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【园葵诗(五言)】   ※陆士衡《晋书》:赵王伦篡位,迁帝於金墉城。后诸王共诛伦,复帝位。齐王冏谮机为伦作禅文,赖成都王颖救之免,故作此诗,以葵为喻谢颖。   种葵北园中,葵生郁萋萋。朝荣东北倾,夕颖西南晞。《淮南子》曰:圣人之於道,犹葵之与日,虽不与终始哉,其向之诚也。高诱曰:乡,仰也。诚,实也。零露垂鲜泽,朗月耀其辉。《毛诗》曰:零露瀼瀼。时逝柔风戢,岁暮商猋飞。《管子》曰:东方曰春,柔风甘雨乃至。《楚辞》曰:商风肃而害之。曾云无温液,严霜有凝威。郑玄《毛诗笺》曰:曾,重也。《汉书》曰:孙宝曰:当从天气,以成严霜之威。幸蒙高墉德,玄景荫素蕤。《尔雅》曰:墙谓之墉。《说文》曰:蕤,草木华盛貌也。丰条并春盛,落叶后秋衰。庆彼晚彫福,忘此孤生悲。   【思友人诗(五言)】   曹颜远臧荣绪《晋书》曰:曹摅,字颜远,谯国人。笃志好学,参南国中郎将,迁高密王左司马。流人王逌等寇掠城邑,摅与战,军败而死。   密云翳阳景,霖潦淹庭除。《周易》曰:密云不雨。《左氏传》曰:凡雨自三日以往为霖。《说文》曰:潦,雨水也。又曰:除,殿阶也。严霜彫翠草,寒风振纤枯。郑玄《礼记注》曰:振,动也。凛凛天气清,落落卉木疏。古诗曰:凛凛岁云暮。杜笃《首阳山赋》曰:长松落落。毛苌《诗传》曰:卉,草也。感时歌蟋蟀,思贤咏白驹。《毛诗》曰:蟋蟀在堂,岁聿其暮。又曰:皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。毛苌曰:贤者有乘白驹而去。郑玄曰:绊之系之,欲留也。情随玄阴滞,心与回猋俱。思心何所怀,怀我欧阳子。颜远《赠欧阳坚石诗》曰:嗟我良友,惟彦之选。然此欧阳,即坚石也。精义测神奥,清机发妙理。《周易》曰:精义入神,以致用也。《广雅》曰:奥,藏也。机,枢机也。自我别旬朔,微言绝于耳。《论语崇爵纤》曰:子夏共撰仲尼微言,以当素王。刘子骏书曰:夫子没而微言绝。《礼记》曰:声不绝于耳。褰裳不足难,清阳未可俟。《毛诗》曰:子惠思我,褰裳涉溱。又曰:有美一人,清阳婉兮。邂逅相遇,適我原兮。毛苌曰:清阳眉目之间也。延首出阶檐,伫立增想似。阮瑀《止欲赋》曰:伫延首以极视兮,意谓是而复非。《庄子·徐无鬼》曰:夫越之流人,去国数日,见其所知而喜。去国旬月,见所尝见於国中而喜。及期年也,见似人者而喜矣!不亦去人兹久者,思人兹深乎?   【感旧诗一首(五言)】此篇感故旧相轻,人情逐势。   ※曹颜远   富贵他人合,贫贱亲戚离。《鹖冠子》曰:家富疏族聚,居贫兄弟离。廉蔺门易轨,田窦相夺移。《史记》曰:蔺相如出,望见廉颇,相如引车避匿。於是舍人相与谏曰:臣去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉君同列,廉君宣恶言,而君畏之匿,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况於将相乎?臣等不肖,请辞去。《汉书》曰:窦太后怒,免丞相窦婴、太尉田蚡。婴、蚡以侯居家。蚡虽不任职,以太后故亲幸,数言事,多效。士趋势利者,皆去婴而归蚡也。晨风集茂林,栖鸟去枯枝。《毛诗》曰:鴪彼晨风,郁彼北林。《国语》优施歌曰:暇豫之吾吾,不如鸟乌。鸟皆集於苑,己独集于枯。黄石公兵书曰:树杌者,鸟不栖也。