阿毗达磨发智论 - 第 13 页/共 44 页
答：诸法正见相应，亦择法相应，有法择法相应非正见相应，谓正见所不摄择法觉支相应法。
诸法精进觉支相应，彼法喜觉支相应耶？
答：应作四句，有法精进相应非喜，谓喜觉支，及喜不相应精进觉支相应法；有喜相应非精进，谓喜觉支相应精进；有法精进相应亦喜，谓二相应法；有法非精进相应亦非喜，谓喜不相应精进觉支，及余心心所法，色，无为，心不相应行；如对喜觉支，对正见正思惟亦尔。
诸法精进觉支相应，彼法轻安觉支相应耶？
答：应作四句，有法精进相应非轻安，谓轻安觉支；有法轻安相应非精进，谓精进觉支；有法精进相应亦轻安，谓二相应法；有法非精进相应亦非轻安，谓余心心所法，色，无为，心不相应行；如对轻安觉支，对定舍觉支正念正定亦尔。
诸法精进觉支相应彼法正精进相应耶？
答：如是。
设法正精进相应彼法精进觉支相应耶？
答：如是。
诸法喜觉支相应，彼法轻安觉支相应耶？
答：应作四句，有法喜相应非轻安，谓喜相应轻安觉支；有法轻安相应非喜，谓喜觉支及喜不相应轻安觉支相应法；有法喜相应亦轻安，谓二相应法；有法非喜相应亦非轻安，谓喜不相应轻安觉支，及余心心所法，色，无为，心不相应行；如对轻安觉支，对定舍觉支正精进正念正定亦尔。
诸法喜觉支相应，彼法正见相应耶？
答：应作四句，有法喜相应非正见，谓喜觉支相应正见，及正见不相应喜觉支相应法；有法正见相应非喜，谓正见相应喜觉支，及喜觉支不相应正见相应法；有法喜相应亦正见，谓二相应法；有法非喜相应亦非正见，谓喜觉支不相应正见，正见不相应喜觉支，及余心心所法色，无为，心不相应行；如对正见，对正思惟亦尔。
诸法轻安觉支相应，彼法定觉支相应耶？
答：应作四句，有法轻安相应非定，谓定觉支；有法定相应非轻安，谓轻安觉支；有法轻安相应亦定，谓二相应法；有法非轻安相应亦非定，谓余心心所法，色，无为，心不相应行；如对定觉支，对舍觉支正精进正念正定亦尔。
诸法轻安觉支相应，彼法正见相应耶？
答：应作四句，有法轻安相应非正见，谓正见及正见不相应轻安觉支相应法；有法正见相应非轻安，谓正见相应轻安觉支；有法轻安相应亦正见，谓二相应法；有法非轻安相应亦非正见，谓正见不相应轻安觉支，及余心心所法，色，无为，心不相应行；如对正见，对正思惟亦尔。
诸法定觉支相应，彼法舍觉支相应耶？
答：应作四句，有法定相应非舍，谓舍觉支；有法舍相应非定，谓定觉支；有定相应亦舍，谓二相应法；有法非定相应亦非舍，谓余心心所法，色，无为，心不相应行；如对舍觉支，对正精进正念亦尔。
诸法定觉支相应，彼法正见相应耶？
答：应作四句，有法定相应非正见，谓正见及正见不相应定觉支相应法；有法正见相应非定，谓正见相应定觉支；有法定相应亦正见，谓二相应法；有法非定相应亦非正见谓正见，不相应定觉支，及余心心所法，色，无为，心不相应行；如对正见，对正思惟亦尔。
诸法定觉支相应彼法正定相应耶？
答：如是。
设法正定相应彼法定觉支相应耶？
答：如是。
诸法舍觉支相应，彼法正见相应耶？
答：应作四句，有法舍相应非正见，谓正见及正见不相应舍觉支相应法；有法正见相应非舍，谓正见相应舍觉支；有法舍相应亦正见，谓二相应法；有法非舍相应亦非正见，谓正见不相应舍觉支，及余心心所法，色，无为，心不相应行；如对正见，对正思惟亦尔。
诸法舍觉支相应，彼法正精进相应耶？
答：应作四句，有法舍相应非正精进，谓正精进；有法正精进相应非舍，谓舍觉支；有法舍相应亦正精进，谓二相应法；有法非舍相应亦非正精进，谓余心心所法色，无为，心不相应行；如对正精进，对正念正定亦尔。
诸法正见相应，彼法正思惟相应耶？
答：应作四句，有法正见相应非正思惟，谓正见相应正思惟，及正思惟不相应正见相应法；有法正思惟相应非正见，谓正思惟相应正见，及正见不相应正思惟相应法；有法正见相应亦正思惟，谓二相应法；有法非正见相应亦非正思惟，谓正见不相应正思惟正思惟不相应正见，及余心心所法，色，无为，心不相应行。
诸法正见相应，彼法正精进相应耶？
