大宝积经 - 第 188 页/共 214 页
尔时，无垢施女谓无痴行菩萨：“善男子，汝言我作是念：‘愿令舍卫城中若有众生其见我者，得无痴见，决定于阿耨多罗三藐三菩提。’此菩提为是有耶？为是无耶？若是有者，是有为菩提执于边见。若是无者，则是虚妄亦堕边见。”
时，无痴见菩萨答无垢施女言：“此菩提者名之为智。”
无垢施女问无痴见菩萨言：“此智名为生耶？为无生耶？若名为生，则非是善顺思惟所生，是有为智凡愚所知。若名无生，无生中无所有，若无所有则无分别。菩萨、声闻、辟支佛、诸如来菩提，无有分别。凡愚之人分别菩提，智慧之人则无分别。”时无痴见菩萨即便默然。
尔时，大德须菩提谓诸大德声闻、并诸大菩萨言：“诸大德，我等宜还，不须入舍卫城乞食。所以者何？无垢施女所说即是智者法食。我等今日乐于法食，不须搏食。”
无垢施女问须菩提言：“如说诸法无上无下，于此法中，当有何求而行乞耶？大德不戏论法是比丘所行，不可乐於戏论。此是无依之法，非依止者所行，贤圣所行无有退转。”
尔时，八大声闻、八大菩萨，梵天等五百婆罗门，无垢施女、波斯匿王及诸大众，俱诣佛所；到已顶礼佛足，右绕三匝，却坐一面。无垢施女，别绕七匝，顶礼佛足，合掌而立，以偈问佛：
“我问无等尊，应供无量称，
施众甘露喜，菩萨云何行？
云何在道树，破魔降劳怨？
云何动天地，山王及林薮？
云何放光明，显发无量称？
愿大悲世尊，说应菩提行。
云何得总持，如来妙音声？
云何能修持，清净妙胜定？
云何诸行人，能得神足力？
今劝请世尊，说诸人实行。
云何得专念，及与坚固心？
云何得应辩，微妙成具足？
云何得顺理，含众义圆足，
美说微妙法，慧者无所碍？
云何乐施慧，净戒及忍辱，
善精进禅定，智慧照世间？
云何忆宿命，天眼明了见，
天耳他心智，神足过诸刹？
云何不处胎，化生莲华中，
恒于诸佛前，说空无我法？
云何等怨亲，断爱及荒秽，
志行无高下，其犹如风地？
利衰及毁誉，称讥与苦乐，
云何舍八法，行世犹如日？
云何不谄诤，除我舍憍慢，
寂静处禅定，智者乐实义？
云何不爱乐，妻子及财宝？
云何诸行人，乐于闲静处？
云何如飞鸟，亦如麟一角？
云何乐正法，及乐喜悦心？
云何诸智人，观地水火风，
无倾动分别，处禅如虚空？
不行非法行，不乐观他行，
宁舍于身命，终不舍离法？
云何于菩提，生想如世尊，
生世尊想已，能发菩提愿？
云何得净土，及与清净僧，
智者得长寿，称名获安乐，
方便至彼岸，见谛不取证，
能度无量众，劝乐行善根？
云何得端正，及得于化生，
智慧多财宝，能知众生心？
云何忆宿命，常与诸佛会，
于千万亿劫，恒不生难处？
云何得种好，及三十二相？
云何善辞辩，及得于应辩？
云何修净土，成就比丘众，
随所愿乐处，能得生于彼？
导者作何行，能得色名称？
得力精进等，云何得不坏？
云何不犹豫，能行菩萨道，
去离诸悼悔，为众生说法？
于佛法众中，云何得最胜，
宁舍己身命，而不诽谤法？
世尊无不知，今世及未来，
愿大智世尊，次说菩萨行。”
菩萨行品第四
尔时，世尊赞无垢施女言：“善哉！善哉！汝为多安乐利益诸众生故，怜愍世间诸天人故，问于如来诸菩萨摩诃萨如斯之行。谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。”
时，无垢施女及诸大众皆称：“善哉！愿乐欲闻。”
尔时，世尊即便为说：“菩萨成就四法，能破诸魔。何等为四？于他利养不生憎嫉，去离两舌，劝多众生令种善根，于一切众生生慈愍心。无垢施女，是为菩萨成就四法，能破诸魔。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“不生憎嫉心，及以两舌语，
能教多众生，种善法根栽，
能修广慈心，普及于十方，
善行此行者，能摧诸魔怨。
“无垢施女，若菩萨成就四法者，能放光明过无量佛土。何谓为四？能施灯明；法欲灭时护持正法；能为放逸及堕难处众生故，往其所而为说法；能以宝饰、璎络施佛塔庙。是为菩萨成就四法，能放光明过十方刹。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“若能施灯明，法末中护法，
开导难放逸，宝饰施佛庙。
是故诸菩萨，能放净光明，
过无量佛土，所照无边涯，
蒙光皆安乐，即发无上心。
“无垢施女，若菩萨能成就四法者，能振动无量无边诸佛刹土。何谓为四？如所说行，得深法忍，坚持善法，化无量众生行阿耨多罗三藐三菩提。是为菩萨成就四法，能震动无量无边诸佛刹土。”
尔时，世尊欲重明此义，而说偈言：
“如所说修行，善解深法忍，
欲得白净法，坚持诸妙行，
能教无量众，发于菩提心，
行此四法者，能动无量刹。
“无垢施女，若菩萨成就四法者，得陀罗尼。何谓为四？能施净妙种种所须；庄严诸婇女，须者便施与；常以种种法，赞叹诸如来；亲近多修习般若波罗蜜。是谓菩萨成就四法，得诸陀罗尼。”
尔时，世尊欲重明此义。而说偈言：
“若行种种施，能得陀罗尼，
庄严好婇女，随意之所须，
悉皆能充足，常赞叹如来，
修诸实智慧，世尊之所许。
以此四事者，即得陀罗尼，
于百千亿劫，所闻终不忘，
十方佛所说，尽能受忆念。
“无垢施女，若菩萨成就四法者，能得三昧。何谓为四？多厌患生死，常乐闲静处，常勤精进，善能成就诸所作业。是为菩萨成就四法，能得三昧。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“舍离诸有生，独行如骐驎，
善男子勤行，成就所作业。
慧者能成就，此四胜妙法，
亲近于菩提，求诸最胜法。
有寂静意者，能得诸三昧，