今我唯困蒙,郡士所背驰。《周易》曰:困蒙,吝。乡人敦懿义,济济荫光仪。《春秋说题辞》曰:秉懿诚之义,思至忠之功。《鹦鹉赋》曰:侍君子之光仪。对宾颂有客,举觞咏露斯。《毛诗》曰:有客宿宿,有客信信,言授之絷,以絷其马。又曰:湛湛露斯,匪阳不晞,厌厌夜饮,不醉无归。今乡人情重,皆颂咏此诗。临乐何所叹,素丝与路歧。《礼记》曰:执绋不笑,临乐不叹。《淮南子》曰:杨子见逵路而哭之,为其可以南可以北。墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑。高诱曰:闵其别与化也。   【杂诗一首(五言)】   ※何敬祖赠答何在陆前,而此居后,误也。   秋风乘夕起,明月照高树。贾逵《国语注》曰:乘,陵也。陵,亦侵也。闲房来清气,广庭发晖素。晖素,月光也。古长歌行曰:昭昭素明月,晖光烛我床。静寂怆然叹,惆怅出游顾。惆账,已见上文。仰视垣上草,俯察阶下露。垣草易彫,阶露易陨,言可伤也。心虚体自轻,飘飖若仙步。言既悟二物,故当全形养生。《列子》曰:南郭子貌充心虚。张湛曰:心虚则形全。刘梁《七举》曰:霍尔体轻。瞻彼陵上柏,想与神人遇。古诗曰:青青陵上柏。《文子》曰:天地之间,有神人真人。道深难可期,精微非所慕。魏武帝《秋胡行》曰:道深未可得,名山历观行。《礼记》曰:德产之致也精微。郑玄曰:致,密也。勤思终遥夕,永言写情虑。《尚书》曰:歌永言。   【杂诗一首(五言)】   ※王正长臧荣绪《晋书》曰:王赞,字正长,义阳人也。博学有俊才,辟司空掾,历散骑侍郎,卒。   朔风动秋草,边马有归心。蔡琰诗曰:北风厉兮肃泠泠,胡笳动兮边马鸣。胡宁久分析,靡靡忽至今。《毛诗》曰:胡宁忍予。又曰:行迈靡靡。王事离我志,殊隔过商参。《毛诗》曰:王事靡盬。《左氏传》子产曰:高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,不相能,后帝不臧。迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参,唐人是因,其季世曰唐叔虞,故参为晋星。参辰更见,已见上文。昔往鸧鹒鸣,今来蟀蟋吟。《毛诗》曰:春日迟迟,仓庚喈喈。《圣主得贤臣颂》曰:蟋蟀俟秋吟。人情怀旧乡,客鸟思故林。《文子》曰:鸟飞反乡,依其所生。师涓久不奏,谁能宣我心。《韩子》曰:卫灵公将之晋,至濮水之上而宿。夜分,而闻有鼓新声者,而说之,召师涓而告之曰:有鼓新声者,其状似鬼神,子为我听而写之。师涓曰:诺。因端坐抚琴而写之。师涓明日报曰:臣得之矣。   【杂诗一首(五言)】   ※枣道彦今书《七志》曰:枣据,字道彦,颍川人。弱冠,辟大将军府,迁尚书郎。太尉贾充为伐吴都督,请为从事中郎,迁中庶子,卒。   吴寇未殄灭,乱象侵边疆。《左氏传》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾。於是乎知有天道,可必乎?对曰:国乱无象,不可知也。天子命上宰,作蕃于汉阳。上宰,贾充也。《毛诗》曰:价人为藩。毛苌曰:价,善也。藩,屏也。《左氏传》晋栾贞子曰:汉阳诸姬,楚实尽之。《穀梁传》曰:水北曰阳。汉阳,汉水之阳也。开国建元士,玉帛聘贤良。《周易》曰:大君有命,开国承家,小人勿用。《礼记》曰:天子八十一元士。王逸《楚辞注》曰:天下贤人,将持玉帛聘而遗之。《吕氏春秋》曰:聘名士。高诱曰:聘,问之也,将与兴化致治也。