阿毗达磨发智论 - 第 18 页/共 44 页

诸法未知当知根相应，彼法念觉支相应耶？ 　　答：应作四句，有法未知当知根相应非念，谓未知当知根所摄念觉支；有法念觉支相应非未知当知根，谓未知当知根所不摄念觉支相应法；有法未知当知根相应亦尔，谓未知当知根所摄念觉支相应法；有法非未知当知根相应亦非念，谓未知当知根所不摄念觉支，及诸余心心所法，色无为，心不相应行，对择法精进定觉支正见正精进正念正定亦尔。 　　诸法未知当知根相应，彼法喜觉支相应耶？ 　　答：应作四句，有法未知当知根相应非喜，谓未知当知根所摄喜觉支，及喜觉支不摄不相应未知当知根相应法；有法喜觉支相应，非未知当知根，谓未知当知根所不摄喜觉支相应法；有法未知当知根相应亦喜，谓未知当知根，所摄喜觉支相应法；有法非未知当知根相应亦非喜，谓未知当知根所不摄喜觉支，及喜觉支未知当知根不摄不相应诸余心心所法，色无为，心不相应行。 　　诸法未知当知根相应，彼法轻安觉支相应耶？ 　　答：应作四句，有法未知当知根相应非轻安，谓未知当知根相应轻安觉支；有法轻安相应非未知当知根，谓未知当知根，不相应轻安觉支相应法；有法未知当知根相应亦轻安，谓未知当知根相应轻安觉支相应法；有法非未知当知根相应亦非轻安，谓未知当知根不相应轻安觉支，及诸余心心所法，色无为，心不相应行，对舍觉支亦尔。 　　诸法未知当知根相应，彼法正思惟相应耶？ 　　答：应作四句，有法未知当知根相应非正思惟，谓未知当知根相应正思惟，及正思惟不相应，未知当知根相应法；有法正思惟相应非未知当知根，谓未知当知根不相应正思惟相应法；有法未知当知根相应亦正思惟，谓未知当知根相应正思惟相应法；有法非未知当知根相应亦非正思惟，谓未知当知根不相应正思惟，及未知当知根正思惟，不相应诸余心心所法，色无为，心不相应行，如未知当知根对后，已知具知根对后亦尔。有差别者，具知根对正见应作四句，有法具知根相应非正见，谓具知根所摄正见，及正见不摄不相应具知根相应法；有法正见相应非具知根，谓具知根所不摄正见相应法；有法具知根相应亦正见，谓具知根所摄正见相应法；有法非具知根相应亦非正见，谓具知根所不摄正见，及正见具知根不摄不相应诸余心心所法，色无为，心不相应行，念觉支乃至正念对后广说如觉支纳息。 　　如说：“苾刍，吾当为汝说四十四智事，汝应谛听极善作意。云何四十四智事？谓知老死智，知老死集智，知老死灭智，知趣老死灭行智，如是知生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识，行智，知行集智，知行灭智，知趣行灭行智，是名四十四智事。” 　　此中知老死智等四十四智事，当言法智乃至道智耶？ 　　答：应言知老死智是四智，谓法、类、世俗、苦智，知老死集智是四智，谓法、类、世俗、集智，知老死灭智是四智，谓法、类、世俗、灭智，知趣老死灭行智是四智，谓法、类、世俗、道智，生乃至行四智亦尔。 　　如说：“苾刍，吾当为汝说七十七智事，汝应谛观极善作意。云何七十七智事？谓知生缘老死智，知非不生缘老死智，知过去生缘老死智，知彼非不生缘老死智，知未来生缘老死智，知彼非不生缘老死智，及法住智，遍知此事无常、有为、心所作、从缘生、尽法、减法、离法、灭法，如是知有、取、爱、受、触、六处、名色、识，行，无明缘行智，知非不无明缘行智，知过去无明缘行智，知彼非不无明缘行智，未来无明缘行智，知彼非不无明缘行智，及法住智，遍知此事是无常有为心所作从缘生尽法减法离法灭法。” 　　此中知生缘老死智等七十七智事，当言法智乃至道智耶？ 　　答：应言知生缘老死等前六智，皆是四智，谓法、类、世俗、集智，第七法住智，是一世俗智，如知生缘老死七智，乃至知无明缘行七智亦尔。 　　若成就法智，彼类智耶？答：若得。 　　设成就类智，彼法智耶？答：如是。 　　若成就法智，彼他心智耶？ 　　答：若得不失。设成就他心智，彼法智耶？答：若得。 　　若成就法智，彼世俗智耶？答：如是。 　　设成就世俗智，彼法智耶？答：若得。 　　若成就法智，彼苦智耶？答：如是。 　　设成就苦智，彼法智耶？答：如是。 　　若成就法智，彼集智耶？答：若得。 　　设成就集智，彼法智耶？答：如是。 　　若成就法智，彼灭智耶？答：若得。 　　设成就灭智，彼法智耶？