大宝积经 - 第 182 页/共 214 页

由业风所吹，死已复还活。 　　若有侵逼他，妻妾童女等， 　　当缘铁刺树，并受斧杵殃。 　　有三股铁叉，或四五岐者， 　　侵扰他妻室，当受此刑治。 　　复有铁嘴乌，深啄于髓脑， 　　野干等诸兽，竞来食啖之。 　　如是邪欲人，当堕尸粪狱， 　　及走于锋刃，亦复上刀山。 　　如是邪欲人，颠坠炎热狱， 　　既被烧害已，复趣于寒冰。 　　如是邪欲人，亦堕极炎热， 　　嗥叫及大叫，并往黑绳中。 　　如是邪欲人，当没碱热河， 　　复经历煻煨，未至底便死。 　　地狱有蒺蔾，五角极铦利， 　　彼为狗所逼，忙怖走其中。 　　爱恋于女人，堕于大怖处， 　　或吞于铁丸，或饮洋铜汁。 　　有二热铁山，彼此来相合， 　　昔时耽欲者，于中受苦殃。 　　受斯苦楚时，都无救护者， 　　得如是罪报，皆由自业缘。 　　昔同欢爱者，今于何所在， 　　我独受其殃，而不来相救？ 　　由于先世中，自作如是业， 　　假令父母等，无能相救者。 　　由于先世中，自作如是业， 　　假令男女等，无能相救者。 　　由于先世中，自作如是业， 　　假令兄弟等，无能相救者。 　　由于先世中，自作如是业， 　　假令姊妹等，无能相救者。 　　由于先世中，自作如是业， 　　假令朋友等，无能相救者。 　　愚夫为邪欲，贪求于女人， 　　无间地狱中，受如是诸苦。 　　说此不清净，秽恶之女人， 　　愚夫所游行，智者皆远离。 　　亲近彼女人，最为极下劣， 　　是恶中之恶，何足为欣乐？ 　　耽著诸凡夫，常抱于粪囊， 　　由此业因缘，当受无量苦。 　　愚夫为女人，受种种刑罚， 　　囚系及捶打，而无厌离心。 　　愚夫为女人，被种种烧害， 　　能忍受斯苦，而无厌离心。 　　或置在尖标，或杀或沉水， 　　或掷于大坑，备受诸苦毒。 　　虽见如是苦，犹于淫欲中， 　　称赞于女人，曾不生厌离。 　　或有少智人，知为众苦本， 　　见已还亲近，如胡胶见火。 　　闻佛之所说，虽复生信受， 　　仍多畜女人，其众如群羊。 　　或闻诸佛教，才兴厌悔心， 　　须臾贪复生，如恶毒还发。 　　犹如被怖猪，暂止须臾顷， 　　若见于粪秽，贪爱还复生。 　　愚夫闻法已，暂尔心惊怖， 　　后见诸欲色，贪爱还复生。 　　犹如有丈夫，从其自身首， 　　弃掷金华鬘，翻戴于热铁。 　　愚夫耽欲故，弃舍诸佛教， 　　贪求下劣法，造作诸罪业。 　　迷醉诸欲者，堕阎罗界中， 　　常吞热铁丸，复饮洋铜汁。 　　迷醉于欲者，背善而行非， 　　舍离于清净，永趣阎罗界。 　　若有智慧人，闻我说是法， 　　应舍一切欲，速求于出离。” 　　尔时，世尊说是偈已，优陀延王即白佛言：“今此所闻希有！希有！如来应正等觉，善能说是诸欲过患。我今归依佛法僧宝，从今已往乃至尽形，归佛法僧作优婆塞。唯愿世尊，摄受于我。” 　　佛说此经已，优陀延王及诸大众，天人世间，阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，欢喜奉行。 大宝积经卷第九十八唐三藏法师菩提流志奉诏译 妙慧童女会第三十 　　如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人，菩萨摩诃萨十千人俱。 　　时，王舍城有长者女，名为妙慧，年始八岁，面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜，曾于过去无量诸佛亲近供养，种诸善根。时彼女人诣如来所，顶礼佛足，右绕三匝，长跪合掌而说偈言： 　　“无上等正觉，为世大明灯， 　　菩萨之所行，唯愿听我问！” 　　佛告妙慧：“今恣汝问，当为解说，令断疑网。” 　　尔时，妙慧即于佛前，以偈问曰： 　　“云何得端正，大富尊贵身？ 　　复以何因缘，眷属难沮坏？ 　　云何见己身，而受于化生， 　　千叶莲华上，面奉诸世尊？ 　　云何能证得，自在胜神通， 　　遍往无量刹，礼敬于诸佛？ 　　云何得无怨，所言人信受， 　　净除于法障，永离诸魔业？ 　　云何命终时，得见于诸佛， 　　闻说清净法，不受于苦恼？ 　　大悲无上尊，唯愿为我说！” 　　尔时，佛告妙慧童女言：“善哉！善哉！善能问此深妙之义。谛听！谛听！善思念之，当为汝说。” 　　妙慧白言：“唯然！世尊，愿乐欲闻。” 　　佛言：“妙慧，菩萨成就四法受端正身。何等为四？一者、于恶友所不起瞋心，二者、住于大慈，三者、深乐正法，四者、造佛形像。” 　　尔时，世尊而说偈言： 　　“瞋坏善根勿增长，慈心乐法造佛形， 　　当获具相庄严身，一切众生常乐见。 　　“复次，妙慧，菩萨成就四法得富贵身。何等为四？一者、应时行施，二者、无轻慢心，三者、欢喜而与，四者、不希果报。” 　　尔时，世尊而说偈言：