予非荆山璞,谬登和氏场。《韩子》曰:楚人和氏,得璞玉於楚山之中。羊质复虎文,燕翼假凤翔。杨子《法言》曰:敢问质,曰:羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战也。既惧非所任,怨彼南路长。曹子建《赠白马王诗》曰:怨彼东路长。千里既悠邈,路次限关梁。《楚辞》曰:关梁闭而不通。仆夫罢远涉,车马困山冈。仆夫,已见上文。深谷下无底,高岩暨穹苍。《列子》夏革曰:渤海之东,有大壑焉,实惟无底之谷。杜预《左氏传注》曰:暨,至也。《尔雅》曰:穹苍,天也。丰草停滋润,雾露沾衣裳。《毛诗》曰:湛湛露斯,在彼丰草。露沾衣裳,已见上文。玄林结阴气,不风自寒凉。《高唐赋》曰:玄木冬荣。顾瞻情感切,恻怆心哀伤。《广雅》曰:感,伤也。士生则悬弧,有事在四方。《礼记》曰:国君太子,生三日,卜士负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。又孔子曰:士使之射,不能则辞以疾,悬弧之义也。《韩诗内传》曰:男子生,桑弓蓬矢六,射上下四方,明当有事天地四方也。安得恒逍遥,端坐守闺房。引义割外情,内感实难忘。《非有先生论》曰:引义以正身。   【杂诗一首(五言)】   ※左太冲冲于时贾充徵为记室,不就。因感人年老,故作此诗。   秋风何洌洌,白露为朝霜,《毛诗》曰:蒹葭苍苍,白露为霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。刘桢诗曰:皦月垂素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。轩,长廊之窗也。《毛诗》曰:鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。高志局四海,块然守空堂。《尸子》曰:八极为局。《淮南子》曰:块然独处。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。《广雅》曰:岁,年也。   【杂诗一首(五言)】   ※张季鹰今书《七志》曰:张翰,字季鹰,吴郡人也。文藻新丽,齐王冏辟为东曹掾,睹天下乱,东归,卒於家。   暮春和气应,白日照园林。青条若揔翠,黄华如散金。嘉卉亮有观,顾此难久躭。《西京赋》曰:嘉卉灌丛。《尔雅》曰:躭,乐也。毛苌《诗传》曰:躭,乐之久者也。延颈无良涂,顿足讬幽深。《吕氏春秋》曰:天下莫不延颈举踵。顿,犹止也。吴季重《与曹丕书》曰:虽云幽深,视险若夷。荣与壮俱去,贱与老相寻。欢乐不照颜,惨怆发讴吟。讴吟何嗟及,古人可慰心。《毛诗》曰:啜其泣矣,何嗟及矣。又曰:我思古人,实获我心。又曰:仲山甫永怀,以慰其心。   【杂诗十首(五言)】   ※张景阳   秋夜凉风起,清气荡暄浊。蜻蛚吟阶下,飞蛾拂明烛。《易通卦验》曰:立秋,蜻蛚鸣。崔豹《古今注》曰:飞蛾,善拂灯火也。君子从远役,佳人守茕独。君子,谓夫也。《毛诗》曰:未见君子。佳人,已见上文。离居几何时,钻燧忽改木。离居,已见上文。《论语》曰:钻燧改火。《礼含文嘉》曰:燧人始钻木取火,炮生为熟。《邹子》曰:春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。房栊无行迹,庭草萋以绿。《说文》曰:栊,房室之疏也。古诗曰:秋草萋以绿。青苔依空墙,蜘蛛网四屋。