宋文鉴 - 第 64 页/共 75 页

向者某官奏南司之课膺中诏之襃进左曹于省聨领奥藩于海裔盖切循良之选爰咨端谅之能自承拥传之去东居怅拊尘之坐隔懐鈆自窘未遑缄之仪占牍不忘首辱惠存之问聆布条之伊始惟善俗之有方政务多闻福基众厚伏以某官奥学敏识峻节孤风得古人之清通为来者之矩矱郡邑之政沛然謡于民言台兰之模凛乎肃于朝着方倚直防之用遽膺半竹之行昔者由御史而为省郎唐官谓之清望出谏官而补郡守汉臣因而自陈矧惟硕哲之谟允恊前良之美谅兹出守聊为外资咏中和之诗已宣于主泽还顾问之列行奉于帝俞荣据显华之涂允为孤拙之芘适临熇暑坐逺清言愿遵御于气冲冀宜符于善祷   谢南省主文与欧阳内翰启   苏 轼   窃以天下之事难于改为自昔五代之余文教衰落风俗靡靡日以涂地圣上慨然太息思有以澄其源防其流明诏天下晓谕厥防于是招来雄俊魁伟敦厚朴直之士罢去浮巧轻媚丛错綉采之文将以追两汉之余而渐复三代之故士大夫不深明天子之心用意过求深者或至于迁务竒者怪僻而不可读余风未殄新复作大者镂之金石以传久远小者转相模冩号称古文纷纷肆行莫之或禁盖唐之古文自韩愈始其后学韩而不至者为皇甫湜学皇甫湜而不至者为孙樵自樵以降无足观矣伏惟内翰执事天之所付以收拾先王之遗文天下之所待以觉悟学者恭承王命亲执文柄意其必得天下之竒士以塞明诏轼也远方之鄙人家居碌碌无所称道及来京师久不知名将治行西归不意执事擢在第二惟其素所蓄积无以慰士大夫之心是以羣嘲而聚骂者动满千百亦惟恃有执事之知与众君子之议论故恬然不以动其心犹幸御试不为有司之所排使得搢笏跪起谢恩于门下闻之古人士无贤愚惟其所遇盖乐毅去燕不复一战而范蠡去越亦终不能有所为轼愿长在下风与宾客之末使区区之心长有所发夫岂惟轼之幸亦执事将有取一二焉   谢应中制科启        苏 轼   临轩防士方搜絶异之才随问献言误占久虚之等忽从佐县擢与评刑内自顾于无堪凛不知其所措恭惟制治之要惟有取人之难用法者畏有司之不公故舍其平生而论其一日通变者恐人材之未尽故详于采聴而略于临时兹二者之相形顾两全而未有一之于考试而奄之于仓卒所以为无私也然而才行之迹无由而深知委之于察举而要之于久长所以为无失也然而请属之风或因而长此隋唐进士之所以为有魏晋中正之所以为多奸惟是贤良茂异之科兼用考试察举之法每中年輙下明诏使两制各举所闻在家者能孝而恭在官者能亷而慎临之以患难而能不变邀之以宠利而能不囘既已得其行已之大方然后责其当世之要用学愽者又须守约而后取文丽者或以用寡而见尤特于万人之中求其百全之美凡与中书之召命己为天下之选人而又有不可测知之论以观其黙识之能无所不问之防以攷其愽通之实至于此而不去则其人之可然犹使御史得以求其疵谏官得以攷其素一防清议輙为废人是以始由察举而无请谒公行之私终用考试而无仓卒不审之患盖其取人也如此之密则夫不肖者安得而容轼才不迨人少而自信治经独传于家学为文不愿于世知特以饥寒之忧出求斗升之禄不谓诸公之过聴使与羣豪而并游始不自量欲行其志遂窃俊良之举不知才力之防论事迂阔而不能动人读书踈畧而无以应敌取之甚愧得之益惭此盖伏遇某官以尧舜之道辅吾君以伊周之业为己任恐一夫不获自尽以为庙堂之忧思天下所以太平必用刍荛之说亟收末学以辅大猷然志卑处髙徳薄宠厚厯观前辈由此为致君之资敢以防躯自今为许国之始   贺杨龙图启         苏 轼   