阿毗达磨发智论 - 第 12 页/共 44 页

诸未离无色染命终不生三界者，有几耶？ 　　答：四，谓欲色界异生圣者。 　　此中欲界异生圣者，几随眠随增，几结系耶？ 　　答：异生九十八随眠随增，九结系，圣者十随眠随增，六结系。 　　色界异生圣者，几随眠随增，几结系耶？ 　　答：异生六十二随眠随增，六结系，圣者六随眠随增，三结系。 　　无色界异生圣者，几随眠随增，几结系耶？ 　　答：异生三十一随眠随增，六结系，圣者三随眠随增，三结系。 结蕴第二中十门纳息第四之一 　　四十二随增　　二缘无间有 　根成不知证　　此章愿具说 　　二十二根，十八界，十二处，五蕴，五取蕴，六界，有色无色法，有见无见法，有对无对法，有漏无漏法，有为无为法，过去未来现在法，善不善无记法，欲界色界无色界系法，学无学非学非无学法，见所断修所断无断法，四谛，四静虑，四无量，四无色，八解脱，八胜处，十遍处，八智，三三摩地，三重三摩地，三结，三不善根，三漏，四瀑流，四轭，四取，四身系，五盖，五结，五顺下分结，五顺上分结，五见，六爱身，七随眠，九结，九十八随眠。 　　眼根，乃至无色界修所断无明随眠，于九十八随眠中，一一有几随眠随增耶？ 　　答：眼根欲色界遍行，及修所断随眠随增，耳鼻舌身根亦尔；女根欲界遍行，及修所断随眠随增，男苦根亦尔；命根三界遍行，及修所断随眠随增，信等五根亦尔；意根一切随眠随增，舍根亦尔；乐根色界一切欲界遍行，及修所断随眠随增；喜根色界一切欲界，除无漏缘疑，及彼相应无明，余一切随眠随增；忧根欲界一切随眠随增；三无漏根，无随眠随增；眼耳鼻舌身色声触眼耳身识界，欲色界遍行，及修所断随眠随增，眼耳鼻舌身色声触处，色蕴色取蕴前五界，有色有见有对法亦尔；香味鼻舌识界，欲界遍行，及修所断随眠随增，香味处亦尔；意法意识界，一切随眠随增，意法处后四蕴后四取蕴识界，无色无见无对有漏有为法过去未来现在非学非无学法亦尔；无漏无为法，无随眠随增，学无学无断法亦尔；善及修所断法，三界遍行，及修所断随眠随增；不善及欲界系法，欲界一切随眠随增；无记法，色无色界一切，欲界二部，及见集所断遍行，随眠随增；色界系法，色界一切随眠随增，无色界系法，无色界一切随眠随增；见所断法，见所断一切随眠随增；苦集谛一切随眠随增；灭道谛无随眠随增，法类苦集灭道智三三摩地亦尔；四静虑色界，一切随眠随增；四无量色界遍行，及修所断随眠随增，前三解脱，八胜处，前八遍处，他心智亦尔；四无色无色界，一切随眠随增；后五解脱，后二遍处，无色界遍行，及修所断随眠随增；世俗智，除无漏缘见，余一切随眠随增；三重三摩地，三界遍行，及修所断随眠随增；有身见结，见苦所断一切，及见集所断遍行，随眠随增，有身见顺下分结，有身见边执见亦尔；戒禁取结见苦所断一切，及见集所断遍行，见道所断有漏缘，随眠随增，戒禁取，及戒禁取，身系顺下分结，戒禁取亦尔；疑结见所断有漏缘，及疑相应无漏缘无明，随眠随增，疑顺下分结，疑随眠疑结亦尔；贪瞋不善根，欲界有漏缘，随眠随增，前二身系，前二盖瞋结，前二顺下分结，前二随眠恚结亦尔；痴不善根欲界除无漏缘无明，余一切随眠随增；欲漏欲界一切随眠随增；欲瀑流轭，取惛沈睡眠掉举盖亦尔；有漏色无色界一切随眠随增；有瀑流轭我语取亦尔；无明漏除无漏缘无明，余一切随眠随增；无明瀑流轭，无明随眠无明结亦尔；见瀑流轭，见所断有漏缘，及见相应无漏缘无明，随眠随增，见取邪见见随眠见结亦尔；此实执身系，见所断有漏缘，随眠随增，见取取结亦尔；恶作盖欲界遍行，及修所断随眠随增，嫉悭结，鼻舌触所生爱身嫉悭结亦尔；疑盖欲界见所断有漏缘，及疑相应无漏缘无明，随眠随增；贪慢结三界有漏缘，随眠随增，意触所生爱身慢随眠爱慢结亦尔 　　色贪色界遍行，及修所断随眠随增；无色贪无色界遍行，及修所断随眠随增；后三顺上分结，色无色界遍行，及修所断随眠随增；眼耳身触所生爱身欲色界遍行，及修所断随眠随增；有贪随眠，色无色界有漏缘随眠随增；欲界见苦所断随眠，欲界见苦所断一切，及见集所断遍行，随眠随增；欲界见集所断随眠，欲界见集所断一切，及见苦所断遍行，随眠随增；欲界见灭所断随眠，欲界见灭所断除无漏缘，不共无明，余一切，及遍行，随眠随增；欲界见道所断随眠，欲界见道所断，除无漏缘，不共无明，余一切及遍行，随眠随增；欲界修所断随眠，欲界修所断一切，及遍行，随眠随增；色无色界五部随眠，广说亦尔；差别者，应说自界。 　　眼根，乃至无色界修所断无明随眠缘识，及缘缘识，于九十八随眠中，一一有几随眠随增耶？ 　　答：眼根缘识，欲色界三部，无色界遍行，及修所断缘缘识，三界四部，耳鼻舌身根亦尔；女根缘识，欲界三部，色界遍行，及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断，男苦根亦尔；命根缘识，三界三部，缘缘识，三界四部，意根缘识，缘缘识，有为缘，舍根亦尔；乐根缘识，欲界四部，色界有为缘，无色界二部，及遍行，缘缘识，欲无色界四部，色界有为缘，喜根缘识，欲色界有为缘，无色界二部，及遍行，缘缘识，欲色界有为缘，无色界四部，忧根缘识，欲界有漏缘，色界遍行，及修所断，缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行，及修所断，信等五根，缘识缘缘识，三界四部，三无漏根缘识，三界二部，及遍行，缘缘识，三界四部，眼耳鼻舌身色声触界缘识，欲色界三部，无色界遍行，及修所断缘缘识，三界四部，眼耳鼻舌身色声触处，色取蕴，前五界，有见有对法亦尔；香味鼻舌识界缘识，欲界三部，色界遍行，及修所断，缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