《淮南子》曰:穷谷之洿,生以苍苔。《说文》曰:蜘蛛,蛛蝥也。魏文帝诗曰:蜘蛛绕户牖,野草当阶生。《论衡》曰:蜘蛛结丝以网飞虫,人之用计,安能过之。感物多所怀,沈忧结心曲。古诗曰:感物怀所思。沈忧,已见上文。《毛诗》曰:乱我心曲。   大火流坤维,白日驰西陆。《毛诗》曰:七月流火。毛苌曰:火,大火也。《淮南子》曰:坤维在西南。又曰:斗指西南维为立秋。《续汉书》曰:日行西陆谓之秋。杜预《左传注》曰:陆,道也。浮阳映翠林,回飙扇绿竹。阳,日也。飞雨洒朝兰,轻露栖丛菊。龙蛰暄气凝,天高万物肃。《周易》曰:龙蛇之蛰,以求伸也。《礼记》曰:仲秋之月,蛰虫坏户。《广雅》曰:凝,止也。《楚辞》曰:悲哉秋之为气,天高而气清。《毛诗》曰:九月肃霜。毛苌曰:肃,缩也。霜降而收缩万物也。《尸子》曰:西方为秋。秋,肃也。万物草木肃,敬礼之至也。弱条不重结,芳蕤岂再馥。《文子》曰:冬冰可折,夏条可结,时难得而易失。人生瀛海内,忽如鸟过目。《史记》邹衍曰:中国名赤县中州也。中国外如赤县州者九,乃所谓九州也。於是有瀛海环之。人民禽兽,莫能相通者,如一区中者,乃为一州,如此者九,乃有大瀛海环之。其外,天地之外也。川上之叹逝,前脩以自勖。《论语》子在川上曰:逝者如斯。《楚辞》曰:蹇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。蔡琰诗曰:竭心自勖厉。   金风扇素节,丹霞启阴期。西方为秋而主金,故秋风曰金风也。《河图》曰:昆仑山有五色水,赤水之气,上蒸为霞,阴而赫然。魏文帝《芙蓉池诗》曰:丹霞夹明月。腾云似涌烟,密雨如散丝。寒花发黄采,秋草含绿滋。闲居玩万物,离群恋所思。闲居,已见上文。《礼记》子夏曰:吾离群索居?亦已久矣。案无萧氏牍,庭无贡公綦。《汉书》曰:萧育与朱博为友,著闻当世,时人为之语曰:萧。朱结绶。王贡弹冠。往者有王阳贡公。《说文》曰:牍,书版也。班婕妤赋曰:俯视兮丹墀,思君兮履綦。晋灼曰:綦,履迹也。高尚遗王侯,道积自成基。《周易》曰:不事王侯,高尚其事。《文子》曰:积道德者,天与之,地助之。《庄子》曰:无为无治,谓之道基。至人不婴物,馀风足染时。《庄子》曰:不离於真,谓之至人。又南伯子綦曰:吾与之乘天地之诚,而不以物与之相婴。   朝霞迎白日,丹气临汤谷。丹气,谓赤水之气也。《淮南子》曰:日出汤谷。翳翳结繁云,森森散雨足。《毛诗》曰:曀曀其阴。毛苌曰:如常阴曀然,翳与曀古字通。《论衡》曰:初出为云,繁云为翳。蔡雍《霖赋》曰:瞻玄云之晻晻,悬长雨之森森。轻风摧劲草,凝霜竦高木。《楚辞》曰:漱凝霜之纷纷。密叶日夜疏,丛林森如束。畴昔叹时迟,晚节悲年促。《左氏传》羊斟曰:畴昔之羊子为政,邹阳上书曰:至其晚节末路。岁暮怀百忧,将从季主卜。《史记》曰:司马季主者,楚人也。卜於长安东市。宋忠与贾谊游於市中,谒司马季主请卜。   昔我资章甫,聊以適诸越。章甫,以喻明德。诸越,以喻流俗也。《庄子》曰:宋人资章甫而適诸越,越人敦发文身,无所用之。司马彪曰:敦,断也。资,取也。章甫,冠名也。诸,於也。《尔雅》曰:適,往也。行行入幽荒,欧骆从祝发。《史记》曰:东海王摇者,其先越王勾践之后也。姓驺氏。摇率越人佐汉,汉立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。徐广曰:驺一作骆。《穀梁传》曰:吴,夷狄之国,祝发文身。范甯曰:祝,断也。