明文霱 - 第 9 页/共 78 页
○祁止祥稿序
倪元璐
文章之不治则由其才堕而体升才堕而体升者诡羮酒于太玄。逃灯剑曰帷厘。此二托者其名大尊。而其情如春氷弹指可破也。且夫太羮为不味之烹玄酒即非醨之酿不味比之生物非醨几于澹水以此二者享诸众口苟其哜嚅唱旨悦怿腾酣则亦遂可尊屠手于易牙贵汲人于仪狄然固不能则其用之文章必有不可者矣而谓过宣必敝则有取于帷灯侈割将伤是所期乎匣剑然不知畜光需鉴养锷待剸此以喻字未落纸之时意尚包胸之会未闻至幽相察而忧照深两敌相威而嫌器利今欲辨层墙之中非漆袭石之里无铅虽复长号不可得信则其用之文章又必有不可者矣知其不可而顾为之者其力薄而取途于易循中惭而驾高名以自壮既巳为之必以笑天下之不为此者衰狐升座而呪龙象之智为羊鹿此天下之大痛志士所务白也故吾之意欲使羮人穷羮酒人穷酒灯者犹灯剑者犹剑则天卜之才出天下之才出。则文章之道大治矣。自吾持▲犀利妙言如□
共说二十年不敢以告人以为言之天下必有劚吾舌者而今吾友祁止祥由共道则大效则是文章之事犹可为而言之亦未必祸也止祥氏之文栖于奥深跃为灵露观其入刺然可寸计心观其出泻然可斛量血则其才无不致于其文者矣夫使止祥氏澹然而唱晓风残月。或可以欢十七八女郎。信口而长吟。亦可以通晓白香山之老妪。然止祥氏不为。止祥氏以为使天下妇人知之则不如穷以死耳观于止祥氏之为文亦足知羮酒灯剑四者之才可得而极而太玄帷匣之义自圣人言之亦为多事庸人托之则大奸而已矣以止祥氏之才亦数举乃售使吾言晚合然使止祥氏不大效者吾舌岂可得保乎
【 撑霆裂月□作者之肝脾】
○祁司李玉节传奇序
倪元璐
韵人管风弦月庄士矩伦矱理两氏遇于涂必捽顶交唾而去今使两手者左执檀口右执铁肝兼写并献所不能矣夫文章之柔若媚狐比于巧令者莫甚元之曲子。而以为繇其道之可以教忠。世培则有取尔也世培心恫于峕起蘓卫稿壤为当场之弄其艳苏意微其丑卫怅切岳氏之祠泥范武穆金铸桧卨人之欲不朽桧卨甚于存武穆也宫商铸之。不愈于金乎。故是记则祁氏之刑书也名音曰律名法亦曰律故世培之能于司刑于此可知也然世培之于古之为词者则有异归焉宋广平刚肠而哦梅花则媚。归于姿。世培妍面而敷劲旨。恊于铜琶铁绰。归于骨。王右丞奏郁轮袍。领解登第。归于艺。世培既登第而声忠影叛。发其思存。归于道。柳耆卿调桂子荷香。致金亮跃马。归于罪。世培拈一秃节子。近晶汉日。远遏胡云。归于功。且夫谱事为词使可歌舞其中有灵也巳以世培氏之词为脔享于诸氏聪氏享谐瞭氏享态藻氏享华侠氏享义而用物以配之逢花则艳着酒则豪当经则法伍史则鲠是固英恠非其才莫能为之也。
【 合音律于法律则知风雅场□未始不列咎繇一座】
○张茂仲新艺序
倪元璐
凡人福根深厚于文字中即得福无尽文字之福集于数种之人其人不飺食则得之。引醨欢泚陈膻唱旨箸落风飞卒泽厥体此人享便福。其喉无血腥其策管如舞。其藁不再易。其灵台之君甚乐而寿也。其人握固则亦得之。拘铜约炉衡斤量铢锺亦此铸铫亦此模此人享定福。其目不东西视。其相题如孪子。其行墨赢缩可循。其于文先架骸结肢。而后召其情也。其人酒勇则亦得之。骂坐弃礼发言犹矢斩头穴胸何知程李此人享浪福。其手足穴革出。其头不狼顾。其架不畜笺传。其为文有兴而无思。不求共文之用而甚自喜也。夫此三者枕铅席觚未尝婴□而由其道则皆可以得富贵葢其夙世尝有造书制契之功于天下者故获果于此也今天下之刿鉥其志意而戞乎示难者固皆根薄走苦之人矣夫其于文挥肉取瑶。