断，香味处亦尔；眼耳身识界缘识，欲色界三部，缘缘识欲色界四部，无色界二部，及遍行意界意识界，缘识缘缘识，有为缘意处，后四蕴有为法，过去未来现在法亦尔；法界缘识，三界一切缘缘识，有为缘法处，无色无见无对善法亦尔；色蕴缘识，欲色界四部，无色界二部，及遍行，缘缘识三界四部，有色法亦尔；后四取蕴，缘识有漏缘缘识，有为缘识界，有漏法，见所断法亦尔；无漏法缘识，三界三部，及遍行，缘缘识，有为缘，无断法亦尔；无为法缘识，三界二部，及遍行缘缘识，有为缘，不善法缘识，欲界有漏缘色界遍行，及修所断缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行，及修所断，欲界系法亦尔；无记法缘识，欲界三部色无色界有漏缘缘缘识，欲界四部，色无色界有为缘，色界系法缘识，欲界三部，色界有漏缘，无色界遍行，及修所断缘缘识，欲界三部，色界有为缘，无色界四部，无色界系法缘识，欲色界三部，无色界有漏缘，缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘，学无学法缘识，三界二部，及遍行，缘缘识，三界四部，非学非无学法缘识，三界四部，及见道所断有漏缘缘缘识，有为缘，修所断法缘识，三界三部缘缘识，三界四部，苦集谛缘识，有漏缘缘缘识，有为缘，世俗智亦尔；灭谛缘识，三界二部，及遍行，缘缘识，有为缘，道谛缘识，三界二部，及遍行缘缘识，三界四部，苦集灭道智，及三三摩地亦尔；四静虑缘识，欲界四部，色界有为缘，无色界二部，及遍行缘缘识，欲无色界四部，色界有为缘，慈悲舍无量缘识，欲色界三部，无色界遍行，及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，净解脱，后四胜处，前八遍处亦尔；喜无量缘识，欲色界三部，缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界二部，及遍行，初二解脱，前四胜处亦尔；前三无色缘识缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘，非想非非想处缘识，欲色界三部，无色界有漏缘缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘空，识无边处无所有处解脱缘识缘缘识，欲界三部，色无色界四部，后二解脱，及后二遍处缘识，三界三部缘缘识，欲界三部，色无色界四部，法智缘识，欲界二部，及遍行，色界遍行，及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断类智缘识，色无色界二部，及遍行，欲界遍行，及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，他心智缘识，欲色界四部，无色界二部，及遍行缘缘识，三界四部，三重三摩地缘识，三界三部缘缘识，三界四部，有身见结缘识，三界三部缘缘识，三界四部有身见，顺下分结，有身见边执见亦尔；戒禁取结缘识，三界三部，及见道所断，有漏缘缘缘识，三界四部，戒禁取，及戒禁取身系，戒禁取，顺下分结，戒禁取亦尔；疑结缘识，有漏缘缘缘识，有为缘，无明漏瀑流轭见取此实执身系，贪慢结疑，顺下分结，邪见见取意触所生爱身慢无明见疑随眠爱慢无明见取疑结亦尔；三不善根，及欲漏缘识欲界有漏缘，色界遍行及修所断缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行，及修所断欲瀑流轭取前二身系除恶作余盖瞋结，前二顺下分结，欲贪瞋恚随眠恚结亦尔；有漏缘识欲界三部，色无色界有漏缘缘缘识，欲界三部，色无色界有为缘有瀑流轭我语取有贪随眠亦尔；恶作盖缘识欲界三部，色界遍行及修所断缘缘识欲界四部，色界三部，无色界遍行及修所断嫉悭结鼻舌触所生爱身嫉悭结亦尔；色贪顺上分结缘识，欲色界三部，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，后四顺上分结缘识，三界三部，缘缘识，欲界三部，色无色界四部，眼耳身触所生爱身缘识，欲色界三部，缘缘识，欲色界四部，无色界遍行及修所断，欲界见苦集及修所断随眠缘识，欲界三部，色界遍行及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行及修所断，欲界见灭所断随眠缘识，欲界三部，及见灭所断有漏缘，色界遍行及修所断缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行及修所断，欲界见道所断随眠缘识，欲界三部，及见道所断有漏缘，色界遍行及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断，色界见苦集及修所断随眠缘识，欲色界三部，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，色界见灭所断随眠缘识，欲色界三部，及色界见灭所断有漏缘，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色界有为缘，无色界四部，色界见道所断随眠缘识，欲色界三部，及色界见道所断有漏缘，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，无色界见苦集及修所断随眠缘识，三界三部，缘缘识，欲界三部，色无色界四部，无色界见灭所断随眠缘识，三界三部，及无色界见灭所断有漏缘缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘，无色界见道所断随眠缘识，三界三部，及无色界，见道所断有漏缘缘，缘识欲界三部，色无色界四部。 