菩萨念佛三昧经 - 第 5 页/共 18 页

于此刹土中,我智最第一,   唯除诸菩萨,信念深固者。   长老阿难陀,我慧无等双,   现在及未来,无能见过者,   除世调御尊,及趣菩提人。   我恒勤修习,毗婆舍那行,   满足二十年,观察一切法,   精心方便求,未曾得边际。   我所有智慧,不可得称量,   我以智慧力,现在于佛前,   能师子吼说。唯除异学人,   及行声闻乘,求我真实者。   若我现神通,飞腾虚空时,   此刹无人见,吾之所游处,   声闻亦不睹。唯除世间雄,   蠲别两足尊,及以善逝子,   如是诸人等,知我之所在,   外道众邪见,悉非其境界。   心常自在转,禅悦不思议,   若有大士业,修习深空行。   长老阿难陀,我现此神通,   一切声闻众,终不能得知。   奇哉于今日,悉睹十方佛!   我在于华座,明见诸刹土,   建列不思议,宝幢妙华香,   一切世界中,变化不可称,   长老我心念,不疑是世尊。   威德善逝众,种种变化事,   或是不空见,菩萨之所为。”   是舍利弗师子吼时,一万三千诸众生等,远尘离垢得法眼净。   时大迦叶亦在众中,阿难心念:“是大迦叶,威德具足神通自在,今者变化将非己耶?”   于是阿难问迦叶言:“此之灵奇是大德乎?”   迦叶答言:“斯神化相非我所为,吾以智力悉能分别显示一切。长老阿难,我今住于世尊之前作师子吼,能以三千大千世界,其中诸水江河溪壑泉源池沼,百千万亿无量巨海,一切水聚吸置口中悉使枯涸,令诸水性鱼龙之属都不觉知,亦无恼害。   “长老阿难,汝今当知,我于佛前诸天、世人、梵、魔、沙门一切众中,师子正说无畏之言。我力能吹须弥山王、大转轮山、雪山山王,乃至三千大千世界一切诸山皆成微尘,依此山者都不觉知。长老阿难,我能如是,得此自在神通之力。复次,阿难,我又能吹三千大千诸世界中,一时皆成猛炎炽火,譬如劫烧将尽之时,一切众生亦不觉知,又无烧害热恼之者,又不生念烧刹土想。我神力相具足如是。   “长老阿难,吾住此间,天眼远瞩东方世界,亿百千刹诸佛国土,始处处烧终同一火,我既见已心生念言:‘今当示现神通变化。’即如其相以三昧力住此世界,过于东方亿百千刹,能以一气吹彼猛火悉令俱灭。火既灭已从三昧起,复更发大炎盛之火。长老阿难,我神通相及波罗蜜如是满足,若有人天生疑不信。世尊今者右胁而卧,若从定起,汝可往问,唯佛如来能知此耳!”   世尊于时于静室中遥语阿难:“大德迦叶说师子吼,汝善受持。”   尔时,人、天、阿修罗等,皆共叹言:“奇哉上座!”   摩诃迦叶师子吼时,三亿众生皆得人身,远尘离垢得法眼净。八十五百千那由他诸天,亦皆离垢得法眼净。长老不空见菩萨、弥勒菩萨、文殊师利童子菩萨、越三界菩萨,如是无量诸菩萨等,皆被坚固弘誓之铠,闻大迦叶师子吼说,以箧盛华搏如须弥,作此变化供养迦叶,爰及一切声闻之众。空中复化作七宝盖,一一声闻各荫一盖。   尔时,长老摩诃迦叶见是宝盖,语阿难言:“此众决定大乘之行,作是种种神变之事。长老阿难,我坐莲华处处方所,见佛世尊不可称计阿僧祇数。复睹诸刹七宝严净,杂色间错微妙无极。其中众生更相迎接,悉见彼国丰乐之相。譬如三十三天之上,贪醉华鬘,爱著璎珞,诸天身色如月光明。于虚空中有化宝盖,一一众生各荫一盖,亦如我今等无有异。处处佛刹无量菩萨,从兜率天降神母胎。长老阿难,我今所见,奇哉达行及师子吼!此实非凡之所能为,如是瑞相现大神通。”   尔时,长老摩诃迦叶即于众中,而说偈言:   “阿难汝当知,我以念定力,   现在于佛前,以是三千界,   此佛之刹土,一切诸巨海,   大小江河等,无量种水聚,   我以神通故,悉能吸彼水,   置之于口中,虽皆令枯涸,   众生无伤损,不恼于水性。   