大宝积经 - 第 106 页/共 214 页
说法能除诸盲翳，大雄人王应当信。
老病死畏逼迫者，说除老病不死法，
令世间众升善趣，大雄人王应当信。
三火所烧世间众，如地洞燃以水灭，
说于八正圣为人，大雄牛王应当信。
除断三秽吐诸恶，能离世间三垢浊，
游行十方甚奇妙，勇猛牛王应当信。
如父爱子愍世间，十力大慈心普润，
起大悲愍度众生，勇猛牛王应当信。
难调能调婆伽婆，所应度者今悉度，
能灭炽然诸烦恼，勇猛大王应当信。
众生堕于三有海，犹如船舫能济渡，
十力大悲救世间，勇猛牛王应当信。
无量功德端正身，大悲游行化世间，
令久浊心得清净，勇猛大王应当信。
如摩尼宝澄清水，游行世间净众生，
除断群迷竞乱浊，勇猛大王应当信。
如摩尼珠性清净，能令智者心欢欣，
世尊离恶心皎洁，令诸明人欣慕乐。
于世间最起信心，能使天人离苦担，
舍诸有趣得寂灭，勇猛大王应当信。
功德聚中说少分，如在虚空鸟一迹，
佛功德岸我不知，大王应当深敬信。”
尔时，净饭王闻慧命优陀夷善说世尊为菩萨时所修功德，即自念知如来本誓：“我得度已，必当度王。”如是念已，深生敬信，复白慧命优陀夷言：“比丘，汝今即是我子之子。汝可食竟，速还佛所，将食奉佛。我今亦当往见世尊。”
尔时，慧命优陀夷，知净饭王得于敬信，饭食已讫，即持肴馔，奉上如来。
尔时，佛告诸比丘言：“优陀夷教化净饭王得于正信。诸比丘，今日诸天世人大得利益。”
尔时，世尊赞叹优陀夷言：“善哉！善哉！汝于今日得大福德，以净饭王得敬信故。”
尔时，佛告诸比丘言：“迦卢陀夷化净饭王，所得功德若是色者，十方世界恒沙佛刹所不容受，以功德聚广大无量故。”
大宝积经卷第六十二高齐北天竺三藏那连提耶舍译
菩萨见实会第十六之二净饭王诣佛品第二
尔时，世尊饭食澡手，洗钵器已，现其瑞相。即时，毗沙门天王，以无量那由他百千亿众夜叉围绕，譬如壮士屈申臂顷，一念之中从天宫没，佛前而现，头面礼足，住立北方，于虚空中夜叉大众前后围绕，合掌恭敬佛及众僧。提头赖吒天王，以无量百千那由他乾闼婆众前后围绕，亦如壮士屈申臂顷，从天宫没，于如来前，头面礼足，住在东方，于虚空中恭敬世尊及比丘众。尔时，毗楼勒叉天王，以无量百千那由他鸠槃茶众之所围绕，亦如壮士屈伸臂顷，从天宫没，在于佛前，头面礼足，住于南方，在虚空中合掌恭敬如来及比丘众。尔时，西方毗楼博叉天王，以无量百千那由他诸龙前后围绕，亦如壮士屈伸臂顷，从天宫没，于如来前，头面礼足，住在西方，于虚空中合掌恭敬如来及比丘众。释提桓因天王亦复如是，无量那由他百千围绕，从三十三天没，住于佛前，头面礼足，于虚空中恭敬如来及比丘众。夜摩天王、兜率陀天王、化乐天王、他化自在天王、娑婆世界主大梵天王、光音天王、遍净天王、广果天王、净居天王，各以无量百千那由他天众之所围绕，于彼天没，住于佛前，头面礼足，在虚空中恭敬如来及比丘众，亦复如是。尔时，毗摩质多阿修罗王，与六十那由他眷属前后围绕，犹如壮士屈伸臂顷，于自宫没，住于佛前，头面礼足，现恭敬相，却住一面。金翅鸟王亦与八万六千迦楼罗众眷属围绕，于自宫没，住于佛前头面礼足。及诸外道其有八亿，从诸方来，而说偈言：
“于净虚空中，十五夜满月，
超过诸星众，光明独显耀。
佛如净月轮，灭闇除三垢，
能超诸外道，犹如空中月。
