大方广佛华严经六十卷 - 第 22 页/共 101 页
由彼显现诸如来 亦现一切法僧道
又现最胜塔形像 故获光明名善现
又放光明名清净 映蔽一切天人光
除灭一切诸闇冥 普照十方无量国
彼光觉悟一切众 执持灯明供养佛
以灯供养诸佛故 得成最胜世间灯
然诸香油及酥灯 或以竹木为炬明
以能然此诸灯明 得是清净妙光明
又放光明名济度 彼光觉悟一切众
当发无上菩提心 度脱欲海诸群生
若发无上菩提心 度脱欲海诸群生
彼悉能度四驶流 示导无畏解脱处
造立无量诸桥梁 或作舟船度众生
毁呰有为赞寂静 因此得成度光明
又放光明名除爱 彼光觉悟一切众
舍离五欲诸渴爱 思乐解脱甘露水
若能远离五欲渴 思乐解脱甘露水
以佛解脱甘露雨 灭除众生诸渴爱
惠施池井诸泉流 以求无上佛菩提
毁呰五欲赞诸禅 因此得成灭爱光
又放光明名欢喜 彼光觉悟一切众
欢喜爱乐佛菩提 发心愿求无师宝
建立如来大慈像 相好具足坐莲华
赞叹最胜诸功德 因是得成喜光明
又放光明名爱乐 彼光觉悟一切众
心常爱乐诸如来 无上法宝清净僧
常会十方诸佛前 逮成无上深法忍
教化无量群生类 心常念佛深妙法
开发众生菩提心 因是得成爱乐光
又放光明名德聚 彼光觉悟一切众
普行种种无量施 以此愿求无上道
随其所求皆满足 一切施会悉清净
随其所求惠施故 因是得成德聚光
又放光明名深智 彼光觉悟一切众
于一法门一念中 悉解无量诸法门
分别诸法化众生 及诸法相如实义
说法说义具足故 因是得成深智光
又放光明名慧灯 彼光觉悟一切众
诸法空寂无生灭 解达非有亦非无
譬如野马水月形 亦如幻梦镜中像
诸法无主悉空寂 因是得成慧灯光
又放光名法自在 彼光觉悟一切众
陀罗尼藏不可尽 能持如来一切法
恭敬供养持法者 防卫守护众贤圣
以无量法施众生 因是得成自在光
又放光明名无悭 彼光觉悟除贪惜
解知财宝非常有 悉能舍离无所著
难制悭心能调伏 解财如梦如浮云
常能欢喜乐布施 因是得成无悭光
又放光明名清凉 彼光觉悟毁禁者
安立众生净戒中 启导令逮无师宝
十善业迹悉清净 劝化众生持净戒
开发众生求佛道 因是得成清凉光
又放光名忍庄严 彼光觉悟嗔恚者
舍离嗔恚增上慢 常乐柔和忍辱法
众生恶性难忍者 悉能堪忍求佛道
常能赞叹忍辱法 因是得成庄严光
又放光明名转胜 彼光觉悟懈怠者
常能勤修三种业 恭敬供养佛法僧
若能勤修三种业 恭敬供养佛法僧
彼能超出四魔境 速成无上佛菩提
劝化众生令精进 恭敬供养佛法僧
佛法欲灭能护持 因是得成转胜光
又放光明名寂静 彼光觉悟乱意者
舍离贪欲嗔恚痴 正住甚深诸三昧
远恶知识不善行 又离十种非法语
赞叹坐禅空闲处 因是得成寂静光
又放光名慧庄严 彼光觉悟愚痴者
善知缘起得解脱 智慧照明了诸根
若知缘起得解脱 智慧照明了诸根
得圣智慧诸三昧 逮等正觉照世间
舍国财宝所爱身 精勤求法为佛道
专心说法为众生 因是得成慧光明
又放光明名佛慧 彼光觉悟一切众
见不思议无量佛 各各坐宝莲华上
赞叹诸佛佛解脱 说佛自在无有量
广说佛力诸神通 因是得成佛慧光
又放光明名无畏 彼光安慰恐怖者
非人所持诸毒害 无量恐怖悉除灭
普于众生施无畏 心常慈忍离恼害
拯济危难无救者 因是得成无畏光
又放光明名安隐 彼光所触疾病者
灭除一切诸苦痛 悉得正受三昧乐
施诸良药疗众患 摩以宝珠香涂身
或酥油乳石蜜施 因是得成安隐光
又放光明名见佛 彼光觉悟命终者
念佛三昧必见佛 命终之后生佛前
见彼临终劝念佛 又示尊像令瞻敬
又复劝令归依佛 因是得成见佛光
又放光明名乐法 彼光觉悟一切众
听法讲说及书写 于正法中常爱乐
佛法欲灭能护持 令求法者意充满
精勤修习佛正法 因是得成乐法光
又放光明名妙音 彼光觉悟诸佛子
一切世间所有声 闻者皆是如来音
大音赞扬诸如来 妓乐钟磬供养佛
又常赞叹佛音声 因是得成妙音光
又放光名施甘露 彼光觉悟一切众
远离一切放逸行 皆悉具足诸功德
分别无量大苦海 有为危脆非安隐