文选昭明文选 - 第 40 页/共 42 页
【新刻漏铭(并序)】
陆佐公刘璠梁典曰:天监六年,帝以旧漏乖舛,乃敕员外郎祖恒治之。漏刻成,太子中舍人陆倕为文。司马彪续汉书曰:孔壶为漏,浮箭为刻。下漏数刻,以考中星昏明星焉。
夫自天观象,昏旦之刻未分;治历明时,盈缩之度无准。周易曰:古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地。五经要义曰:昏,闇也;旦,明也。日入後漏三刻为昏,日出前漏三刻为明。周易曰:君子以治历明时。淮南子曰:孟春始赢,孟秋始缩。高诱曰:赢,长也;缩,短也。挈壶命氏,远哉义用,周礼曰:挈壶氏下士六人。郑玄曰:壶,盛水器也,挈壶水以为漏也。揆景测辰,徼叫宫戒井,守以水火,分兹日夜。揆景测辰,谓昼夜漏也。徼宫,谓徼巡其宫也。卫宏汉书仪曰:昼漏尽,夜漏起,宫中卫宫城门击刀斗,周庐击木柝。周礼曰:挈壶氏掌壶以令军井,凡丧事悬壶以哭,皆以水火守之,分以日夜。郑司农曰:挈壶以令军井,谓为军穿井,井成,挈壶悬其上,令军中众皆望见,知此下有井也。壶所以盛饮,故以壶表井也。郑玄曰:以水守壶者,为沃漏也;以火守壶者,夜视刻数也。分以日夜者,异昼夜漏也。而司历亡官,畴人废业,孟陬殄灭,摄提无纪。左氏传,仲尼曰:今火犹西流,司历过也。汉书曰:三代既没,五霸之末,史官丧纪,畴人子弟分散。如淳曰:家业世世相传为畴。汉书曰:孟陬殄灭,摄提失方。音义曰:正月为孟陬。历纪废绝,闰馀乖错,不与正岁相值;谓之殄灭。摄提,星名,随斗杓所指建十二月。若历误,春三月当指辰,而乃指巳,是为失方。卫宏载传呼之节,较而未详;霍融叙分至之差,详而不密。卫宏汉旧仪曰:夜漏起,宫中宫城门传五伯官直符,行卫士,周庐击木柝,讙呼备火。司马彪续汉书曰:太史令霍融上言:漏刻率九日增减一等,不与天相应,或时差至二刻半,不如夏历密也。陆机之赋,虚握灵珠;孙绰之铭,空擅昆玉。陆机、孙绰皆有漏刻铭。曹子建与杨德祖书曰:人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。新序,固乘曰:珠产江、汉,玉产昆山。弘度遗篇,承天垂旨。王隐晋书曰:李充,字弘度,集有漏刻铭。沈约宋书曰:宋太祖颇好历数,太子率更令何承天私撰新法。元嘉二十年上表,诏付外详之。有司奏承天历术令施行。布在方册,无彰器用。礼记,哀公问政,子曰:文、武之道,布在方册。左氏传.臧僖伯曰:山林川泽之实,器用之资。譬彼春华,同夫海枣。春华言其文丽,海枣譬其无实。答宾戏曰:摛藻如春华。晏子春秋曰:齐景公谓晏子曰:东海之中有水赤,其中有枣,华而不实,何也?晏子曰:昔者秦穆公乘舟理天下,黄布裹蒸枣,至海而扌豕其布破。黄布故水赤,蒸枣故华不实。公曰:吾佯问子。对曰:婴闻佯问者佯对也。宁可以轨物字民,作范垂训者乎?左氏传曰:隐公将如棠观鱼,臧僖伯谏曰:君将纳民於轨物者也。讲事以度轨量,谓之轨;取材以章物采,谓之物。不轨不物,谓之乱政。周书,成王曰:朕不知字民之道,敬问伯父。作范垂训,已见上文。且今之官漏,出自会稽,萧子云东宫杂记曰:天监六年,上造新漏,以台旧漏给宫,漏铭云咸和七年会稽山阴令魏丕造。即会稽内史王舒所献漏也。积水违方,导流乖则,陆机刻漏赋曰:积水不过一锺,导流不过一筐也。六日无辨,五夜不分,淮南子曰:各至子午,夏至卯酉。冬至加三日,则夏至之日也。岁迁六日,终而复始。高诱曰:迁六日,今年以子冬至,後年以午冬至。卫宏汉旧仪曰:昼夜漏起,省中用火,中黄门持五夜,甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。岁躔阉茂,月次姑洗。尔雅曰:太岁在戌曰阉茂。礼记曰:季春之月,律中姑洗。皇帝有天下之五载也,乐迁夏谚,礼变商俗,孟子,夏谚曰:吾王不游,吾何以休?尚书曰:商俗靡靡,利口惟贤。业类补天,功均柱地。列子曰:昔女娲氏炼五色之石以补其阙,断鼇之足以立四极。其後共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维也。河海夷晏,风云律吕。礼斗威仪曰:君乘土而王,其政太平,则河溓海夷。十洲记曰:天汉三年,西国王使献灵胶四两,吉光毛裘,受以付库。使者曰:常占东风入律,十旬不休;青云干吕,连月不散。意者阎浮有好道之君,我王故搜奇蕴而贡神香,步天材而请猛兽,乘毛车以济弱水,于今十三年矣。坐朝晏罢,每旦晨兴,吕氏春秋曰:上称三皇、五帝之业,以谕其意,蚤朝晏罢,以告制兵者也。尚书大传曰:帝犹反侧晨兴,辟四门,来仁贤。属传漏之音,听鸡人之响。周礼曰:鸡人掌大祭祀,夜呼旦以叫百官。集云:鸡人二字,是沈约所改作也。以为星火谬中,金水违用,左氏传,张趯曰:火中,寒暑乃退。郑玄毛诗笺曰:火星中,寒暑退。陆机漏刻铭曰:寤蟾蜍之栖月,识金水之相缘。时乖启闭,箭异锱铢。左氏传曰:凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。郑玄礼记注曰:八两为锱。汉书曰:二十四铢为两也。爰命日官,草创新器。左氏传曰:天子有日官,诸侯有日御。
於是俯察旁罗,登台升库。周易曰:仰则观於天文,俯以察於地理。史记曰:黄帝顺天地之纪,旁罗日月星辰。左氏传曰:公既视朔,遂登观台以望。而书,礼也。又曰:宋、卫、陈、郑皆火。梓慎登大庭之库以望之,曰:宋、卫、陈、郑也。则于地四,参以天一。言壶用金而漏用水也。汉书曰:天以得一生水,地以得四生金也。建武遗蠹,咸和馀舛,司马彪续汉书,霍融曰:四分施於建武。咸和漏刻,即上魏丕所造也。金筒方员之制,飞流吐纳之规,金则壶也,而形方;筒则引水者,而形员。孙绰漏刻铭曰:乃制妙器,挈壶氏铨。累筒三阶,积水成川。陆机漏刻铭曰:口纳胸吐,水无滞咽。变律改经,一皆惩革。蔡邕律历志曰:凡历所革,以变律吕,相生至六十也。天监六年,太岁丁亥,十月丁亥朔,十六日壬寅,漏成进御。以考辰正晷,测表候阴,陆机集志议曰:考正三辰,审其所司,是谈天纪纲也。测表候阴,谓土圭也。不谬圭撮,无乖黍累。汉书曰:夫推历生律制器,量多少者不失圭撮,权轻重者不失黍累。应劭曰:圭,自然之形,阴阳之始也。四圭曰撮。十黍一累,十累一铢。又可以校运算之睽合,辨分天之邪正,汉书曰:造汉太初历,治历者方士唐都、巴郡落下闳与焉。都分天部,而闳运算转历也。察四气之盈虚,课六历之疏密。尔雅曰:春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁,四气和为通正。汉书曰:史记有黄帝、颛顼、夏、商、周及鲁历。汉兴,张苍用颛顼历,比於六历,疏阔中最为微近。又曰:淳于陵渠覆太初历晦朔弦望,皆最密也。永世贻则,传之无穷。赫矣焕乎,无得而称也。
昔嘉量微物,盘盂小器,犹其昭德记功,载在铭典。周礼,栗氏为量,其铭曰:嘉量既成,以观四国。永启厥後,兹器惟则。七略曰:盘盂书者,其传言孔甲为之。孔甲,黄帝之史也,书盘盂中为诫法,或於鼎,名曰铭。蔡邕铭论曰:德非此族,不在铭典。况入神之制,与造化合符;孙绰子曰:艺妙者以入神。造化,已见上文。论语比考谶曰:君子上达,与天合符。成物之能,与坤元等契;周易曰:乾知太始,坤作成物。又曰:至哉坤元,万物资生。勋倍楹席,事百巾机。蔡邕铭论曰:武王践祚,咨于太师,而作席机楹杖杂铭。又曰:黄帝有巾机之法,孔甲有盘盂之戒。宁可使多谢曾水,有陋昆吾,郭象庄子注曰:不可多谢尧、舜,而推之为兄也。蔡邕铭论曰:昔召公作诰,先王赐朕鼎,出于武当曾水。吕尚作周太师而封于齐,其功铭于昆吾之野。西都宾序曰:有陋洛邑之义。金字不传,银书未勒者哉?崔玄山濑乡记曰:老子母碑:老子把持仙箓,玉简金字,编以白银,纪善缀恶。刘人本观书赋曰:玉牒石记,银书金字。奥矣不穷,邈乎昭备。乃诏小臣为其铭曰:集曰:铭一字至尊所改。敕书辞曰故当云铭。
一暑一寒,有明有晦。周易曰:日月运行,一寒一暑。庄子曰:消息满虚,一晦一明,日改月化也。神道无迹,天工罕代。庄子,老聃谓孔子曰:夫神生於道,其来无迹,其去无方。尚书曰:无旷庶官,天工人其代之。乃置挈壶,是惟熙载。气均衡石,晷正权概。吕氏春秋曰:仲春日夜分,钧衡石,角斗桶,正权概。高诱曰:角平、升桶、权概,皆令均等也。世道交丧,礼术销亡。庄子曰:世丧道矣,道丧世矣。世与道交相丧也。毛诗序曰:礼义消亡。遽迁水火,争倒衣裳。水火,已见上文。毛诗曰:东方未明,颠倒衣裳。击刀舛次,聚木乖方。汉书曰:李广行无部曲,不击刁斗自卫。孟康曰:以铜作鐎,受一斗,昼炊饭食,击持行夜。周礼挈壶氏曰:凡军事悬壶,以序聚■。郑玄曰:谓击■,两木相敲,行夜时也。爰究爰度,时惟我皇。毛诗曰:维彼四国,爰究爰度。方壶外次,圆流内袭。洪杀殊等,高卑异级。陆机漏刻赋曰:拟洪杀於漏锺,顺卑高而为级。灵虬承注,阴蟲吐吸。孙绰漏刻铭曰:灵虬吐注,阴蟲承泻。倏往忽来,鬼出神入。吕氏春秋曰:倏忽往来而莫知其方。淮南子曰:并应无穷,鬼出神入。微若抽茧,逝如激电。陆机漏刻赋曰:形微独茧之丝,逝若垂天之电。耳不辍音,眼无留眄。铜史司刻,金徒抱箭。张衡漏水转浑天仪制曰:盖上又铸金铜仙人,居左壶,为胥徒居右壶,皆以左手抱箭,右手指刻,以别天时早晚。履薄非兢,临深罔战。授受靡愆,登降弗爽。毛诗曰:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。卫宏汉旧仪曰:夜漏起,中黄门持五夜,相传授。籍田赋曰:挈壶掌升降之节。惟精惟一,可法可象。尚书曰:惟精惟一,允执厥中。孝经曰:作事可法。左氏传,北宫文子谓卫侯曰:有仪可象谓之仪。月不遁来,日无藏往。分以符契,至犹影响。周易曰:月往则日来。杜预左氏传注曰:分,春秋分也;至,冬夏至也。袁彦伯三国名臣序赞曰:若合符契。尚书曰:惠迪吉,从逆凶,惟影响。合昏暮卷,蓂荚晨生。周处风土记曰:合昏,槿也,叶晨舒而昏合。田俅子曰:尧为天子,蓂荚生於庭,为帝成历也。尚辨天意,犹测地情。诗汜历枢曰:灵台参天意。周易曰:圣人观其所感,而天地万物之情可见矣。况我神造,通幽洞灵。陆机漏刻赋曰:来象神造,犹鬼之变。配皇等极,为世作程。吕氏春秋曰:後世以为法程。高诱曰:程,度也。曹植列女传颂曰:尚卑贵礼,来世作程。
