四童子三昧经 - 第 5 页/共 8 页
所获诸果报，我当为汝说。
阿难合掌敬，自我涅槃后，
于村舍聚落，及我弟子间，
或于入聚时，或出彼村落，
及经行坐卧，一切威仪中，
当作大佛事！汝于诸世间，
所有众物类，或识及无识，
悉皆向汝边，恭敬而伛身。
“若男、若女、天男、天女，及诸外道波利婆等，若沙门、婆罗门，若王、大臣，若国师，若兵将及余官属，若长者、居士，自余凡类但是有形，乃至六畜象马走兽及诸飞鸟，若见汝者皆得净信。一切树木、药草、苗稼、所有华果，悉皆向汝伛身恭敬。一切台殿、屋宇、重阁、楼橹、却敌窍孔、车乘辇舆，以汝福德威光之力覆蔽于彼，皆悉如是向汝伛身。阿难，譬如多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，初证阿耨多罗三藐三菩提得无碍解脱时，一切苗稼、树木、药草及诸华果，乃至略说人非人等，周匝充满菩提道场，皆向如来伛身恭敬。阿难，如是，如是，汝今以此于无攀缘善男子边合掌伛身因缘力故，汝于却后一切威仪随所在处，人非人等，一切苗稼、树木、药草，皆当向汝伛身恭敬。
“阿难，若有善男子、善女人，于如来涅槃之后，或于我今现前之顷，须臾闻此庄严说授记法本，乃至一合十指掌一念因缘，或以真心思惟此义发一信心，彼人尚得如是福报如我前说。如是，阿难，当来之世少有众生得闻此法，亦复少有但闻如是法本名字，若一闻再闻尚不可得，何况闻已得真信心、恭敬尊重、不生诽谤、灭除疑惑、思惟修习生实想者！我于如是善男子、善女人等，复以佛眼悉皆现见，复以佛智悉皆现知。如是人等，非于一佛所修行供养，非一佛所种诸善根。
“阿难，今在此众集会我前，一切大众天人男女故来，欲见如来世尊入于涅槃。阿难，如是等众，于当来世弥勒菩萨初欲证于阿耨多罗三藐三菩提时，受智位已后乃至坐于菩提道场，设大供养尊重恭敬。如是次第乃至弥勒世尊入涅槃时，亦复观看，还于尔时在如来边，亦复得见此四童子如是听法，如今我前得见得闻无攀缘善男子，于毛孔内广闻大法微妙之声，得闻声已生大欢喜。是故，阿难，汝今得闻说如是等微妙义趣，汝应数数伛身合掌净心敬信。所以者何？汝以如是净心敬信善业因缘，所在之处一切众生诸天世人，恭敬供养尊重赞叹躬伛汝边；乃至于汝涅槃之后，诸天世人起塔供养汝之舍利。”
尔时，世尊告阿尼楼陀言：“阿尼楼陀，汝见上界有四十亿诸天人众，闻此经典皆悉合掌伛身而住。”
阿尼楼陀白佛言：“如是，婆伽婆。”
佛复告阿尼楼陀：“彼天人等，因闻此法信心合掌伛躬善根，于未来世阿僧祇劫不堕恶道；或在天上，或在人间，于恒沙世流转生已，一一得作转轮圣王，一切生处恒值诸佛，于诸佛所成就善根；成善根已，乃至得证阿耨多罗三藐三菩提，同一名号，名为一切众类伛身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。”
说是语已，时大众中，有诸力士及其眷属各有五百，其名曰娱乐力士、头俱耶力士、大力力士、天威力士、胜天力士、郁干蹉力士、无畏力士、婆薮力士、真实力士、优多罗力士、婆俦力士、一切忍力士。如是等一一力士，各及眷属五百围绕，聚集来会在其众首，为欲供养向如来所，皆半伛身合掌悲泣，哀哽大叫流泪雨面，而白佛言：“世尊，我等今者，为欲供养如来世尊，及无攀缘童子菩萨，并余无量大菩萨等，乃至一切大德声闻，此修多罗微妙句义清净法门，为供养故合掌伛身。世尊，我等以此一念善根，回向阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，世尊即便微笑。诸佛法尔若微笑时，即从口出种种微妙杂色光明，所谓青黄赤白金色玻瓈，放斯光已遍至无量无边世界，光明所照乃至梵宫，还来旋绕世尊三匝从佛顶入。