此刹众须弥,黑山诸山等,   我住神奇力,悉能吹散之。   我以聪慧智,又用神通化,   令此佛刹土,一切成烟焰,   众生不热恼,亦无畏惧想。   我住于此界,见彼东方国,   阿僧祇刹土,悉为火所焚,   奇哉难思力,令彼火即灭。   既见诸神力,如此自在行,   令无数佛刹,悉无有毁损。   我处莲华座,见此诸刹土,   种种皆端妙,殊杰鲜俦匹。   又睹兜率天,菩萨降神时,   不疑诸善逝,心达自在者。   为是诸声闻,不空见菩萨,   为弥勒大士,而有斯瑞相?”   尔时,阿难心生念言:“是富楼那弥多罗尼子,说法人中最为第一,今在此会有大神德,决定诸法得到彼岸,如是神通将非己耶?我今当问。”即便白言:“唯富楼那,如是瑞相大德为乎?”   答言:“非也。长老阿难,我之神通调伏利益诸众生故,力能示现以手掌摩此之三千大千世界,不令众生有伤损者。若有众生乐神通力,示现翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫,以指捻取迦利沙槃,上下抛掷不以为难;我以右手转侧三千大千世界亦复如是,无一众生有恼害者。长老阿难,若此三千大千水界,我以手指一点取之,悉著口中亦无众生生知觉想。我于佛前作此神通。   “长老阿难,于夜初分,我以清净胜妙天眼,于此三千大千世界,历观诸方何者众生,于法疑滞当为除断;即以天眼观诸方时,处处见有四方世界,其土广大无数众生迷于正法。长老阿难,我心念言:‘不起此坐往破彼疑。’即如三昧清净寂定,调和柔润正直之心,断彼众生于法疑惑。我于会中演说法时,一一众生谓在其前。长老阿难,夜既初分,四方各有无数千众,悉得安住于圣法中,三万众生皆受禁戒,六万众生归依三宝。从三昧起,我如是相神通变化,悉能断除众生疑惑。   “长老阿难,我能安住于此世界,以净天眼见于北方除怨国界,从此佛土过三万刹,有一众生于法疑惑,是世界中佛般涅槃,应声闻法之所化度。我心念言当断其惑,不往彼处即于此坐,遥令众生自然调顺。长老阿难,我今即时如定心相入此三昧,无数众生作法光明。如是相貌,我之声闻诸波罗蜜皆已满足。若使有人于此众中脱生疑网,不信受者如来起时自可往问,即于是时佛神力故,虚空之中出大音声。阿难,汝今如是受持,如富楼那师子正说。”   时诸人、天、阿修罗等,皆叹奇哉实为希有:“声闻神通相貌如此,岂况如来真境界乎?”时诸人天作此赞已,富楼那弥多罗尼子,即于众中而说偈言:   “我诸漏已尽,决定到彼岸,   永脱一切生,为世所归依。   既入于众数,异佛神通力,   右手能翻覆,天地山河等,   不令一众生,而有伤损者。   长老我神通,势力实如此,   若有三千界,大千之水聚,   于此佛土中,或见或不见,   我能以一指,悉点内口中,   不使诸众生,而有觉知想。   我于初夜时,天眼观诸方,   何者众生等,于法有疑惑?   当住神通力,悉为除断之。   我见一众生,于法堕疑网,   若有淳善心,贪慕求法者,   吾不起此坐,悉除彼痴惑。   四方千亿众,我以净眼施,   能令彼生信,使发菩提心。   时有三万人,从我受禁戒,   六万诸众生,归依于如来,   其心得寂静,安住正法中。   我于初夜时,示现妙神通,   一念于此坐,历观东北方,   周观过千刹,正降怨世界。   彼有一众生,心疑于诸法,   我住此佛刹,彼人疑于法,   欲令见正路,今决其迷惑。   长老我神通,智力实如斯!   唯佛能哀愍,一切诸世间,   此处人不信,可往问世尊。   我今坐莲华,见彼佛涅槃,   处处方刹土,阇维如来身,