【诔上】
【王仲宣诔(并序)】
※曹子建
建安二十二年正月二十四日戊申,魏故侍中关内侯王君卒。呜呼哀哉!皇穹神察,喆人是恃。如何灵祇,歼我吉士?毛诗曰:彼苍者天,歼我良人。谁谓不庸?早世即冥。范晔後汉书,桓帝诏曰:遭家不造,先帝早世。谁谓不伤?华繁中零。史记,华阳夫人姊说夫人曰:不以繁华时树本。存亡分流,夭遂同期。庄子曰:虽有夭寿,相去几何?又曰:圣也者,遂於命也。朝闻夕没,先民所思。论语曰:朝闻道,夕死可也。毛诗曰:先民有作。何用诔德?表之素旗。郑司农周礼注曰:诔谓积累生时德行。仪礼士丧礼曰:为铭各以其物。郑玄曰:铭,明旌也。杂帛为物,大夫士之所建也。以死者不可别,故以其旌旗识之。杨雄元后诔曰:著德太常,注诸旒旍。何以赠终?哀以送之。孝经曰:哀以送之。遂作诔曰:
猗欤侍中,远祖弥芳。公高建业,佐武伐商。史记曰:魏之先毕公高,与周同姓。武王伐纣,而高封於毕也。爵同齐鲁,邦祀绝亡。流裔毕万,勋绩惟光。晋献赐封,于魏之疆。天开之祚,末胄称王。史记曰:公高苗裔曰毕万,事晋献公。灭魏,封毕万为大夫。卜偃曰:万,满数也;魏,大名也。以是始赏,天开之矣。国称陈留风俗记曰:浚仪县,魏之都也。魏灭,晋献公以魏封大夫毕万。後世文侯初盛,至子孙称王,是为惠王。然以称王,因氏焉。楚词曰:伊伯庸之末胄也。厥姓斯氏,条分叶散。世滋芳烈,扬声秦汉。会遭阳九,炎光中矇。汉书曰:阳九厄,日初入百六阳九。音义曰:易称所谓阳九之厄,百六之会者也。典引曰:蓄炎上之烈精。蔡邕曰:谓大汉之盛德也。中矇,谓遭王莽之乱也。说文曰:矇,不明也。世祖拨乱,爰建时雍。世祖,谓光武皇帝也。公羊传曰:拨乱反正,莫近於春秋。尚书曰:黎民於变时雍。三台树位,履道是锺。春秋汉含孳曰:三公象五岳,在天法三能。台、能同。周易曰:履道坦坦。宠爵之加,匪惠惟恭。自君二祖,为光为龙。张璠汉纪曰:王龚,字伯宗,有高名於天下,顺帝时为太尉。畅字叔茂,名在八俊。灵帝时为司空。魏志曰:粲曾祖父龚,祖父畅,皆为汉三公。毛诗曰:既见君子,为龙为光。毛苌曰:龙,宠也。佥曰休哉,宜翼汉邦。或统太尉,或掌司空。百揆惟叙,五典克从。尚书曰:纳于百揆,百揆时叙。又曰:慎徽五典,五典克从。天静人和,皇教遐通。伊君显考,奕叶佐时。魏志曰:粲父谦,为大将军何进长史。入管机密,朝政以治。张衡四愁诗序曰:久处机密。出临朔岱,庶绩咸熙。粲父无传,其官未详。尚书曰:庶绩咸熙。
君以淑懿,继此洪基。既有令德,材技广宣。强记洽闻,幽赞微言。孔丛子,苌弘曰:仲尼洽闻强记,博物不穷。周易曰:幽赞於神明而生蓍。论语谶曰:子夏六十人共撰仲尼微言也。文若春华,思若涌泉。春华,已见上文。东观汉记,朱斅理马援曰:谋如涌泉,势如转圜。发言可咏,下笔成篇。魏志,粲善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。何道不洽?何艺不闲?綦局逞巧,博弈惟贤。魏志曰:粲观人围棋,局壤,粲为复之。棋者不信,以帊盖局,使更以他局为之,用相比,不误一道。其强记默识如此。论语,子曰:不有博奕者乎?为之犹贤乎己。皇家不造,京室陨颠。毛诗曰:闵予小子,遭家不造。宰臣专制,帝用西迁。宰臣,董卓也。帝,献帝也。魏志曰:董卓以山东豪杰并起,恐惧不宁。初平元年二月,乃徙天子都长安。君乃旅,离此阻艰。翕然凤举,远窜荆蛮。魏志曰:粲以西京扰乱,乃之荆州,依刘表。左氏春秋,陈敬仲曰:旅之臣。杜预注曰:,寄也。旅,客也。崔玮七蠲曰:翻然凤举,轩尔龙腾。毛诗曰:蠢尔蛮荆。身穷志达,居鄙行鲜。振冠南岳,濯缨清川。盛弘之荆州记曰:襄阳城西南有徐元直宅,其西北八里方山,山北际河水,山下有王仲宣宅。故东阿王诔云:振冠南岳,濯缨清川。集本清或为淯,误也。潜处蓬室,不干势权。列子曰:北宫子庇其蓬室,若广厦之荫也。
我公奋钺,耀威南楚。我公,魏太祖也。荆人或违,陈戎讲武。礼记曰:乃命将帅讲武习射御。君乃义发,算我师旅。魏志曰:刘表卒,粲劝表子琮令降太祖。高尚霸功,投身帝宇。桓谭陈便宜曰:所谓霸功者,法度明正,百官修治,威令流行者也。傅幹後汉王命叙曰:世祖攘乱复帝宇。斯言既发,谋夫是与。斯言谓琮降也。毛诗曰:谋夫孔多,是用不售。是与伊何?响我明德。投戈编鄀若,稽颡汉北。汉书,南郡有编鄀县。我公实嘉,表扬京国。金龟紫绶,以彰勋则。魏志曰:太祖辟粲为丞相掾,赐爵关内侯。汉旧仪曰:列侯黄金龟钮。又曰:金印紫绶。勋则伊何?劳谦靡已。周易曰:劳谦君子有终吉。忧世忘家,殊略卓峙。史记,穰苴曰:将命之日,则忘其家。赵岐孟子章指曰:忧国忘家。乃署祭酒,与君行止。魏志曰:後迁军谋祭酒。周易曰:时止则止,时行则行。算无遗策,画无失理。孟子曰:计及下者无遗策。东观汉记,鲁恭上疏曰:举无遗策,动不失其中。
我王建国,百司俊乂。周礼曰:维王建国。尚书曰:俊乂在官。君以显举,秉机省闼。戴蝉珥貂,朱衣皓带。魏志曰:魏国建,拜粲侍中。蔡邕独断曰:侍中常侍皆冠惠文,加貂附蝉也。入侍帷幄,出拥华盖。刘歆遂初赋曰:奉华盖於帝侧。荣曜当世,芳风晻蔼。汉书曰:韦玄成继父相位,封侯,荣当世焉。祢衡颜子碑曰:秀不实,振芳风也。嗟彼东夷,东夷谓吴。凭江阻湖。骚扰边境,劳我师徒。光光戎路,霆骇风徂。君侍华毂,辉辉王涂。汉书,刘向上封事曰:今王氏一姓,乘朱轮华毂者二十三人。蔡邕刘宽碑曰:统艾三事,以清王涂也。思荣怀附,望彼来威。言仲宣思念宠荣,志在怀附异类,望彼吴国畏威而来也。汉书曰:王尊怀来徼外,蛮夷归附其威信也。如何不济,运极命衰,寝疾弥留,吉往凶归。呜呼哀哉!魏志曰:建安二十一年,从征吴。二十二年春,道病卒。尚书,王曰:病日臻,既弥留。翩翩孤嗣,号恸崩摧。蔡邕袁成碑曰:呱呱孤嗣,含哀长恸。发轸北魏,远迄南淮。经历山河,泣涕如颓。楚辞曰:登山长望中心悲,怨彼青青泣如颓。哀风兴感,行云徘徊。游鱼失浪,归鸟忘栖。呜呼哀哉!
吾与夫子,义贯丹青。丹、青,二色名,言不渝也。好和琴瑟,分过友生。毛诗曰:妻子好合,如鼓瑟琴。又曰:矧伊人矣,不求友生。庶几遐年,携手同征。如何奄忽,弃我夙零!感昔宴会,志各高厉。予戏夫子,金石难弊。人命靡常,吉凶异制。毛诗曰:天命靡常。春秋保乾图曰:利害同门,吉凶异域。此驩之人,孰先殒越?左氏传,齐侯曰:小白恐殒越于下。何寤夫子,果乃先逝!又论死生,存亡数度。春秋考异邮曰:吉凶有数,存亡有象。子犹怀疑,求之明据。傥独有灵,游魂泰素。烈子曰:泰素者,质之始也。我将假翼,飘飖高举。超登景云,要子天路。孝经援神契曰:德至山陵则景云出。西京赋曰:美往昔之乔、松,要羡门乎天路。
丧柩既臻,将反魏京。灵轜回轨,白骥悲鸣。说文曰:轜,丧车也。李陵诗曰:辕马顾悲鸣,五步一彷徨。虚廓无见,藏景蔽形。孰云仲宣,不闻其声?梁商诔曰:孰云忠侯,不闻其音?延首叹息,雨泣交颈。嗟乎夫子!永安幽冥。人谁不没?达士徇名。庄子曰:小人徇财,君子徇名,天下皆然,不独一人也。生荣死哀,亦孔之荣。呜呼哀哉!论语,子贡曰:夫子其生也荣,其死也哀。
【杨荆州诔(并序)】
※潘安仁
维咸宁元年,王隐晋书:咸宁,武帝年号。夏四月乙丑,晋故折冲将军荆州刺史东武戴侯荥阳杨史君薨。呜呼哀哉!杨肇,已见怀旧赋。夫天子建国,诸侯立家。左氏传,师服曰:吾闻国家之立也,天子建国,诸侯立家。是以人服事其上,而下无觊觎也。选贤与能,政是以和。礼记曰:选贤与能,讲信修睦。周赖尚父,殷凭太阿。太阿,阿衡,谓伊尹也。毛诗曰:惟师尚父,时惟鹰扬。又曰:实维阿衡,实左右商王。矫矫杨侯,晋之爪牙。毛诗曰:矫矫武臣。又曰:予王之爪牙。忠节克明,茂绩惟嘉。尚书曰:予懋乃德,嘉乃丕绩。将宏王略,肃清荒遐。降年不永,玄首未华。尚书曰:降年有永有不永。范晔後汉书,樊准上疏曰:故朝多皤皤之良,华首之老。衔恨没世,命也奈何。呜呼哀哉!范晔後汉书,东海王彊上疏曰:衔恨黄泉。论语,子曰:君子疾没世而名不称焉。自古在昔,有生必死。法言曰:有生者必有死,有始者必有终,自然之道也。身没名垂,先哲所韪。东征赋曰:唯令德为不朽,身既没而名犹存也。行以号彰,德以述美。周礼曰:谥者行之迹,号者功之表也。蔡邕郭有道碑曰:德音犹存,亦赖之见述也。敢讬旒旗,爰作斯诔。旒旗,已见上文。其辞曰:
邈矣远祖,系自有周。昭穆繁昌,枝庶分流。族始伯乔,氏出杨侯。汉书曰:杨雄其先出自有周伯乔者,以支庶食菜於晋之杨,因氏焉。不知伯乔与周何别也。杨在河、汾之间。周衰而杨氏或称侯,号曰杨侯。奕世丕显,允迪大猷。尚书曰:公称丕显德。毛诗曰:秩秩大猷,圣人莫之。天厌汉德,龙战未分。左氏传曰:天而既厌周德矣。周易曰:龙战于野,其血玄黄。伊君祖考,方事之殷。左氏传曰:鄢陵之战,楚子使工尹襄问郤至以弓,曰:方事之殷,有韎韦而跗注者,君子也。杜预云:殷,盛也。鸟则择木,臣亦简君。左氏传,仲尼曰:鸟则择木。家语,孔子曰:君择臣而任之,臣亦择君而事之。投心魏朝,策名委身。左氏传,狐突曰:策名委质,贰乃辟也。奋跃渊涂,跨腾风云。答宾戏曰:振拔洿涂,跨腾风云。或统骁骑,或据领军。潘岳杨肇碑序曰:肇骁骑府君之嫡孙,领军肃侯之嗣子。贾弼之山公表注曰:杨恪,字仲义,骁骑将军。生暨,字休先,领军将军。