尔时，慧命阿难见是事已，即以偈颂而白佛言：
“世灯何因放，如此大光明？
善哉决我疑，及余众生等！”
佛告阿难：“汝见已不？此力士子，一心集聚合掌向我及无攀缘童子菩萨，并于此经至心净信，复发无上大菩提心。”
阿难白言：“见已，世尊。”
佛复告阿难言：“此力士子，从今已后阿僧祇亿劫不堕恶趣，然后证得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“阿难汝不见，摩罗子集聚，
心生大欢喜，曲躬而向我，
欢喜说此言，当得无上道？
大智力士子，此等供养我，
及于无攀缘，于法生尊重，
我诸声闻等，如是合掌已，
阿僧祇劫数，当不堕恶道。
因此合掌业，及向我曲躬，
假令一劫说，或无数亿劫，
此等当证道，成就诸佛土，
行于最胜行，其数不可测，
于亿数等劫，思量不能知。
阿难今不久，于此后夜分，
吾共汝等别，是最后相见。”
佛复告阿难：“阿难，汝见从北方有大金光照耀来已不？彼之威光映蔽一切，其方所有树木、苗稼、药草、华果、山崖、堆阜、台殿楼阁、辇舆车乘、人非人等，于上虚空皆成一色，所谓金色。”
阿难白佛言：“如是，婆伽婆。”
佛复告阿难：“汝见北方复有七阎浮檀金辇舆从彼来不？中央辇舆其上童子结跏趺坐，威光最胜功德巍巍。”
阿难白佛言：“如是，婆伽婆，我今已见。”
佛复告阿难：“北方去此刹土六十四百千俱致，有佛刹名曰俱苏摩拔坻(此言多华)。彼刹世尊，号名菩提分转多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。彼佛刹中有此童子菩萨摩诃萨，名曰华敷神通德，从彼舍身来生此土。
“阿难，彼世界出诸法声，名曰菩提分音，彼处众生有闻声者，成诸善根。阿难，彼菩提分转如来，从证阿耨多罗三藐三菩提已来，六十四千劫现在说法。阿难，彼如来无有声闻众，唯菩萨众。阿难，譬如灌顶转轮圣王多有诸子，彼诸子等，为作大臣，为作国师，为作诸小国王；如是，如是，彼佛如来诸菩萨等亦复如是，亦名为子，亦名大臣。彼佛亦尔，有二菩萨最为殊胜，于诸菩萨独为侍者，还以菩萨而为僧宝。阿难，如是次第说彼佛刹，皆悉菩萨满彼国界。阿难，彼佛世界资生所须，皆悉丰足无所乏少，具足无畏安隐快乐，微妙可瞻人民充满。菩萨功德皆悉满足，住诸神通最为殊胜，以三昧力周旋往返，犹彼朋友智慧之聚，最为殊胜智藏满足，常能修习菩提之心，常能讲论一切智法，于诸菩萨一切深法，无量无边皆悉证得。阿难，如是等诸菩萨摩诃萨满彼世界。彼佛刹中此华敷神通德菩萨摩诃萨善男子，来生此土阎浮提毗舍离城。彼善男子，今现神通而来此者，为欲顶礼如来足故，又欲观见如来世尊入大涅槃。阿难，此大光明现者，是彼如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀威神之力。阿难，所谓此七阎浮檀金辇舆者，是彼如来七菩提分助道法故为作化现。
“阿难，此阎浮提有无量千俱胝诸众生、诸天人等，共此童子往昔已来同种善根。而此童子亦生此间阎浮提时，令彼众生即得欢喜踊跃无量。复有众生当得漏尽，或有众生当得学地，或有众生得无学地，或有众生未发菩提心者，当能令发菩提之心，或有众生发于本性不退忍心。阿难，如此童子处中辇舆跏趺坐者所出光明，此之光明是彼如来神通威力之所现耳，从此光明出生彼之六辇舆也。阿难，汝看以彼如来威神之力，此华敷神通德菩萨摩诃萨，能于此处现种种神通；又此光明之力，于此世界能为无量无边诸众生等作大利益，所谓以彼正法共相摄受。”