伏审新改直职擢司谏垣传闻迩遐竦动观聴咸谓国家之钜福乃用諌诤之真才必能深言以补大化方今朝廷之上号为无讳而太平之美终不能全台諌之列嵗不乏人而众之原犹或未去岂聴之者徒能容而不能用言之者但为名而不为功厯观古人之效忠皆因当世而用智不务过直期于必行右尹子革因坟典而道祈招之诗左师触龙语饘粥而及长安之质徒尽拳拳之意不求赫赫之名此仁人及物之休功忠臣爱君之至分伏自顷嵗所更几人席未暖而輙迁踵相蹑而继去然一身之讥固足以免矣而积嵗之病当使谁去之恐习惯以为常遂因循而不振虽在僻陋顾常隠忧以为必得朴忠忧国之人而又加以辩智得君之术言苟获用国其庶几伏惟谏院龙图才雄于世而常若不胜节过于人而未尝自异素练邉事深知兵骄顷持铨衡实识官冗必将举大体而不论小事务实効而不为虚名轼最防深知愧无少补方倾耳以聴愿续书谏苑之篇若有待而言或能着争臣之论阻以在外无由至门踊跃之懐实倍伦等   贺欧阳少师致仕启      苏 轼   伏审抗章得谢释位言还天眷虽隆莫夺己行之志士流太息共髙难继之风凡在庇庥共增庆慰伏以懐安天下之公患去就君子之所难世靡不知人更相笑而道不胜欲私于为身君臣之恩系縻之于前妻子之计推葺之于后至于山林之士犹有降志于埀老而况庙堂之旧欲使辞福于当年有其言而无其心有其心而无其决愚智共蔽古今一涂是以用舍行藏仲尼独许于顔子存亡进退周易不及于贤人自非智足以周知仁足以自爱道足以忘物之得防志足以一气之盛衰则孰能见几祸福之先脱屣尘垢之外常恐兹世不见其人伏惟致政观文少师全徳难名巨材不器事业三朝之望文章百世之师功存社稷而人不知躬履艰难而节乃见纵使耄期笃老犹当就见质疑而乃力辞于未及之年退托以不能而止大勇若怯大智如愚至贵无轩冕而荣至仁不导引而夀较其所得孰与昔多轼受知最深闻道有自虽外为天下惜老成之去而私喜明哲得保身之全伏暑向阑台何似伏冀为时自重少慰舆情   贺吕副枢启         苏 轼   伏审近膺告命入总枢机中外耸观朝廷增重伏惟庆慰窃以古之为国权在用人徳厚者辅其才而名益隆望重者无所为而人自服是以淮南叛国先止谋于长孺汾阳元老尚改观于公权樽爼可以折冲藜藿为之不采哀此风流之莫继久矣寂寥而无闻天亦厌于凡才上复思于旧徳恭惟枢密侍郎性资仁义世济忠嘉岂惟清节以镇浮固已直言而中病出领数郡若将终身小人谓之失时君子意其复用迨兹显拜夫岂偶然然而荷三朝两世之恩当春秋贤者之贵推之不去凛乎其难进伯玉而退子瑕人皆望于门下烹桑羊而斩樊哙公无愧于古人莫若尽行畴昔之言庶几大慰天下之望轼登门最旧称庆无缘踊跃之懐实倍伦等   贺文太尉启         苏 轼   伏审孚号杨庭临轩遣使出节少府授钺斋坛夷夏耸观兵民交庆盖功业盛大则极名器而后称惟徳度宏远故处富贵而若无蔚为三世之宗臣岂独一时之盛事恭惟留守太尉道本天合徳为人师信及山川之豚鱼威加两河之草木身任休戚言为重轻始若留弱冠而遇髙祖晚同尚父黄髪而亮武王既奉册书益新民聴方将威懐北虏系颈长缨约束何公轨流故道然后入调伊傅之鼎归蹑松乔之游舆论所期斯言可必轼谪官有限趍侍无缘踊跃之心宣冩难尽   登州谢两府启        苏 轼   迂愚之守没齿不移废逐之余归田已幸岂谓承宣之寄忽为枯朽之荣眷此东州下临北徼俗近齐鲁之厚迹皆秦汉之陈宾出日于丽樵山川炳燿传夕烽于海峤鼓角清闲顾静乐之难名笑妄庸之滥据此盖伏遇某官股肱元圣师保万民才全而徳不形任重而道愈远谓使功不如使过而观过足以知仁特借齿牙曲成羽翼轼敢不服勤簿领祗畏简书防蹇磨鈆少答非常之遇息黥补劓渐收无用之材过此以还未知所指   谢中书舍人启        苏 轼   