评注灯虎辩类 - 第 17 页/共 21 页

知子之来之，杂佩以赠之； 　　知子之顺之，杂佩以问之 （四书） 【二之中，四之下也】 　　由底句二个“之”字顿读，便指出题面，二“之”字居中，四“之”字居下。其余字全等无关系。惟其无关系也，则注意处当然在彼不在此。可谓别具只眼，独运匠心。运法如斯，直为谜学界开一新纪元。 　　回避底字 　　谜有语气神情极见超妙，但底面相犯不能遂成佳偶，因此而见抛弃，殊属可惜。善安置者，犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者，应写作某某几句或某某几节等字样，如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门，当不至为法所窘矣。 　　“王曰叟”（三句） （七言诗） 【知汝远来应有意】 　　《孟子》：“王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”此数句中“远、来、有”三字犯底，当然不能成谜，欲回避之，仅写“王曰叟（三句）”即得。 　　“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”（二节） （《西厢》） 【大师一一问行藏】 　　《论语》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”检查其书，“一”字侵犯底句，若仅写“某某二节”，即能回避。 　　切 音 　　我国义字应用之繁，更有四声八音之别。四声者何？平上去入是也。明辨之法，由于切音，《广韵》一书，形声之说详矣。然余读经史子集，有切音上声乃竟圈读去声，辗转思维，不无疑惑。近来创办注音字母，其切音也，直用五准八，于第一、二音定为阴、阳平声，第三、四、五音各归上声、去声、入声也， 按之圈读，辄能一致。学者洞悉此法以制谜，乃不至为无据矣。 　　东 （古人姓名） 【董平】 　　由底句“董”字切音，“东”即董字之平声。 　　下上其音 （西厢） 【一声去也】 　　按：题面一语，犹云下四声之上声，圈读又转作去声。例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。（诸如此类不胜枚举） 切八音确系上声，切五音转为去声。以之体贴圈读，更无歧异，当以五音为正也。 　　通 韵 　　通韵一法，本无深曲意义，只须按定底句等字属于某韵，然后措词挂面。以之击射，自然动中窍要。例如底句字眼系“一东”，应于“一东”韵内等字使之相通；系“六沃”，当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语，其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽，方合体裁。否则如纵马荒郊，不辨西东南北矣。 　　《广韵》、《风俗通》 （《聊斋》目） 【红玉】 　　按：题面“风”字与“红”同“一东”韵，“俗”字与“玉”同“六沃”韵。推而广之，“风”固可通于“红”，“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字，均可互相通用也。 　　《广韵》、《白虎通》 （药名） 【百部】 　　按：“陌”韵范围内，有“白”与“百”等字，“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。推广其韵，当各相通也。 　　审辨形似 　　鱼目混珠，碔砆乱玉，故以天下之物，往往有形属类似，因疏忽而致失真，如是辨之不得不审也。谜有由题面射第一项底句仅得形似，及至第二项撇开而表里始不濛混。此种法门，名为审辨形似。指鹿为马之谬古有责言，学者能辨明此法，则胸有把握，临坛自不至茫无所措矣。 　　同焉 （古人姓名） 【司馬相如，司馬錯】 　　题面字样，其形象有如“司馬”，若不审辨，毕竟不免错误。言外之意，自可融会。 　　玉容 （古文） 【客主之形，既不相如 】 　　犹云“玉容”二字形象“客主”，既经审辨，实不相如。 　　增损离合 　　月有盈亏，系乎对太阳之向背；风能旋转，不外凭空气以流通。增损离合之谜，盖推乎天然之理，假人力而造具法门。其运法，或由题面挑剔以叫明谜底，或从底句出纳以照应谜面，随机宜神变化，量度经营，有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱 ，实具良工苦心。 　　门 （《诗经》） 【于嗟阔兮，不我活兮】 　　后汉·曹孟德题“活”字于门，示嫌太阔。