笃生戴侯,茂德继期。纂戎洪绪,克构堂基。毛诗曰:纂戎祖考。尚书曰:若考作室,子弗肯堂,矧肯构。弱冠味道,无竞惟时。弱冠,已见上文。桓谭答杨雄书曰:子云勤味道腴。毛诗曰:无竞惟烈。孝实蒸蒸,友亦怡怡。尚书曰:克谐以孝,蒸蒸乂,弗格奸。怡怡,已见上文。多才丰艺,强记洽闻。尚书,周公曰:不若旦多才多艺。洽闻强记,已见上文。目睇毫末,心算无垠。慎子曰:离朱之明,察秋毫之末。答宾戏曰:研,桑心计於无垠。草隶兼善,尺牍必珍。汉书曰:陈遵善书,与人尺牍,主皆藏去,以为荣也。足不辍行,手不释文。翰动若飞,纸落如云。学优则仕,乃从王政。论语,子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。左氏传,子产谓子皮曰:侨闻学而後入政,未闻以政学者也。散璞发辉,临轵止作令。肇碑曰:嘉平初除轵令。汉书,河内郡有轵县。化行邑里,惠洽百姓。越登司官,肃我朝命。肇碑曰:肇迁治书侍御史。惟此大理,国之宪章。肇碑曰:肇兼统大理之任。汉书曰:廷尉,秦官,掌刑辟。景帝中六年,更名大理。君莅其任,视民如伤。左氏传,逢滑曰:国之兴也,视人如伤。庶狱明慎,刑辟端详。尚书,周公曰:庶狱庶慎。听参皋吕,称侔于张。尚书,帝曰:咎繇,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝作士,惟明克允。又,序曰:吕命穆王训夏赎刑,作吕刑。汉书曰:于定国为廷尉,其决疑平法,务在哀鳏寡,罪从轻,朝廷称之。又曰:张释之为廷尉,周亚夫见释之持议平,乃结为亲友。繇此天下为之。改授农政,于彼野王。肇碑曰:除野王典农中郎将。魏略曰:典农中郎将,太祖置,秩比二千石。汉书,河内郡野王县。仓盈庾亿,国富兵彊。毛诗曰:我仓既盈,我庾惟亿。新序曰:孙叔敖相楚,国富兵彊。
煌煌文后,鸿渐晋室。君以兼资,参戎作弼。肇碑曰:文后历数在躬为参军。周易曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。汉书,华阴守丞嘉上疏曰:朱云兼资文武。用锡土宇,膺兹显秩。青社白茅,亦朱其绂。肇碑曰:五等初建,封东武子。毛诗曰:锡尔土宇归章。尚书纬曰:天子社,东方青,南方赤。西方白,北方黑,上冒以黄土。将封诸侯,各取方土,苴以白茅,以为社。毛苌诗传曰:诸侯赤黻。黻与绂古今字,同。魏氏顺天,圣皇受终。魏志曰:陈留王奉皇帝玺绶策,禅位于晋嗣王。周易曰:汤、武革命,顺乎天。尚书曰:正月上日,受终于文祖。烈烈杨侯,实统禁戎。肇碑曰:皇祖之始,典戎武卫。司管阊阖,清我帝宫。晋宫阁铭曰:洛阳城阊阖门。汉书曰:东牟侯兴居先清宫。应劭曰:天子行幸所至,先案行清静殿中,以虞非常。苛慝不作,穆如和风。国语,内史过曰:神亦往焉,观其苛慝。毛诗曰:穆如清风。谓督勋劳,班命弥崇。肇碑曰:以清宫勋劳,进封东武伯。说文曰:督,察也。
茫茫海岱,玄化未周。毛诗曰:洪水茫茫。尚书曰:海、岱及淮惟徐州。蔡邕陈留太守颂曰:玄化洽矣。滔滔江汉,疆埸分流。毛诗曰:滔滔江、汉,南国之纪。尚书曰:江、汉朝宗于海。孔安国曰:二水经此州而入海也。秉文兼武,时惟杨侯。既守东莞官,乃牧荆州。肇碑曰:领东莞相,荆州刺史。汉书:琅邪有东莞,属徐州也。折冲万里,对扬王休。肇碑曰:加折冲将军。晏子春秋,孔子曰:不出樽俎之间,而折冲千里之外,晏子之谓也。毛诗曰:虎拜稽首,对扬王休。闻善若惊,疾恶如雠。国语,楚蓝尹亹谓子西曰:夫阖庐闻一善言若惊,得一士若赏。谢承後汉书曰:张俭清絜中正,疾恶若雠。示威示德,以伐以柔。左氏传,仓葛曰:德以柔中国,刑以威四夷。又曰:伐叛,刑也;柔服,德也。二者立矣。吴夷凶侈,伪师畏逼。将乘雠衅,席卷南极。班固高纪述,乘衅而运,席卷三秦。继褰粮尽,神谋不忒。杨肇伐吴而败,已见辨亡论下。君子之过,引曲推直。如彼日月,有时则食。左氏传曰:晋师归,桓子请死,晋侯欲许之。士贞子谏曰:夫其败也,如日月之食焉,何损於明。负执其咎,功让其力。毛诗曰:谁敢执其咎。亦既旋旆,为法受黜。左氏传,孔子曰:赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。退守丘茔,杜门不出。汉书曰:王陵杜门不朝请。游目典坟,纵心儒术。祁祁搢绅,升堂入室。毛诗曰:采蘩祁祁。封禅书曰:杂搢绅先生之略术。论语,子曰:由也升堂矣,未入於室也。靡事不咨,无疑不质。毛苌诗传曰:访问於善为咨,咨事为诹。汉书曰:张竦居贫,好事者从之质疑问事。位贬道行,身穷志逸。毛诗曰:我位孔贬。毛苌传曰:贬,坠也。论语,子曰:道之将行也与?命也。弗虑弗图,乃寝乃疾。毛诗曰:昊天疾威,弗虑弗图。楚辞曰:寝疾而日愁。昊天不吊,景命其卒。呜呼哀哉!毛诗曰:不吊昊天。蔡邕杨公诔曰:功成化洽,景命有顺。
子囊佐楚,遗言城郢。史鱼谏卫,以尸显政。左氏传曰:楚子囊还自吴,卒。将死,遗言谓子庚,必城郢。君子谓:子囊忠,君薨不忘增其名,将死不忘卫社稷,可不谓忠乎!韩诗外传曰:昔卫大夫史鱼病且死,谓其子曰:我数言蘧伯玉之贤而不能进,弥子瑕不肖而不能退,死不当居丧正堂,殡我於室足矣。卫君问其故,子以父言闻。君召蘧伯玉而贵之,子瑕退之,徙殡於正堂也。伊君临终,不忘忠敬。寝伏床蓐,念在朝廷。朝达厥辞,夕殒其命。圣王嗟悼,宠赠衾襚。诔德策勋,考终定谥。肇碑曰:肇薨,天子愍焉,遣谒者祠以少牢,谥曰戴侯。汉书曰:列侯薨,大行奏谥诔策。应劭曰:赐与谥及哀策诔文也。群辟恸怀,邦族挥泪。孤嗣在疚,寮属含悴。毛诗曰:豭豭在疚。赴者同哀,路人增欷。呜呼哀哉!
余以顽蔽,覆露重阴。国语,张老谓赵文子曰:先王覆露子也。韦昭曰:露,润也。仰追先考,执友之心。礼记曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退。俯感知己,识达之深。晏子春秋,越石父曰:士者,申乎知己也。承讳忉怛,涕泪霑襟。楚辞曰:泣歔欷而沾襟。岂忘载奔,忧病是沈。在疾不省,於亡不临。举声增恸,哀有馀音。呜呼哀哉!
【杨仲武诔(并序)】
※潘安仁
杨绥,字仲武,荥阳宛陵人也。中领军肃侯之曾孙,荆州刺史戴侯之孙,肃侯,杨暨也。戴侯,杨肇也。并已见上文。东武康侯之子也。康侯,杨潭也。八岁丧父。其母郑氏,光禄勋密陵成侯之元女,贾弼之山公表注曰:郑袤为司空、密陵元侯,生默。为光禄勋密陵成侯。默女適荥阳杨潭,潭生仲武。成侯或为元侯,误也。汉书音义,服虔曰:元,长也。操行甚高,恤养幼孤,以保乂夫家,而免诸艰难。尚书,周公曰:巫咸保乂王家。戴侯康侯多所论著,又善草隶之艺。子以妙年之秀,曹子健自试表曰:终军以妙年使越。固能综览义旨,而轨式模范矣。虽舅氏隆盛,而孤贫守约,心安陋巷,体服菲薄,余甚奇之。论语,子曰:回也在陋巷,人不堪其忧。又曰:禹菲饮食。马融曰:菲,薄也。若乃清才俊茂,盛德日新,周易曰:日新之谓盛德。吾见其进,未见其已也。论语,子谓颜渊曰:吾见其进也,未见其止也。既藉三叶世亲之恩,而子之姑,余之伉俪焉。左氏传曰:己不能庇其伉俪而亡之,又不能字人之孤而杀之,将何以终?遂誓施氏。往岁卒於德宫里。陆机洛阳记曰:德宫,里名也。丧服同次,绸缪累月,苟人必有心,此亦款诚之至也。不幸短命,论语,孔子对哀公曰:有颜回者,不幸短命死矣。春秋二十九,元康九年夏五月己亥卒。呜呼哀哉!乃作诔曰:
伊子之先,奕叶熙隆。惟祖惟曾,载扬休风。显考康侯,无禄早终。左氏传,子产曰:公孙段无禄早世,不获久享君德。名器虽光,勋业未融。笃生吾子,诞茂淑姿。克岐克嶷,知章知微。毛诗曰:克岐克嶷,以就口食。周易曰:君子知微知章。钩深探赜,味道研机。周易曰:探赜索隐,钩深致远。又曰:夫易,圣人之所以极深而研机也。匪直也人,邦家之辉。毛诗曰:匪直也人,只君子,邦家之光。子之遘闵,曾未龀髫。郑玄周礼注曰:龀,毁齿也。埤苍曰:髫,髦也。如彼危根,当此冲焱。德之休明,靡幽不乔。寘?周易曰:履信思言德之休明,无有处幽而不迁乔也。左氏传,王孙满曰:德之休明。毛诗曰:出自幽谷,迁于乔木。弱冠流芳,俊声清劭韶。尔舅惟荣,尔宗惟瘁。幼秉殊操,违丰安匮。撰录先训,俾无陨坠。旧文新艺,罔不必肄。潘杨之穆,有自来矣。矧乃今日,慎终如始。老子曰:慎终如始,则无败事。尔休尔戚,如实在己。新序曰:晋襄公之孙周,为晋国休戚,不倍本也。视予犹父,不得犹子。论语曰:颜回死,门人欲厚葬之。子曰:回也视予犹父也,予不得视犹子也。敬亦既笃,爱亦既深。虽殊其年,实同厥心。日昊景西,望子朝阴。如何短折,背世湮沈。呜呼哀哉!尚书曰:六极一曰凶短折。孔安国曰:短未六十,折未三十也。
寝疾弥留,守兹孝友。弥留,已见上文。毛诗传曰:善父母为孝,善兄弟为友。临命忘身,顾恋慈母。哀哀慈母,痛心疾首。毛诗曰:哀哀父母,生我劬劳。左氏传,吕相绝秦曰:诸侯痛心疾首,暱就寡人。噭噭叫同生,凄凄诸舅。庄子曰:我噭噭随而哭之。春兰擢茎,方茂其华。荆宝挺璞,将剖于和。含芳委耀,毁璧摧柯。言德业之美,类於兰玉。始含芳而积耀,遽毁璧而摧柯,言早夭也。太玄经曰:破璧毁珪,逢不幸也。呜呼仲武,痛哉奈何!德宫之艰,同次外寝。惟我与尔,对筵接枕。自时迄今,曾未盈稔。姑侄继陨,何痛斯甚。呜呼哀哉!
