四童子三昧经 - 第 7 页/共 8 页
自余无信心，亿佛不能化。”
尔时，五百诸佛异口同声，而说偈言：
“尊已众生利，尊作佛事已，
现种种神通，击大法鼓竟，
已充亿众生，如云雨润地，
拔众生毒箭，释种大仙人。”
尔时，长老阿难、慧命罗睺罗，两膝著地，以偈白彼诸佛曰：
“大丈夫劝请，令尊住一劫，
以佛威力故，一切见眼者。
最胜二足尊，大智住世故，
多有众生信，得利不思议。
增长诸天人，阿修罗减少，
声闻及菩萨，多生不思议。”
尔时，彼五百诸佛告慧命阿难及罗睺罗言：“汝等善男子，莫大啼哭，莫大愁忧。本性如是，事尽如是，真实如是，诸行如是，一切有为法，一切作法，一切世谛法，悉皆如是，尽际如是。已舍身命如来行乃无量，以世谛法如是故不得自在。又如来者，是法身，非有为身，无住世法。汝等不应请如来住。诸善男子，汝等且止到我佛刹。释迦如来即时当伸右手，当放光明，彼之光明照我刹土；照彼土已，汝等还来见释迦佛在汝等前，为汝说法，令汝等闻，是故汝等莫大忧愁。”
地狱品第五
尔时，世尊入于三昧，住三昧已即伸右手，于右手中乃至大拇指端，及于左手诸身节分，乃至千辐轮处足相之中，及手足柔软网缦相中，赤铜色爪甲，及以十指妙色掌文宝手之间，皆悉放于百千亿光明。一一光明化生莲华百千亿数，一一华台化出化师子高座百千亿数，一一座上见一佛坐，一一化佛教化无量百千亿众生，其间或得漏尽，或得离欲地。如是一切诸相好中所放光明，事相皆亦如是；如是等脐轮之间及阴马藏相，亦复如是；面轮眉间，亦复如是。
尔时，世尊从于顶上放百千种光明，一一光明端化出莲华百千亿数，一一华台化作师子台座百千亿数，一一座上化一佛坐为说妙法。彼诸如来不说余法，唯说菩萨密藏修多罗，及诸陀罗尼金刚章句，为人显说清净三轮如来诸力无畏法等。似彼法门一一化佛一一说法，能净无量无边众生令住不退转地，向于阿耨多罗三藐三菩提。
尔时，世尊于娑罗双树间，右胁师子卧床中，化现一佛右胁而卧；化已自身即至活大地狱中，到彼处已身放光明；放光明已，其光遍照活地狱中。尔时，世尊以此光明，照于活大地狱已，而说偈言：
“此众生数死，数数还复活，
又不舍彼想，故生诸苦恼。
世有此圣出，世尊能作明，
能说诸正法，灭除诸苦恼。
无为亦无尽，无灭亦无行，
若能如是解，彼不堕诸趣。”
尔时，如来说是偈已，于彼刹那罗婆摩休多时，令彼活大地狱三十亿数诸苦众生便得舍身，即舍身已生于三十三天。
尔时，世尊复至三十三天还说此偈，以佛神力声遍一切诸大地狱。彼地狱趣无量百千亿诸众生，舍地狱身生兜率陀天；得生天已，还复忆念前所说法，皆得阿那含果。
尔时，诸天子得法果已，证法证果入于诸法，共说偈言：
“譬如大旷路，有智慧商主，
度脱多众生，被贼诸兽者。
世尊亦如是，无上大商主，
能脱亿众生，缚在生死中。
我等归依佛，光明大商主，
于我起慈悲，能脱诸苦恼；
我等归依法，我等身已证；
我等归依僧，功德难思议。”
尔时，世尊以凉冷光明，普照阿鼻脂地狱处。作凉冷已，除灭热恼一切苦毒，成就诸法千数亿分，能令一切得诸喜乐，愍哀润益一切众生，安慰柔软哀怜喜庆，利益众生合三空门——无相、无愿及以无作。告彼地狱诸众生等，而说偈言：
“空法及无相，无生及无灭，
若解如是法，彼即脱恶道。”
尔时，八百千亿众生得闻偈已——此偈所说三世无碍，是诸法分成百千种，已至耳边清净微妙——闻是声已从于阿鼻脂大地狱，舍地狱身即生他化自在天宫。
尔时，世尊住梵天宫，复说此偈言：
“众生最上乐，无有诸苦处，
名相所说处，及诸颠倒想，
健儿应当舍，即免诸苦恼。