按：底句由“阔”字叫去一“活”，与题面扣合自然透剔玲珑。 　　潚 【秉心塞淵】 　　按：将底句“秉”字，裁去短撇、横画、钩、撇、捺等，余仅剩中心，以之塞入淵字，便巧合题面。 　　拆鸳鸯坐两下里，一个这壁，一个那壁 （《左传》） 【食舍肉】 　　按：题面数语见《西厢记》。底句用“食”字辗转折作“良人”，“肉”字上下分作“内人”，便扣合题面上句；“舍”字解铃，当作处舍，恰好居于中间。而“一个这壁，一个那壁”便刻画得到。 　　罒 （四书） 【非其罪也，欲罷不能】 　　题面仅一“罒”，意谓欲假定作“罷”，尚不有“能”字，若纳入一“非”，便成“罪”字。 　　白 【举一而废百也】 　　按：题面“白”上加“一”为百，今仅一“白”，而不成“百”者，由于“百”字“举”去其“一”也。 　　遗 【改之为贵】 　　按：题面“遗”字，若下半“之”（ 辶部） 改去，上半便仅剩“贵”字。 　　八音 【其下十章】 　　按：题面“八”字，系“其”字之下半；“音”字设增入个“十”，当然成“章”。 　　韦 【言及之而不言】 　　按：题面“韦”字，假如左旁有“言”（ 讠）及之，便成“讳”字，讳，盖不言之会意。 　　迷 【言及之而不言，谓之隐】 　　先将底句“隐”字会意作“谜”，至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之 “迷”字，必“言”（ 讠）及之，而后成“谜”也。 　　寺 【己欲立而立人】 　　按：底句“己欲立”应会意作“侍”。换言之，“寺”欲转作“侍”，当于左旁立一“人”（ 亻 ）。 　　盲 【不目逃】 　　按：题面“盲”字，谓不有“目”字，仅剩“亡”字；亡，系逃之通义。 　　佯 【何可废也，以羊易之】 　　按：底句“何、可”各顿读。谓“何”字废去一“可”，便叫明剩一企人（亻）。再由下句接读，当然恰如题面。 　　訩 【言无实不祥】 　　按：底句“无”字顿读，题面即存“凶”字；凶，盖“不详”之会意。 　　花前续句 【苟合矣】 　　法：由底句“苟”字推敲。以上部“艹”，系“花”字之前；下部“句”字，即联续于“花”字之前半（艹），即合成“苟”字。 　　才堪委任 【材木不可胜用也】 　　按：底句“不”字顿读，“材”字仅余右旁之“才”（ 扌）。可胜用，便恰合题面“堪委任”。 　　一介不以与人 【是非之心】 　　按：题面“介”字，设不于一“人”，以底句扣之，自天然合适。 　　穿心結穴，生氣在右，左邊是個犬形，八字入酉，恰好己卯分金， 　　木星兩兩對拱，微嫌無土，有土便成大地 【性，猶杞柳也】 　　增损离合，会意象形，一一运思，各臻神妙。良工雕镂，费尽无限苦心。 　　日 （古文） 【抱明月而长终】 　　由底句“明”字顿读，谓抱定“明”字，而“明”中之“月”长终，自然扣合题面。 　　今 （蒙经） 【口而诵，心而惟】 　　按：题面“今”字，左旁加“口” 成“吟”；吟，即诵之会意。下半加“心”成“念”；念，又系“惟”之会意。 　　鉛 （幼學） 【破釜沉舟】 　　按：题面“鉛”字，左右拆开，即系“釜”与“船”等字之各损一部分。 　　卜正 【上伐下谓之征】 　　按：题面“卜”字，系“上”之剔伐一划；正，即“征”字之通义。 　　鲜 （《千字文》） 【鳞潜羽翔】 　　按：题面“鲜”字，左旁之“鱼”会意为鳞；假使鳞潜，仅余一“羊”，再右旁增入“羽”字。里面关联，自然醒豁。 　　皆 （《西厢》） 【不比，一无成，百无成】 　　按：底句“比”字顿读，题面叫剩一“白”字。意谓“白”字不成“百”者，盖无“一”以成之也。 　　门户 【断简残篇 】 　　按：底句“简、篇”二字，各残断上下部，便恰如题位。 　　門 【等閒飛出廣寒宮】 　　月为广寒宫，“月”入“門”内，等作“閑”字。既云飞出，依然剩一“門”字。 　　蜀日 【燭滅香消】 　　按：题面“蜀”会意“燭”无“火”，日，即“香”字之销去上一半。 　　弱 【绣鞋儿冰透】 　　按：题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋，两“冫”会意水点，恰好两“冫”在双“弓”之内。深得透字之神。 　　问 （五言诗） 【扣门无犬吠】 　　按：底句“扣”字（注：除也），谓扣除门字，所余一“口”，即“吠”字右旁无“犬”（ 犭）也。 　　茗 【花落知多少】 　　按：底句拆“花落”一组，扣合题面“茗”字上部之草头（艹）；“知多少”为一组，扣合“茗”字中、下二部。犹云得“知、多”等字之少数也。 　　从军 【挥手自兹去】 　　按：底句“挥”字顿读，谓去“手”（ 扌）为“军”，而以“自兹”紧扣题面“从”字，神理更觉圆到。