答：如是。 　　若成就法智，彼道智耶？答：若得。 　　设成就道智，彼法智耶？答：如是。 　　若成就类智，彼他心智耶？答：若得不失。 　　设成就他心智，彼类智耶？答：若得。 　　若成就类智，彼世俗智耶？答：如是。 　　设成就世俗智，彼类智耶？答：若得。 　　若成就类智，彼苦智耶？答：如是。 　　设成就苦智，彼类智耶？答：若得。 　　若成就类智，彼集智耶？答：若得。 　　设成就集智，彼类智耶？答：如是。 　　若成就类智，彼灭智耶？答：若得。 　　设成就灭智，彼类智耶？答：如是。 　　若成就类智，彼道智耶？答：若得。 　　设成就道智，彼类智耶？答：如是。 　　若成就他心智，彼世俗智耶？答：如是。 　　设成就世俗智，彼他心智耶？答：若得不失。 　　若成就他心智，彼苦智耶？答：若得。 　　设成就苦智，彼他心智耶？答：若得不失。 　　若成就他心智，彼集智耶？答：若得。 　　设成就集智，彼他心智耶？答：若得不失。 　　若成就他心智，彼灭智耶？答：若得。 　　设成就灭智，彼他心智耶？答：若得不失。 　　若成就他心智，彼道智耶？答：若得。 　　设成就道智，彼他心智耶？答：若得不失。 　　若成就世俗智，彼苦智耶？答：若得。 　　设成就苦智，彼世俗智耶？答：如是。 　　若成就世俗智，彼集智耶？答：若得。 　　设成就集智，彼世俗智耶？答：如是。 　　若成就世俗智，彼灭智耶？答：若得。 　　设成就灭智，彼世俗智耶？答：如是。 　　若成就世俗智，彼道智耶？答：若得。 　　设成就道智，彼世俗智耶？答：如是。 　　若成就苦智，彼集智耶？答：若得。 　　设成就集智，彼苦智耶？答：如是。 　　若成就苦智，彼灭智耶？答：若得。 　　设成就灭智，彼苦智耶？答：如是。 　　若成就苦智，彼道智耶？答：若得。 　　设成就道智，彼苦智耶？答：如是。 　　若成就集智，彼灭智耶？答：若得。 　　设成就灭智，彼集智耶？答：如是。 　　若成就集智，彼道智耶？答：若得。 　　设成就道智，彼集智耶？答：如是。 　　若成就灭智，彼道智耶？答：若得。 　　设成就道智，彼灭智耶？答：如是。 　　若成就过去法智，彼未来耶？答：如是。 　　设成就未来，彼过去耶？答：若已灭不失则成就，若未灭，设灭已失则不成就。 　　若成就过去法智，彼现在耶？答：若现在前。 　　设成就现在，彼过去耶？答： 　　若已灭不失则成就，若未灭，设灭已失则不成就。 　　若成就未来法智，彼现在耶？答：若现在前。 　　设成就现在，彼未来耶？答：如是。 　　若成就过去法智，彼未来现在耶？答：未来定成就现在，若现在前。 　　设成就未来现在，彼过去耶？答：若已灭，不失则成就，若未灭，设灭已失则不成就。 　　若成就未来法智，彼过去现在耶？ 　　答：有未来非过去现在，谓彼已得未灭，设灭已失，不现在前；有未来及过去非现在，谓彼已灭不失，不现在前；有未来及现在非过去，谓彼现在前未灭，设灭已失；有未来及过去现在，谓彼已灭不失亦现在前。 　　设成就过去现在，彼未来耶？答：如是。 　　若成就现在法智，彼过去未来耶？答：未来定成就过去，若已灭，不失则成就，若未灭。设灭已失则不成就。 　　设成就，过去未来，彼现在耶？答：若现在前。如法智历六类苦集灭道智亦尔。 　　若成就过去他心智，彼未来耶？答：如是。 　　设成就未来，彼过去耶？答：若已灭，不失则成就，若未灭，设灭已失则不成就。 　　若成就过去他心智，彼现在耶？答：若现在前。 　　设成就现在，彼过去耶？答：如是。 　　若成就未来他心智，彼现在耶？答：若现在前。 　　设成就现在，彼未来耶？答：如是。 　　若成就过去他心智，彼未来现在耶？答：未来定成就现在，若现在前。 　　设成就未来现在，彼过去耶？答：如是。 　　若成就未来他心智，彼过去现在耶？ 　　答：有未来非过去现在，谓彼已得不失未灭，设灭已失，不现在前；有未来及过去非现在，谓彼已灭不失不现在前；有未来及过去现在，谓彼现在前。 　　设成就过去现在，彼未来耶？答：如是。 　　若成就现在他心智，彼过去未来耶？答：如是。 　　设成就过去未来，彼现在耶？答：若现在前。 　　若成就过去世俗智，彼未来耶？答：如是。 　　设成就未来，彼过去耶？答：如是。 　　若成就过去世俗智，彼现在耶？答：若现在前。