排菹选蕋。灭巳爇之灶。擘未离之山。我法自擅而犹裾裾左持圣灯右操王铁如是为之性命将失得何福乎自吾友张茂仲之于公交车垂二十年而其文精奇宏深无不有者观茂仲之文亦可以知神无肤取理无涂遇犯其剑阁搴阴平之胜旗造于具茨振襄阳之迷驾故避福而趋艰危莫甚茂仲也茂仲告我曰吾分不得福是吾夙世当有焚书之孽于天下者吾苟探手而得珠一曲再鼓之则面热病发苟任走而叛圣人之情则梦惊魇中风憞溷夫茂仲之言以为他人之福。使在于已。则祸也已。然以茂仲之不为是三者。将亦有享焉。今使茂仲提肝出喉。落纸可见。入则我自西颦。出则人为尹泣。而诏捕发塜斩关之盗即不我及也如此岂又非福乎举世之于文皆好为其安而处福者。不为其危而造福者。姤九五曰含章有陨自天言无所尽力于其文而文适逢之如天降然者蒙安而多幸也丰六五曰来章有庆誉吉言有所尽力于其文而文终应之若被召而来归者终誉而无凶也今时当艰危之际固取担薪见功。不取衷带鸣福。苟或有以司勋之律命文者曰。入虏地生致虏者上功。次多馘虏。次身负创数十。其诸握矛不刺。刺不深。不见虏还。野战蹶者殉诸垒。即不知彼三子者安归乎。然则艰危果福而福果祸也巳。
【 繁华惊奇鸡舌□古嗅其一字当令腐骨全消】
○送东阳马生序
宋濂
予幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还天大寒砚水坚手指不可屈伸弗之怠录毕走送之不敢稍逾约以是人多以书假予予因得遍观羣书既加冠益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊门人弟子填其室未尝稍降辞色予立侍左右援疑质理俯身倾耳以请或遇其叱咄色愈恭礼愈至不敢出一言以复俟其忻悦则又▲堪作进学箴
请焉故予虽愚卒获有所闻当予之从师也负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而不知至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和寓逆旅主人日再食无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭烨然若神人予则缊袍敝衣处其间畧无慕艳意以中有足乐者不知口体之奉不若人也葢予之勤且艰若此今虽耄老未有所成犹幸预君子之列而承 天子之宠光缀公卿之后日侍坐备顾问四海亦谬称其氏名况才之过于予者乎今诸生学于太学县官日有廪稍之供父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣坐大厦之下而诵诗书无犇走之劳矣有司业愽士为之师未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此不必若予之手录假诸人而后见也其业有不精德有不成者非天□之卑。则心不若予之专耳。岂它人之过哉。东阳马生□则在太学巳二年流辈甚称其贤予朝京师生以乡人子谒予譔长书以为贽辞甚畅达与之论辨言和而色夷自谓少时用心于学甚劳是可谓善学者矣其将归见其亲也余故道为学之难以告之谓予勉乡人以学者予之志也诋我夸际遇之盛而骄乡人者岂知予者哉
【 前辈虚心攻苦乃尔今人稍解吚唔便栩栩意满学问安能有进】