诸想皆颠倒，及著非色想，
三界何有乐？数数流转生，
死已复更生，增长相续苦。
能以智知空，亦不著于空，
彼人即知空，不著知空者，
此知法义已，亦复无有我，
既不得于我，此处何有苦？
空是无为法，相亦不可得，
能见无我智，此是真佛子。”
尔时，彼百千亿数诸众生等，所生之处即得无漏天仙妙果，即便忆念宿命之时受地狱苦，复念如来丈夫功德，知报佛恩先取灭度。又复不忍见于如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀入于涅槃，时诸天子已得果者，异口同声，而说偈言：
“我等不忍见大慈，调御丈夫入灭度，
能为众生作光明，我不忍见先取灭。”
作是语已，即于此处入于涅槃。
尔时，世尊于彼刹那牟侯多时，从梵天宫便自隐身，即至娑罗双树之间。
尔时，世尊作如是念曰：“我于今日后夜分时入于涅槃，即是最后见于众生。我今当可令其欢喜灭一切苦而受快乐，显现如来大神通力。令彼众生即便得入安隐之门，欲显如来无余涅槃，合诸佛意故示神通。”
尔时，世尊作是念已，倚右胁卧，犹如师子。心无所畏，观察十方一切大众，犹大龙象。如是观已，即以右足第一拇指，按此大地出大音声，六种震动遍十方界，示现无碍不思议光照曜十方。
尔时，世尊从身诸相复放光明，放光明已，一一毛孔复出微妙恒河沙数微妙光明，一一光明遍照恒河沙等诸佛刹土。彼之光明不相杂入无所妨碍，如是数数从毛孔中次第放诸微妙光明，如是毛孔各各次第复放光明，还复如是遍照如前。
尔时，世尊更复显现作诸神通，现神通已，以佛神力、佛护持力，令诸众生皆得具足所见境界佛眼无异。彼诸众生住此佛刹，皆悉睹见如来光明所照一切诸佛刹土。
尔时，世尊告诸比丘：“汝等见彼东方世界，有城周圆纵广一千由旬，如是广大上下亦尔，以诸微尘百千亿数满此国城，汝等见不？”
诸比丘白佛言：“如是，婆伽婆。如是，修伽陀。我等皆见。”
佛复告曰：“汝诸比丘，于意云何？此微尘数是为多不？”
诸比丘言：“如是，如是，婆伽婆。”
佛复告言：“诸比丘，若有人能于诸法中，知如是等无为之法、不生不灭、无漏无为，如是知者，彼诸众生得脱诸苦一切恶道。”
当于尔时，有三十亿诸众生等，闻此法已即得阿那含果；既得果已，异口同声，而说偈言：
“无为法无尽，无漏亦不灭，
圣法如是知，我等证寂灭。
知以如是得，如实知诸根，
为怜愍众生，示现因缘法。
如来化我等，拔除毒箭病，
一切智与药，及与于涅槃。
智炬今速疾，智眼不久灭，
亿众苦逼切，从活地狱出。
拔箭大医师，治众生病者，
能救无数众，令不堕恶道。”
尔时，世尊立住黑绳大地狱岸上，放大光明遍照彼大地狱，拔于彼处无量众生置于天上。如是等热恼地狱、大热恼地狱，亦皆如是。叫唤、大叫唤大地狱，众合、大众合地狱，拔出无量无边众生，安置善道及涅槃道。
尔时，世尊复以金色光明照八大地狱。其光明力能令众生所触身者皆得安乐，遍体润益，身心欢喜，苦恼消除，眼目所观，心地欢庆，快得清凉，从慈悲生令身安隐。光明遍照大地狱已，灭诸热恼和软流润。彼大地狱所有众生，在大火聚炽然中者，与彼乐故，于诸毛孔次第而放如是光明。
尔时，世尊以大光明，普覆一切无量众生，令心柔软堪任法器，具足无量百千功德。以微妙语，而说偈言：
“我与世间乐，解脱诸忧苦，
见诸苦逼切，示现涅槃道。
我所说诸法，寂静无畏乐，
若能知彼法，此不堕恶趣。
能归依佛者，彼人得大利，
百千诸劫数，更不见诸苦。”
现诸佛品第六
尔时，如来说此偈已，即于刹那罗婆牟侯多时，诸比丘众及诸众生多于前数。复有无量无边诸佛，右胁而卧师子床上。彼诸世尊从师子床起，还复示现如是神通。
