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四童子三昧经三卷
大乘涅槃部
四童子三昧经三卷
隋天竺三藏法师阇那崛多译
四童子三昧经卷上哀泣品第一
如是我闻：一时，婆伽婆在俱尸那国力士居地，娑罗林所二双树间。
尔时，如来思惟：“今日涅槃时到，应当取灭。”长老阿难即于其夜欻得恶梦，惊怖忧恼驰向佛所，愁惨合掌，瞻仰世尊目不暂舍。
尔时，佛告长老阿难：“瞿昙弥子，何故如是熟视于我，眼不暂瞬？”
尔时，阿难即白佛言：“世尊，我于昨夜忽然见梦，身毛为竖甚大怖惧，必是如来涅槃先相。世尊，我既见是非吉梦已，心无情赖深生忧恼，恐畏世尊速入涅槃。”
佛告阿难：“瞿昙弥子，故见何梦，知是如来涅槃先相而生惊怖？”
尔时，如来即以此偈问阿难曰：
“汝梦何所见，在娑罗林所，
谓涅槃先相？彼相为我说。”
尔时，阿难即以偈颂白世尊曰：
“昨夜所见梦，可畏身毛竖，
恐怖心大惊，世尊今当听。
忽于世界中，出生广大树，
微妙甚可观，常有诸华果。
普覆众生界，其荫甚清凉，
若蒙在树下，受乐除忧患。
观树得净眼，闻声得净耳，
成就多功德，高至于有顶。
彼树出妙声，具说诸法相，
微妙义具足，安乐诸众生。
彼树出光明，如恒河沙数，
充满如是刹，所照无不遍，
诸有十方界，无量难思议，
光明所触者，必当得利益。
彼树出妙香，普熏十方刹，
若闻此香气，不堕诸恶道，
亦不堕地狱，及不堕畜生，
饿鬼阿修罗，皆至于善趣。
如是大妙树，安乐诸众生，
摧折力士地，卧于双树间。
尔时千数众，无量不思议，
见此大树倒，悲号而哀泣，
忽不闻彼声，亦复不闻香，
各不能自起，我亦迷闷倒。
我昨梦如是，无量可畏相，
如我所见事，具眼为我说。”
尔时，净居诸天子及娑婆世界主大梵天王，并商主魔王子、天主憍尸迦、四天王等并诸眷属，各于住处闻佛世尊涅槃之相，各及八十余那由他眷属诸天子等，前后围绕往诣佛所，顶礼佛足，皆悉同声悲号懊恼，忧愁泣泪即向阿难，而说偈言：
“呜呼大苦哉，阿难汝具知，
如来双树间，欲取于灭度。
无灯为作灯，无归为作归，
欲入于寂静，无余大涅槃。”
尔时，世尊向慧命阿难及诸天众，而说偈言：
“汝贤莫忧苦，如所见无异，
今夜取涅槃，在于双林下。
彼之大树者，枝茎不思议，
具光明香气，摧折双树间。
如树佛亦然，今欲诣彼所，
入无余灭度，如水灭大火。
舍利目连等，神通智慧最，
二人已灭度，汝今岂不知？
诸行皆如是，无常生灭法，
佛知如是相，知已为众说。
阿难汝当告，我诸声闻等，
上座尼楼陀，天眼最第一，
上座迦旃延，上座俱絺罗，
富楼须菩提，难低及牛齝，
输那模伽王，著粪扫衣者，
难陀罗睺罗，及余诸声闻，
学无学人等，及诸余凡夫，
一切速告知，不久我灭度，
勿于涅槃后，而生彼苦恼。
有学及凡夫，不见大生苦，
我慰喻彼等，晓示真法相，
诸行皆如梦，无常汝莫忧。”
尔时，世尊如是说已，慧命阿难即以偈颂，白世尊曰：
“世尊我迷方，举身皆颤慄，
闻佛欲灭度，我愁忧不少。
体畏无欢喜，心益增悲悼，
离欲亦如是，其眼云何去？
云何告上座，诸眼第一者，
今日大悲尊，见已更不见？
我今自忧苦，云何告彼苦？
上座云何闻，苦恼大怖事？
学人云何住，及余诸凡夫？
忧悲箭所射，愿尊住一劫！
云何于四众，宣说世尊灭？
世尊为我说，愿尊住一劫！
大炬逝速疾，灭没于世间，
世间大黑闇，世间永盲冥，
我不能告彼，世间大苦事！
世尊更遣余，无有忧苦者。”
佛告阿难：“瞿昙弥子，汝莫忧苦，诸行性相悉皆无常。”
尔时，世尊即说偈言：
“阿难亿诸天，闻佛欲涅槃，
悉舍天宫殿，忧愁大苦恼。
侍者汝正业，汝去告比丘，
我涅槃之后，懊恼不见我。”
尔时，慧命阿尼楼陀，在须弥山顶为三十三天正当说法。是时，即以清净天眼过于人眼，观见大威德诸天子等舍于宫殿，复闻诸天叫唤大声悲号啼哭，复见已之徒众眷属悉皆四散。时阿尼楼陀正念甚深天眼之明，重复观察诸天子等各及眷属，舍已欲乐忧悲苦恼，速疾舍离相续而去。时阿尼楼陀更复观见须弥山王及诸山峰，或高百由旬，或二百由旬、三百由旬、四百由旬，摧剥崩倒，或五百由旬，或复无量须弥山峰，崩倒堕落大海水中，于彼众生无所损恼亦无伤害。尚不损恼于一众生，况多众生？亦不伤害于一众生，况当伤害于多众生？
彼须弥山王所有依住，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽，闻于如来欲入涅槃，悉皆忧悲生大苦恼，同时趣向俱尸那城速疾急行。当速行处，须弥山峰而自崩倒，音响震动并出声言：“今大释种释迦牟尼释中胜王，于阿僧祇亿劫苦行修诸善根，今于力士所生之地，娑罗林所在双树间，欲入无余寂灭涅槃。诸天人等皆当眼灭，彼皆匆遑速疾而行，大须弥山及大海水皆悉挠动。以是事故，此大须弥山王之峰及大山谷，崩倒坠落没入大海。”
尔时，阿尼楼陀正住须弥山顶即发大声，而说偈言：
“世间大商主，众生大福田，
与世间乐报，此仙今涅槃。