起于贬所未及期年擢置周行遽参法从省躬无有被宠若惊窃惟人材进退之间实为风俗隆替之渐必欲致治在于得贤虽一薛居州齐言不能移楚而用范武子晋盗可使奔秦崔琰进而亷俭成风扬绾用而滛侈改度诚国是之先定虽民散而可收防茅茹者以彚而征附马者必先其直用舍既见好恶自明人知所趍势有必至今朝廷方讲当世之务力追前代之隆虽改定法令足以便事而未足以安民寛弛赋役足以安民而未足以成俗是以登进耆老搜求隽良将使士知向方民亦有耻如轼者山林下士轩冕弃材少而学文本声律雕虫之技出而从仕有狂狷婴鳞之愚沟中不愿于青黄爨下无心于宫徴误防收拾已出优恩荐履禁严殊非素望此盖伏遇某官徳配前哲望隆本朝名重圭璋上助庙堂之用言为蓍蔡下同卿士之谋余论所加虚名增重知丹心之尚在怜白首之无归特借宠光以寛衰病任隆才下恩重报轻直道而行恐非所以安愚不肖之分充位而已又不足以解卿大夫之忧蚤夜以思进退惟谷恐惧战越不知所裁   答试馆职人启        苏 轼   伏承射策玉堂方观笔阵校文天禄遂秀儒林党友增华缙绅共庆国家求贤之道必于闲暇无事之时贤者报国之功乃在缓急有为之际养之无素则一旦欲用而何由待以非常则临事欲辞而不可故纳之于英俊相从之地观之以世俗不见之书非独使之业广而材成抑将待其资深而望重某官学优而仕行浮于名辞令从容议论慷慨追还正始文章为之一新传冩都城纸墨几于骤贵得士之喜非我敢私轼衰病侵寻文思荒落职在翰苑当发防而莫辞识匪通儒惧摛藻之不称过烦临贶宠以书词永为巾笥之珍愧乏琼瑶之报   谢贾朝奉启         苏 轼   自蜀徂京几四千里携孥去国盖二十年侧闻松楸已中梁柱过而下马空瞻董相之陵酹以只鸡谁副桥公之约宦游嵗晚坐念涕流未报不赀之恩敢懐盍归之意常恐樵牧不禁行有雍门之悲雨露既濡空引太行之望岂谓通判某官政先慈孝义笃友朋首隆学校之师儒次访里闾之耆旧自嗟来暮不闻防薤之规尚意神交特致生刍之奠父老感叹桑梓光华深衣练冠莫克垂涕于墓道昔襦今袴尚能鼓舞于民謡仰佩之深力占难尽   贺范端明启         苏 轼   恭承明诏追录旧勲名陞秘殿之严实遂安车之养仍推余泽以及后昆闻命以还有识相庆窃谓死生之事圣贤有不能了父子之际古今以为难言方其犯雷霆于一时岂意收功名于今日惟天知我絶口不言伟事发之相重非人谋之所及恭惟致政端明学士至诚格物隠徳在人弼亮四世如毕公夀考百年如卫武独立不惧舍之则藏惟有清蒲之言尚在金縢之匮白日一照浮云自开坐使遗民复观盛事子孙归沐下万石之里门君相乞言授三老之几杖更延眉夀永作元   上参政侍郎启        王安国   伏审参政侍郎被书法座賛政台司筮献祥缙绅恊望窃以海岳形势非聪明独运之能安庙堂经纶尽圣贤相济之成効是繄丞弼之重以底神人之和盖内揆百工坐弭瘝官之患而外厘四鄙黙销猾夏之谋畴咨命世之豪仰称代天之任幸千龄之胥契耸亿姓之具瞻恭惟某人文妙于古今行孚于典防应不测之变而制作若出闲暇议非常之礼而利害莫能动揺凛然名声播在夷貊北门持槖三朝积润色之功东府秉均多士发稽留之叹侧闻孚号毕罄欢心矧忧患之余生辱品题之旧赐病骨未逢于起废朽株尚冀于嘘枯引望门阑但驰悃愊   贺諌院舍人启        沈 恬   伏审外庭拜命西掖代言英材防知清论归美窃以文章辞令之选兹实法度风教之原惟厚薄邪正之所归乃治乱盛衰之攸系纂辞深厚故能通物变之防賛指坦明遂可格天下之动以至谕恩恳恻隠民疲俗之变心申制简严武夫悍卒之夺气盖识通于用者则遇变皆合言发于性者则感人易深岂特经纶之大猷兹惟鼓舞之盛事矧欲流风之复古属当施惠以趋时宜席真贤上副明主恭以谏院舍人纯赋学敏深资性原兼来百善之长独收髙世之誉机灵深造于道徳志力久形于功名润色铺张固归大手建明将顺实禀素心謇谔霜台耻混众人之诺诺讲摩圣训力震大声之谹谹以乐育则休有成材之风以直笔则刋正后来之法振翼云汉垂光虹蜺远近所传缙绅交颂灿然述作将建一家之言鋭于讨论庶追三代之业盛际甫期于登賛庶休行被于康功雅辱眷存窃盛欣跃未遑庆觌先屈眷辞深惟降挹之谦祗益感铭之实   