披帙散书,屡睹遗文。有造有写,或草或真。执玩周复,想见其人。纸劳于手,涕沾于巾。张衡四愁诗曰:侧身北望涕沾巾。龟筮既袭,埏隧既开。尚书曰:乃卜三龟,一习吉。又曰:卜不袭吉。孔安国曰:袭,因也。声类曰:埏,墓隧也。痛矣杨子!与世长乖。朝济洛川,夕次山隈。归鸟颉颃,行云徘徊。毛诗曰:燕燕于飞,颉之颃之。临穴永诀,抚榇尽哀。毛诗曰:临其穴,惴惴其栗。杜预左氏传注曰:榇,棺也。遗形莫绍,增恸余怀。魂兮往矣,梁木实摧。呜呼哀哉!往矣,已见上文。礼记曰:孔子早作,负手曳杖,逍遥於门,歌曰:泰山其颓乎!梁木其坏乎!郑玄曰:太山,众山所仰;梁木,众木所放也。
卷五七 诔下 哀上
【诔下 哀上】
【诔下】
【夏侯常侍诔(并序)】
※潘安仁
夏侯湛,字孝若,谯人也。少知名,弱冠辟太尉府,臧荣绪晋书曰:湛早有名誉,为太尉掾。贤良方正徵,仍为太子舍人,尚书郎,野王令,臧荣绪晋书曰:湛举贤良,对策,拜郎中,进补太子舍人,转尚书郎,出宰野王令。汉书曰:何武贤良方正徵也。中书郎,南阳相。臧荣绪晋书曰:湛除中书侍郎,出补南阳相。又曰:秦王柬,武帝第三子也,初封南阳王,後徙封秦王。家艰乞还。毛诗曰:未堪家多难,余又集于蓼。顷之,选为太子仆,未就命而世祖崩。世祖,武皇帝也。穀梁传曰:高曰崩,厚曰崩,尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何?以在人上,故曰崩。天子以为散骑常侍,从班列也。天子,惠帝也。春秋四十有九,元康元年夏五月壬辰,寝疾卒于延喜里第。呜呼哀哉!乃作诔曰:
禹锡玄珪,实曰文命。尚书曰:禹锡玄圭,告厥成功。又曰:文命敷于四海。史记曰:夏禹名曰文命。克明克圣,光启夏政。尚书曰:居上克明。又曰:克齐圣广渊。左氏传,宋向戌曰:以偪阳光启寡君。其在于汉,迈勋惟婴。汉书曰:夏侯婴为太仆,常奉车从击项籍。思弘儒业,小大双名。班固汉书述曰:世宗晔晔,思弘祖业。汉书曰:夏侯胜,字长公,少好学,从夏侯始昌受尚书。又曰:胜从父兄子建,字长卿,自师事胜。又曰:由是尚书有大、小夏侯之学。显祖曜德,牧兖及荆。王隐晋书曰:夏侯威,字季权,历荆、兖二州刺史。史记,祭公谋父曰:先王曜德不观兵。父守淮岱,治亦有声。王隐晋书曰:威次子庄,淮南太守。毛诗曰:文王有声。英英夫子,灼灼其俊。飞辩摛藻,华繁玉振。孔融荐祢衡表曰:飞辩骋辞。班固答宾戏曰:摛藻如春华。孟子曰:集大成也者,金声而玉振。如彼随和,发彩流润。淮南子曰:随侯之珠,和氏之璧,得之而富,失之而贫。礼记,孔子曰:夫玉温润而泽仁也。如彼锦缋,列素点绚。论语,子夏问曰:巧笑倩兮,美目眄兮,素以为绚兮。何谓也?子曰:缋事後素。郑玄曰,缋,画文也。人见其表,莫测其里。尚书大传,孔子谓子夏曰:子见其表,未见其里。法言曰:或问圣人表里,曰:威仪文辞,表也;德行忠信,里也。徒谓吾生,文胜则史。论语,子曰:文胜质则史。心照神交,唯我与子。庄子,子綦曰:其寐也魂交。论语,子谓颜回曰:唯我与尔有是夫!且历少长,逮观终始。孝经曰:夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。子之承亲,孝齐闵参。汉书,武帝诏曰:孝子顺孙,原自竭以承其亲。论语,子曰:孝哉闵子骞!礼记,公明仪问曾子曰:夫子可以为孝乎?曾子曰:君子之所谓孝者,先意承志,谕父母於道。参直养者,安能为孝乎?子之友悌,和如瑟琴。毛诗曰:妻子好合,如鼓瑟琴。事君直道,与朋信心。论语,柳下惠曰:直道而事人。又,子夏曰:与朋友交,言而有信。虽实唱高,犹赏尔音。宋玉对问曰:曲弥高者,其和弥寡。曹植求自试表曰:或有赏音而识道。
弱冠厉翼,羽仪初升。礼记曰:人生二十曰弱冠。吕氏春秋曰:征鸟厉疾。周易曰:鸿渐于陆,其羽可用为仪。公弓既招,皇舆乃徵。左氏传,陈敬仲曰:诗曰,翘翘车乘,招我以弓。范晔後汉书曰:侯瑾州郡累召公车,有道徵也。内赞两宫,外宰黎蒸。典引曰:巡靖黎蒸。忠节允著,清风载兴。胡广书曰:建鸿德,流清风。泱央彼乐都,宠子惟王。左氏传,延陵季子曰:泱泱乎大风也哉!南都赋曰:於显乐都。设官建辅,妙简邦良。用取喉舌,相尔南阳。尚书,帝曰:龙,命汝作纳言。孔安国曰:纳言,喉舌之官。毛诗曰:出纳王命,王之喉舌。惠训不倦,视民如伤。左氏传,祁奚曰:惠训不倦,叔向有焉。又,逢滑曰:国之兴也,视之如伤。乃眷北顾,辞禄延喜。孟子注,德厚受禄,德薄辞禄也。余亦偃息,无事明时。吕氏春秋,田赞曰:偃息之义,则未之识。畴昔之游,二纪于兹。左氏传,羊斟曰:畴昔之羊,子为政。孔安国尚书传曰:十二年曰纪。班白携手,何欢如之!礼记曰:班白者不提挈。毛诗曰:惠而好我,携手同行。居吾语汝,众实胜寡。论语,子曰:由,居,吾语汝。慎子曰:众之胜寡,必也。人恶隽异,俗疵文雅。孔安国尚书传曰:疵,病也。大戴礼曰:天子不知文雅之辞,少师之任。执戟疲杨,长沙投贾。曹子建杨德祖书曰:杨子云,先朝执戟之臣耳。汉书曰:贾谊为长沙王太傅。谊既以谪去,意不自得。无谓尔高,耻居物下。子乃洗然,变色易容。史记曰:观范雎之见王者,群臣莫不洒然变色易容者。慨焉叹曰:道固不同。论语,子曰:道不同,不相为谋。为仁由己,匪我求蒙。论语,颜渊问仁,孔子曰:克己复礼为仁。为仁由己,而由人乎哉?周易曰:童蒙求我,匪我求童蒙。谁毁谁誉?何去何从?论语,孔子曰:吾之於人,谁毁谁誉?楚辞曰:此孰吉孰凶?何去何从?莫涅匪缁,莫磨匪磷。论语,子曰:不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不淄。予独正色,居屈志申。尚书曰:正色率下。虽不尔以,犹致其身。论语,周公谓鲁公曰:不使大臣,怨乎不以。又,子夏曰:事君能致其身。献替尽规,媚兹一人。国语,史黯谓赵简子曰:夫事君者:谏过而赏善,荐可而替否,献能而进贤。毛诗曰:媚兹一人,应侯顺德。谠言忠谋,世祖是嘉。汉书,成帝曰:久不见班生,今日复闻谠言。声类曰:谠,善言也。将仆储皇,奉辔承华。汉书曰:太子家有仆。上林赋曰:孙叔奉辔。汉旧仪有承华厩。先朝末命,圣列显加。尚书曰:道扬末命。入侍帝闱,出光厥家。我闻积善,神降之吉。周易曰:积善之家,必有馀庆。左氏传,季梁曰:於是乎民和而神降之福。宜享遐纪,长保天秩。尚书曰:天秩有礼,自我五礼,有庸哉!如何斯人,而有斯疾。论语,伯牛有疾,子曰:斯人也,而有斯疾也。曾未知命,中年陨卒。呜呼哀哉!论语,子曰:五十而知天命。中年,犹中身也。尚书曰:文王受命惟中身。
唯尔之存,匪爵而贵。孙卿子曰:君子无爵而贵,无禄而富。甘食美服,重珍兼味。臧荣绪晋书曰:湛族为盛门,性颇豪侈,甘食美服,穷滋极珍。临终遗誓,永锡尔类。毛诗曰:孝子不匮,永锡尔类。敛以时袭,殡不简器。臧荣绪晋书曰:湛将没,遗命小棺薄敛,不修封树。礼记曰:延陵季子適齐,长子死,其敛以时服。汉书曰:衣禅衤复为袭。谁能拔俗,生尽其养?孰是养生,而薄其葬?汉书曰:杨王孙家业千金,厚自奉,养生亡所不致。及病且终,曰:吾欲臝葬。淮南子曰:节财薄葬,简服生焉。渊哉若人!纵心条畅。班固杨雄述曰:渊哉若人!实好斯文。杰操明达,困而弥亮。柩辂既祖,容体长归。周礼,小丧供柩辂。郑玄曰:柩辂,载柩车也。周礼曰:丧祝掌大丧,祖,饰棺,乃载。郑玄曰:祖为行始也。家语曰:颛孙师有容体资质。存亡永诀,逝者不追。郑玄毛诗笺云:往矣,诀别之辞。论语,子在川上曰:逝者如斯夫!望子旧车,览尔遗衣。愊抑失声,迸涕交挥。礼记曰:内人行哭失声。家语,公父文伯卒,敬姜曰:二三妇,无挥涕。蔡邕陈仲弓碑曰:岩薮知名,失声挥涕。非子为恸,吾恸为谁?呜呼哀哉!论语曰:颜渊死,子哭之恸。从者曰:子恸矣!子曰:非夫人之为恸而谁为?
日往月来,暑退寒袭。周易曰:日往则月来,月往则日来;寒往则暑来,暑往则寒来。左氏传,张趯曰:火中,寒暑乃退。孔安国尚书传曰:袭,因也。零露沾凝,劲风凄急。惨尔其伤,念我良执。礼记曰:见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退。適子素馆,抚孤相泣。毛诗曰:適子之馆兮。抚孤,羊舌氏叔向也,已见广绝交论。前思未弭,後感仍集。贾逵国语注曰:弭,忘也。积悲满怀,逝矣安及!呜呼哀哉!
