四童子三昧经 - 第 3 页/共 8 页
我今已来此，彼尊当涅槃，
诸天等世间，悉愁况于我！
一念此不住，应速见世尊，
勿令我空来，而不得见佛。
善思义劝谏，摩伽陀国王，
发哀美善言，令彼心欢悦。
大王听我语，大人出世间，
王莫放纵心，速诣于佛所。
于数千亿劫，或当一遇时，
今既值彼师，智者莫空过。
愿王勿疑意，谓我小儿痴，
我非痴小儿，王自小儿耳！
贪于世欲乐，杀父造逆殃，
此是小儿痴，当堕于恶道。
王近恶知识，调达斗乱人，
随顺彼逆心，故杀无过父。
王如法无比，真是佛子俦，
但以有我心，无智故兴逆。
如此大恶逆，恐怖事非轻，
以是王必当，堕大阿鼻狱！
及佛今现在，未入涅槃间，
当兴供养心，佛诸舍利骨。
愿王施欢喜，我欲诣佛边，
来生此土中，不为受诸欲。
我以闻本土，师子鸣如来，
称此大仙人，犹师子灭度，
欲得奉见故，来生此土中，
诸刹利宗亲，一时诣向佛。”
尔时，阿阇世王即以偈告彼童子言：
“力士生地去此遥，不可轻往须严驾，
童子汝但今夜待，明整兵马安乐行。”
尔时，善思义童子还复以偈报阿阇世王言：
“大王慎莫生懒惰，我神通力不思议，
我今若欲过东方，无量佛刹无限碍。
元从所来佛刹土，经历无量无有边，
其间佛国如恒沙，力士生地竟何远？”
尔时，童子从阿阇世怀里而起，徒步而行，发王舍城安庠而出，说此偈言：
“欲睹清净无过佛，大力能降最胜人，
汝等随我速往见，及彼释仙未入灭。”
尔时，童子从王舍城徒步出已，当彼刹那罗婆时顷，有于七万二千人众集聚围绕。复有无量无边百亿那由他诸天众，随彼童子往诣佛所，为欲顶礼如来足故。
尔时，世尊作人师子右胁卧已，于彼刹那罗婆牟侯多间。从彼南方去此佛刹，五百千亿佛之世界有一佛刹，彼佛号曰宝积善现如来，十号具足。彼有菩萨名寂静转，从彼刹没，于此世界阎浮提地舍卫城内，生大居士似师子家。即于初生，而说偈言：
“于何数亿劫，割舍其手足，
挑眼破身分，断截无量头。
妻妾男女等，一切诸财宝，
于千亿数劫，求无上菩提。
为度诸群生，布施广修福，
无量百亿劫，彼眼者希有。”
尔时，似师子居士，以偈报童子言：
“汝为是天龙？为夜叉罗刹？
汝即生之顷，分明出语言。
我眷属悉怖，驰走散诸方，
我闻佛名声，是故我不走。”
尔时，童子以偈报居士言：
“我非天非龙，非夜叉罗刹。
汝居士不知，谓我是世人，
言天龙夜叉，紧那摩睺罗，
我是天中天，居士汝当知。”
尔时，似师子复以偈答童子言：
“我心复有疑，童子我复惊，
闻汝如是言，同于智者说。
云何天及龙，夜叉紧那罗？
云何天中天？童子更重说！”
尔时，童子以偈报居士言：
“去此南方界，有佛名宝积，
现在如师子，我从彼处来。
百过作帝释，自在亦作来，
百过作梵天，亦作转轮王。
我欲多时说，一劫或亿劫，
不可得说尽，智者速诣佛。
“唯然，大居士，汝常应修如此法行，亲近心念广作显示。大居士，何者法行，如来当说？彼宝积善现如来十号具足，有诸菩萨摩诃萨等成就三法，于菩提心得不退转，复当速证无上菩提。何等为三？一者、入无边心，二者、入甚深智，三者、入坚固修行三昧。”
尔时，彼童子欲重宣此义，而说偈言：
“若欲入于甚深智，诸天世人所爱重，
惟有诸佛大名称，善能知因及非因。
彼句无非菩提者，此智无有染著处，
舍诸著已离毒箭，证法智已得作佛。
念心无边无有心，入如是心得寂静，
随顺是心名为入，此心名为遍一切。
若破若斫彼不坚，无破诸法如来说，
诸有犹如虚空体，如是真如如金刚。
应知如是自性空，若能修此无所著，
彼即出离烦恼网，当成正觉离诸有。
当知一切无有知，当证一切无所证，
当觉一切无所觉，一切闻声无取著。
入甚深法无法想，解脱众生无脱想，
广寂无有广寂想，得证菩萨无道想。
彼真健人除毒箭，了达众生诸所趣，
知一切故名为佛，难可辄近无所著。”
尔时，童子说此偈已，于刹那罗婆牟侯多时，似师子居士即与眷属二百人俱左右围绕，便发阿耨多罗三藐三菩提心，回向菩提，于诸法中得无生忍。十八亿诸天子等，亦发阿耨多罗三藐三菩提心，究竟菩提无有退转。复有四那由他众生，于诸法中远离尘垢得法眼净。
尔时，童子复说偈言：
“我今不空来，往释师子所，
于生死怖中，度那由他众。
有多众生数，已发菩提心，
住无上平等，证得无生忍。
我父住法忍，我母兄眷属，
十八亿诸天，皆住菩提道。
我得大财宝，无量不思议，
于佛法转近，去贫穷稍远。”
尔时，寂静转童子化其父母及眷属已，出舍卫大城，共其父母并诸眷属，无量百千诸众生等，左右围绕在于众前，趣向力士所生之地娑罗林所，欲礼佛足觐见世尊。
尔时，如来在于师子床上右胁卧时，于彼刹那罗婆牟侯多时，西方去此过八亿百千佛刹，有佛名号乐音如来，十号具足。彼佛刹土有一菩萨摩诃萨名无攀缘，从彼佛刹隐灭身已，于此佛刹阎浮提地波罗奈国大城之内，有大居士名善鬼宿，于其家内而忽化生。时无攀缘童子即于生时，而说偈言：
“诸法无攀缘，愚痴觉所转，