○赠方松厓序
林俊
五行具而五性分酸甘辛咸各一其味而各相入也故皆易和惟苦独无和酸甘辛咸各有好而苦独无好翰之莼。亮之薤。元修之菜。槎头之鳊。通印之子鱼。岷山之蓣。邕之姜。蜀之椒桂。解之盐。调而和之。其皆相入也。均之为瓜不削者必苦均之为李不摘者必苦均之为笋独成竹者亦必其不甘于味不相为入者古之人行之苦有喻矣蘖是也政之苦有喻矣茶是也苦之不可近如此宜其好之者独也抑闻之直木先伐井甘者必先竭又患夫生于材者之为巳累也苦无适用之材而亦善收有自寿之利其未可少也。予弦直石介泥古而病为通譬之于味所谓苦也落落无合动触世机好咸者之所弃酸者所色喜而心疑者也无适用之材。而又不收有自寿之利。予之苦。尤乎其不相入也。然亦有闻其风而起抗众诋而不夺者其故何谓也予取友于天下与其一乡有未及一面而自谓知巳有肝肺相示久之而益见其亲若松厓君者其是也夫善化者运独为同予仅安于独者也然私计之芩连栀蘗。味之至苦者也自相为类而自忘其独故虽卢扁不废夫调益元气虽不敢与参苓同功然□极胍脱气促而神昏以绝一转息间熄薪止沸苦亦奏有微功矣。夫神完气足腠理弥密。内体固则外邪不能干置一苦于无用之地医之至也松厓其无思置予无用之地者乎。松厓有学识操养以不涉媕阿忤逆珰意退伏林下及是起宪副监军川东而复回湖南也予亦欲东者因叙所赠处者如此
【 备陈苦趣不觉遗□】
○送畵史李约礼序
刘崧
世称善畵者曰畵史畵工也史官也畵者安得与史官并称而谓之史哉及观古之秉史笔者其传是人也非徒纪载其德性行事官职功业而巳乃并其状貌颜色言之如曰美须髯长大也曰短小精悍也曰晳曰黔也曰黑而猜狠也其传写精妙千载之下如在目睫故吾尝谓史官为不丹青之畵而畵工乃不文字之史则其谓之史也亦宜。然史官为书或狥爱挟忿为美恶高下又其书常后时而出有不核不备人莫得而议之而彼或因之以欺世而后世卒亦罕有能辨其非者独畵者之于传神。其人恒相视于咫尺。其部位形采。肥脊长短。广狭之际。分毫爽戾。则三尺童子指而议之矣。繇是观之天下后世之公而直者宜莫若畵史之笔而余之所见者亦寡矣庐陵李约礼者为人传神极精妙方立谈过目如不经意而落笔施采无不宛然能使见者即知其为某某而约礼固未尝自言也其或盈缩于其间则约礼又能因夫人之言辙为之更定而不厌及其成也人莫有能得而议之者是约礼非徒能信其技而又能信夫人之言者也呜呼世蔑公论久矣安得如约礼者使之秉笔以公天下之疑信哉
【 昂画于史为丹青出色】
○兵部尚书华容刘公归序
李梦阳
公自去岁上书乞骸骨 上察其忠诚勉留之至是三上书不许会公目疾引请益力 上不得巳许焉赐玺书文镪有衣一袭行之日冠葢车骑填塞路衢道旁观者咸叹息争走觑公聚而转相语岂不为至荣幸事邪议者谓公前以司农卿归 先皇帝特诏起之置之左右委以腹心数召对访延得失故每语□从侍必遗刻乃罢所谓帷幄旧臣者今 天子幼冲茕茕在疚四境未辑忠鲠耆旧之臣不可一日去左右又大司马者佐主平邦国者也公去谁与理邪公不听比去议者以闻 天子廉公有决志故卒不留公夫士有必去之志。而后有不可夺之节。故古之人有招之不可来而临事麾之有不可去者岂不为俊伟烈丈夫邪为公者诚曰吾可去去焉卿又曰吾可去去焉大夫又曰吾可去去焉朝去一公。暮去一卿。又去一大夫。君人者必谓荣贵利达不足以尽天卜之才天下之才亦必自以利其荣贵利达为辱若是即使公决于去何不可邪知天下之才以利共荣▲有关士风之言