【马汧督诔】并序 臧荣绪晋书曰:汧督马敦,立功孤城,为州司所枉,死於囹圄,岳诔之。
※潘安仁
惟元康七年秋九月十五日,晋故督守关中侯扶风马君卒。呜呼哀哉!初,雍部之内属,羌反未弭,而编户之氐又肆逆焉。傅畅晋诸公赞曰:惠帝元康五年,武库火。北地卢水胡、兰羌因此为乱,推齐万年为主。杜预左氏传注曰:弭,息也。汉书,吕后曰:诸将与帝为编户民。虽王旅致讨,终於殄灭,毛诗曰:王旅啴啴。而蜂虿有毒,骤失小利,左氏传,臧文仲曰:君无谓邾小。蜂虿有毒,况国乎?俾百姓流亡,频於涂炭。毛诗曰:人卒流亡。尚书曰:有夏昏德,民坠涂炭。建威丧元於好畤,州伯宵遁乎大谿。王隐晋书曰:解系为雍州刺史。又曰:朝廷以周处忠烈,欲遣讨氐,乃拜为建威将军。又曰:周处、解系与贼战于六陌,军败,周处死之。孟子曰:勇士不忘丧其元。左氏传曰:秦师夜遯。若夫偏师裨将之殒首覆军者,盖以十数;左氏传,韩子曰:彘以偏师陷,子罪大矣!汉书曰:大将军霍去病裨将侯者九人。汉书,谷永上书曰:齐客陨首公门,以报恩施。史记,齐使人说越曰:韩之攻楚,覆其军,杀其将。剖符专城,纡青拖墨之司,奔走失其守者,相望於境。东观汉记,韦彪上议曰:二千石皆以选出京师,剖符典千里。古乐府日出东南隅曰:三十侍中郎,四十专城居。解嘲曰:纡青拖紫,朱丹其毂。汉书,比六百石以上,铜印墨绶。云剖符专城,则青墨是也。墨或为紫,非。秦陇之僭,巩更为魁,巩,姓也,更,名也。汉书曰:羌煎巩降。东观汉记曰:羌什长巩便。然更盖其种也。尚书曰:歼厥渠魁。既已袭汧而馆其县。左氏传曰:凡师轻曰袭。杜预曰:掩其不备。子以眇尔之身,介乎重围之里;率寡弱之众,据十雉之城。十雉,言小也。群氐如猬毛而起,四面雨射城中。城中凿穴而处,负户而汲。汉书,贾谊曰:高帝功臣,反者如猬毛而起。东观汉记曰:上入昆阳,二公环昆阳城积弩射城,矢如雨下,城中负户而汲。木石将尽,樵苏乏竭,刍荛罄绝。汉书,李左车曰:樵苏後爨,师不宿饱。晋灼曰:樵,取薪也;苏,取草也。毛诗曰:询于刍荛。毛苌曰:刍荛,薪采者也。於是乎发梁栋而用之,{罒勺}的以铁钅巢机关,既纵礧而又升焉。言以铁钅巢系木为机关,既纵之礧敌,而又收上焉。汉书曰:匈奴乘隅下礧石。又曰:高城深堑具蔺石。如淳曰:蔺石,城上礧石也。杜笃论都赋曰:一卒举礧,千夫沈滞。然礧与礨并同,力对切。爨陈焦之麦,柿孚废梠吕桷角之松。说文曰:柿,削柿也。梠,楣也。桷,榱也。用能薪刍不匮,人畜取给,青烟傍起,历马长鸣。古诗曰:朱火然其中,青烟飏其间。司马彪庄子注曰:皂,历也。凶丑骇而疑惧,乃阙掘地而攻。子命穴浚巉,寘壶镭雷瓶甒武以侦耻令之。墨子曰:若城外穿地来攻者,宜於城内掘井以薄城,幕■内井,使聪耳者伏罂而听,审知穴处,凿内迎之。东观汉记曰:使先登侦之,言虏欲去。然侦,廉视也。方言曰:甒,罂也。将穿,响作,内焚穬古猛火薰之,潜氐歼焉。崔寔四民月令曰:四月可籴穬。注曰:大麦之无皮毛者曰穬。潜氐,谓潜攻之氐也。久之,安西之救至,竟免虎口之厄,王隐晋书曰:齐万年帅羌胡围泾阳。遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。庄子,孔子曰:丘几不免虎口哉。全数百万石之积,文契书於幕府。汉书音义曰:卫青征匈奴,大克获,帝就拜大将军於幕中府,因曰幕府。
圣朝畴咨,进以显秩,殊以幢盖之制。幢盖,将军刺史之仪也。兵书曰:军主长服赤幢。东观汉记曰:段颎为并州刺史,曲盖朱旗。而州之有司,乃以私隶数口,穀十斛,考讯吏兵,以槚楚之辞连之。礼记曰:夏楚二物,以收其威。郑玄曰:夏,槄也;楚,荆也。夏与槚古今字通。大将军屡抗其疏,干宝晋纪曰:梁王彤为征西大将军。曰:“敦固守孤城,独当群寇,管子曰:民无耻,不可以固守。以少御众,载离寒暑,庄子曰:晋之善战者牛丑,以寡击众。临危奋节,保穀全城。而雍州从事,忌敦勋效,极推小疵,周易曰:悔吝者,言乎其小疵也。非所以褒奖元功。宜解敦禁劾何戴假授。”言请解禁劾而假授之以官也。说文曰:劾,法有罪也。诏书遽许,而子固已下狱发愤而卒也。朝廷闻而伤之,策书曰:“皇帝咨故督守关中侯马敦,忠勇果毅,率厉有力,固守孤城,危逼获济。宠秩未加,不幸丧亡,朕用悼焉。今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。”王隐晋书,赠马敦诏曰:今追赠牙门将军印绶,祠以少牢。魂而有灵,嘉兹宠荣。范晔後汉书曰:和帝追谥梁竦诏曰:魂而有灵,嘉斯宠荣。然絜士之闻秽,其庸致思乎?言絜士之闻己秽,其庸致思以求生乎?家语曰:孔子登於丰山而叹曰:於斯致思,无不至矣。若乃下吏之肆其噤害,则皆妒之徒也。楚辞曰:口噤闭而不言。然则口不言,心害之为噤害也。广雅曰:妒,害也。嗟乎!妒之欺善,抑亦贸首之雠也。言嫉妒之徒,欺此善士,抑亦同彼贸首之雠也。战国策,甘茂谓楚王曰:魏氏听甘茂与樗里疾贸首之雠也。语曰:“或戒其子,慎无为善。”言固可以若是,悲夫!淮南子曰:人有嫁其子而教之曰:尔行矣!慎无为善。曰:不为善,将为不善邪?应之曰:善且犹弗为,况不善乎?此全其天器者也。高诱曰:器,犹性也。
昔乘丘之战,县玄贲奔父甫御鲁庄公,马惊败绩。贲父曰:“他日未尝败绩,而今败绩,是无勇也。”遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:“非其罪也。”乃诔之。礼记曰:鲁庄公及宋人战于乘丘,县贲父御。马惊败绩,公坠。县贲父曰:他日不败绩,而今败绩,是无勇也。遂死之。圉人浴马,有流矢在白肉。公曰:非其罪也。遂诔之。士之有诔,自此始也。郑玄曰:白肉,股里。汉明帝时,有司马叔持者,白日於都市手剑父雠,视死如归。亦命史臣班固而为之诔。公羊传曰:仇牧闻宋万杀君,手剑而叱之。何休曰:手剑,持拔剑也。吕氏春秋,管子曰:三军之士,视死如归。然则忠孝义烈之流,慷慨非命而死者,缀辞之士,未之或遗也。班固汉书赞曰:自孔子後,缀文之士众矣。天子既已策而赠之,微臣讬乎旧史之末,敢阙其文哉?乃作诔曰:
知人未易,人未易知。史记曰:侯嬴曰:人固未易知,知人亦未易。嗟兹马生,位末名卑。西戎猾夏,乃奋其奇。尚书曰:蛮夷猾夏。孔安国曰:猾,乱也。保此汧城,救我边危。彼边奚危?城小粟富。子以眇身,而裁其守。兵无加卫,墉不增筑。婪婪群狄,豺虎竞逐。左氏传,富辰谏王曰:狄固贪惏,王又启之。说文曰:杜林说卜者党相诈验为婪,力南切。汉书张耳陈馀述曰:据国争权,还为豺虎。又曰:魏其、武安之属,竞逐於京师。巩更恣睢,潜跱官寺。吕氏春秋曰:在上无道,倨傲荒恶,恣睢自用也。楚辞曰:意恣睢以指摘。史记,李斯曰:独行怨睢之心。汉书,任横攻官寺。东观汉记曰:象林蛮夷攻燔官寺。齐万虓呼交阚呼槛,震惊台司。毛诗曰:进厥虎臣,阚如虓虎。又曰:震惊徐方。春秋汉含孳曰:三公在天法三台。声势沸腾,种落煽扇炽。谢承後汉书曰:匈奴诣张奂降,声势猛烈。毛诗曰:百川沸腾。风俗通曰:诸羌种落炽盛,大为边害。旌旗电舒,戈矛林植。彤珠星流,飞矢雨集。彤珠星流,谓冶铁以灌敌。司马兵法曰:火攻有五,斯为一焉。汉书曰:炉中铁销,散如流星。矢如雨,见上文。惴惴士女,号天以泣。尔雅曰:惴惴,惧也。尚书曰:号泣於旻天。爨麦而炊,负户以汲。累卵之危,倒悬之急。说苑曰:晋灵公造九层台,孙息闻之,求见曰:臣能累十二博釭,加九鸡子其上。公曰:子作之。孙息以釭子置下,加九鸡子其上。公曰:危哉!孟子曰:当今之时,万乘之国行仁政,人悦之,犹解倒悬。
马生爰发,在险弥亮。毛诗曰:赋政于外,四方爰发。精冠白日,猛烈秋霜。战国策,康雎曰:聂政之刺韩傀也,白虹贯日。申鉴曰:人主怒如秋霜。稜威可厉,懦夫克壮。汉书,武帝报李广曰:威稜憺乎邻国。孟子曰:闻伯夷之风者,懦夫有立志。毛诗曰:克壮其猷。霑恩抚循,寒士挟纊。左氏传曰:楚子伐萧,申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,拊而勉之,三军之士,皆如挟纊。蠢蠢犬羊,阻众陵寡。汉名臣奏曰:太尉应劭等议,以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群。韩诗外传曰:强不陵弱,众不暴寡。潜隧密攻,九地之下。司马兵法曰:善守者藏於九地之下,善攻者动於九天之上。惬惬穷城,气若无假。王逸楚辞曰:惬惬小息,畏罹患祸者也。魏明帝善哉行曰:假气游魂,鸟鱼为伍。昔命悬天,今也惟马。论衡曰:夫命悬於天,吉凶存於时。惟此马生,才博智赡。解嘲曰:虽其人之赡智哉。字书曰:赡,足也。侦耻命以瓶壶,戾刂灵结以长巉。徐爰射雉赋注曰:戾刂,割也。说文曰:巉,坑也,七艳切。锸未见锋,火以起焰。薰尸满窟,棓穴以敛。广雅曰:棓,棰也,蒲沟切。木石匮竭,萁稈空虚。瞷然马生,傲若有馀。左氏传,晋边吏让郑曰:今执事撊然,授兵登埤。杜预曰:撊然,劲忿貌也。撊与瞷同,下板切。孔融荐祢衡表曰:临敌有馀。{罒勺}的梁为礧,柿废松为刍。守不乏械,历有鸣驹。哀哀建威,身伏斧质。郑玄周礼注曰:质,木椹也。悠悠烈将,覆军丧器。戎释我徒,显诛我帅。以生易死,畴克不二。汉书,公孙玃说梁王曰:昔宋人立公子突以活其君,非义也。春秋记之,为其以生易死,以存易亡。圣朝西顾,关右震惶。分我汧庾,化为寇粮。实赖夫子,思謩模弥长。蔡邕赵历碑曰:加以思谋深长,达於从政。孔安国尚书传曰:謩,谋也。咸使有勇,致命知方。论语,子路曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。又,子张曰:士见危致命。
我虽末学,闻之前典。庄子曰:末学,古之人有之。东京赋曰:所谓末学肤受。十世宥能,表墓旌善。左氏传曰:宣子囚叔向,祁奚闻之而见宣子曰:夫谋而鲜过,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今一不免其身,以弃社稷,不亦惑乎!尚书曰:封比干之墓。贾逵国语注曰:旌,表也。思人爱树,甘棠不翦。左氏传,君子曰:诗云:蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。思其人,犹爱其树也。矧乃吾子,功深疑浅。两造未具,储隶盖鲜。尚书曰:两造具备,师听五辞。孔安国曰:两,谓囚证也。造,至也。两至具备,众听其入五刑之辞。孰是勋庸,而不获免?猾哉部司,其心反侧。斫善害能,丑正恶直。郑玄毛诗笺曰:恶直丑正。牧人逶迤,自公退食。国语,里革曰:且夫君也者,将牧人而正其邪。毛诗曰:逶迤逶迤,自公退食。毛苌诗传曰:逶迤,行可踪迹也。闻秽鹰扬,曾不戢翼。言闻秽必殒,若鹰之扬,若不戢翼而少留也。毛诗曰:惟师尚父,时惟鹰扬。又曰:鸳鸯在梁,戢其左翼。忘尔大劳,猜尔小利。方言曰:猜,恨也。苟莫开怀,于何不至?言人不开怀以相容,则瑕衅于何而不至?慨慨马生,琅琅高致。说文曰:慷慨,壮士不得志也。广雅曰:琅琅,坚也。发愤囹圄,没而犹眡。呜呼哀哉!左氏传曰:荀偃伐齐,卒,视不可唅。栾怀曰:主苟终,所不嗣事于齐,有如河。乃瞑受唅。
安平出奇,破齐克完。史记曰:田单者,齐诸田疏属也。燕破齐,田单东保即墨。燕引兵围即墨。田单乃收城中得千馀牛,为绛缯衣,画以五采龙文,束兵刃其角,而灌脂束苇於尾,烧其端。凿城数十穴。夜纵牛,壮士五千人随其後。牛尾热,怒而奔燕。燕军夜大惊。尾炬火光明炫燿,燕军视之,皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,燕军大败骇走。齐人遂夷杀其将骑劫。而齐七十馀城皆复为齐。襄王封田单,号曰安平君。太史公曰:兵善者出奇无穷。张孟运筹,危赵获安。战国策曰:智伯从韩、魏兵以攻赵,围晋阳,决晋水以灌之。襄子谓张孟谈曰:士大夫病,吾不能守矣。孟谈於是阴见韩、魏之君曰:今智伯率二君而伐赵,赵亡则君次之。二君曰:我知其然。即与张孟谈阴约三军与之期曰:夜遣人入晋阳。赵氏杀守隄之吏,而决水灌智伯,智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智氏军而擒智伯。智伯身死国亡,地分为三。汉书,高祖曰:运筹策於帷幄之中。汧人赖子,犹彼谈单。如何吝嫉,摇之笔端?吝嫉,谓有司贪吝嫉妒也。论衡曰:文吏摇笔,考迹民事。韩诗外传曰:避文士之笔端。倾仓可赏,矧云私粟?狄隶可颁,况曰家仆?周礼有蛮隶、夷隶。郑玄曰:征蛮夷所获也。颁,赋也。颁与班古字通。剔子双龟,贯以三木。为督守及关中侯,故双龟也。司马迁答任少卿书曰:魏其,大将也,衣赭关三木。功存汧城,身死汧狱。凡尔同围,心焉摧剥。扶老携幼,街号巷哭。呜呼哀哉!战国策曰:薛人扶老携幼迎孟尝君。刘縚圣贤本纪曰:子产卒,国人哭於巷。妇人泣於机。
明明天子,旌以殊恩。毛诗曰:明明天子,令闻不已。光光宠赠,乃牙其门。司勋颁爵,亦兆後昆。周礼曰:凡有功者,祭于大蒸,司勋诏之,尚书曰:垂裕後昆。死而有灵,庶慰冤魂。呜呼哀哉!