阿毗达磨发智论卷第六结蕴第二中十门纳息第四之二 　　意根乃至无色界修所断，无明随眠，于三界十五部心中，一一等无间，生几心耶？ 　　答：意根等无间生十五心，舍及信等五根亦尔；乐根等无间，生十一心；苦根等无间，生五心，忧根亦尔；喜根等无间，生十心；未知当知根等无间，不生心；已知具知根等无间，生三心；眼耳身识界等无间，生十心；鼻舌识界等无间，生五心，不善法亦尔；意法意识界等无间，生十五心；意法处，后四蕴，后四取蕴，识界无色，无见无对，有漏有为法，现在善无记，三界系非学非无学，见修所断法亦尔；无漏法等无间，生三心，学无学无断法亦尔；过去法等无间，生二心；未来法不生心；苦集谛等无间，生十五心，四静虑，四无色，世俗智亦尔；道谛等无间，生三心，类苦集灭道智，三三摩地亦尔；四无量等无间，生六心，第一第二第四第五解脱，前四胜处，他心智亦尔；第三第六第七解脱等无间，生五心；后四胜处，十遍处亦尔；第八解脱，不生心；法智等无间，生二心；三结等无间，生十五心，有无明漏，有见无明瀑流轭，后三取，后二身系，贪慢结，后三顺下分结，后四顺上分结，五见，意触所生爱身，后五随眠，爱等六结亦尔；三不善根，及欲漏等无间，生五心，欲瀑流轭，取前二，身系五盖瞋嫉悭结，前二顺下分结，鼻舌触所生爱身，欲贪瞋恚随眠恚嫉悭结亦尔；色无色贪顺上分结等无间，生十心；后四顺上分结等无间，生三心，眼耳身触所生爱身亦尔；欲界三十六随眠等无间，生五心；色界三十一随眠等无间，生十心；无色界三十一随眠等无间，生十五心。 　　眼根乃至无色界修所断，无明随眠，一一所增随眠，当言有寻有伺、无寻唯伺、无寻无伺耶？ 　　答：应言眼根所增随眠具三，耳鼻舌身命意乐喜信等五根所增随眠亦尔；女根所增随眠，有寻有伺，男苦忧根所增随眠亦尔；眼耳鼻舌身色声触意法意识界所增随眠具三，眼耳鼻舌身色声触意法处五蕴五取蕴六界有色无色有见无见有对无对有漏有为法，过去未来现在善无记色界系非学非无学见修所断法所增随眠亦尔；香味鼻舌识界所增随眠，有寻有伺，香味处不善欲界系法所增随眠亦尔；眼耳身识界所增随眠，或有寻有伺，或无寻唯伺；无色界系法所增随眠，无寻无伺；苦集谛所增随眠具三，四无量初二解脱前四胜处他心世俗智三重三摩地所增随眠亦尔；初静虑所增随眠，或有寻有伺，或无寻唯伺；后三静虑所增随眠，无寻无伺，四无色后六解脱后四胜处十遍处所增随眠亦尔；三结所增随眠具三，有无明漏后三瀑流轭取后二身系贪慢结后三顺下分结除无色贪余四顺上分结五见第六爱身后五随眠爱等六结所增随眠亦尔；三不善根所增随眠，有寻有伺，欲漏瀑流轭取前二身系五盖瞋嫉悭结前二顺下分结鼻舌触所生爱，身初二随眠恚嫉悭结所增随眠亦尔；无色贪所增随眠，无寻无伺；眼耳身触所生爱身所增随眠，或有寻有伺，或无寻唯伺；欲界三十六随眠所增随眠，有寻有伺；色界三十一随眠所增随眠具三；无色界三十一随眠所增随眠，无寻无伺。 　　眼根乃至无色界修所断无明随眠，一一所增随眠，当言乐根、苦根、喜根、忧根、舍根相应耶？ 　　答：应言眼根所增随眠四根相应，除苦根，耳鼻舌身命乐舍信等五根所增随眠亦尔；女根所增随眠，三根相应，除乐苦根，男喜忧根所增随眠亦尔；意根所增随眠，五根相应；苦根所增随眠，四根相应，除乐根；眼耳鼻舌身及意识界所增随眠，四根相应，除苦根，眼耳鼻舌身处见所断法所增随眠亦尔；色声香味触眼耳鼻舌身识意法界所增随眠，五根相应，色声香味触意法处五蕴五取蕴六界有色无色有见无见有对无对有漏有为法过去未来现在善不善无记欲界系非学非无学修所断法所增随眠亦尔；色界系法所增随眠，三根相应，除苦忧根；无色界系法所增随眠舍根相应；苦集谛所增随眠，五根相应，世俗智所增随眠亦尔；初静虑所增随眠，三根相应，除苦忧根，慈悲舍无量他心智所增随眠亦尔；第二静虑所增随眠，喜舍根相应，喜无量初二解脱前四胜处所增随眠亦尔；第三静虑所增随眠，乐舍根相应；第四静虑所增随眠，舍根相应，四无色后六解脱后四胜处十遍处所增随眠亦尔；三重三摩地所增随眠，四根相应，除苦根；三结所增随眠，四根相应，除苦根，贪不善根见瀑流轭取戒禁取贪欲戒禁取此实执身系，贪欲盖贪慢结贪欲有身见戒禁取疑，顺下分结五见六爱身欲贪慢见疑随眠爱慢见取疑结所增随眠亦尔；瞋不善根所增随眠，四根相应，除乐根，瞋恚身系瞋恚盖瞋恚结瞋恚顺下分结瞋恚随眠恚结所增随眠亦尔；痴不善根所增随眠，五根相应，欲无明漏瀑流轭欲取惛沈掉举盖无明随眠结所增随眠亦尔；有漏所增随眠，三根相应，除苦忧根，有瀑流轭我语取色贪掉举慢无明顺上分结有贪随眠所增随眠亦尔；睡眠恶作疑盖所增随眠，三根相应，除乐苦根，嫉悭结及九结中嫉悭结所增随眠亦尔；无色贪所增随眠，舍根相应；欲界见所断一切及修所断慢随眠所增随眠，三根相应，除乐苦根；欲界修所断贪随眠所增随眠，四根相应，除苦根；欲界修所断瞋随眠所增随眠，四根相应，除乐根；欲界修所断无明随眠所增随眠，五根相应；色界三十一随眠所增，随眠三根相应，除苦忧根；无色界三十一随眠所增随眠，舍根相应。 　　眼根乃至无色界修所断，无明随眠，谁成就，谁不成就？ 　　