大宝积经 - 第 190 页/共 214 页
佛口应出杂色光，青黄赤白紫颇黎。
假使界坏日月落，地满虚空无居处，
水性可使变为火，火性亦可变为水，
大海尽可令枯竭，如来实语终不二。
生十方趣诸众生，假令一时成缘觉，
一一缘觉集诸问，百千万种经亿劫，
尽共集会如来前，各以异音同时问，
如来即以一音报，能断彼众无量疑。
成就智慧至彼岸，一切智慧所庄严，
具三十二最胜尊，大威德者愿解说。
世尊何缘而微笑？授何众生菩提记？
诸天世人咸欲闻，愿如来演微笑音。”
尔时，佛告阿难：“汝见是无垢施菩萨，以诚实之愿动此三千大千世界不耶？”
阿难白佛言：“世尊，唯然，已见。”
佛言：“此无垢施菩萨，发心已来八万阿僧祇劫，行阿耨多罗三藐三菩提行。此无垢施菩萨修菩萨行经六十劫，然后文殊师利法王子乃发菩萨心。阿难，如文殊师利等八万六千诸大菩萨所有功德庄严佛土，与尔所菩萨等无有异。”
尔时，大德目连谓无垢施菩萨言：“善男子，汝已久发阿耨多罗三藐三菩提心，何以不转女人身也？”
无垢施菩萨答目连言：“世尊记大德，于神足人中最为第一，何为不转男子身也？”大德目连即便默然。
无垢施菩萨谓大德目连言：“亦不以女身得阿耨多罗三藐三菩提，亦不以男身得阿耨多罗三藐三菩提。所以者何？菩提无生，是以不可得。”
授记品第五
尔时，文殊师利法王子白佛言：“未曾有也！世尊，此无垢施菩萨，乃能善解甚深之法，以誓愿力成就诸愿。”
佛告文殊师利言：“如是，如是，如汝所言。此无垢施菩萨，曾于六十亿佛所修空三昧，于八十亿佛所修无生法忍，于三十亿佛所问甚深法，曾以衣服、饮食供养八十亿诸佛，及问此分别辩印三昧。又文殊师利，若有善男子、善女人为菩提故，如恒河沙等诸佛刹土，满中珍宝持用布施；不如受持此经，读诵通利，广为人说，乃至但书持功德最上最胜，况如说修行！所以者何？以能受持诸菩萨菩提行法故。”
文殊师利白佛言：“世尊，当何名斯经？云何奉持之？”
佛告文殊师利：“当名为《分别说应辩》，亦名《说三昧门》，当如是奉持之。”
佛说是经时，八万亿众生诸天及人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，必定不退转。
尔时，辩严菩萨白佛言：“世尊，此无垢施菩萨，何时当成阿耨多罗三藐三菩提？”
佛告辩严：“善男子，此无垢施菩萨，过于数劫，供养过数佛已，当得成佛，号无垢光相王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。世界号曰无量德庄严，无声闻、辟支佛，微妙严饰胜诸天处。”
无垢施菩萨亲从如来闻受记名，心净踊跃，踊在虚空高八十亿多罗树，放大光明，照百千亿诸佛刹土；当世尊顶上，化作八万四千种种天宝庄严殊妙宝盖；即于空中以无量神足力，供养礼拜无量十方诸佛已，还至佛所，在一面立。
尔时，婆罗门梵天，及五百婆罗门，闻授无垢施菩萨记，及见神足变现，踊跃欢喜，一时同声以偈赞佛：
“能恭敬佛者，得世第一利，
发心求菩提，为佛第一智。
我等昔造恶，今生邪见家，
得见佛及僧，发口出恶言。
我今诚心悔，恶口所犯罪，
见诸贤佛子，谓为是不吉。
若不见如来，两足中最尊，
唐受此人身，唐食人所食！
我及无垢施，出为祀祠故，
施女见佛子，敬重而赞叹，
我等见赞叹，即呵其可叹。
我等即问之：汝曾见佛耶？
于时答我言：我生适七日，
闻天叹佛名。女赞叹如来，
真实无差异，我等闻叹已，
即发最胜心，求无上善根。
我闻佛名故，于宿业得悟，
即来礼救世，为求胜法故。
见佛礼敬心，闻最无上法，
见人中尊仙，永离诸苦际。
佛之所说法，真实能度世，
我等于中学，为无上法故。
闻菩萨所行，为得佛法故，
我等亦应习，为得佛道故。
说出要道门，菩萨所应行，