郑玄《毛诗》曰:从,随也。穷年非所用,此货将安设。冠无所设,以喻德无所效也。《西京赋》曰:穷年忘归。瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。言流俗之失也。《尔雅》曰:瓴甋谓之甓。《左氏传》曰:季平子卒,阳虎将以玙璠敛。《雒书》曰:秦失金镜,鱼目入珠。明月珠,已见上文。不见郢中歌,能否居然别。阳春无和者,巴人皆下节。宋玉对问曰:客有歌於郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人,其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。是其曲弥高者,其和弥寡。《尹文子》曰:形之与名,居然别矣。《楚辞》曰:揽騑辔而下节。流俗多昏迷,此理谁能察。《礼记》曰:不从流俗。郑玄曰:流俗,失俗也。   朝登鲁阳关,狭路峭且深。庾仲雍《荆州记》曰:其北有四关,鲁阳伊关之属也。流涧万馀丈,围木数千寻。郦元《水经注》曰:鲁阳关水出鲁阳关分头山。《说苑》曰:齐王曰:大国之树必巨围。应劭《汉书注》曰:八尺曰寻。咆虎响穷山,鸣鹤聒空林。《说文》曰:咆,嗥也。杜预《左传注》曰:聒,讙也。凄风为我啸,百籁坐自吟。《汉书》息夫躬绝命辞曰:秋风为我吟。《庄子》子游曰:地籁则众窍是,无故自吟曰坐也。感物多思情,在险易常心。朅来戒不虞,挺辔越飞岑。刘向《七言》曰:朅来归耕永自疏。《周易》曰:君子以治戎器,戒不虞。王阳驱九折,周文走岑崟。《汉书》曰:琅邪王阳为益州刺史,行部至邛僰九折坂,哭曰:奉先人遗体,柰何数乘此险。以病去。及王遵为刺史,至其坂,问吏曰:此非王阳所畏道耶?吏对曰:是。遵叱其驭曰:驱之。王阳为孝子,王遵为忠臣,然此言王阳驱九折,盖驱马而去之也。《公羊传》曰:百里奚与蹇叔子送其子而戒之曰:尔即死,必淆之廞岩,是文王之所避风雨者也。何休曰:其处阻险,故文王过之驱驰,常若避风雨也。经阻贵勿迟,此理著来今。《汉书》杜业上书曰:深思往事,以戒来今。   此乡非吾地,此郭非吾城。羁旅无定心,翩翩如悬旌。《左氏传》陈敬仲曰:羁旅之臣。《战国策》楚王曰:寡人心摇摇然如悬旌,终无所泊。出睹军马阵,入闻鞞鼓声。《礼记》曰:君子听鼓鞞之声,则思将帅之臣。阵或为尘。《周礼注》曰:鞞,小鼓也。常惧羽檄飞,神武一朝征。《汉书》高祖曰:吾以羽檄徵天下兵。班固《汉书》高纪述曰:实天生德,聪明神武。长铗鸣鞘中,烽火列边亭。《楚辞》曰:带长铗之陆离。王逸曰:长铗,剑名也。曹植《结客篇》曰:利剑鸣手中,一击两尸僵。《说文》曰:烽燧,候表,边有警则举也。舍我衡门依,更被缦胡缨。《毛诗》曰:衡门之下,可以栖迟。《庄子》赵太子悝曰:吾王所好剑士,皆蓬头突鬓,垂缦胡之缨。畴昔怀微志,帷幕窃所经。帷,谓谋於帷帐也。《兵书》曰:将军於营张幕也。何必操干戈,堂上有奇兵。《吕氏春秋》曰:士尹陀为荆使於宋。司城子罕觞之。南面之墙,犨於其前而不直,西家潦,注於庭下而不止。问其故,子罕曰:南家,鞔工也,吾徙之。其父曰:吾恃鞔而食三叶矣。今徙,求鞔者不知吾处,吾将不食,故不徙也。西家高,吾宫卑,潦注吾宫也今,故不禁也。荆適兴兵攻宋,尹陀归谏而止。孔子闻之曰:夫修之庙堂之上,折冲千里之外,其司城子罕之谓乎。高诱曰:犨,出也。鞔,履也。《孙武兵法》曰:奇正还相生,若环之无端也。折冲樽俎间,制胜在两楹。《晏子春秋》曰:晋平公使范昭观齐国政,景公觞之。