答：眼根色界及欲界，已得不失成就，无色界及欲界未得已失不成就，耳鼻舌根亦尔；身根欲色界成就无色界不成就；女男根欲界已得不失成就，色无色界及欲界未得已失不成就；命意舍根一切有情皆成就；乐根遍净以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；苦根欲界成就，色无色界不成就；喜根极光净以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；忧根未离欲染成就，已离欲染不成就；信等五根，不断善根成就，已断善根不成就；三无漏根，已得不失成就，未得已失不成就；眼耳鼻舌界，色界及欲界已得不失成就，无色界及欲界未得已失不成就；眼耳鼻舌处亦尔；身色声触界，欲色界成就，无色界不成就，身色声触处色取蕴前五界有见有对法欲色界系法亦尔；香味鼻舌识界，欲界成就，色无色界不成就，香味处亦尔；眼耳身识界，梵世以下及生上三静虑现在前成就，不现在前及无色界不成就；意法意识界，一切有情皆成就，意法处后四蕴四取蕴识界，无色无见无对有漏，无漏有为无为法过去未来现在无记无色界系非学非无学修所断无断法亦尔；色蕴欲色界及无色界圣者成就，无色界异生不成就，有色法亦尔；善法不断善根成就，已断善根不成就；不善法未离欲染成就，已离欲染不成就；学无学法已得不失成就，未得已失不成就；见所断法道类智未已生成就，已生不成就；苦集谛一切有情皆成就，非想非非想处世俗智亦尔；灭谛已得不失成就，未得已失不成就，四无量八解脱八胜处十遍处他心智亦尔；道谛已得成就，未得不成就，法类苦集灭道智三三摩地三重三摩地亦尔；初静虑梵世以下及圣者生上成就，异生生上不成就；第二静虑极光净以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；第三静虑遍净以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；第四静虑广果以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；空无边处空无边处以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；识无边处识无边处以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；无所有处无所有处以下，及圣者生上成就，异生生上不成就；有身见结苦类智未已生成就，已生不成就，有身见顺下分结有身见边执见亦尔；戒禁取疑结道类智未已生成就，已生不成就，见瀑流轭取戒禁取后二身系戒禁取疑顺下分结后三见见疑随眠见取疑结亦尔；三不善根未离欲染成就，已离欲染不成就，欲漏瀑流轭取前二身系前四盖瞋嫉悭结前二顺下分结鼻舌触所生爱身欲贪瞋恚随眠恚嫉悭结亦尔；有无明漏未离无色染成就，已离无色染不成就，有无明瀑流轭我语取贪慢结后四顺上分结意触所生爱身有贪慢无明随眠爱慢无明结亦尔；疑盖未离欲染异生及未离欲染圣者道法智未已生成就，已离欲染异生圣者及未离欲染圣者道法智已生不成就；色贪顺上分结未离色染成就，已离色染不成就，眼耳身触所生爱身未离梵世染成就，已离梵世染不成就；欲界见苦所断随眠未离欲染异生，及未离欲染圣者苦法智未已生成就，已离欲染异生圣者，及未离欲染圣者苦法智已生不成就；欲界见集所断随眠未离欲染异生，及未离欲染圣者集法智未已生成就，已离欲染异生圣者，及未离欲染圣者集法智已生不成就；欲界见灭所断随眠未离欲染异生，及未离欲染圣者灭法智未已生成就，已离欲染异生圣者，及未离欲染圣者灭法智已生不成就，欲界见道所断随眠未离欲染异生，及未离欲染圣者道法智未已生成就，已离欲染异生圣者，及未离欲染圣者道法智已生不成就；欲界修所断随眠未离欲染成就，已离欲染不成就；色界见苦所断随眠未离色染异生，及未离色染圣者苦类智未已生成就，已离色染异生圣者，及未离色染圣者苦类智已生不成就；色界见集所断随眠未离色染异生，及未离色染圣者集类智未已生成就，已离色染异生圣者，及未离色染圣者集类智已生不成就；色界见灭所断随眠未离色染异生，及未离色染圣者灭类智未已生成就，已离色染异生圣者，及未离色染圣者，灭类智已生不成就；色界见道所断随眠未离色染异生，及未离色染圣者道类智未已生成就，已离色染异生圣者，及未离色染圣者道类智已生不成就；色界修所断随眠未离色染成就，已离色染不成就；无色界见苦所断随眠苦类智未已生成就，已生不成就；无色界见集所断随眠集类智未已生成就，已生不成就；无色界见灭所断随眠灭类智未已生成就，已生不成就；无色界见道所断随眠道类智未已生成就，已生不成就；无色界修所断随眠未离无色染成就，已离无色染不成就。 　　眼根乃至无色界修所断无明随眠，一一得遍知时，于九十八随眠中，几随眠得遍知，于九结中，几结尽？ 　　