尊者问戒中义，半与萨婆多毗婆沙初卷同。 　　亲近品第九，说佛往昔杀一恶贼救五百人，现在救恶疮比丘，并说知恩报恩种种法要，亦说三十二相，亦说相好之因，然后嘱累一切菩萨，一切菩萨各各发愿(系结集家手笔)。 　　菩萨本行经(三卷)　墨 　　附东晋录 　　一说往昔精进之行以策懈怠，一为波斯匿王说檀度事，一授婆罗门辟支佛记，一授牧羊人辟支佛记，一舍利弗度师质大臣出家，被弟遣贼断臂证果夙世因缘。一婆多竭梨尊者自说夙因，一佛说往昔剜身求法事，一为贫士须达说施田差别。一说如来降毒龙除国疫事，并说三千宝盖夙因。一说赞佛有大功德，一度辅相婆罗门夫妇证果，并说其往因。共十一节。 　　佛说金色王经(七纸)　(南忘北短) 　　元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译 　　说佛昔为金色王，遇十二年大旱，仅存一食，转供辟支佛。天即雨饮食众宝。以济阎浮提，出菩萨本行集经第二段。 　　六度集经(八卷)　万