【阳给事诔(并序)】
沈约宋书曰:永初三年力攻滑台,城东北崩坏,王景度出奔,景度司马阳瓒坚守不动,众溃,抗节不降,为虏所杀。少帝追赠给事中。尚书令傅亮议瓒家在彭城,宜即以入台绢一百匹,粟三百斛赐给。文士颜延年为之诔焉。
※颜延年
惟永初三年十一月十一日,宋故宁远司马、濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉!沈约宋书曰:高祖即位,改元曰永初。郡国记有东郡、濮阳郡。瓒少禀志节,资性忠果,奉上以诚,率下有方。朝嘉其能,故授以边事。永初之末,佐守滑台。东郡图经曰:滑台城,即郑之廪延。值国祸荐臻,王略中否。潘岳阳肇诔曰:将宏王略。獯虏间衅,摩刂摩剥司兖;沈约宋书曰:司州,汉之司隶校尉也。武帝北平关、洛,置司州,居虎牢。又曰:兖州,後汉居山阳,武帝平河南,居滑台。幽并骑弩,屯逼巩洛。物理论曰:幽州之骑,冀州之弓,劲悍之上。列营缘戍,相望屠溃。关中诗曰:列营基跱。屠,谓诛杀其人也。汉书曰:攻颍川,屠之。左氏传曰:凡民逃其上曰溃。瓒奋其猛锐,志不违难,立乎将卒之间,以缉华裔之众。缉,会聚也。左氏传,孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。罢困相保,坚守四旬,上下力屈,受陷勍寇。史记,李左车谓韩信曰:情见力屈,欲战不拔。左氏传,公子鱼曰:勍敌之人,隘而不成列。杜预曰:勍,强也。士师奔扰,弃军争免。而瓒誓命沈城,佻达彫身飞镞,毛诗曰:佻佻公子。毛苌传曰:独行貌也。兵尽器竭,毙于旗下。非夫贞壮之气,勇烈之志,岂能临敌引义,以死徇节者哉!非有先生论曰:引义以正身。景平之元,朝廷闻而伤之,有诏曰:“故宁远司马、濮阳太守阳瓒,滑台之逼,厉诚固守,投命徇节,在危无挠,左氏传曰:师徒挠败。杜预曰:挠,败也。古之烈士,无以加之。可赠给事中,振恤遗孤,以慰存亡。”郑玄礼记注曰:振,收也。追宠既彰,人知慕节,河汴之间,有义风矣。逮元嘉廓祚,圣神纪物,光昭茂绪,旌录旧勋,苟有概於贞孝者,实事感於仁明。东观汉记曰:章帝壮而仁明。末臣蒙固,侧闻至训,敢询诸前典,而为之诔。其辞曰:
贞不常祐,义有必甄。郑玄尚书纬注曰:甄,表也。处父勤君,怨在登贤。左氏传曰:晋蒐于夷,舍二军,使狐射姑将中军,赵盾佐之。阳处父至自温,改蒐于董,易中军。阳子,成季之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰:使能,国之利也。贾季怨阳子之易其班。杜预曰:本中军帅,易以为佐也。使续鞠居杀阳处父。穀梁传曰:晋将与狄战,使狐夜姑为中军将,盾佐之。阳处父曰:不可,古者君之使臣也,使仁者佐贤者,不使贤者佐仁者。今盾贤,夜姑仁,其不可。襄公曰:诺。公谓夜姑曰:吾使汝佐盾矣。处父主境上之事,夜姑使人杀之。苫夷致果,题子行间。左氏传曰:苫越生子,将待事而名之。阳州之役获焉,名之曰阳州。杜预曰:苫夷也。说文曰:题,名也。汉书,卫青曰:非臣待罪行间之意。忠壮之烈,宜自尔先。旧勋虽废,邑氏遂传。左氏传,吕相绝秦曰:我襄公未忘君之旧勋。又,众仲曰:胙之以士而命之氏,邑亦如之。杜预曰:取其旧邑之称以为族也。公羊传曰:其称刘何?以邑氏。惟邑及氏,自温徂阳。左氏传,刘子、单子谓晋卻至曰:襄王劳文公而赐之温,狐氏、阳氏先处之。狐续既降,晋族弗昌。言狐射姑、续鞫居诛处父之後,在晋之族不复昌盛也。左氏传曰:贾季使续鞠居杀阳处父。杜预曰:狐射姑,贾季也。之子之生,立绩宋皇。毛诗曰:之子于征。拳猛沈毅,温敏肃良。管子曰:子之乡有拳勇秀出者。毛苌诗传曰:拳,力也。战国策,鞠武曰:田光先生者,其知深,其虑沈。如彼竹柏,负雪怀霜。孙子曰:贞人在冬则松竹,在火则玉英。如彼騑驷,配服骖衡。服,服马也;衡,车衡也。言翼赞宋朝,如彼騑之为驷。乃配服而参衡也。服谓中央两马,夹辕者在服之左曰骖,右曰騑,四马曰驷。
边兵丧律,王略未恢。周易曰:师出以律,失律凶也。广雅曰:略,法也。函陕堙阻,瀍洛蒿莱。朔马东骛,胡风南埃。毋丘俭在幽州诗曰:芒山邈悠悠,但见胡地埃。路无归轊卫,野有委骸。汉书,王恢曰:轊车相望。又,高祖令曰:士卒从军死者,为槥,归其县。应劭曰:轊,小棺也,服虔曰:轊与槥古字通。司马彪续汉书,顺帝诏曰:死则委尸原野。帝图斯艰,简兵授才。寔命阳子,佐师危台。憬彼危台,在滑之坰。周卫是交,郑翟是争。交,党与也。毛诗曰:憬彼淮夷。史记,郑入滑,滑听命,已而反与卫,於是郑伐滑。周襄王使伯■请滑,郑文公不听襄王请而囚伯■。王怒,与翟伐郑,不克。昔惟华国,今实边亭。凭巘结关,负河萦城。金柝夜击,和门昼扃。金,谓刁斗也。卫宏汉旧仪曰:昼漏尽,夜漏起,城门击刁斗,周庐击木柝。周礼曰:大阅以旌为左右和之门。范晔後汉书,章帝诏:永平之末,城门昼闭。说文曰:扃,外闭之关也。料敌厌难,时惟阳生。杨子云赵充国颂曰:料敌制胜。唐子曰:将要於折冲厌难决胜而已。
凉冬气劲,塞外草衰。李陵答苏武书云:凉秋九月,塞外草衰。逷矣獯虏,乘障犯威。尚书,王曰:逷矣西土之人。汉书曰:上遣狄山乘障。苍颉曰:障,小城也。鸣骥横厉,霜镝高翚。汉书曰:息夫躬绝命辞曰:鹰隼横厉。又曰:冒顿乃作为鸣镝。音义曰:箭镝也。西京赋曰:游鷮高翚。薛综曰:翚,犹飞也。轶我河县,俘我洛畿。左氏传,吕相曰:迭我殽地,入我河县,俘我王官。迭与轶古字通。攒锋成林,投鞍为围。东京赋曰:戈矛若林。汉书,韩安国曰:高皇帝围於平城,匈奴至者投鞍,高如城者数所。翳翳穷垒,嗷嗷群悲。师老变形,地孤援阔。左氏传,晋军吏曰:楚师老矣。卒无半菽,马实拑巨炎秣。汉书,项羽曰:岁饥民贫,卒食半菽。公羊传曰:楚庄王围宋,子反窥宋城,见华元。华元曰:易子而食,析骸而炊。子反曰:吾闻围者拑马而秣之,使肥者应客,何子之情?何休曰:以木衔其口。守未焚冲,攻已濡褐。左氏传曰:公侵齐,攻廪丘之郛,主人焚冲,或濡马褐以救之。烈烈阳子,在困弥达。周易曰:困穷而通。勉慰痍伤,拊巡饥渴。左氏传曰:子反令军吏察夷伤。杜预曰:夷,亦伤也。力虽可穷,气不可夺。礼记曰:儒者身可危也,而志不可夺也。孙子兵法曰:三军可夺气,将军可夺心。义立边疆,身终锋栝。呜呼哀哉!刘熙释名曰:矢末曰栝。
贲父殒节,鲁人是志。汧督效贞,晋策攸记。贲父、汧督,已见上文。皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之,言登给事。毛诗曰:何以赠之?路车乘黄。疏爵纪庸,恤孤表嗣。汉书,滕公谓楚令尹曰:黥布上疏,爵而贵之。疏,分也。嗟尔义士,没有馀喜。呜呼哀哉!