贵利达为辱。将遂以是风天下。故卒不留公。若是□下之愿仕于朝者且駪駪至也先王之训人也语交际必曰义进退具焉先之以几显微生焉决之以时消长形焉故亡义者贪昧几者危悖时者残三者有一焉上之人必贱之曰是求荣贵利达者夫惟贱之也故天下愿仕者不至故曰即使公决于去何不可邪公前为司农卿诸生以郎吏事公泊为大司马公以旧郎吏又数数见愚无似诚不能状公然窃知古之所谓大臣者有是义也易曰不俟终日殆公之谓矣既相率祖公于都门北地李某乃为之序
【 似有慨于固位者而发笔锋镵刻可以醒□】
○送宪副张君之任陕西序
罗玘
地之涯为边。衣之齐而缘也。亦谓之边。凡器物之旁肉。通谓之边。然则边之云者中国之尽际外此则为蛮为戎为羗为狄。先王亦不得而兼治之。葢越边而求以为衣求以为器物不可也然物之坏也皆自其边始故先王于此尤甚爱而重为之防。非忧边之民不足以抗之为之忧也。忧夫无以使边之民抗之有坏而入内之道焉之为忧也边之民其生而风土之锺。长而气习之渐。大约与之亦不相远。其山海与之相陟降而浮游也。其饮噉骑射渔猎。与之相错而便习也。父华而子夷也。父夷而子华也。或其身之迭为华夷也。皆不可得而凖也。而或者恃吾关吾堡塞在。犹谓吾中国如完衣器物然。其亦不思之甚矣。于乎边圉之寄可视以为何如。而独付之武人。况憸人之与庸人乎。正速其坏□□。西北之边。古巳不与东南并。而西于今尤为多警。洮岷亦西之一面。土蕃西羌之所窥觊。而比年伏衅孔深。天子以为宜得宪臣之有威望者节制之以销于未萌。于是以监察御史张君为陕西按察副使往即其任。君前奉诏按甘肃边臣诸不职者朝议服以为能。葢肃之距甘也五百里是为瓜州。瓜之西古玉门关也而中国之地至是亦尽矣计其道里之虺蟠蚓屈于河山之间。腰腹脊胁。要皆虏也。其穿而入也几隧。其入而薄也几城。其变也孰激之。其来也孰导之。败孰为之殿。罪孰为之魁。君道时顾瞻踌蹰固有定筭而后诸嚣嚚者无所动其喙不得尽其词焉称曰能宜也洮岷尤近于甘羌之强不及于诸虏。偏裨将挍非大将尊重臣。而副使之得久于其任。又非御史暂临比也天子之所以用君乌得无情乎或谓君台端之老者也宜在朝廷预政事其出非宜是之谓不知务葢泥于五大不在边五细不在廷之论而未考韩范二老负五大之望皆尝在边矣然则边圉果可付少年乎凡器物于其旁肉之边倍厚之然后可保其怕完而不坏用君于边。固以厚边也。庸非所以重君乎。此非予之言也其寮言之于予者也且使书之为序以为君行赠
【 就一边字生出许大议论巧不伤醇华不雕质】
○送艾典术归陇州序
罗玘
史记天官书曰中国山川东北流其维首在陇蜀尾没于勃碣故秦晋燕赵常多兵譬之人焉陇蜀之喉也。于中国为项领。勃渤海也。碣石今沦于海。要皆在今大都东南大海滨。海为尾闾。泄西维之水而脉络实首尾焉。陇为秦野其位舆鬼其舍鹑首其宫巨蟹其州雍其星太白太白西方金也大都为燕野其位箕尾其舍析木其宫人马其州幽其星辰星辰北方水也金水母也又兵象也有杀伐之气焉水火夫也。其为体也柔。柔则为沉鸷。其过也为激射。为奔放。则二野之分。其兵之用也。亦若有为之者哉。然吾闻太白其卑近日其高远日出以辰戌入以丑未当出不出未当入而入天下于是乎偃兵五星皆从星辰而聚于一舍其国可以法致天下是二星也虽为兵灾亦或遗而为祥其躔次羸缩因人而变宋襄公一言而荧惑退舍是也今乘舆所驻北极紫薇帝座也又辰星会太白五星聚于一舍位也日月如合璧望气者从天精而见景星索所谓彗字蚩尤旗枉矢旬始者卒不入于目中斯何时哉尚与天官书合也春秋之时言星者鲁有梓慎郑有禆灶齐有甘公魏有石申无国无之而燕秦无闻予意二国昧谷幽都地也。