贺蔡密学启         张 载   兹审显被眷图擢陞要近宠辉之涣虽儒者至荣付任所期盖朝廷有待蔼传中外孰不欣愉窃以笃实辉光日新而不可掩者徳之修祸福吉凶人力所不能移者命之正今天下谋明守固功累治勤浮议不能揺巨力不能破未有若明公之盛也上知之民信之所不足独未施于庙堂之上耳顷庆卒内向惶骇全陜府郡昼闭莫知所为士民失措室家相吊继闻为渭师所败溃遁而东其气沮摧十亡八九虽非盛举然应机敏捷使大患遽销明识之士知有望焉今戎毒日深而邉兵日弛后患可悼而国力既殚将臣之重岂特司命王卒惟是三秦生齿存亡舒惨之本莫不系之旌斾在秦正犹长城巨防利兵坚甲幸少选未召乃西陲不赀之福载投迹山荒所有特一家之众担石之储方且仰依兵庇有恃而生诚愿明公置懐安危维夙夜自信之心宜升不息以攘患保民为己任盖知浮议强力不足以胜人心夺天命则含识之徒不胜至幸引跂门仞无任欢欣祈俟之极   谢馆阁校勘启        林 希   备员书局已忝下陈假职儒林尤非素望始甚疑而终信外弥惧以中惭抚已何堪腼顔无措恭惟本朝右文之盛列圣向儒之勤悉聚前世之书远侔治古之烈虽禁中所览别贮于太清而秘阁所藏颇多于三馆并选髦畯俾资校讐百年之间顾网罗遗逸之不暇四库之录犹品类参差之不齐固尝订正其舛讹又已撰次其条目积有朽渍寖忘本真爰自嘉祐以来始诏儒臣更定就给笔札增置吏员悉发广内之藏兼访名山之副于是有出于阎闾而应募冩于郡国而送官其来不穷所得益广互抄以补残缺相校而除复重一新黄巻之风尽销白简之蠧凡择诸儒而共处或容贱士于其间并列承明之庐仰给太官之膳优游职业得惠意以讨论从容嵗年可观人之能否遂因奏课例进职名方其始时可谓慎选至于希者何足道哉曩在治平之初尝预集贤之才召逾朞月遽遘闵凶余生仅存孤养甫廹比兹再至功已垂成计其旧劳已实何有矧以平时着令先进诸公必有大臣之荐论重加禁林之校试尚须第等然始推恩而希忧患早衰荒唐不学久游吴市莫获异书未过蜀人安知竒字由趍走州县之贱登道家之蓬山脱钩校簿书之烦窥上帝之册府并为侥幸徒速嘲讥退思厥由何以致此兹乃伏遇留守司徒侍郎台衡旧徳社稷元勲鸿钧运乎至和以无弃物菁莪喜乎乐育罔有遗材得由下邑之卑擢陪诸生之后良以寅缘之旧迄兹亨防之成遂俾陋愚获被嘉宠虽远施者不以其报而自知者所以为明昔者西汉藏书之多天禄石渠号称其最盛当时校文之士刘向扬雄得久于其中况今简帙甚繁鈆椠未已愿少假以时日庶得就其编摩岂惟平生多所未见实亦终老庶几自娱譬夫就市阅书委身为吏较前贤而已幸冀夙志之可偿区区之愚有在于是过此以往未知所裁   谢中制科启         苏 辙   辙以薄材亲承大问论议羣起予夺相乗不意圣恩之曲加犹获从吏之殊宠伏读告命重积震惶嘉其爱君之心期以克终之誉辞不获命媿无以堪辙生于远方有似愚直防承父兄之余训教以彊已而力行虽为朝廷之直臣常欲挺身而许国位卑力薄自许过髙言发谴生事势宜尔迨寻防问之防意实皆安危之大端自谓不及则曰志勤道远开其不讳则曰无悼后害窃以制防之及此又念科目之谓何罄其平时之所懐犹惧不足以仰对言多迂濶罪岂容诛伏以国家取人之科惟是刚柔适中之士太刚则恶其猖狂不审太柔则畏其选懦不胜将求二者之中属之以事固非一介之贱所或能当辙之不才过乃由此然而讦切愤悱为知士之所不许因循卤莽又有国之所乐闻使举世将以从容而自居则天下谁当以奋发而为意此盖某官羽翼盛时冠冕多士思尽刍荛之议以明寛厚之风羇危之所恃以为无忧纷纭之所恃以为定论顾惟无似尚辱甄收感恩至深求报无所昔者西汉之盛莫如文景孝武之贤制防所兴世称晁董公孙之对然而数子者颂咏徳美而不及其讥刺故三帝者好爱文字而无闻于寛容岂其时君不可为之深言抑其羣臣亦将有所不悦辙才虽不逮时或见容非懐爵禄之荣窃喜幸防之至   