菩萨念佛三昧经 - 第 2 页/共 18 页
“又不空见，无量力王族姓豪杰，大刹利种所生父母，乃至七世胄胤相承，悉皆清净容色端雅，人中独绝，财宝巨亿不可称计。又不空见，无量力王深信弘惠虚心大施，施诸沙门及婆罗门，乃至盲聋、癃残百疾、贫穷孤独、困厄之人。王所统领八万四千城邑聚落，净业果报七宝庄饰，一一城上复造八万四千栴檀众妙楼橹。是诸门外开四衢路，路首悉起严丽台观，一切人民任意游戏，常于昼夜楼观台殿巷陌廛里悉燃灯烛。其明猛盛遍照国界，众生蒙光身心快乐。
“又不空见，王有二子：一名师子，二名师子意，久发无上菩提之愿，名称远闻具大威德。尔时，有佛号曰宝肩如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，出现于世，作是唱言：‘我于今世及以后世，沙门、婆罗门、天、人、阿修罗大众之中，一切知见普为群生说诸妙法，初中后善、语善、义善，具足清白梵行之相。’与大罗汉七百千万亿，皆具神通威德自在。宝肩如来于晨朝时，齐整衣服执持应器，比丘翼从入城乞食。时无量力共其二子，在高楼上欢娱受乐，王遥睹佛功德相好，生奇特心欣跃无极，眷属围绕俱到宫门，告其二子：‘速赍香华幢幡伎乐疾至佛所。’即以牛头栴檀末香诸妙珍异，以供养佛及比丘僧，右旋三匝，头顶礼足，却住一面。
“又不空见，王与二子请宝肩佛及声闻众，尽其形寿施诸所安。宝肩如来于天人中，教化已周将般涅槃。时王知佛不久住世，与其二子臣民眷属，前后导从至涅槃所。如来尔时灭度已讫，头面敬礼悲号啼哭，以身投地如大山崩，作是唱言：‘世间眼灭！’重更哀嗟：‘世间眼灭！如来涅槃一何驶哉！犹商失主，佛灭亦然！世间黑闇盲无慧目！’捶胸拍头举声大叫，呜咽扪泪告其二子：‘办诸香汤洗浴如来。’又以种种妙香涂身，一切散华及诸华鬘，无量妙衣缠如来身，七宝为棺以铁为椁，聚赤栴檀高一由旬，纵广正等一拘卢舍。复以华香散于[卄/積]上，酥油千器以灌栴檀，然后起火；火既发已，复更号恸洒泪如雨。
“尔时，师子作是念言：‘世尊涅槃，我生何为？亦当随佛入于涅槃。’立此誓讫，重以种种珍妙香华散于[卄/積]上，白氎缠身，手执火炬，自投火中火即猛盛，为利众生归依世尊，而说偈愿，赞咏如来：
“‘如大珍宝聚，世间之所尊，
生死苦永尽，于斯般涅槃，
自从今已往，不睹转法轮！
我所奉法王，已入于涅槃，
宣扬广大义，不可复重布。
何当在大众，闻说于菩提，
诸天及世人，欢喜赞善说？
我于今日后，绝不思议声，
世间胜调御，于此而沉沦。
龙神阿修罗，及以紧那罗，
欣悦常歌叹，不复闻斯音。
贫者得满足，苦恼蒙救护，
世尊今涅槃，悉丧所依怙。
父王无量力，及弟师子意，
亦复无慈荫，更不闻说法。
我亦随世尊，速取于灭度，
世间无明道，何用苦生为？
今焚此毒身，愿获不思议。
我昔与父王，常于长夜中，
勤供佛法僧，今得获果报。
若我于佛所，修习诸善行，
为调伏世间，得不思议故。
为令诸众生，发不思议愿，
世尊般涅槃，我投火盛时；
若人见闻者，一切得成佛，
唯除邪谤人，及证正位者。
若我修菩萨，广大无量行，
众生梦见者，皆令得佛道，
唯除邪谤人，及证正位者。
此身如聚沫，要当必有死，
一切众生类，若食我肉者，
是等不可量，疾当得成佛。
我修菩萨行，恶口骂詈者，
是人值调御，必当得成佛，
唯除邪谤人，及证正位者。
若人于我身，修于慈悲观，
求第一菩提，速得成佛道，
唯除邪谤人，及证正位者。
以是烧身缘，为求彼此愿，
若我心真实，即还见佛起。
设得更睹佛，如先住世者，
我身投火中，犹前侍佛时。
佛起如真身，今睹不异昔，
尔乃证诸佛，相续常不断。
唯愿普眼尊，愍摄于世间！’
“佛知王子心，渴仰甚殷重，
即于焰聚中，奋大神通力，
如从三昧起，光明倍明显。
不可思议众，咸叹未曾有，
广为时会人，更作大利益，
所化既已毕，还入于涅槃。
师子既见佛，示大威神力，