【陶徵士诔(并序)】
何法盛晋中兴书曰:延渊明舍,自晨达昏。及渊明卒,延之为诔,极其思致。
※颜延年
夫璿玉致美,不为池隍之宝;山海经曰:升山,黄酸之水出焉,其中多璇玉。说文曰:璇,亦璿字。桂椒信芳,而非园林之实。春秋运斗枢曰:椒桂连,名士起。宋均曰:桂椒芬香,美物也。山海经曰:招摇之山多桂。又曰:琴鼓之山多椒。岂其深而好远哉?盖云殊性而已。故无足而至者,物之藉也;言物以希为贵也。藉,资藉也。韩诗外传曰:晋平公游於河而乐,曰:安得贤士与之乐此也?舡人盖胥跪而对曰:夫珠出於江海,玉出於昆山,无足而至者,由主君之好也。士有足而不至者,盖君主无好士之意也。何患无士乎!随踵而立者,人之薄也。言人以众为贱也。薄,贱薄也。战国策,齐宣王曰:百世一圣,若随踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行,夷皓之峻节,皇甫谧逸士传曰:巢父者,尧时隐人也。庄子曰:尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高弃为诸侯而耕。史记曰:伯夷、叔齐,孤竹君之子也,隐於首阳山。三辅三代旧事曰:四皓,秦时为博士,辟於上洛熊耳山西。祢衡书曰:训夷、皓之风。故已父老尧禹,锱铢周汉,范晔後汉书曰:郅惲谓郑敬曰:子从我为伊、吕乎?将为巢、许乎?而父老尧、舜乎?礼记,孔子曰:儒有上不臣天子,下不事诸侯,虽分国如锱铢,有如此者。郑玄曰:虽分国以禄之,视之轻如锱铢矣。而绵世浸远,光灵不属,东观汉记曰:上赐东平王苍书曰:岁月骛过,山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履,明德盛者光灵远也。至使菁华隐没,芳流歇绝,不其惜乎!虽今之作者,人自为量,论语,子曰:作者七人。而首路同尘,辍涂殊轨者多矣。老子曰:和其光而同其尘。陆机侠邪行曰:将遂殊涂轨,要子同归津。岂所以昭末景,汎馀波!陆机诗曰:惆怅怀平素,岂乐于兹同;岂宴栖末景,游豫蹑馀踪。尚书曰:馀波入于流沙。
有晋徵士寻阳陶渊明,南岳之幽居者也。礼记曰:儒有幽居而不淫。弱不好弄,长实素心。左氏传,郤芮对秦伯曰:夷吾弱不好弄,长亦不改。礼记曰:有哀素之心。郑玄曰:凡物无饰曰素。学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。范晔後汉书曰:黄香家贫,内无仆妾。井臼弗任,藜菽不给。列女传曰:周南大夫之妻谓其夫曰:亲探井臼,不择妻而娶。母老子幼,就养勤匮。礼记曰:事亲左右,就养无方。远惟田生致亲之议,追悟毛子捧檄之怀。韩诗外传曰:齐宣王谓田过曰:吾闻儒者亲丧三年,君之与父孰重?田过对曰:殆不如父重。王忿曰:则曷为去亲而事君?田对曰:非君之土地,无以处吾亲;非君之禄,无以养吾亲;非君之爵,无以尊显吾亲;受之於君,致之於亲。凡事君者亦为亲也。宣王悒然无以应之。范晔後汉书曰:庐江毛义,字少卿。家贫,以孝称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄適到,以义守令。义捧檄而入,喜动颜色。奉者志尚之士,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。後举贤良,公车徵,遂不至。张奉叹曰:贤者固不可测,往日之喜,为亲屈也。初辞州府三命,後为彭泽令。道不偶物,弃官从好。孙盛晋阳秋曰:嵇康性不偶俗。论语,子曰:从吾所好。遂乃解体世纷,结志区外,左氏传,季文子曰:四方诸侯,其谁不解体!嵇康幽愤诗曰:世务纷纭。蔡伯喈郭林宗碑曰:翔区外以舒翼。定迹深栖,於是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;闲居赋曰:灌园鬻蔬,供朝夕之膳。公羊传,齐大夫陈乞曰:常之母有鱼菽之祭。织絇劬纬萧,以充粮粒之费。穀梁传曰:甯喜出奔晋,织絇邯战,终身不言卫。郑玄仪礼注曰:絇,状如刀,衣履头也。庄子曰:河上有家贫恃纬萧而食者。司马彪曰:萧,蒿也。织蒿为薄。心好异书,性乐酒德,刘劭集有酒德颂。简弃烦促,就成省旷。张茂先答何劭诗曰:恬旷苦不足,烦促每有馀。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?庄子曰:夫孝悌仁义,忠信贞廉,此皆自勉以役其德者也,不足多也。故曰:至贵,国爵屏焉;至富,国财屏焉。是以道不渝。郭象曰:屏者,除弃之谓也。夫贵在其身犹忘之,况国爵乎!斯贵之至也。庄子曰:故圣人,其穷也使家人忘贫;其达也使王公忘爵禄而化卑。郭象曰:淡然无欲,家人不识贫可苦。有诏徵为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于寻阳县之某里。近识悲悼,远士伤情。冥默福应,呜呼淑贞!张衡灵宪图注曰:寂寞冥默,不可为象。
夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何算焉?若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节徵士。谥法曰:宽乐令终曰靖,好廉自克曰节。其辞曰:
物尚孤生,人固介立。汉书音义,臣瓒曰:介,特也。岂伊时遘,曷云世及?嗟乎若士!望古遥集。韬此洪族,蔑彼名级。葛龚遂初赋曰:承豢龙之洪族,贶高阳之休基。史记曰:赐爵一级。说文曰:级,次弟也。睦亲之行,至自非敦。周礼,二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤。郑玄曰:睦亲於九族。然诺之信,重於布言。汉书曰:季布,楚人也。谚曰:得黄金百斤,不如得季布一诺。廉深简絜,贞夷粹温。和而能峻,博而不繁。论语,子曰:和而不同。家语,子贡曰:博而不举,是曾参之行。依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。岂若夫子,因心违事?言为人之道,依俗而行,必讥之以尚同;诡违於时,必讥之以好异;有一於身,必被讥论,非为默置。岂若夫子因心而能违於世事乎?言不同不异也。庄子曰:列士怀植散群,则尚同也。郭象曰:所谓和其光同其尘。班固汉书赞曰:东方朔戒其子以上容。首阳为拙,柱下为工。饱食安步,以仕易农。依隐玩世,诡时不逢。毛诗曰:因心则友。畏荣好古,薄身厚志。论语,子曰:信而好古。世霸虚礼,州壤推风。世霸,谓当世而霸者也。蔡伯喈郭有道碑曰:州郡闻德,虚己备礼。推风,推挹其风也。孝惟义养,道必怀邦。范晔後汉书曰:论言以义养,则仲由之菽甘於东邻之牲。论语比考谶曰:文德以怀邦。人之秉■,不隘不恭。毛诗曰:民之秉彝,好是懿德。孟子曰:伯夷隘,柳下惠不恭,隘与不恭,君子不由也。綦母邃曰:隘,谓疾恶太甚,无所容也;不恭,谓禽兽畜人,是不敬。然此不为褊隘,不为不恭。爵同下士,禄等上农。礼记曰:诸侯之下士,视上农夫,禄足以代其耕。度量难钧,进退可限。孝经,容止可观,进退可度。长卿弃官,稚宾自免。汉书曰:司马长卿病免,客游梁,得与诸侯游士居。又曰:清居之士,太原则郇相,字稚宾,举州郡茂才,数病去官。子之悟之,何悟之辩?赋诗归来,高蹈独善。归来,归去来也。左氏传,齐人歌曰:鲁人之皋,使我高蹈。孟子曰:古之人穷则独善其身,达则兼善天下。亦既超旷,无適非心。吕氏春秋曰:夫乐有道,心亦適。庄子曰:知忘是非,心之適也。汲流旧巘,葺宇家林。广雅曰:葺,覆也。晨烟暮蔼,春煦秋阴。陈书辍卷,置酒弦琴。居备勤俭,躬兼贫病。尚书曰:克勤于邦,克俭于家。史记,原宪曰:若宪,贫也。非病也。人否其忧,子然其命。论语,子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。墨子曰:贫富固有天命,不可损益。隐约就闲,迁延辞聘。周礼曰:隐约者,观其不慑惧。登徒子好色赋曰:因迁延而辞避。非直也明,是惟道性。毛诗曰:匪直也人,秉心塞渊。高诱淮南子注曰:道性无欲。纠纆斡流,冥漠报施。鵩鸟赋曰:斡流而迁,或推而还。夫祸之与福,何异纠纆?吊魏武文曰:悼繐帷之冥漠。史记司马迁曰:天之报施善人何如哉?孰云与仁?实疑明智。言谁云天道常与仁人,而我闻之,实疑於明智。此说明智,谓老子也。老子曰:天道无亲,常与善人。楚辞曰:招贤良与明智。谓天盖高,胡愆斯义?言天高听卑而报施无爽,何故爽於斯义而不与仁乎?毛诗曰:谓天盖高,不敢不跼。史记,子韦曰:天高听卑。履信曷凭?思顺何乎顺。毛苌诗传曰:寘,置也。年在中身,疢维痁伤阎疾。尚书曰:文王受命惟中身。左氏传曰:齐侯疥,遂痁。杜预曰:痁,也。犹百川疟疾也。视死如归,临凶若吉。吕氏春秋曰:遗生行义,视死如归。药剂弗尝,祷祀非恤。魏都赋曰:药剂有司。论语,子曰:丘之祷久矣!傃幽告终,怀和长毕。呜呼哀哉!傃,向也。礼记曰:幽则有鬼神。孙卿子曰:死,人之终也。
敬述靖节,式尊遗占。汉书曰:陈遵口占作书。占,谓口隐度其事,令人书也。存不原丰,没无求赡。省讣却赙,轻哀薄敛。礼记曰:凡讣於其君,云某臣死。郑玄曰:讣,或作赴,至也。臣死,使人至君所告之也。周礼曰:丧则令赙补之。郑玄曰:谓赙丧家补助不足。遭壤以穿,旋葬而窆。呜呼哀哉!河图考钩曰:有壤者可穿。礼记,孔子曰:敛手足形,还葬而无椁,称其财,斯之谓礼。说文曰:窆,葬下棺也。
深心追往,远情逐化。庄子曰:既化而生,又化而死。自尔介居,及我多暇。汉书,陈馀说武臣曰:将军独介居河北。孙卿子曰:其为人也多暇日者,其出入不远。伊好之洽,接阎邻舍。宵盘昼憩,非舟非驾。毛苌诗传曰:憩,息也。念昔宴私,举觞相诲。毛诗曰:诸父兄弟,备言燕私。独正者危,至方则碍。孙卿子曰:方则止,圆则行。哲人卷舒,布在前载。西征赋曰:蘧与国而卷舒。西京赋曰:多识前世之载。取鉴不远,吾规子佩。毛诗曰:殷鉴不远。尔实愀然,中言而发。礼记曰:孔子愀然作色而对。违众速尤,迕风先蹶。班固汉书述曰:疑殆匪阙,违众忤世,浅为尤悔,深作敦害。韩诗外传曰:草木根荄浅,未必橛也;飘风与,暴雨隧,则橛必先矣。身才非实,荣声有歇。言身及才不足为实,荣华声名有时而灭。恐己恃才以傲物,凭宠以陵人,故以相诫也。叡音永矣,谁箴余阙?呜呼哀哉!尔雅曰:永,远也。左氏传,魏绛曰:百官箴王阙。仁焉而终,智焉而毙。应劭风俗通曰:传云:五帝圣焉死,三王仁焉死,五伯智焉死。黔娄既没,展禽亦逝。皇甫谧高士传曰:黔娄先生死,曾参与门人来吊。曾参曰:先生终,何以为谥?妻曰:以康为谥。曾子曰:先生存时,食不充虚,衣不盖形;死则手足不敛,傍无酒肉。生不得其美,死不得其荣,何乐於此而谥为康哉?妻曰:昔先君尝欲授之国相,辞而不为,是所以有馀贵也;君尝赐之粟三十锺,先生辞不受,是其有馀富也。彼先生者,甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚於贫贱,不遑遑於富贵,求仁而得仁,求义而得义,其谥为康,不亦宜乎也!展禽,柳下惠也。论语,柳下惠为士师。郑玄曰:柳下惠,鲁大夫也。展禽食采柳下,谥曰惠。其在先生,同尘往世。同尘,已见上文。旌此靖节,加彼康惠。呜呼哀哉!康,黔娄;惠,柳下惠也。
【宋孝武宣贵妃诔一首】并序 沈约宋书曰:孝武殷淑仪薨,追进为贵妃,班亚皇后,谥曰宣。谢庄为诔。
※谢希逸
