大宝积经 - 第 145 页/共 214 页
云何修治心？云何广行施？
云何度众生，喜心常行道？”
富楼那白佛言：“世尊，我今为是诸大士故，问如是事：菩萨云何修集多闻，犹如大海不可竭尽？云何能集多闻宝藏，能于诸法得决定义，于诸语言善了章句？”而说偈言：
“菩萨云何求，多闻如大海，
于法得定义，能善知佛道？
云何于一言，而解无量义，
能以智慧力，通达一切法？
多闻无穷尽，问难心不动，
慈愍故说法，以断众生疑。”
富楼那白佛言：“世尊，我今随地智力请问如来：诸菩萨摩诃萨，云何能于阿耨多罗三藐三菩提不退转？”而说偈言：
“云何离众难，得值遇诸佛？
得值诸佛已，速得清净信？
得无上信已，难舍而能舍？
弃舍一切已，力行无碍道？
云何乐出家，闲静修空智？
云何不逆法？愿具答是事。”
富楼那白佛言：“世尊，我等悉知，佛已具足一切智慧，已度一切神通彼岸，于三界中第一高尊，得无有比微妙大智，于诸法中行无障碍，是故我今请问是事。”以偈赞曰：
“佛住上功德，已度神通岸，
得无障碍智，我为勇猛问。
善学一切法，功德最高胜，
破闇生慧明，令众悉欢喜。
怨亲无憎爱，无忧无欺诳，
大战胜死王，摧破魔军众。
不执于刀杖，降伏诸怨敌，
常有慈悲心，坚住清净戒。
世尊无谄曲，无慢无戏调，
得证明解脱，功德中最胜。
如本所行道，所得胜智慧，
愿今为我说，云何行得佛？”
尔时，佛告富楼那言：“善哉！善哉！汝能咨问如来是事。谛听！谛听！善思念之。当为汝说诸菩萨发心所行，修集一切无量佛法。”
尔时，世尊以偈颂曰：
“我今说菩萨，初发菩提心，
常以勇猛力，乐行菩萨道。
诸菩萨所行，种种深心行，
于佛得受记，是事当略说。
深心乐法心，无量无有边，
种种现诸行，不以一事成。
喜心内充满，而行于布施，
施已心无悔，其意益欢悦。
菩萨作是念：众生常贫穷，
无有多闻财，我当为求之。
众生常贫穷，皆由于懈怠，
我当勤精进，从是得菩提。
我当为众生，加心行忍辱，
恶言骂捶打，默受而不报。
当念谁骂我，骂者不可得，
骂詈瞋恨者，皆悉是空事。
如是思惟已，心无有瞋恨，
常修行忍辱，从是成佛道。
众生无善心，当为作世灯，
令其得归趣，无财足以财。
众生可愍伤，皆共行邪道，
我当度脱之，令住于涅槃。
众生皆贫穷，无有智慧财，
我得一切智，令其得充足。
如是诸菩萨，为度众生故，
发心求菩提，行如是等愿。”
佛告富楼那：“诸菩萨摩诃萨，种种因缘示现其心，不住一法。所以者何？诸菩萨学一切法，然后得道。菩萨有四大希有事，不见余法胜此事者。何等四？菩萨能于懈怠众生勤行精进，是名希有；能于强梁瞋恚众中修行忍辱，是名希有；见诸众生行于邪道，自勤正道，是名希有；为度众生转生死故，而以深心发阿耨多罗三藐三菩提，是名希有。富楼那，此四希有，是名菩萨最大希有。”
尔时，世尊以偈颂曰：
“见懈怠众生，勤心发精进，
我不应效彼，行诸非法事。
不应效瞋恚，瞋恚非佛道，
常修慈悲心，菩提从是生。
众生乐邪径，依止于邪径，
菩萨求正道，令众住正道。
见生死过患，一心求佛智，
我得无上财，当度诸众生。
如是希有事，余更无胜者，
以是故当知，得离障碍法。
设使烧身衣，头燃犹不救，
懈怠心若生，即应速除灭。”
佛告富楼那：“菩萨有四法能生喜心。何等四？见诸众生安处生死不能精进，自见其身在于佛道修行精进，便生喜心；见诸众生心常懈怠，自见其身在于佛法勤行精进，便生喜心；见诸众生瞋恨嫉妒，自见其身无有恚嫉常怀慈悲，便生喜心；不见余人勤行佛法与我等者，便生喜心。”
尔时，世尊以偈颂曰：
“见众生懈怠，已身行精进，
是故此菩萨，自得欢喜心。
见生死过患，而生厌离心，
怖畏三界狱，勤心求舍离。
众生乐瞋恨，自住慈悲心，
是故此菩萨，生欢喜悦乐。
众生所可作，皆所不应作，
是故我当求，无有上佛道。
是名真实智，诸佛所称叹，
我当学是智，众生得归趣。
是故此菩萨，常得欢喜心，
从有无空伪，当生真实法。”
佛告富楼那：“菩萨有四法得离诸难，值无难处值已不失，能修佛法。何等四？一者、菩萨谦逊，其心柔软，凡见众生常言善来，和颜悦色先意问讯，与之共语，言常含笑；二者、一心求法常乐咨问，勤求善利无有厌足；三者、当乐空闲，远离独处；四者、自身安住佛菩提道，亦化众生令住佛道。菩萨有是四法得离诸难，值无难处，值已不失，能修佛法。”
尔时，世尊以偈颂曰：
“具足柔软心，常乐行慈悲，
若与众生语，谦下心和悦。
常求佛所叹，甚深微妙法，
常持清净戒，乐行头陀事。
虽行头陀法，亦行深妙智，
是故此菩萨，离难值无难。
常于诸佛所，咨问诸深法，
是故智增长，不生诸难处。
常乐在空闲，清净行头陀，
是故此菩萨，离难值无难。
诸有智慧者，亲近此四法，
能离一切难，得值遇诸佛。
得值诸佛已，具足不坏信，