答：应作四句，有法正见相应非正精进，谓正见相应正精进；有法正精进相应非正见，谓正见及正见不相应正精进相应法；有法正见相应亦正精进，谓二相应法；有法非正见相应亦非正精进，谓正见不相应正精进，及余心心所法，色，无为，心不相应行；如对正精进，对正念正定亦尔。
诸法正思惟相应，彼法正精进相应耶？
答：应作四句，有法正思惟相应非正精进，谓正思惟相应正精进；有法正精进相应非正思惟，谓正思惟，及正思惟不相应正精进相应法；有法正思惟相应亦正精进，谓二相应法；有非正思惟相应亦非正精进，谓正思惟不相应正精进，及余心心所法，色，无为，心不相应行；如对正精进，对正念正定亦尔。
诸法正精进相应，彼法正念相应耶？
答：应作四句，有法正精进相应非正念，谓正念；有法正念相应非正精进，谓正精进；有法正精进相应亦正念，谓二相应法；有法非正精进相应亦非正念，谓余心心所法，色，无为，心不相应行；如对正念对正定亦尔。
诸法正念相应，彼法正定相应耶？
答：应作四句，有法正念相应非正定，谓正定；有法正定相应非正念，谓正念；有法正念相应亦正定，谓二相应法；有法非正念相应亦非正定，谓余心心所法，色，无为，心不相应行。
云何世俗正见？
答：意识相应善有漏慧。
云何世俗正智？
答：五识相应善慧，及意识相应善有漏慧。
诸世俗正见，是世俗正智耶？
答：诸世俗正见是世俗正智，有世俗正智非世俗正见，谓五识相应善慧。
世俗正见，摄世俗正智，世俗正智，摄世俗正见耶？
答：世俗正智，摄世俗正见，非世俗正见摄世俗正智。
不摄何等？
谓五识相应善慧。
诸成就世俗正见，彼世俗正智耶？
答：如是。
设成就世俗正智，彼世俗正见耶？
答：如是。
诸世俗正见已断已遍知，彼世俗正智耶？
答：如是。
设世俗正智已断已遍知，彼世俗正见耶？
答：如是。
云何无漏见？
答：除尽无生智，余无漏慧。
云何无漏智？
答：除无漏忍，余无漏慧。
诸无漏见，是无漏智耶？
答：应作四句，有无漏见非无漏智，谓无漏忍；有无漏智非无漏见，谓尽无生智；有无漏见亦无漏智，谓除无漏忍，尽无生智，余无漏慧；有非无漏见亦非无漏智，谓除前相。
无漏见摄无漏智，无漏智摄无漏见耶？
答：应作四句，有无漏见非无漏智摄，谓无漏忍；有无漏智非无漏见摄，谓尽无生智；有无漏见亦无漏智摄，谓除无漏忍尽无生智，余无漏慧；有非无漏见亦非无漏智摄，谓除前相。
诸成就无漏见，彼无漏智耶？
答：诸成就无漏智，亦无漏见；有成就无漏见非无漏智，谓苦法智忍现在前时。
智蕴第三中五种纳息第二
邪正见智五 左慧学等三
梵忍五恶见 此章愿具说
云何邪见？
答：若不安立，则五见皆名邪见；若安立，则唯无施与，无爱乐，无祠祀，无妙行，无恶行，无妙恶行，业果异熟等见，名邪见。
云何邪智？
答：六识相应染污慧。
诸邪见是邪智耶？
答：诸邪见是邪智；有邪智非邪见，谓五识相应染污慧，及除五见，余意识相应染污慧。
邪见摄邪智，邪智摄邪见耶？
答：邪智摄邪见，非邪见摄邪智。
不摄何等？
谓五识相应染污慧，及除五见，余意识相应染污慧。
诸成就邪见，彼邪智耶？
答：诸成就邪见，亦邪智；有成就邪智非邪见，谓学见迹。
诸邪见已断已遍知，彼邪智耶？
答：诸邪智已断已遍知，亦邪见；有邪见已断已遍知非邪智，谓学见迹。
云何正见？
答：尽无生智所不摄意识相应善慧。
云何正智？
答：五识相应善慧，及无漏忍所不摄意识相应善慧。
诸正见是正智耶？
答：应作四句，有正见非正智，谓无漏忍；有正智非正见，谓五识相应善慧，及尽无生智；有正见亦正智，谓无漏忍，及尽无生智所不摄意识相应善慧；有非正见亦非正智，谓除前相。
正见摄正智，正智摄正见耶？
答：应作四句，有正见非正智摄，谓无漏忍；有正智非正见摄，谓五识相应善慧，及尽无生智；有正见亦正智摄，谓无漏忍，尽无生智所不摄意识相应善慧；有非正见亦非正智摄，谓除前相。
诸成就正见，彼正智耶？
答：如是。
设成就正智，彼正见耶？
答：如是。
诸正见已断已遍知，彼正智耶？
答：如是。
设正智已断已遍知，彼正见耶？
答：如是。