大毗卢遮那成佛神变加持经 - 第 22 页/共 32 页

为未来众生　　仁中尊证知 　　是时薄伽梵毗卢遮那。哀愍众生故。而说偈言。 　　善哉勤勇士　　大德持金刚 　　所说殊胜戒　　古佛所开演 　　缘明所起戒　　住戒如正觉 　　令得成悉地　　为利世间故 　　等起自真实　　不生疑虑心 　　常住于等引　　修行戒当竟 　　菩提心及法　　及修学业果 　　和合为一相　　远离诸造作 　　具戒如佛智　　异此非具戒 　　得诸法自在　　通达利众生 　　常修无著行　　等砾石众宝 　　乃至满落叉　　所说真言教 　　毕于时月等　　禁戒量终竟 　　最初金轮观　　住大因陀罗 　　当结金刚印　　饮乳以资身 　　行者一月满　　能调出入息 　　次于第二月　　严正水轮中 　　应以莲华印　　而服醇净水 　　次于第三月　　胜妙火轮观 　　啖不求之食　　即以大慧力 　　烧灭一切罪　　而生身意语 　　第四月风轮　　行者常服风 　　结转法轮印　　摄心以持诵 　　金刚水轮观　　依住于瑜伽 　　是为第五月　　远离得非得 　　行者无所著　　等同三菩提 　　和合风火轮　　出过众过患 　　复一月持诵　　亦舍利非利 　　梵释等天众　　摩睺毗舍遮 　　远住而敬礼　　一切为守护 　　皆悉奉教命　　彼常得如是 　　人天药叉神　　持明诸灵仙 　　翊侍其左右　　随所命当作 　　不善为障者　　罗刹七母等 　　见持真言者　　恭敬而远之 　　见是处光明　　驰散如猛火 　　随所住法教　　皆依明禁故 　　等正觉真子　　一切得自在 　　调伏难降者　　如大执金刚 　　饶益诸群生　　同于观世音 　　经逾六月已　　随所愿成果 　　常当于自他　　悲愍而救护 阿阇梨真实智品第十六 　　尔时持金刚者。次复请问大日世尊诸漫荼罗真言之心。而说偈言。 　　云何为一切　　真言实语心 　　云何而解了　　说名阿阇梨 　　尔时薄伽梵　　大毗卢遮那 　　慰喻金刚手　　善哉摩诃萨 　　令彼心欢喜　　复告如是言 　　解秘中最秘　　真言智大心 　　今为汝宣说　　一心应谛听 　　所谓阿字者　　一切真言心 　　从此遍流出　　无量诸真言 　　一切戏论息　　能生巧智慧 　　秘密主何等　　一切真语心 　　佛两足尊说　　阿字名种子 　　故一切如是　　安住诸支分 　　如相应布已　　依法皆遍授 　　由彼本初字　　遍在增加字 　　众字以成音　　支体由是生 　　故此遍一切　　身生种种德 　　今说所分布　　佛子一心听 　　以心而作心　　余以布支分 　　一切如是作　　即同于我体 　　安住瑜伽座　　寻念诸如来 　　若于此教法　　解斯广大智 　　正觉大功德　　说为阿阇梨 　　是即为如来　　亦即名为佛 　　菩萨及梵天　　毗纽摩醯罗 　　日月天水天　　帝释世间主 　　黑夜焰摩等　　地神与妙音 　　梵志及常浴　　亦名梵行者 　　漏尽比丘众　　吉祥持秘密 　　一切智见者　　法自在财富 　　若住菩提心　　及与声智性 　　不着一切法　　说名遍一切 　　即是真语者　　持吉祥真言 　　真实语之王　　持执金刚印 　　所有诸字轮　　若在于支分 　　当知住眉间　　吽字金刚句 　　娑字在唇下　　是谓莲华句 　　我即同心位　　一切处自在 　　普遍于种种　　有情及非情 　　阿字第一命　　嚩字名为水 　　啰字名为火　　吽字名忿怒 　　佉字同虚空　　所谓极空点 　　知此最真实　　说名阿阇梨 　　故应具方便　　了知佛所说 　　常作精勤修　　当得不死句 布字品第十七 　　尔时世尊。复告金刚手言。 　　复次秘密主　　诸佛所宣说　　安布诸字门 　　佛子一心听　　迦字在咽下　　佉字在齶上 　　誐字以为颈　　伽字在喉中　　遮字为舌根 　　车字在舌中　　若字为舌端　　社字舌生处 　　吒字以为胫　　咤字应知髀　　拏字说为腰 　　荼字以安坐　　多字最后分　　他字应知腹 　　娜字为二手　　驮字名为胁　　波字以为背