我亦趣此门，为世所敬礼。”
佛知彼诚心，熙怡而微笑，
阿难即白佛：愿说笑因缘？
尔时，佛以偈告阿难曰：
“此诸婆罗门，及梵志梵天，
同共一劫中，次第成正觉。
曾于过去世，具供五百佛，
从今以妙行，当见亿数佛。
于八十亿劫，终不堕难处，
于一一劫中，当觐亿数佛。
然后乃当成，最胜两足尊，
皆当同一号，号曰梵光明。
寿命亦同等，寿八十亿岁，
刹土皆同等，各八十亿僧。
化度无量众，利益众生已，
当入于泥洹，证寂静灭度。”
佛说经已，无垢施菩萨摩诃萨，及诸大众、梵天、梵志等，五百菩萨大士，波斯匿王，诸大声闻弟子，诸天八部，人及非人，闻佛所说，皆大欢喜。
大宝积经卷第一百一唐三藏法师菩提流志奉诏译
功德宝华敷菩萨会第三十四
如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱，复有无量诸菩萨众。
尔时，会中有菩萨，名开敷功德宝华，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我于如来欲有咨问，唯愿哀愍，见垂听许。”
佛告功德华菩萨言：“善男子，恣汝所问，当为汝说。”
尔时，功德华菩萨白佛言：“世尊，十方世界，颇有现在诸佛如来，若善男子、善女人等受持名号，速能证得阿耨多罗三藐三菩提不？”
佛言：“善哉！善哉！功德华，汝今为欲利益安乐天人世间，及未来世诸菩萨等，问于如来如是之义。谛听！谛听！善思念之，当为汝说。”
功德华言：“唯然！世尊，愿乐欲闻。”
尔时，佛告功德华菩萨言：“善男子，东方有世界，名一切法功德庄严，劫名普集一切利益。彼现有佛，号无量功德宝庄严威德王如来，寿命无数。其佛众会无量无边，皆是清净诸大菩萨。若有净信善男子、善女人，受持彼佛名者，即能灭除六十千劫生死之罪，转身得陀罗尼，名为乐说无碍；凡所说法，常为十俱胝刹诸佛世尊，授以辩才令得无畏。”
尔时，世尊而说偈言：
“若人受持彼佛名，当获如是诸功德，
亦能成就余胜法，速证无上佛菩提。
“复次，功德华，南方有世界名功德宝庄严，劫名广大功德。彼现有佛，号功德宝胜庄严威德王如来。若有净信善男子、善女人，受持彼佛名者，转身当得日轮光明遍照三昧，于诸佛刹随愿往生；亦当摄受无量功德庄严佛土，生彼刹已，具三十二相，获无断辩才，转身当得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，世尊而说偈言：
“若人受持彼佛名，转身当得难思定，
三十二相以庄严，一生当证菩提果。
“复次，功德华，西方有世界名离一切忧闇，劫名能胜王。彼现有佛，号一切法殊胜辩才庄严如来。若有净信善男子、善女人，受持彼佛名者，毒不能害，刀不能伤，火不能烧，水不能溺，舍此身已当受化生，获陀罗尼名为百旋。”
尔时，世尊而说偈言：
“若人受持彼佛名，水火刀毒无能害，
转身当受化生报，成就百旋陀罗尼。
“复次，功德华，北方有世界名离尘闇，劫名持大名称。彼现有佛，号积集无量辩才智慧如来。若有净信善男子、善女人，受持彼佛名者，则为奉事六十俱胝那由他佛，得遍一切处陀罗尼、无尽藏陀罗尼，乃至未成无上菩提，终不更入三恶趣中，常得往生诸佛刹土，修菩萨行，度脱无量恶趣众生，当于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
尔时，世尊而说偈言：
“若人受持彼佛名，所获功德无有边，
决定当得陀罗尼，成就无上菩提果。
“复次，功德华，东南方有世界名胜妙庄严，劫名出生功德。彼现有佛，号千云雷吼声王如来。若有净信善男子、善女人，受持彼佛名者，转身得佛四无所畏、四种神足、大慈大悲、十八不共法，所得国土功德庄严，亦如西方极乐世界无有异也。若有女人能受持者，皆悉转为丈夫之身。”