答：眼根得遍知时色爱尽，异生三十一随眠，得遍知无结尽，圣者三随眠得遍知无结尽，耳鼻舌身根亦尔；女男根得遍知时欲爱尽，异生三十六随眠得遍知三结尽，圣者四随眠得遍知三结尽，苦忧根亦尔；命根得遍知时，无色爱尽；三随眠得遍知三结尽，意舍信等根亦尔；乐根得遍知时，遍净爱尽，即乐根得遍知无结尽；喜根得遍知时，极光净爱尽，即喜根得遍知无结尽；眼耳鼻舌身色声触界，得遍知时，色爱尽，异生三十一随眠，得遍知无结尽，圣者三随眠，得遍知无结尽，眼耳鼻舌身色声触处色蕴色取蕴前五界有色有见有对法色界系法亦尔；香味鼻舌识界，得遍知时，欲爱尽，异生三十六随眠，得遍知三结尽，圣者四随眠，得遍知三结尽，香味处不善欲界系法亦尔；眼耳身识界，得遍知时，梵世爱尽，即眼耳身识界，得遍知无结尽；意法意识界，得遍知时，无色爱尽，三随眠得遍知三结尽，意法处后四蕴四取蕴识界无色无见无对有漏有为法过去未来现在善无记无色界系非学非无学修所断法亦尔；见所断法，得遍知时，未离色爱者，道类智现在前十四随眠，得遍知三结尽，已离色爱者道类智现在前七随眠，得遍知三结尽；苦集谛得遍知时，无色爱尽，三随眠得遍知三结尽，非想非非想处后二解脱世俗智三重三摩地亦尔；初静虑得遍知时，梵世爱尽，即初寂虑得遍知无结尽；第二静虑得遍知时，极光净爱尽，即第二静虑得遍知无结尽，喜无量初解脱前四胜处亦尔；第三静虑得遍知时，遍净爱尽，即第三静虑得遍知无结尽；第四静虑得遍知时，色爱尽，异生三十一随眠，得遍知无结尽；圣者三随眠，得遍知无结尽，三无量净解脱后四胜处前八遍处他心智亦尔；空无边处得遍知时，空无边处爱尽，即空无边处，得遍知无结尽，空无边处解脱遍处亦尔；识无边处，得遍知时，识无边处爱尽，即识无边处，得遍知无结尽；识无边处解脱遍处亦尔；无所有处，得遍知时，无所有处爱尽，即无所有处，得遍知无结尽；无所有处解脱亦尔；有身见结，得遍知时，苦类智现在前未离色染者，十八随眠，得遍知无结尽；已离色染者九随眠，得遍知无结尽，有身见顺下分结有身见边执见亦尔；戒禁取疑结得遍知时，道类智现在前，未离色染者，十四随眠，得遍知三结尽，已离色染者七随眠，得遍知三结尽，见瀑流轭取戒禁取后二身系后二顺下分结后三见见疑随眠见取疑结亦尔；三不善根及欲漏得遍知时，欲爱尽，异生三十六随眠，得遍知三结尽，圣者四随眠得遍知三结尽，欲瀑流轭取前二身系前四盖瞋嫉悭结前二顺下分结鼻舌触所生爱身欲贪瞋恚随眠恚嫉悭结亦尔；有漏无明漏，得遍知时，无色爱尽，三随眠得遍知三结尽，有无明瀑流轭我语取贪慢结后四顺上分结意触所生爱身有贪慢无明随眠爱慢无明结亦尔；疑盖得遍知时异生欲爱尽，三十六随眠，得遍知三结尽，圣者道法智现在前八随眠，得遍知无结尽；色贪得遍知时，色爱尽，异生三十一随眠，得遍知无结尽；圣者三随眠，得遍知无结尽；眼耳身触所生爱身，得遍知时，梵世爱尽，即三爱身，得遍知无结尽；欲界见苦所断随眠，得遍知时，异生欲爱尽，三十六随眠，得遍知三结尽，圣者苦法智现在前十随眠，得遍知无结尽；欲界见集所断随眠，得遍知时，异生欲爱尽，三十六随眠，得遍知三结尽，圣者集法智现在前七随眠，得遍知无结尽；欲界见灭所断随眠，得遍知时，异生欲爱尽，三十六随眠，得遍知三结尽，圣者灭法智现在前七随眠，得遍知无结尽；欲界见道所断随眠，得遍知时，异生欲爱尽，三十六随眠，得遍知三结尽，圣者道法智现在前八随眠，得遍知无结尽；欲界修所断随眠，得遍知时，欲爱尽，异生三十六随眠，得遍知三结尽，圣者四随眠，得遍知三结尽，色界见苦所断随眠，得遍知时，异生色爱尽，三十一随眠，得遍知无结尽；圣者苦类智现在前十八随眠，得遍知无结尽；色界见集所断随眠，得遍知时，异生色爱尽，三十一随眠，得遍知无结尽；圣者集类智现在前十二随眠，得遍知无结尽；色界见灭，所断随眠，得遍知时，异生色爱尽，三十一随眠，得遍知无结尽；圣者灭类智现在前十二随眠，得遍知无结尽；色界见道所断随眠，得遍知时，异生色爱尽，三十一随眠，得遍知无结尽；圣者道类智现在前十四随眠，得遍知三结尽，色界修所断随眠，得遍知时，色爱尽，异生三十一随眠，得遍知无结尽；圣者三随眠，得遍知无结尽；无色界见苦所断随眠，得遍知时，苦类智现在前，未离色染者十八随眠，得遍知无结尽；已离色染者九随眠，得遍知无结尽；无色界见集所断随眠，得遍知时，集类智现在前，未离色染者十二随眠，得遍知无结尽；已离色染者六随眠，得遍知无结尽；无色界见灭所断随眠，得遍知时，灭类智现在前，未离色染者十二随眠，得遍知无结尽；已离色染者六随眠，得遍知无结尽；无色界见道所断随眠，得遍知时，道类智现在前，未离色染者十四随眠，得遍知三结尽，已离色染者七随眠，得遍知三结尽，无色界修所断随眠，得遍知时，无色爱尽，三随眠得遍知三结尽。 　　眼根乃至无色界修所断无明随眠，一一灭作证时，于九十八随眠中，几随眠灭作证，于九结中几结尽？ 　　答：眼根灭作证时，色爱尽，异生三十一随眠，灭作证无结尽；圣者三随眠，灭作证无结尽；至阿罗汉九十八随眠，灭作证九结尽，耳鼻舌身根亦尔；女男根灭作证时，欲爱尽；异生三十六随眠，灭作证三结尽；圣者得不还果九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉九十八随眠，灭作证九结尽，苦忧根亦尔；命根灭作证时，得阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽，意舍信等五根亦尔；乐根灭作证时，遍净爱尽即乐根灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；喜根灭作证时，极光净爱尽；即喜根灭作证无结尽；至阿罗汉果九十八随眠，灭作证九结尽；眼耳鼻舌身色声触界，灭作证时，色爱尽；异生三十一随眠，灭作证无结尽；圣者三随眠，灭作证无结尽；至阿罗汉九十八随眠，灭作证九结尽，眼耳鼻舌身色声触处色蕴色取蕴前五界有色有见有对法色界系法亦尔；香味鼻舌识界，灭作证时，欲爱尽；异生三十六随眠，灭作证三结尽；圣者得不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；香味处不善欲界系法亦尔；眼耳身识界，灭作证时，梵世爱尽；即三识界，灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；意法意识界，灭作证时，得阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽；意法处后四蕴四取蕴识界无色无见无对，有漏有为法过去未来现在善无记无色界系非学非无学修所断法亦尔；见所断法，灭作证时，得预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；苦集谛灭作证时，得阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽；非想非非想处，后二解脱世俗智三重三摩地亦尔；初静虑灭作证时，梵世爱尽；即初静虑，灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；第二静虑灭作证时，极光净爱尽；即第二静虑灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；喜无量初二解脱前四胜处亦尔；第三静虑，灭作证时，遍净爱尽；即第三静虑，灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；第四静虑，灭作证时，色爱尽；异生三十一随眠，灭作证无结尽；圣者三随眠，灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；三无量净解脱后四胜处前八遍处他心智亦尔；空无边处，灭作证时，空无边处爱尽；即彼灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；空无边处解脱遍处亦尔；识无边处，灭作证时，识无边处爱尽；即彼灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；识无边处解脱遍处亦尔；无所有处灭作证时，无所有处爱尽；即彼灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；无所有处解脱亦尔；有身见结，灭作证时，苦类智现在前，十八随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；有身见顺下分结有身见边执见亦尔；戒禁取疑结，灭作证时，得预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔至不还果时，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；见瀑流轭取戒禁取后二身系戒禁取疑顺下分结后三见见疑随眠见取疑结亦尔；三不善根及欲漏，灭作证时，异生欲爱尽；三十六随眠，灭作证三结尽；圣者得不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽欲瀑流轭取前二身系前四盖瞋嫉悭结前二顺下分结鼻舌触所生爱身欲贪瞋恚随眠恚嫉悭结亦尔；有漏无明漏，灭作证时，得阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽；有无明瀑流轭我语取贪慢结后四顺上分结意触所生爱身有贪慢无明随眠爱慢无明结亦尔疑盖，灭作证时，异生欲爱尽；三十六随眠，灭作证三结尽；圣者道法智现在前八随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；色贪，灭作证时，色爱尽；异生三十一随眠，灭作证无结尽；圣者三随眠，灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；眼耳身触所生爱身，灭作证时，梵世爱尽；即三爱身，灭作证无结爱尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；欲界见苦所断随眠，灭作证时，异生欲爱尽；三十六随眠，灭作证三结尽；圣者苦法智现在前十随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽；欲界见集所断随眠，灭作证时，异生欲爱尽；三十六随眠，灭作证三结尽；圣者集法智现在前七随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽至阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽；欲界见灭所断随眠，灭作证时，异生欲爱尽；三十六随眠，灭作证三结尽；圣者灭法智现在前七随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；欲界见道所断随眠，灭作证时，异生欲爱尽；三十六随眠，灭作证三结尽；圣者道法智现在前八随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；欲界修所断随眠，灭作证时，异生欲爱尽；三十六随眠，灭作证三结尽；圣者得不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；色界见苦所断随眠，灭作证时，异生色爱尽；三十一随眠，灭作证无结尽；圣者苦类智现在前十八随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；色界见集所断随眠，灭作证时，异生色爱尽；三十一随眠，灭作证无结尽；圣者集类智现在前十二随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