无所有菩萨经 - 第 3 页/共 11 页

诸佛说法时　　生诸莲花中 　　尔时世尊。以偈报言。 　　所有诸功德　　生死中有乐 　　众生于中生　　教诸佛法中 　　所有波罗蜜　　于中一切教 　　世间及出世　　令觉一切法 　　一切诸法相　　无相无持者 　　诸法如是住　　于中教众生 　　于空及无相　　无生中亦然 　　世间无行处　　于中教众生 　　是故彼化生　　菩萨常有乐 　　诸佛说法时　　生诸莲花中 　　如是修功德　　菩萨不毁者 　　彼等不为难　　诸乐不思议 　　修是功德已　　无能毁菩萨 　　诸法中巧智　　彼无所不知 　　于诸法自在　　决定见无疑 　　为于众生说　　摄取众生故 　　尔时无所有菩萨闻此偈已。随喜此言称叹世尊。以偈问曰。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　何缘妇人见　　变身为丈夫 　　端正人喜见　　众生皆爱乐 　　尔时世尊。以偈报言。 　　所有妇人念　　妇人攀缘处 　　妇人歌咏声　　于彼不共住 　　皆不喜见闻　　不触如毒器 　　远离如毒蛇　　常恐怖妇人 　　不触于诸女　　不劝受女身 　　教转女身故　　彼见成男身 　　如是行行已　　正住于此行 　　是故妇人见　　即变身为男 　　尔时无所有菩萨闻说此已。随喜此言复以偈问。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　何缘众生见　　能发菩提心 　　而得不退转　　乃至菩提座 　　尔时世尊。以偈报言。 　　不说于小处　　唯说胜菩提 　　是故众生见　　即发菩提心 　　若少分所有　　想行中众苦 　　如实无有处　　为诸众生说 　　尔时无所有。复以偈颂。问世尊曰。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　何缘见病者　　于此发慈心 　　尔时世尊。复以偈报。 　　观身是虚妄　　于中无所著 　　此是世间药　　是故脱众患 　　由此病者见　　须臾得除差 　　于彼起慈心　　是故除诸患 　　尔时无所有菩萨。复问世尊。而说偈言。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　何缘众生见　　所有诸饥渴 　　皆悉能除愈　　饱满身充悦 　　尔时世尊。以偈报曰。 　　常施多饮食　　复为说上法 　　是故众生见　　饥虚自然灭 　　尔时无所有菩萨。复问世尊。以偈颂曰。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　何缘能离着　　断灭及常等 　　彼于中边中　　亦复无依住 　　尔时世尊。以偈报言。 　　不攀缘分别　　超越世语言 　　知诸法平等　　彼得无染着 　　尔时无所有菩萨。复以偈颂。问世尊曰。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　何缘见恶行　　能缚此世间 　　舍一切诸趣　　能净业思报 　　尔时世尊。以偈报曰。 　　当近善知识　　若发菩提心 　　是故离恶行　　当净于佛智 　　尔时无所有菩萨。复以偈赞。问世尊曰。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　何缘想行智　　一切皆无有 　　真实空法中　　彼当得无疑 　　何缘得辩才　　能分别诸句 　　知于众生行　　如是为说法 　　云何四轮中　　常得于彼住 　　彼不堕八难　　当得此闲处 　　当取何头陀　　当行何苦行 　　彼无有恶悔　　又复无烦恼 　　尔时世尊。以偈报曰。 　　众生着想行　　说如阳焰义 　　觉空无我已　　当解诸辩才 　　觉实最胜义　　彼当离八难 　　当满四种轮　　菩萨善巧智 　　抖擞诸有得　　不得上苦行 　　知自我空已　　无复有疑悔 　　诸法如虚空　　知已不着世 　　觉颠倒义已　　当成佛菩提 　　尔时无所有菩萨。随喜此言。复问世尊。以偈颂曰。 　　善说此语言　　诸智具足体 　　随喜于此言　　复问人中上 　　闻已到闲处　　当无所可住 　　云何发菩提　　而名为最上