大宝积经 - 第 50 页/共 214 页

于佛正智生净信，是人爱乐于此经。 　　若人散乱无净心，常行魁脍难调伏， 　　于诸欲境为僮仆，是人不乐于此经。 　　若人常乐阿兰若，独处空闲心寂静， 　　不著利养及亲属，是人爱乐于此经。 　　若人随顺恶知友，损坏自他诸善法， 　　彼于戒定多退失，是人不乐于此经。 　　若人意乐极清净，常以智慧观诸法， 　　为善知识之所护，是人爱乐于此经。 　　若人系著亲友家，与之华果令欢喜， 　　心无正直怀谄曲，是人不乐于此经。 　　若人常念诸佛恩，于胜善根生爱乐， 　　回向菩提无谄曲，是人爱乐于此经。 　　若人恋著于妇女，种种上服而严饰， 　　常愿与彼同游戏，是人不乐于此经。 　　若人深心无所依，于诸欲境曾无染， 　　不以饮食生谀谄，是人爱乐于此经。 　　若人教导诸群生，而言淫欲无诸过， 　　则为诽谤三世佛，是人不乐于此经。 　　若人信乐常坚固，发起精进求诸法， 　　不生疲倦及轻慢，是人爱乐于此经。 　　若人系著诸妇女，常于欲境怀思念， 　　不修智慧广饶益，是人不乐于此经。 　　若人宴坐山林中，修习智慧皆清净， 　　不贪一切资生具，是人爱乐于此经。 　　若人于眼前后际，而常迷惑不能了， 　　彼则愚痴为魔罥，是人不乐于此经。 　　若人于眼前后际，而常通达无迷惑， 　　彼则解脱诸魔罥，是人爱乐于此经。 　　若人于眼有无边，而常迷惑不能了， 　　彼则愚痴为魔罥，是人不乐于此经。 　　若人于眼有无边，而常通达无迷惑， 　　彼则解脱诸魔罥，是人爱乐于此经。 　　若人于眼成坏相，而常迷惑不能了， 　　彼则愚痴为魔罥，是人不乐于此经。 　　若人于眼成坏相，而常通达无迷惑， 　　彼则解脱诸魔罥，是人爱乐于此经。 　　乃至耳鼻舌身心，色声香味并触法， 　　地水火风与体性，事物众生及以苦； 　　蕴界世生声名谛，贪瞋痴慢爱覆憍， 　　悭嫉谄诳并忿等，当知一一皆如是。 　　若人于彼眼尽边，而常迷惑不能了， 　　彼则堕诸凡夫行，是人不乐于此经。 　　若人于彼眼尽边，而常通达无迷惑， 　　彼则离诸凡夫行，是人爱乐于此经。 　　若人于彼眼灭坏，而常迷惑不能了， 　　彼则堕诸凡夫行，是人不乐于此经。 　　若人于彼眼灭坏，而常通达无迷惑， 　　彼则离诸凡夫行，是人爱乐于此经。 　　若人于彼眼寂灭，而常迷惑不能了， 　　彼则堕诸凡夫行，是人不乐于此经。 　　若人于彼眼寂灭，而常通达无迷惑， 　　彼则离诸凡夫行，是人爱乐于此经。 　　若人于眼无去来，而常迷惑不能了， 　　彼则堕诸凡夫行，是人不乐于此经。 　　若人于眼无去来，而常通达不迷惑， 　　彼则离诸凡夫行，是人爱乐于此经。 　　若人不了眼无我，于眼尽性常迷惑， 　　彼则堕诸凡夫行，是人不乐于此经。 　　若人能了眼无我，于眼尽性常通达， 　　彼则离于凡夫行，是人爱乐于此经。 　　若人不了眼无我，于忍行处常迷惑， 　　彼则堕诸凡夫行，是人不乐于此经。 　　若人能了眼无我，于忍行处常通达， 　　彼则离诸凡夫行，是人爱乐于此经。 　　若人不了眼尽性，彼不成就无依戒， 　　以不成就无依戒，是人不乐于此经。 　　若人能了眼尽性，彼则成就无依戒， 　　以能成就无依戒，是人爱乐于此经。 　　若人不了眼尽性，彼不成就无漏戒， 　　以不成就无漏戒，是人不乐于此经。 　　若人能了眼尽性，彼则成就无漏戒， 　　以能成就无漏戒，是人爱乐于此经。 　　若人不了眼尽性，彼不成就无漏慧， 　　以不成就无漏慧，是人不乐于此经。 　　若人能了眼尽性，彼则成就无漏慧， 　　以能成就无漏慧，是人爱乐于此经。 　　若人不了眼尽性，于眼空性常迷惑， 　　彼不能生总持智，是人不乐于此经。 　　若人能了眼尽性，于眼空性常通达， 　　彼则能生总持智，是人爱乐于此经。 　　若人了知眼尽性，彼则成就总持智， 　　乃至无上无著智，是人爱乐于此经。 　　若人不乐于此经，于眼尽性常迷惑， 　　彼则退失诸禅定，证无上智实为难。 　　若人爱乐于此经，于眼尽性能通达， 　　彼则成就诸禅定，证无上智不为难。 　　若人了知眼尽性，于无我相能通达， 　　彼则常闻如是法，深生信解得无疑。 　　若人思惟眼尽性，昼夜精勤无懈惓， 　　彼则成就总持辩，常能演说于此经。 　　若人思惟于此经，成就出现光明智， 　　彼则显发诸如来，于眼空性能通达。 　　假使建立百千塔，供养一切诸世尊， 　　若人思惟于此经，所获功德复过彼。 　　假使百千诸伎乐，供养如来之舍利， 　　若人得闻于此经，所获功德复过彼。 　　佛眼所见诸众生，皆同如来而供养， 　　过于无量俱胝劫，不如受持于此经。 　　若人于此契经中，受持演说四句偈，