古和氏仲叔所居。其遗秘有非列国所得窃窥。无赖于以名见者。燕今司天在焉。岂出羲和氏之下哉。而秦陇之间。亦宜有如昔之不以名见者乎。陇之典术艾昭氏吾友阎允德之异姓子姓也今年客于允德重其世也少其官而欲勖之进而立于其先方伯公之地噫允德之爱人至矣然昭业巳为是特充其官焉则不能不以名见使秦有星家自昭始如甘石裨梓氏可不可乎。予故于昭之自燕归秦也姑与之论燕秦分野。所以薄试其术。而登跻之。激发之。允德其将谓我善成人否乎。
【 □□灵掌游心亥步高踞碧落之上始能槺粕分野苴土天官】
○送郭君知上海县序
罗玘
进士卢龙郭君出知上海县县人在阙下者合而送之郊且重县之得君也属予言之人皆曰上海东海地也卢龙地濒北海同一海也卤舄咸鹻其水土同潮汐飓风以时发作其气同鱼盐蒲苇其产同在畿辅北赤县其所隶同无宣使监司之辖其官之得行其志也又同以其生而习见者之同而治其所临者之同行见郭君政之成也予又将何言君耶虽然君亦遽谓其信同耶君自是而往三千之程舟是马也至之日掀蓬而四瞩焉离离芃芃者稻也。无谓其艾蒿也。烟之蒙蒙者墟聚之爨也。无谓其野之烧也。闻其■〈扌暴〉然閧然者市嚣也。无谓其逐骇鹿而噭噪也。帆之翩翩而织乎中流者粜舟也。布舸也。无谓其毡辀之旛也。入其市而历录然者。文茵纨绮之肆也。无谓其放供张而迎令也。坐其堂而诉牒倥偬者。肤受之诉也。无谓其真椎埋而剽攻也。是葢不俟终日而巳较然矣。其果同乎哉。晨而六百二十里胥集焉吏以漕目告则三十余万石也君思之卢龙其亦有是乎君思卢龙之所无则知上之所以用君者非以其同也上非以其同而用君。君固以其同而治上海哉。予始欲不言兹亦不得不言也请君择焉
【 翻复同异可谓尺水兴波】
○送杨君知新喻县序
罗玘
进士始仕必达官岂惟自祈其然人亦莫不祈其然南部郎曹台属即达官也必曰吾奚不能为北既北矣居数岁见部寺台之长其初亦进士也慕之或陟而位于外必曰吾奚不能为长而挤若是人而非哲且贤与闷闷不慧者能无是心哉曾不思进士仕而为县者。必先湔去其始为进士之心。甘沦于丞簿卑冗之伍。日与之浮沉。从事庸污狡悍。如近溷。如蹈蒺藜然。将包荒之不暇也。郡督邮至槩以揖焉部使至槩以跪邀于途焉吏抱案卷其前槩以署焉又不幸逐逐其欲以败事又槩以蒙诮让焉又尝与为进士者过而于吾为辖其忍为辖槩以丞簿而不吾异也暮而入内愧其妻孥婢仆噤不以言焉如是而南部郎曹台属甚乐也不必北也居数岁而陟于外甚乐也不必部寺台之长也其为县者又曾不思群试于礼部。不幸而不得进士。固亦承与簿之列也。固亦有逆吾之荒而包之者也如是而为县甚乐也郎曹台属望之登山然。部寺台之长望之登天然。其处既卑。▲舌底澜翻
其警益集。其心益危。其欲益易以足。力益思以奋。而功益因以倍者。势不容以巳也。幸今天下用进士为县十六七而以功起为达官亦十八九遂至于元老亦有之是其成也视始仕为达官者不惟等耳或反过焉呜呼县于进士亦有功矣余姚杨君知敬将知新喻县君进士也翁君应干与有戚谓必得予言而后进士为县之义始白虽然翁君不鄙予予之同年友也杨君世宦家又阅历滋久而吐茹皎然得无以发蒙视予言乎
【 只一进士为县生出波澜如许笔有余妍】
○送黎文渊还南城序
罗玘