范昭起曰:原得君之樽为寿。公令左右酌樽以献,晏子命彻去之。范昭不悦而起舞,顾太师曰:为我奏成周之乐。太师曰:盲臣不习也。范昭归,谓平公曰:齐未可并,吾欲试其君,晏子知之。吾欲犯其乐,太师知之。於是辍伐齐谋。孔子闻之曰:善哉!不出樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。高诱《吕氏春秋注》曰:折冲者,冲车,所以冲突也。敌之军能陷破也。欲攻己者,折还其冲车於千里之外,不敢来也。《孙子兵法》曰:水因地而制行,兵因敌而制胜。李奇《汉书注》曰:制,折也。汉书杜邺说王音曰:所接虽在楹阶俎豆之间,其於为国折冲厌难,岂不远哉?两楹,宾主之位也。巧迟不足称,拙速乃垂名。《孙子兵法》曰:兵闻拙速,不睹工久。陆贾《新语》曰:建大功於天下者,必垂名於万世也。   述职投边城,羁束戎旅间。《尚书大传》曰:古者诸侯之於天子,五年一朝,见其身,述其职。述其职者,述其所职也。《长杨赋》曰:永无边城之患。下车如昨日,望舒四五圆。下车,已见上文。《楚辞》曰:前望舒使先驱。王逸曰:望舒,月御。借问此何时,胡蝶飞南园。《庄子》曰:庄周梦为胡蝶,栩栩然。司马彪曰:蝶,蛱蝶也。流波恋旧浦,行云思故山。闽越衣文虵,胡马原度燕。《汉书》曰:汉立无诸为闽越王,王闽中。苏武书曰:越人衣文蛇,代马依北风,君子於其国也。凄怆伤於心。度燕,即依北风也。土风安所习,由来有固然。《左氏传》晋侯曰:锺仪乐操土风。《东京赋》曰:凡人心是所学,体安所习。《鲁连子·谭子》曰:物之必至,理固然也。   结宇穷冈曲,耦耕幽薮阴。《论语》曰:长沮桀溺耦而耕。郑玄《周礼注》曰:薮,大泽也。荒庭寂以闲,幽岫峭且深。凄风起东谷,有渰兴南岑。《毛诗》曰:有渰萋萋,兴雨祁祁。毛苌曰:渰,云兴貌。渰与弇同,音奄。《说文》曰:山有穴曰岫。虽无箕毕期,肤寸自成霖。《尚书》曰:月之从星,则以风雨。孔安国曰:月经于箕则多风,离于毕则多雨。《公羊传》曰:触石而出,肤寸而合。不崇朝而遍天下者,唯太山云也。何休曰:肤寸,四指为肤。泽雉登垄雊,寒猿拥条吟。《庄子》曰:泽雉十步一啄,百步一饮。溪壑无人迹,荒楚郁萧森。《长笛赋》曰:人迹罕到。《说文》曰:森林,丛木也。投耒循岸垂,时闻樵采音。《左氏传》曰:楚公子弃疾过郑,楚刍牧樵采不入田,不樵树,不采蓺。杜预曰:蓺,种也。重基可拟志,回渊可比心。《春秋运斗枢》曰:山者地基。顾子曰:登高使人意遐,临深使人志清。养真尚无为,道胜贵陆沈。曹植《辨问》曰:君子隐居以养真也。王逸《楚辞注》曰:守真,玄默也。《庄子》曰:天无为,以之清;地无为,以之宁。故两无为相合,万物皆化,人孰得无为哉。《韩子解老子》曰:所以贵无为无思为虚者,谓其意无所制也。《慎子》曰:夫道所以使贤,无柰不肖何也;所以使智,无柰愚何也。若此则谓之道胜矣。又曰:道胜则名不彰。《庄子》曰:孔子之楚,舍於蚁丘之浆,其邻有夫妻臣妾登极者。仲尼曰:是陆沈者也,是其市南宜僚邪。郭象曰:人中隐者,譬如无水而沈也。游思竹素园,寄辞翰墨林。《风俗通》曰:刘向为孝成皇帝典校书籍,皆先书竹,为易刊定,可缮写者以上素也,今东观书,竹素也。《归田赋》曰:挥翰墨以奋藻。《长杨赋》曰:籍翰林以为主人。   黑蜧跃重渊,商羊舞野庭。《淮南子》曰:犠牛骍毛,宜於庙牲。其於致雨,不若黑蜧。高诱曰:黑蜧,黑。潜於神泉,能致云雨。《家语》曰:齐有一足之鸟,飞集公朝下,止於殿前,舒翅而跳。