尔时，彼四部众白佛言：“世尊，此诸佛等，皆悉欲于刹那罗婆牟侯多时，入般涅槃现神通耶？如今世尊所现无异？”
佛告诸比丘：“如是，如是。彼诸佛等，今日同欲舍最后身入于涅槃。彼诸佛等悉皆同名释迦牟尼，皆于力士所生之地娑罗双树，卧师子床，今后夜分当入涅槃。”
尔时，世尊于南方及西南方、西方及西北方、北方及东北方、东方及东南方、上下二方，遍告十方诸比丘言：“汝等比丘，见于东方无量无边诸佛世尊证得阿耨多罗三藐三菩提不？”
诸比丘言：“如是，如是，婆伽婆。我等皆见，以世谛故见，非第一义。”
佛复告诸比丘：“譬如四天下世界微尘悉满，乃至从金刚际至梵天宫。诸比丘，于汝意云何？颇有人知其数不？能以譬喻知其数不？”
诸比丘言：“不也，世尊，难可得知。”
佛复告诸比丘：“譬如前所说微尘譬喻，如是等四天下世界，如是百千亿世界，皆悉充满彼微尘众。诸比丘，彼所有微尘如是等微尘，我以肉眼见此世界诸佛世尊，所住在东方如一步地，但以肉眼无碍无分别见前世界如向所说，如是南西北方、四维、上下亦复如是。
“诸比丘，譬如四大天下诸世界，若百千亿数满彼微尘，从金刚际至梵天宫，所有微尘一一方面，各有若干诸佛世尊。一一方面我皆现见此诸世尊坐于道场，或有已坐或始坐者。彼等一切诸佛世尊，皆悉同名释迦牟尼。如是复有无量诸佛，与燃灯佛同一名号。我复见有诸佛世尊名胜一切，亦同名号。如是一切诸佛同名莲华上，如是等上佛同一名者，如是上名称佛同一名者，如是拘楼孙佛同一名者，如是拘那含佛同一名者，如是迦叶佛同名号者，如是各各佛同名号者，我在于此皆悉现见，彼诸佛等各各名号。我于世间得最胜法、微妙法、无极之法，但有能称名者皆得善根。彼等诸佛各各名号如是无边，如是等诸佛世尊，我住于此皆悉现见。如是等现在世间种种名字，或入无余涅槃，或现住世转于法轮，我住于此悉皆现见彼佛世尊，于我肉眼无碍无妨皆现在前。
“诸比丘，如来如是复胜此知，更复胜知不可思议，更复不可思议无量无边，复有无量无边如是等无量知见。诸比丘，以是义故，如来智见无边，如是无边不可称量，如是不可称，如是不可思议，但以肉眼，况复尽于诸佛智法？
“诸比丘，譬如此刹所有一切众生，若在家、若出家，彼诸众生假使悉成阿耨多罗三藐三菩提，具足十力、四无所畏，彼诸世尊有一善男子，能以四事供养承事，足满一劫尊重恭敬，种种乐具诸庄严事，无量无边不可思议。复有善男子、善女人等，能信我此显示一切诸佛所说法门，乃至一念顷能生实想不起疑心，彼人即于发心之时所得功德，近诸如来所有功德，复胜三千大千世界所有众生证得诸佛一切智已。经劫供养得福虽多，不如于此法门生一念信福多于彼！若有菩萨信此智者，彼之菩萨即得近诸世尊阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，世尊说此肉眼功德之时，有六十二亿诸众生，回向阿耨多罗三藐三菩提者，还生退心。所以者何？“佛阿耨多罗三藐三菩提难可证故。我等但于此处，灭尽诸苦取漏尽果。”复有无量无边众生住于学地，复有十那由他菩萨成就最初发菩提心，复有三十二亿诸菩萨等得无生忍法。
尔时，魔王波旬，怆怏苦恼泣泪满面白佛言：“世尊，我为何事欲令多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀早入涅槃，乃令无量无边众生出我境界。今者世尊，东方黄晦日未现顷，所作佛事如住一劫若住一劫，未能过此利益度脱多数众生，所谓住于般涅槃道。如来今者，令我境界悉皆空虚。”