大毗卢遮那成佛神变加持经 - 第 24 页/共 32 页

声从于字出　　字生于真言 　　真言成立果　　诸救世尊说 　　当知声性空　　即空所造作 　　一切众生类　　如言而妄执 　　非空亦非声　　为修行者说 　　入于声解脱　　即证三摩地 　　依法布相应　　以字为照明 　　故阿字等类　　无量真言想 说菩提性品第二十四 　　譬如十方虚空相　　常遍一切无所依 　　如是真言救世者　　于一切法无所依 　　又如空中诸色像　　虽可现见无依处 　　真言救世者亦然　　非彼诸法所依处 　　世间成立虚空量　　远离去来现在世 　　若见真言救世者　　亦复出过三世法 　　唯住于名趣　　远离作者等 　　虚空众假名　　导师所宣说 　　名字无所依　　亦复如虚空 　　真言自在然　　现见离言说 　　非火水风等　　非地非日光 　　非月等众曜　　非昼亦非夜 　　非生非老病　　非死非损伤 　　非刹那时分　　亦非年岁等 　　亦非有成坏　　劫数不可得 　　非净染受生　　或果亦不生 　　若无如是等　　种种世分别 　　于彼常勤修　　求一切智句 三三昧耶品第二十五 　　尔时执金刚秘密主。白佛言。世尊所说三三昧耶。云何说此法为三三昧耶。如是言已。世尊告执金刚秘密主言。善哉善哉秘密主。汝问吾如是义。秘密主。汝当谛听善思念之。吾今演说。金刚手言。如是世尊愿乐欲闻。佛言。有三种法相续。除障相应生名三三昧耶。云何彼法相续生。所谓初心不观自性。从此发慧。如实智生。离无尽分别网。是名第二心。菩提。无分别正等觉句。秘密主。彼如实见已。观察无尽众生界。悲自在转。无缘观。菩提心生。所谓离一切戏论。安置众生。皆令住于无相菩提。是名三三昧耶句。 　　复次秘密主　　有三三昧耶 　　最初正觉心　　第二名为法 　　彼心相续生　　所谓和合僧 　　此三三昧耶　　诸佛导师说 　　若住此三等　　修行菩提行 　　诸导门上首　　为利诸众生 　　当得成菩提　　三身自在轮 　　秘密主。三藐三佛陀。安立教故。以一身加持。所谓初变化身。复次秘密主。次于一身示现三种。所谓佛法僧。复次秘密主。从此成立说三种乘。广作佛事。现般涅槃。成熟众生。秘密主。观彼诸真言门修菩提行诸菩萨。若解三等。于真言法则而作成就。彼不着一切妄执。无能为障碍者。除不乐欲。懈怠。无利谈话。不生信心。积集资财者。复应不作二事。谓饮诸酒。及寝床上。 说如来品第二十六 　　尔时。执金刚秘密主。白世尊言。 　　云何为如来　　云何人中尊 　　云何名菩萨　　云何为正觉 　　导师大牟尼　　愿断我所疑 　　菩萨大名称　　弃舍疑虑心 　　当修摩诃衍　　行王无有上 　　尔时。薄伽梵毗卢遮那。观察诸大会众。告执金刚秘密主言。善哉善哉金刚手。能问吾如是义。秘密主汝当谛听善思念之。吾今演说摩诃衍道。颂曰。 　　菩提虚空相　　离一切分别 　　乐求彼菩提　　名菩提萨埵 　　成就十地等　　自在善通达 　　诸法空如幻　　知此一切同 　　解诸世间趣　　故名为正觉 　　法如虚空相　　无二惟一相 　　成佛十智力　　故号三菩提 　　唯慧害无明　　自性离言说 　　自证之智慧　　故说名如来 世出世护摩法品第二十七 　　复次秘密主往昔一时我为菩萨行菩萨行住于梵世时有梵天来问我言大梵我等欲知火有几种时我如是答言。 　　所谓大梵天　　名我慢自然 　　次大梵天子　　彼名簸嚩句 　　世间之火初　　其子名梵饭 　　子名毕怛啰　　吠湿婆捺罗 　　复生诃嚩奴　　合毗嚩诃那 　　簸说三鼻睹　　及阿闼末拏 　　彼子钵体多　　补色迦路陶 　　如是诸火天　　次第以相生 　　复次置胎藏　　用忙路多火 　　欲后澡盥身　　嚩诃忙囊火 　　浴妻之所用　　以瞢蘖卢火 　　若生子之后　　用钵伽蒲火 　　为子初立名　　用簸体无火 　　饮食时所用　　当知戍脂火 　　为子作髻时　　应用杀毗火 　　次受禁戒时　　三谟婆嚩火 　　禁满施牛时　　用素哩耶火 　　童子婚媾时　　以瑜赭迦火 　　造作众事业　　跋那易迦火 　　供养诸天神　　以簸嚩句火 　　造房以梵火　　惠施扇都火 　　缚羊之所用　　阿缚贺宁火 　　触秽之所用　　以微吠脂火 　　熟食之所用　　以婆诃娑火 　　拜日天时用　　合微誓耶火 　　拜月天时用　　所谓尔地火 　　满烧之所用　　阿密栗多火 　　彼于息灾时　　用那噜拏火 　　作增益法时　　讫栗旦多火 　　降伏怨对时　　当以忿怒火 　　召摄诸资财　　用迦摩奴火 　　若焚烧林木　　应用使者火 　　所食令消化　　用社咤路火 　　若授诸火时　　所谓薄叉火 　　海中有火名　　缚拏婆目佉 　　劫烧尽时火　　名曰瑜干多 　　为汝诸仁者　　已略说诸火 　　修习韦陀者　　梵行所传读 　　此四十四种　　尔时我宣说 　　复次秘密主　　我于往昔时 　　不知诸火性　　作诸护摩事 　　彼非护摩行　　非能成业果 　　我复成菩提　　演说十二火 　　智火最为初　　名火因陀罗