齐侯大怪之,使使聘鲁,访诸孔子。孔子曰:此名曰商羊,水祥也。昔童儿有屈其一脚,振讯两臂而跳,且谣曰:天将大雨,商羊鼓舞。今齐有之,其应至矣。告趣治沟渠,修隄防,将有大水为灾。须臾大霖,水溢汎诸国,伤害民人,唯齐备不败也。飞廉应南箕,丰隆迎号屏。《楚辞》曰:后飞廉兮使奔属。飞廉,风伯也。《楚辞》曰:吾令丰隆乘云兮。王逸曰:丰隆,云师也。《楚辞》曰:屏号起雨,何以兴之?王逸曰:屏,屏翳,雨师名也。号,呼也。兴,起也。言雨师呼,则云起而雨下也。云根临八极,雨足洒四溟。《淮南子》曰:八纮之外有八极。八极之云,是雨天下。高诱曰:八极,八方之极也。四溟,四海也。霖沥过二旬,散漫亚九龄。言今淫雨霖沥,已过二旬。水流散漫,亚乎九龄也。郑玄《诗谱》曰:尧之末,洪水九年,万国不粒。阶下伏泉涌,堂上水衣生。高诱《淮南子注》曰:苍苔,水衣也。洪潦浩方割,人怀昏垫情。《尚书》曰:汤汤洪水方割。孔安国曰:割,害也。水方为害也。《尚书》禹曰:洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。孔安国曰:昏,瞀。垫,溺。皆病水灾。沈液漱陈根,绿叶腐秋茎。漱,荡也。郑玄《毛诗笺》曰:陈根可拔。里无曲突烟,路无行轮声。《汉书》徐福上书曰:曲突徙薪无恩泽。环堵自颓毁,垣闾不隐形。《礼记》曰:儒有环堵之室。《广雅》曰:墉,垣,墙也。《释名》曰:墉,容也。所以蔽隐形容也。尺烬重寻桂,红粒贵瑶琼。《说文》曰:烬,薪也。《战国策》曰:苏秦之楚,三月,乃得见王。谈卒,辞行,楚王曰:先生不远千里而临寡人,曾弗肯留,原闻其说。对曰:楚国食贵於玉,薪贵於桂,谒者难见於鬼,王难见於帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝,其可得乎!《汉书》曰:太仓之粟,红腐而不可食也。君子守固穷,在约不爽贞。《论语》曰:子路愠见曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷。《左氏传》晋成曰:居利思义,在约思纯。《尔雅》曰:爽,差也。《周易》曰:贞,正也。虽荣田方赠,惭为沟壑名。《说苑》曰:子思居卫,缊袍无里,二旬九食,田子方使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:吾假人,遂忘之,吾与人,如弃之。子思辞曰:伋闻忘与不如遗弃物於沟壑。伋虽贫,不忍身为沟壑,故不敢当。卒不肯受。取志於陵子,比足黔娄生。《孟子章句》曰:陈仲子,岂不诚廉士哉!居於陵,三日不食。耳无闻,目无见,井上有李实,螬食者过半矣,匐匍往,将而食之。三咽,然后耳有闻,目有见也。仲子织屦,妻辟纑以易之。刘熙曰:陈仲子,齐一介士也。螬,虫也。李实有虫食之过半,言仲子目无见也。仲子自织屦,妻纺纑以易食也。缉续其麻曰辟,练丝曰纑也。《列女传》曰:黔娄先生死,曾子吊之曰:先生何以为谥?妻曰:以康为谥。曾子曰:先生在时,食不充虚,衣不盖形,何乐於此,而谥为康乎?妻曰:先生,君尝欲授之政,以为国相,而辞不为,是其有馀贵也。君尝赐之粟三十锺,先生不受,是其有馀富也。其谥为康,不宜何也!皇甫谥《高士传》曰:黔娄先生者,齐人也。修清节,不求进。   卷三十 诗己   ◎杂诗下   【时兴(五言)】   ※卢子谅谌   亹亹圆象运,悠悠方仪廓。《楚辞》曰:岁亹亹而过中。