尔时，彼童子等，悉皆和合欢喜踊跃，复与无量百千众生前后围绕，于一刹那之顷雨种种华，诣向佛所，到已顶礼佛足。
尔时，世尊告慧命阿难言：“阿难，如来为诸众生所可作者，及如来长子诸菩萨摩诃萨等所应作者，我于今者皆已具足。我为众生所作利益者，今已作竟。阿难，此华敷神通德菩萨摩诃萨，在于阎浮檀金辇舆中俨然而坐，所作神通以如是等，教化那由他众生证于阿罗汉果；复教俱胝那由他数众生已得学地；复有百俱胝数众生，令于三宝得生净信受持五戒；复有七百俱胝诸天，令得住于不退转地，决定当得阿耨多罗三藐三菩提；复有七俱胝众生令住无生法忍；复有无量阿僧祇那由他俱胝众生，当令值遇弥勒世尊初首法会。”
四童子三昧经卷下嘱累品第四
尔时，慧命阿难白佛言：“世尊，惟愿世尊，或住一劫或减一劫，怜愍此等诸众生故。所以者何？如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，若住世者，如是大事常现于世。又令是等真善大士，数数往返阎浮提内，我等众生复应于此如许时间，当见此等菩萨大众承事供养。又于此时，如是经典复应当得广行流布；复如许时，我等得闻合佛法义；如许时间，令我得见如来世尊及大士等种种现化神通之力。若如来今日不住于世入涅槃者，我等众生，于如来世尊灭度之后远离三事。何等为三？所谓不见佛，不闻正法，三者不见此等大士弘广之心，亦复不得承奉供养，有如是失。”
慧命阿难说是言已，悲号大哭忧叹懊恼，涕泪满目宛转在地，如斫树倒，并唱是言：“我等速疾共佛别离，诸善知识亦复别离。”
尔时，众中有菩萨摩诃萨，名曰善思义，以偈白慧命阿难言：
“阿难莫忧恼，诸行悉无常，
世法欲常者，此处不可得。
若言有诸行，此言不可得，
如是诸法空，汝今何忧苦？
诸智皆悉空，于佛智亦空，
佛尚不可得，汝今何忧愁？
汝莫生分别，智者舍分别，
诸有如虚空，如阳焰似水，
亦如幻师化；象马诸乘等，
园林众聚落，树木诸华果，
世谛亦如是，如幻化无实。
诸佛及声闻，亦如是不异。”
尔时，慧命阿难，以偈报善思义菩萨言：
“如是如所说，诸法无有相，
此最为胜法，我今最后闻。
云何向舍卫？所问我何报？
阿难佛何在？世眼何时来？
我昔往彼处，常见佛世尊，
今往彼处空，大智我那住？”
尔时，寂静转善男子，复向慧命阿难，以偈白言：
“汝于亿年哭，此事难可得。
阿难汝谛观，法界难见处。
譬如芭蕉茎，叶叶皆除去，
其间无有实，法体亦如是。
犹如天降雨，普下诸水滴，
泡起已还灭，诸有为亦然。
如水沫湍聚，有眼者观见，
此处无有实，世相亦如是。
譬如镜中像，其体无有实，
三界世相尔，智者莫涕泣！”
尔时，慧命阿难，以偈报寂定菩萨摩诃萨言：
“我非不知此，如汝智者说，
三相皆无常，经中大仙说。
但此亿数天，泣泪皆啼哭，
向我边叫唤，以是生我苦。
世尊不久去，舍我等眼者，
我等何趣向，谁能救护我？
正法从谁闻，寂静深无比？
我今供养谁？呜呼佛难见！”
尔时，无攀缘菩萨摩诃萨，以偈告慧命阿难言：
“尊者阿难起，但观法莫忧，
法无有来者，亦无有去者。
譬如佛有生，证菩提亦尔，
譬如转法轮，涅槃亦如是。
诸佛不曾生，亦复不曾灭，
如是真法中，阿难何以哭？
汝闻我毛孔，出如是诸声，
诸有空寂静，佛等四种事。”
尔时，慧命阿难，以偈白无攀缘菩萨摩诃萨言：
“大士等不久，各各别刹去，