；色界见灭所断随眠，灭作证时，异生色爱尽；三十一随眠，灭作证无结尽；圣者灭类智现在前十二随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；色界见道所断随眠，灭作证时，异生色爱尽；三十一随眠，灭作证无结尽；圣者得预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；色界修所断随眠，灭作证时，色爱尽；异生三十一随眠，灭作证无结尽；圣者三随眠，灭作证无结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；无色界见苦所断随眠，灭作证，苦类智现在前十八随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽；无色界见集所断随眠，灭作证时，集类智现在前十二随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；无色界见灭所断随眠，灭作证时，灭类智现在前，十二随眠，灭作证无结尽；至预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；无色界见道所断随眠，灭作证时，得预流果，八十八随眠，灭作证三结尽；至一来果亦尔；至不还果，九十二随眠，灭作证六结尽；至阿罗汉，九十八随眠，灭作证九结尽；无色界修所断随眠，灭作证时，得阿罗汉果，九十八随眠，灭作证九结尽。 阿毗达磨发智论卷第七智蕴第三中觉支纳息第一 　　八学十无学　　见等觉道三 　俗无漏见智　　此章愿具说 　　如世尊说，学见迹成就学八支，彼成就，过去几，未来几，现在几？ 　　答：若依有寻有伺定，初学见现在前，过去无，未来现在八，彼灭已不失；若复依有寻有伺定，学见现在前，过去未来现在八，彼灭已不失；若依无寻无伺定，学见现在前，过去未来八，现在七，彼灭已不失；若依无色定，学见现在前，过去未来八，现在四，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去未来八，现在无；若依无寻无伺定，初学见现在前，过去无，未来八，现在七，彼灭已不失；若复依无寻无伺定，学见现在前，过去现在七，未来八，彼灭已不失；若依无色定，学见现在前，过去七，未来八，现在四，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去七，未来八，现在无，彼灭已不失；若依有寻有伺定，学见现在前，过去七，未来现在八；若依无色定，初学见现在前，过去无，未来八，现在四，彼灭已不失；若复依无色定，学见现在前，过去现在四，未来八，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去四，未来八，现在无，彼灭已不失；若依有寻有伺定，学见现在前，过去四，未来现在八，彼灭已不失；若依无寻无伺定，学见现在前，过去四，未来八，现在七。 　　如世尊说，漏尽阿罗汉，成就十无学支，彼成就，过去几，未来几，现在几？ 　　答：若依有寻有伺定，初无学智现在前，过去无，未来十，现在九，彼灭已不失；若复依有寻有伺定，无学智现在前，过去现在九，未来十，彼灭已不失；若依无寻无伺定，无学智现在前，过去九，未来十，现在八，彼灭已不失；若依无色定，无学智现在前，过去九，未来十，现在五，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去九，未来十，现在无，彼灭已不失；若依有寻有伺定，初无学知见现在前，过去现在九，未来十，彼灭已不失；若复依有寻有伺定，无学若智若见现在前，过去未来十，现在九，彼灭已不失；若依无寻无伺定，无学若智若见现在前，过去未来十，现在八，彼灭已不失；若依无色定，无学若智若见现在前，过去未来十，现在五，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去未来十，现在无；若依无寻无伺定，初无学智现在前，过去无，未来十，现在八，彼灭已不失；若复依无寻无伺定，无学智现在前，过去现在八，未来十，彼灭已不失；若依无色定，无学智现在前，过去八，未来十，现在五，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去八，未来十，现在无，彼灭已不失；若依有寻有伺定，无学智现在前，过去八，未来十，现在九，彼灭已不失；若依无寻无伺定，初无学见现在前，过去现在八，未来十，彼灭已不失；若复依无寻无伺定，无学若智若见现在前，过去九，未来十，现在八，彼灭已不失；若依无色定，无学若智若见现在前，过去九，未来十，现在五，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去九，未来十，现在无，彼灭已不失；若依有寻有伺定，无学若智若见现在前，过去现在九，未来十；若依无色定，初无学智现在前，过去无，未来十，现在五，彼灭已不失；若复依无色定，无学智现在前，过去现在五，未来十，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去五，未来十，现在无，彼灭已不失；若依有寻有伺定，无学智现在前，过去五，未来十，现在九，彼灭已不失；若依无寻无伺定，无学智现在前，过去五，未来十，现在八，彼灭已不失；若依无色定，初无学见现在前，过去现在五，未来十，彼灭已不失；若复依无色定，无学若智若见现在前，过去六，未来十，现在五，彼灭已不失；若入灭定，或世俗心现在前，过去六，未来十，现在无，从灭已不失；若依有寻有伺定，无学若智若见现在前，过去六，未来十，现在九，彼灭已不失；若依无寻无伺定，无学若智若见现在前，过去六，未来十，现在八。 　　