惟大明六年夏四月壬子,宣贵妃薨。律谷罢暖,龙乡辍晓。律谷,黍谷也。吹律以暖之,故曰律谷。刘向别录曰:邹衍在燕,有谷寒,不生五穀。邹衍吹律而温之至,生黍。陈留风俗传曰:允吾县者,宋、陈、楚地,故梁国宁陵种龙乡也,出鸣鸡。照车去魏,联城辞赵。史记曰:齐威王与魏惠王会田于郊。魏王问曰:王亦有宝乎?威王曰:无有。魏王曰:若寡人,小国也,尚有径寸之珠,照车前後十二乘者十枚。奈何以万乘之国而无宝乎?又曰:赵惠文王得和氏璧。秦王闻之,使遗赵王书曰:原以十五城易璧。赵王遂使相如奉璧西入秦。魏文帝与锺大理书曰:不损连城之价。皇帝痛掖殿之既阒,悼泉途之已宫。埤苍曰:阒,靖也。风俗通曰:梓宫者,存时所居,缘生事亡,因以为名也。巡步檐而临蕙路,集重阳而望椒风。呜呼哀哉!上林赋曰:步檐周流,长途中宿。西都赋曰:後宫则有兰林蕙草。楚辞曰:集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。桓子新论曰:董贤女弟为昭仪,居舍号曰椒风。天宠方降,王姬下姻。沈约宋书曰:淑仪生第二皇女。周易曰:在师中吉,承天宠也。毛诗序曰:王姬亦下嫁於诸侯。肃雍揆景,陟屺爰臻。言王姬将降至,而贵妃遽霣。毛诗曰:曷不肃雍?王姬之车。又曰:陟彼屺兮,瞻望母兮。国轸丧淑之伤,家凝霣庇之怨。穆天子传曰:天子为盛姬谥曰哀淑人。潘岳秦氏从姊诔曰:家失慈覆,世丧母仪。郑玄礼记注曰:庇,覆也。庇或为妣,非也。敢撰德於旂旒,芳庶图於锺万。周易曰:杂物撰德。杨雄元后诔曰:著德太常,注诸旒旌。曹植卞太后诔曰:敢扬厚德,表之旐旌。国语,晋悼公曰:昔克潞之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回。其勋铭于景锺。左氏传曰:九月,考仲子之宫,将万焉。公问羽数於众仲,对曰:天子用八,诸侯用六。公从之。於是初献六羽,始用六佾。其辞曰:
玄丘烟因煴,瑶台降芬。列女传曰:契母简狄者,有娀氏之长女也。当尧之时,与其妹娣浴於玄丘之水。有玄鸟衔卵过而坠之,五色甚好。简狄得含之,误而吞之,遂生契焉。楚辞曰:望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。高唐渫雨,巫山郁云。高唐赋曰:昔先王游於高唐,梦见一妇人,曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。诞发兰仪,光启玉度。杨修荀爽述赞曰:其德克明,诞发幼龄。左九嫔武帝纳皇后颂曰:如兰之茂,如玉之莹。光启,已见上文。望月方娥。瞻星比婺。易归藏曰:昔常娥以不死之药饹月。汉书曰:北宫有婺女。星占曰:婺女为既嫁之女也。毓德素里,栖景宸轩。周易曰:君子以振民毓德。刘梁季南碑曰:栖景曜於衡门。处丽絺绤,出懋蘋蘩。毛诗曰:葛之覃兮,施于中谷。是刈是获,为絺为绤。又曰:于以采蘋,南涧之滨。又曰:于以采蘩,于沼于沚。脩诗贲道,称图照言。广雅曰:贲,美也。世本曰:史皇作图。宋忠曰:史皇,黄帝臣也。图,谓画物象也。翼训姒幄,赞轨尧门。列女传曰:涂山氏之女,夏禹娶以为妃。既生启,涂山独明教训,而致其化焉。史记曰:禹,姒为姓。汉书曰:孝武钩弋赵婕妤,昭帝母也。妊身十四月乃生。上曰:昔闻尧十四月而生,今钩弋亦然,乃命所生门曰尧母门。绸缪史馆,容与经闱。史,三史;经,六经。陈风缉藻,临彖分微,风,国风;彖,易彖。游艺殚数,抚律穷机。艺,六艺;律,六律。踌躇冬爱,怊怅秋晖。楚辞曰:蹇淹留而踌躇。左氏传曰:酆舒问於贾季曰:赵衰、赵盾孰贤?对曰:赵衰冬日之日,赵盾夏日之日。杜预曰:冬日可爱,夏日可畏。楚辞曰:心怊怅以永思。展如之华,寔邦之媛。毛诗曰:展如之人兮,邦之媛也。敬勤显阳,肃恭崇宪。沈约宋书曰:文帝路淑媛生孝武皇帝。即位,奉尊号皇太后,宫曰崇宪,太后居显阳殿。奉荣维约,承慈以逊。逮下延和,临朋违怨。祚灵集祉,庆蔼迎祥。毛诗曰:既受帝祉,施于孙子。郑玄礼记注曰:高辛氏之世,玄鸟遗卵,娀女简狄吞而生契。後王以为媒官嘉祥而立其祠焉。潘尼上巳日会天渊池诗曰:外迎休祥,内和天人。皇胤璿式,帝女金相。式,法也。言皇之胤嗣,如玉之有法也。沈约宋书曰:淑仪生始平王子鸾、晋陵王子云。帝女,已见上文。左氏传,祈招之诗云:式如玉,式如金。毛诗曰:追琢其章,金玉其相。毛苌曰:相,质也。联跗齐颖,接萼均芳。毛诗曰:棠棣之华,萼不韡韡。郑玄曰:承华者萼,不当作跗。萼,足也。以蕃以牧,烛代辉梁。汉书曰:文帝立武为代王,参为梁王。视朔书氛,观台告祲。左氏传曰:公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。周礼曰:眡祲掌十煇之法。郑玄曰:阴阳气相侵渐以成灾也。八颂扃和,六祈辍渗。周礼曰:占人掌占龟,以八筮占八颂,以视吉凶。郑玄曰:以八筮占八颂,谓将卜八事先以筮筮之。言颂者,同於龟占。周礼曰:太祝掌六祈,以同鬼神示:一曰类,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰说。渗,谓渗漉,喻祉福也。衡裛灭容,翚翟毁衽。包咸论语注曰:衡,轭也。周礼曰:王后之五路,重翟锡面朱裛,厌翟勒面缋裛,安车彫面鹥裛,皆有容盖。郑司农曰:裛著马勒,直两耳与两镳。容,谓幨车也。周礼曰:司服掌王后之六服;袆服、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。郑玄曰:狄当为翟。翟,雉名也。袆,衣画翚者也。说文曰:衽,衣衿也。掩采瑶光,收华紫禁。呜呼哀哉!宋孝武伤宣贵妃拟汉武李夫人赋曰:閟瑶光之密陛,宫虚梁之馀阴。又袁伯文美人赋曰:居瑶光之严奥,御象席之琼珍。并以瑶光为殿名。盖贵妃之所处也。王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。
帷轩夕改,軿辂晨迁。刘熙释名曰:容车,妇人所载小车也,其盖施帷,所以隐蔽其形容也。列女传,齐孝孟姬曰:妾闻妃后逾阈,必乘安车辎軿。苍颉篇曰:軿,衣车也。离宫天邃,别殿云悬。西都赋曰:徇以离宫别寝。灵衣虚袭,组帐空烟。寡妇赋曰:瞻灵衣之披披。郑玄礼记注曰:袭,重衣也。长门赋曰:张罗绮之幔帷,垂楚组之连纲。巾见馀轴,匣有遗弦。呜呼哀哉!巾,巾箱也。匣,琴匣也。
移气朔兮变罗纨,白露凝兮岁将阑。阑,犹晚也。庭树惊兮中帷响,金釭暧兮玉座寒。夏侯湛有金釭灯赋。暧,不明也。易是类谋曰:假威出座玉床。纯孝擗其俱毁,共气摧其同栾。纯孝、共气,谓皇子也。左氏传,君子曰:颖考叔,纯孝也。孝经曰:擗踊哭泣,哀以送之。郑玄孝经注曰:毁瘠羸瘦,孝子有之。吕氏春秋曰:父母之於子也,子之於父母也,一体而分形,同血气而异息。毛诗曰:庶见素冠兮,棘人栾栾兮。仰昊天之莫报,怨凯风之徒攀。毛诗曰:欲报之德,昊天罔极。毛诗曰:凯风,美孝子也。茫昧与善,寂寥馀庆。淮南子曰:茫茫昧昧,从天之道。与善,已见上文。周易曰:积善之家,必有馀庆。丧过乎哀,棘实灭性。丧过,见上文。孝经曰:毁不灭性。世覆冲华,国虚渊令。呜呼哀哉!牵秀四言诗曰:坤德尚冲。毛诗曰:秉心塞渊。
题凑既肃,龟筮既辰。吕氏春秋曰:题凑之至,棺椁数袭。汉书音义,韦昭曰:题,头也。头凑,以头内向,所以为固。阶撤两奠,庭引双輴。仪礼曰:属引彻奠乃祖。郑玄曰:属,著也。引,所以引柩车也。在輴曰紼。又,礼记注曰:輴,殡车也。维慕维爱,曰子曰身。沈约宋书曰:孝武大明六年,淑仪薨。又曰:大明六年,子云薨。潘岳妹哀辞曰:庭祖两柩,路引双轜。尔身尔子,永与世辞。恸皇情於容物,崩列辟於上旻。司马彪汉书曰:根车旋载容衣。崇徽章而出寰甸,照殊策而去城闉。呜呼哀哉!郑玄礼记注曰:徽,旌旗也。又曰:旌,葬乘车所建也。毛苌诗传曰:章,旒也。蔡邕独断曰:以策书诔其行而赐之也。穀梁传曰:寰内诸侯,非天子之命不得出会。尚书曰:五百里甸服。孔安国曰:规方千里之内,谓之甸服。说文曰:闉,城曲重门也。
经建春而右转,循阊阖而迳渡。河南郡境界簿曰:洛阳县东城第一建春门。楚辞曰:历太皓以右转。晋宫阁铭曰:洛阳城阊阖门。楚辞曰:凌天池而径渡。旌委郁於飞飞,龙逶迟於步步。毛诗曰:周道逶迟。锵楚挽於槐风,喝边箫於松雾。锵,鸣声也。楚,辛楚也。广雅曰:喝,嘶喝也。边箫,箫声远也。涉姑繇而环回,望乐池而顾慕。呜呼哀哉!穆天子传曰:天子西征至玄池之上,乃奏乐三日而终,是曰乐池。盛姬亡,天字乃殡姬於穀丘之庙,葬於乐池之南。天子乃周姑繇之水,以圜丧车。郭璞曰:繇音姚。
晨辒於昆解凤,晓盖俄金。葬讫,故车解凤饰。盖,斜金爪也。汉书曰:载霍光尸以辒辌车。如淳曰:辒辌车形广大,有羽饰。甘泉赋曰:乃登夫凤凰。然羽饰则凤凰也。杜延年奏曰:载霍光柩以辌车,以辒车为倅也。臣瓒曰:秦始皇崩,秘其丧,载以辒辌车,百官奏事如故。此不得是轜车类也。然辒车吉仪,瓒说是也。桓谭新论曰:乘舆凤凰盖,饰以金玉。蔡邕独断曰:凡乘舆皆羽盖,金华爪。郑玄诗笺曰:俄,倾也。山庭寝日,隧路抽阴。黄图曰:陵冢为山。郑玄周礼注曰:隧,墓道也。重扃閟兮灯已黯,中泉寂兮此夜深。哀永逝曰:户阖兮灯灭,夜何时兮复晓!销神躬于壤末,散灵魄於天浔。许慎淮南子注曰:浔,涯也。响乘气兮兰驭风,德有远兮声无穷。言惠问乘四气而靡穷,其芳誉驭六风而弥远。呜呼哀哉!
【哀上】
【哀永逝文一首】
※潘安仁
启夕兮宵兴,悲绝绪兮莫承。启夕,将启殡之前夕也。仪礼曰:既夕哭,请启期,告于殡,宿兴。绪,胤绪也。思玄赋曰:王肆侈於汉庭,卒衔恤而绝绪。俄龙轜兮门侧,嗟俟时兮将升。仪礼曰:迁于祖,用轴。郑玄曰:轴,輁轴也。天子画之以龙。说文曰:轜,丧车也。嫂侄兮慞惶,慈姑兮垂矜。尔雅曰:妇称夫之母曰姑。闻鸣鸡兮戒朝,咸惊号兮抚膺。陈琳武军赋曰:启明戒旦,长庚告昏。列子曰:抚膺而恨。逝日长兮生年浅,忧患众兮欢乐鲜。彼遥思兮离居,叹河广兮宋远。毛诗序曰:河广,宋襄公母归于卫,思而不止,故作此诗也。诗曰:谁谓河广?一苇杭之;谁谓宋远?跂予望之。今奈何兮一举,邈终天兮不反!天地之道,理无终极。今云终天不反,长逝之辞。
尽余哀兮祖之晨,扬明燎兮援灵輴。祖及輴车,并已见上文。仪礼曰:宵设燎于门内之右。郑玄曰:为哭者为明。彻房帷兮席庭筵,举酹觞兮告永迁。礼记曰:士殡帷之。仪礼曰:商祝御柩,乃祖。布席,乃奠。礼记曰:祖於庭。说文曰:酹,餟祭也。字林曰:以酒沃地曰酹。凄切兮增欷,俯仰兮挥泪。想孤魂兮眷旧宇,视倏忽兮若仿佛。徒仿佛兮在虑,靡耳目兮一遇。停驾兮淹留,徘徊兮故处。周求兮何获?引身兮当去。
去华辇兮初迈,马回首兮旋旆。风泠泠兮入帷,云霏霏兮承盖。班婕妤自伤赋曰:广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风泠泠。楚辞曰:云霏霏兮承宇。鸟俯翼兮忘林,鱼仰沫兮失濑。怅怅兮迟迟,遵吉路兮凶归。思其人兮已灭,览馀迹兮未夷。毛苌诗传曰:夷,灭也。昔同涂兮今异世,忆旧欢兮增新悲。谓原隰兮无畔,谓川流兮无岸。望山兮寥廓,临水兮浩汗。视天日兮苍茫,面邑里兮萧散。匪外物兮或改,固欢哀兮情换。嗟潜隧兮既敞,将送形兮长往。隧,已见上文。委兰房兮繁华,袭穷泉兮朽壤。贾逵国语注曰:袭,还也。
中慕叫兮擗摽,之子降兮宅兆。擗摽,已见上文。孝经曰:卜其宅兆而安厝之。抚灵榇兮诀幽房,棺冥冥兮埏窈窕。杜预左氏传注曰:榇,亲身之棺。声类曰:埏,墓隧也。户阖兮灯灭,夜何时兮复晓?司马彪续汉书,张奂遗令曰:地底冥冥,长无晓期。归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终。左氏传曰:不反哭于寝,故不曰薨。杜预注曰:自墓反虞于正寝,所谓反哭于寝也。释名曰:於西壁下涂之曰寝。仪礼曰:遂適殡宫。是乎非乎何皇?趣一遇兮目中。汉书曰:孝武李夫人卒,悲感作诗曰:是邪?非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟!郑玄毛诗笺曰:皇之言暀也。又曰:暀,往也。东观汉记,世祖曰:虏在吾目中。既遇目兮无兆。曾寤寐兮弗梦。既顾瞻兮家道,长寄心兮尔躬。周易曰:夫夫妇妇而家道正。
重曰:已矣!此盖新哀之情然耳。渠怀之其几何?庶无愧兮庄子。庄子曰:庄子妻死,惠子吊之,则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:与人居长,子老身死,不哭亦足矣。又鼓盆而歌,不已甚乎?庄子曰:不然,是其始死也,我独而能无概。然察其始,而本无生;非徒无生,而本无形;非徒无形,而本无气。人且偃然寝於巨室,而我噭噭随而哭之,自以为不通乎命,故止。