《曾子》曰:天道曰圆,地道曰方。在天成象,故曰圆象。天地曰两仪,故曰方仪也。贾逵《国语注》曰:悠悠,长也。《尔雅》曰:廓,大也。忽忽岁云暮,游原采萧藿。《楚辞》曰:岁忽忽而遒尽。《毛诗》曰:岁聿云暮,采萧获菽。毛苌曰:云言也。又曰:萧,蒿也。菽,藿也。北逾芒与河,南临伊与洛。芒,山名也。河及伊洛,皆水名。凝霜霑蔓草,悲风振林薄。《楚辞》曰:激凝霜之纷纷。又曰:哀江介之悲风。摵摵芳叶零,{惢木}々芬华落。摵,已见《射雉赋》。《字书》曰:{惢木},垂也。下泉激冽清,旷野增辽索。《毛诗》曰:冽彼下泉。毛苌曰:冽,寒也。司马彪《庄子注》注曰:流急曰激。《毛诗》曰:率彼旷野。毛苌曰:旷,空也。登高眺遐荒,极望无崖崿。《文字集略》曰:崿,崖也。形变随时化,神感因物作。《庄子》曰:形变而有生。又曰:一龙一蛇,与时俱化。《尔雅》曰:感,动也。《庄子》曰:万物并作,吾以观其复。王弼曰:作,生长也。子曰:以虚静观其反覆者也。澹乎至人心,恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人,意存玄漠而已。《庄子》曰:澹而静乎,莫而清乎!王逸《楚辞注》曰:憺,安也。憺与澹同。《庄子》曰:不离於真,谓之至人。又曰:至人之用心若镜。《淮南子》曰:恬然则纵之。《广雅》曰:恬,静也。张华《励志诗》曰:大猷玄漠。《广雅》曰:玄,道也。又曰:漠,泊也。《说文》曰:泊,无也。   【杂诗二首】   ※陶渊明   结庐在人境,而无车马喧。结,犹构也。问君何能尔?心远也自偏。郑玄《礼记注》曰:尔,助语也。《琴赋》曰:体清心远邈难极。采菊东篱下,悠然望南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。《管子》曰:夫鸟之飞,必还山集谷也。此还有真意,欲辩已忘言。《楚辞》曰:狐死必首丘,夫人孰能反其真情。王逸注曰:真,本心也。《庄子》曰:言者所以在意也,得意而忘言。   秋菊有佳色,裛露掇其英。《文字集略》曰:裛,坌衣香也。然露坌花亦谓之裛也。毛苌《诗传》曰:掇,拾也。汎此忘忧物,远我达世情。《毛诗》曰:微我无酒,以遨以游。毛苌曰:非我无酒,可以忘忧也。潘岳《秋菊赋》曰:汎流英於清醴,似浮萍之随波。《缠子》董无心曰:无心,鄙人也,不识世情。一觞虽独进,杯尽壶自倾。日入群动息,归鸟趋林鸣。《庄子》善卷曰:余日出而作,日入而息。《尸子》曰:昼动而夜息,天之道也。杜育诗曰:临下览群动。曹子建《赠白马王彪诗》曰:归鸟赴乔林。啸嗷东轩下,聊复得此生。郭璞《游仙诗》曰:啸嗷遗俗,罗得此生。刘瓛《易注》曰:自无出有曰生。生,得性之始也。   【咏贫士诗(五言)】   ※陶渊明   万族各有讬,孤云独无依。孤云,喻贫士也。陆机《鳖赋》曰:揔美恶而兼融,播万族乎一区。《楚辞》曰:怜浮云之相佯。王逸《注》曰:相佯,无依据之貌也。暧暧虚中灭,何时见馀辉。王逸《楚辞注》曰:暧暧,昏昧貌。陆机《拟古诗》曰:照之有馀辉。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。喻众人也。迟迟出林翮,未夕复来归。亦喻贫士。量力守故辙,岂不寒与饥。《左氏传》晋荀吴曰:量力而行。又向戌曰:饥寒之不恤,谁能恤楚也。知音苟不存,已矣何所悲!古诗曰:不惜歌者苦,但伤知音稀。《楚辞》曰:已矣,国无人兮莫我知。   【读《山海经》诗(五言)】   ※陶渊明