云何见？ 　　答：眼根五见，世俗正见，学无学见。 　　云何智？ 　　答：五识相应慧，除无漏忍余意识相应慧。 　　云何慧？ 　　答：六识相应慧。 　　诸见是智耶？ 　　答：应作四句，有见非智，谓眼根及无漏忍；有智非见，谓五识身相应慧，尽无生智，除五见及世俗正见，余意识相应有漏慧；有见亦智，谓五见，世俗正见，除无漏忍，及尽无生智，余无漏慧；有非见非智，谓除前相。 　　诸见是慧耶？ 　　答：应作四句，有见非慧，谓眼根；有慧非见，谓五识身相应慧，尽无生智，除五见，及世俗正见，余意识相应有漏慧；有见亦慧，谓除尽无生智，余无漏慧，及五见世俗正见；有非见非慧，谓除前相。 　　诸智彼慧耶？ 　　答：诸智皆是慧，有慧非智，谓无漏忍。 　　见摄智智摄见耶？ 　　答：应作四句，有见非智摄，谓眼根及无漏忍；有智非见摄，谓五识相应慧，尽无生智，除五见及世俗正见，余意识相应有漏慧；有见亦智摄，谓五见世俗正见，除无漏忍及尽无生智余无漏慧；有非见亦非智摄，谓除前相。 　　见摄慧慧摄见耶？ 　　答：应作四句，有见非慧摄，谓眼根；有慧非见摄，谓五识相应慧尽无生智，除五见及世俗正见余意识相应有漏慧；有见亦慧摄，谓五见世俗正见，除尽无生智余无漏慧；有非见亦非慧摄，谓除前相。 　　智摄慧慧摄智耶？ 　　答：慧摄智，非智摄慧。 　　不摄何等？ 　　谓无漏忍。 　　诸成就见彼智耶？ 　　答：如是。 　　设成就智彼见耶？ 　　答：如是。 　　诸成就见彼慧耶？ 　　答：如是。 　　设成就慧彼见耶？ 　　答：如是。 　　诸成就智彼慧耶？ 　　答：如是。 　　设成就慧彼智耶？ 　　答：如是。 　　诸见已断已遍知彼智耶？ 　　答：如是。 　　设智已断已遍知彼见耶？ 　　答：如是。 　　诸见已断已遍知彼慧耶？ 　　答：如是。 　　设慧已断已遍知彼见耶？ 　　答：如是。 　　诸智已断已遍知彼慧耶？ 　　答：如是。 　　设慧已断已遍知彼智耶？ 　　答：如是。 　　诸正见是择法觉支耶？ 　　答：应作四句，有正见非择法觉支，谓世俗正见；有择法觉支非正见，谓尽无生智；有正见亦择法觉支，谓除尽无生智，余无漏慧；有非正见亦非择法觉支，谓除前相。 　　诸正智是择法觉支耶？ 　　答：应作四句，有正智非择法觉支，谓世俗正智；有择法觉支非正智，谓无漏忍；有正智亦择法觉支，谓除无漏忍，余无漏慧；有非正智亦非择法觉支，谓除前相。 　　七觉支，八道支，一一现在前时，几觉支几道支现在前耶？ 　　答：若依未至定，念觉支现在前时，学六觉支八道支现在前，无学六觉支九道支现在前；若依初静虑，念觉支现在前时，学七觉支八道支现在前，无学七觉支九道支现在前；若依静虑中间，念觉支现在前时，学六觉支七道支现在前，无学六觉支八道支现在前，依第三第四静虑亦尔；若依第二静虑，念觉支现在前时，学七觉支七道支现在前，无学七觉支八道支现在前；若依无色定，念觉支现在前时，学六觉支四道支现在前，无学六觉支五道支现在前，择法精进轻安定舍觉支正见正精进正念正定道支亦尔；若依初静虑喜觉支现在前时，学七觉支八道支现在前，无学七觉支九道支现在前；若依第二静虑，喜觉支现在前时，学七觉支七道支现在前，无学七觉支八道支现在前；若依未至定，正思惟现在前时，学六觉支八道支现在前，无学六觉支九道支现在前；若依初静虑，正思惟现在前时，学七觉支八道支现在前，无学七觉支九道支现在前；若依去至定，正语现在前时，学六觉支八道支现在前，无学六觉支九道支现在前；若依初静虑，正语现在前时，学七觉支八道支现在前，无学七觉支九道支现在前；若依静虑中间，正语现在前时，学六觉支七道支现在前，无学六觉支八道支现在前，依第三第四静虑亦尔；若依第二静虑，正语现在前时，学七觉支七道支现在前，无学七觉支八道支现在前，正业正命亦尔。 　　诸法念觉支相应，彼法择法觉支相应耶？ 　　答：应作四句，有法念相应非择法，谓择法觉支；有法择法相应非念，谓念觉支；有法念相应亦择法，谓二相应法；有法非念相应亦非择法，谓余心心所法，色，无为，心不相应行。如对择法觉支，对精进轻安定舍觉支正精进正定亦尔。 　　诸法念觉支相应，彼法喜觉支相应耶？ 　　答：应作四句，有法念相应非喜，谓喜觉支，及喜不相应念觉支相应法；有法喜相应非念，谓喜觉支相应念；有法念相应亦喜，谓二相应法；有法非念相应亦非喜，谓喜不相应念觉支，及余心心所法，色，无为，心不相应行。如对喜觉支，对正见正思惟亦尔。 　　诸法念觉支相应彼法正念相应耶？ 　　答：如是。 　　诸法正念相应彼法念觉支相应耶？ 　　答：如是。 　　诸法择法觉支相应，彼法精进觉支相应耶？ 　　答：应作四句，有法择法相应非精进，谓精进觉支；有法精进相应非择法，谓择法觉支；有法择法相应亦精进，谓二相应法；有法非择法相应亦非精进，谓余心心所法，色，无为，心不相应行。如对精进觉支，对轻安定舍觉支正精进正念正定亦尔。 　　诸法择法觉支相应，彼法喜觉支相应耶？ 　　答：应作四句，有法择法相应非喜，谓喜觉支，及喜不相应择法觉支相应法；有法喜相应非择法，谓喜觉支相应择法；有法择法相应亦喜，谓二相应法；有法非择法相应亦非喜，谓喜不相应择法觉支，及余心心所法，色，无为，心不相应行。如对喜觉支，对正思惟亦尔。 　　诸法择法觉支相应彼法正见相应耶？