秋日千光明，能除诸暗冥，
超出明月光，开布莲华池。
佛光过于日，普照大千界，
如来能开现，声闻莲华林。
天主憍尸迦，住在善法堂，
出过诸大众，金刚杵光耀。
十力功德山，两足尊胜王，
超过诸外道，犹如释天王。
须夜摩天王，天众所供养，
住在天众中，光赫坐宝座。
十力无边威，超过恶道趣，
无畏光明德，显说八正道。
如兜率天王，在宫众围绕，
超过诸天众，宿善而光耀。
调御天人师，八部所供养，
超过诸世间，无畏显说法。
如化乐天王，在于天宫中，
超过诸天众，功德独光显。
佛超诸世间，离浊出三界，
能调未调王，具十力光照。
如自在天王，住居天宫中，
超过诸天众，宿善而晃耀。
如是佛光明，具足十力行，
超过天人众，本善功德故。
如大梵天王，超过诸梵众，
光耀说甜美，显于八正路。
如来胜梵天，沙门众中王，
光明照三界，转于四谛法。
知见众集已，天人龙听法，
人中最胜王，吐宣八正语。
虚空可度量，海可瓶量尽，
须弥山可称，佛德难可知。”
尔时，净饭王白释种言：“诸人者，如日欲出先现瑞相，所谓明星出时，当知日出不久；迦卢陀夷亦复如是，于佛如来一切种智先现瑞相。比丘所说如来功德，即是一切智相。诸仁者，速办好乘，我当往诣至如来所。”
时，释种臣言：“善哉！大王，今正是时。所须之具，今悉已办。”
尔时，大王敕诸臣言：“从迦毗罗城乃至尼俱陀林，于其中间精治道路，以好软沙遍布其地，散种种华，悬诸缯彩，作唱伎乐种种歌舞。”
尔时，大王乘好车乘，出迦毗罗城，诣尼俱园。于彼乘后，有八万白象，以种种宝间错庄严。于其象上，各立七宝殿堂，甚奇微妙。于其象后，各严八万宝马。于其马上，各有金幢。其马及幢，各以七宝庄严，微妙第一。是时，城中有无量人严饰车乘，诸所服饰青马、青车、青盖严饰，执持青刀，衣服皆青，鞍鞯鞦辔悉亦青色，各持青幢；一一车后，百青衣人之所围绕。复有释种等，各各严饰种种好车，青黄白赤杂色庄严，杂色车马杂色严饰；一一车马皆有百人，杂色庄严，亦复如是。
尔时，世尊遥见王来，告诸比丘：“汝若欲见三十三天游戏众者，当观释种出迦毗罗城。何以故？释种游行与天无异故。”
尔时，世尊而说偈言：
“其迦毗罗妙城中，净饭大王及眷属，
最胜人王今方至，谛听谛听我当说。
象马车乘过百千，种种庄严甚殊妙，
从迦毗罗而引出，人王宝藏及诸乘。
青马青车青庄严，将从衣服悉青色，
靴帽刀拂咸亦青，青鞭青辔青铃网，
青衣人持青幢盖，人马皆青甚殊妙。
黄马黄车黄庄饰，将从衣服悉黄色，
靴帽刀拂皆亦黄，黄鞭黄辔黄铃网，
黄衣人持黄幢盖，人马皆黄甚殊妙。
赤马赤车赤庄饰，将从衣服悉赤色，
靴帽刀拂皆亦赤，赤鞭赤辔赤铃网，
赤衣人持赤幢盖，人马皆赤甚殊妙。
白马白车白庄严，将从衣服悉白色，
靴帽刀拂皆亦白，白鞭白辔白铃网，
白衣人持白幢盖，人马皆白甚微妙。
杂色车马杂庄严，将从衣服悉杂色，
靴帽刀拂皆亦杂，杂色鞭辔杂铃网，
杂色衣人持幢盖，人马皆杂甚微妙。
彼诸车后庄严象，其数足满八十千，
金鞍金鞯金庄饰，象背皆有七宝殿。
种种庄饰妙龙马，其数亦满八十千，
七宝庄严甚奇丽，众妙服饰从车后。
以诸妙华散御路，用五种香熏其地，
悬诸瓶香并缯彩，壮士戏人歌舞辈，
种种庄严遍其路，作诸音乐从王后。”
尔时，净饭王及诸侍从，至尼俱树园，下车而入，步众导从前后围绕。