身心甚欣悦，坦然快安乐，
深知诸佛法，不可得思议。
如来虽涅槃，犹应众生愿，
不思议戒定，智慧与解脱，
及解脱知见，神化不可量。
归依于世尊，然后当放身，
世间妙威仪，最胜无伦匹，
自在诸神力，亦复无等双。
如来还涅槃，一切咸惊惋，
是故我至心，归依普眼尊！
归命于善逝，累尽无为主！
归命永离苦，怜愍于世间！
正智遍观察，了达知他心，
除诸烦恼病，成就无量众。
大医人中尊，施不思议药，
能善除世间，一切众疾苦。
归依无上师，哀矜众生者！
若我赞如来，一念之功德，
烧身微毫善，须臾供养福，
如是诸净业，愿施于一切。
“如是不空见，时天魔梵及余一切世间人民，悉见师子投身盛火，皆大悲愕生奇特心。命终之后即生梵天，有大神力威势自在，是梵尔时中心念言：‘云何忽然来生此间？’重更思惟往昔人中，已曾奉侍宝肩如来，至心恭敬尊重赞叹，佛涅槃已烧身供养，复说偈颂发弘誓愿，乘此善业得生梵天。‘我今当往至烧身所。’是梵即时忽然不现，譬如壮士屈申臂顷，便到如来阇维之处，以天栴檀沉水碎香，俱修摩华多摩罗跋，种种香华不可称数，遍散空中如雨而下，十方交纷若风旋雪，供养宝肩如来舍利，向无量力说其本缘：‘我是王子师子之身，投火供养命过之者。唯愿大王不加慈念，我今已蒙获诸善利，由昔至诚虔恭奉侍，尊重歌叹宝肩如来，功福果报得生梵天。是故大王与师子意，应共珍敬受持妙法，收取舍利分布供养，无令遗落而生懈怠。大王当知，我生梵天，亦常敬持受此胜法。’作是言已忽然不现。
“又不空见，无量力王与师子意，取水灭火，以诸妙香众华、宝鬘幢幡、伎乐种种供养，须臾之顷周遍八万四千城邑，悉起八万四千塔庙，皆以七珍庄校严丽。是诸宝塔高一由延，纵广正等一拘卢舍，于一一塔周匝各燃八万四千众香油灯。是诸塔间复以种种香华伎乐供养如前，尊敬受持如此妙法。无量力王以是善根与师子意，经历八万四千劫中不堕恶道，又于八万四千亿劫亲近供养六万诸佛，次第奉敬常不断绝，世世恒作转轮圣王。
“又不空见，宝肩如来涅槃之后，时有菩萨现于世间名普密王，为愍世间出家学道，菩提树下结跏趺坐，一心定意正智解脱，豁然大寤得无上道。又不空见，是师子梵至普密王佛世尊所，住在虚空以天栴檀供养于佛，右绕三匝稽首作礼，请转法轮而白佛言：‘唯愿世尊从道场起摧诸魔军，于净神智无所毁损。愿世间师哀从定寤，调御有解诸声闻众，开演美妙善逝之法。如来前身久修智慧，摄受善法今为人尊，过去世中已发弘誓，愿得佛时当度未度。今愿已满得安隐处，最胜无为寂然妙乐，当开甘露解众三结。’尔时，世尊默然许之。
“时彼大梵及无数天，既知如来当转法轮，咸共欢喜踊悦无量。梵天于时设诸妙供，即发大愿求无上道：‘遇普密王应正遍知，生我净妙功德之聚，以此果报于生死中，常得亲近睹十方佛。若我供养佛菩提树，如是种种所修功德，愿慈愍故为我说法。以此果报，于生死中，常得赞叹诸佛塔庙。’又不空见，师子王子烧此一身，以是功德所修善根，恒住梵世值五千佛，供养敬侍尊重赞叹，植诸善根发不思愿。汝不空见莫生此疑！时无量力王岂异人乎？我身是也。”
时，不空见即白佛言：“是二王子为今现在，为已灭度？唯然，世尊，愿为说之。”
告不空见：“尔时王子师子意者，弥勒是也。时师子者，汝身是也。王子师子舍此一身，宝肩如来佛法之中，教化成就三万众生，安住阿耨多罗三藐三菩提心。”
尔时，世尊即说偈言：
“忆念宿世时，宝肩无量眼，
出现于世间，广利一切众。
金色百福严，慈矜哀愍故，
深解真实谛，为度诸世间。
显示甚深法，济苦恼众生，
宝肩正遍知，一切世间尊。
三轮善逝众，七十二亿千，
与是诸大众，入城共分卫。
昔有大国王，名为无量力，
自在大威德，势能伏一切。
其王与二子，俱游高台观，
王于台观上，遥睹调伏仙。
宝肩天人师，翼从诸比丘，
时王与二子，速迎人中尊。
既至如来所，即广设妙供，
顶礼绕三匝，却立合掌住。
请佛及众僧，尽寿奉所安，