建昌为郡属县四其治南城县县有城在于黎旴二水交凤凰山之阳城南出通会门百二十里为南丰县又百二十里为广昌县东出武胜门踰黎旴百里为新城县而南城北下未三十里巳为抚之临川金溪二县葢郡之委也。亦要会也。故置戍卫以镇遏不虞今去卫犹为守御所元季伪平章擅割据之雄为伪都僣王号宣德中 荆又国焉其雉堞楼橹门社之杰丽。台池苑囿之高深。刍牧廪厩之富。锺竽笳角漏柝之喧。羽旌纛幢之树。嬉游歌舞之娱。骑射弋猎之便殊有京国之态岂王都相仍于其处而然邪然观其奇花异卉珍菓嘉蔬酒醴之味直争雄于洛阳姑苏钱塘之盛要其土地之美山川之胜容有以召之也广昌居上游林蒨蒙密瘴毒杀人新城差沃衍南丰多硗埆地皆不能与南城齿而其民亦多老死农圃固不能如南城民尚通而善贾乐为远游薄□内外有之也吾尝游天下苟十室之邑三家之市吾可以张口饮醪辟囊受饩醉饱而嬉矣葢吾里闾之人多也最后之京师南郭之南市有吾里人偶语者以为适然耳既而隔墙而呼吾里人也高门华堂坐而谈吾里人也吾惊曰噫何里人之多也吾举顺天旁午来贺旦百人则南郭之人半焉丁仕隆拥重赀而好文黎文渊扈 辇跸而多技皆于吾如平生欢吾职史事于今八年文渊老矣请于其长得与其子益国护校秉羽幢下归归则犹食官饷曳裾 王门荣矣哉然浴盱水。射游鱼。登凤凰山。放纸鸢。倚通会武胜门。笑指负檐而入者。曰三县山氓来矣。此则少时事也今虎旅司门无敢哗无敢阑入山川禁厉鸟兽鱼鳖咸 内物也宁复得尔为邪惟饮醇酒庆余年得归老以享乡国之全盛招士隆辈亦归使人谓南城人好游游而非忘返者于风俗不亦有助乎八月初吉偕仕隆来告别吾无以为赆也以此赆之
【 题无大主张只好就南城生情而风华辉映忘其寂寞】
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○范母易氏贞节序
王慎中
昔夏侯令女不忍曹文叔之死誓以节自终为曹氏妇而迫于父母至于割截鬒发刖劓耳鼻然后免乎见夺嗟夫彼其爱不出于烈行令名。而苟以保家室之欢。为不失生子者之大愿。如是而为人父母兄弟固亦鄙矣。独怪令女之节其英爽足以激发来世而不能喻当时之亲。其悃恳足以悲感仇怼而不见信同体之人。岂其慷慨迫臆独立不闷有以自持。而诚心精意伏潜着隐尚有所未至与。夫发断耳刑。形巳毁矣。彼区区之爱其女者。犹欲修其巳毁之形而饰之。取其必守之节而夺之。岂非其无苟他之志而犹有可惑之容耶故使父母疑其容而兼失其心令女亦知巳容之累也故其计出于残肤伤体而后得免呜呼可以为难矣然其志靡他而容至于召疑是其所为苟难者亦所以为未至也令女之事余每以是悲之乃今得见节妇易氏益因以有感云始易氏之归于范氏而其夫君锡早死又无子以为养也其舅姑固以为不能终为范氏妇欲再图其所居易氏赋▲慱捖有巨力
柏舟之诗以死自誓其兄易愧虚先生与其夫弟范玉泉君者友也先生以责其友范君以谏其父而易氏之志得以不夺无残肤伤体之痛。而志喻于内外之亲。孝养慈育。备有令善。余是以知易氏之节。非徒慷慨迫臆。足以自持。而精意诚心。独有至者。葢其所守与令女同。而其所得则令女有不及也。嗟乎闺阁帷第潜移默感其欷歔嘅叹有出乎情有循乎礼义其擗摽哭泣有动于欲有激于伦常其然其否隙露端引如鼓室中之钟声音不能匿笑貌不能藏兄不得以苟信其弟母不得以苟信其子而舅姑顾得以苟信其妇哉后世之士好以苟难为贤震异尚刻之行骇于听而怵于视易至于有述精诚笃至穷微彻幽非知德者不能辨也故予序易氏之节与令女论而着之使世之士。知其志靡他。不愧于令女。而其行之难者。乃在此而不在彼也。
【 侧入偏出要归于正。】
○送都指挥俞君志辅序
王慎中