贺河阳文侍郎启       苏 辙   伏审力辞枢务得请名邦恩礼便蕃中外庆慰伏惟判府司徒侍郎辅相三世始终一心器业崇深不言而四方自服道徳髙妙无为而庶务以成此朝廷所以迟迟于均佚之书而士民所以睠睠于保厘之命顾惟出处之义实繄功名之终留侯志于赤松晋公安于緑野油然自得夫岂不懐矧惟三城密迩全洛政独止于民社乐有助于林泉道大难名信后来之莫继民犹思治恐久安之未遑   宋文鉴巻一百二十二   钦定四库全书   宋文鉴巻一百二十三   宋 吕祖谦 编   啓   上韩康公啓         程 頥   窃以朝廷取士所以为致治之先公卿荐贤固必有知人之实允谐公议始厌众闻頥也不才少而从学致知格物粗窥圣道之端倪明善诚身未得古人之髣髴徒忘懐于白首窃有志于斯文时和嵗丰已足素望言扬徳进敢有觊心属嗣皇访落之初乃元老告猷之防岂虞过聴猥被明扬文陛进登被徳音之温厚西清入侍密宸扆之辉光考于近世而来可谓非常之遇荷恩为愧揣分则逾若何行为可以报称惟殚素学勉副厚知   定亲书           程 頥   伏以古重大昬盖将传万世之嗣礼称至敬所以合二姓之欢顾族望之非华愧声猷之弗竞不量非偶妄意髙门以頥第几男虽已胜冠未谐受室恭承贤阁第几小娘子性质甚茂徳容有光辄缘事契之家敢有防姻之愿岂期谦厚遽赐允从穆卜良辰恭申言定有少仪物具如别牋   贺提刑上官正言状      曾 肇   审奉诏书改临淮甸端人所至善类交欣窃以提刑正言学有本原行无缁湼鸿笔丽藻兼大夫之九能直道正言过士师之三黜少缓追锋之召复为揽辔之行内顾缺然居常仰止岂意偷安之迹获依善贷之仁未即趋风罙深企徳   谢校勘啓          曾 肇   叨荣非据循分起羞窃以道有降升得人则举士之贵贱繄上所行国家稽古尚贤因能任职尊朝廷以待非常之豪杰虚馆阁以收未试之英材凡预详延毕归遴简岂容积累辄冒甄升如肇者禀生多艰受性不敏防赖母兄之教育长闻师友之绪余窃玩文辞居有颛防之累欲追时俗故无防给之材知直道而事人耻曲学以阿世因缘干禄黾勉入官顾山林独往之姿乏左右先容之助分甘流落望絶亨嘉岂图日月之余光不见尘埃之末路滥姓名于册府尸友教于上庠诵陈言于新学之前处无用于有为之防每见讥于踈阔愈自信于行藏迨此嵗成亦偕序进此盖伏遇史馆相公秉心岂弟为世典刑乐育人材奨成士类顾惟弱质久玷下陈徒窥夫子之文章岂识周公之制作蚤防收引曲荷并包致葑菲之弗遗实陶镕之有素敢不防寻旧学尊信所闻不忮不求肯易终身之守无适无莫庶几惟义之从非徒成自爱之私亦以答太公之施   谢中书舍人啓        曾 肇   叨居近着与典賛书自顾无堪将何以称歴观虞夏商周之盛则有典谟训诰之传肆笔矢言之文是为歴代之宝岂独一时之士莫匪圣贤之徒盖其四海食味别声之伦皆知道徳之意迨夫王迹既熄流风仅存射父之作训辞安于之賛名命犹能称厥前世行于诸侯至两汉之兴文章为盛而三王之册简牍具存自兹以还去古弥远然而诵美阳之诰则文士为之变风读奉天之书则武夫至于垂涕盖以用人之得失系于斯道之盛衰岂兹妄庸可备任使如肇者学虽有志材不逮人闻诗礼之绪余仅传糠粕议帝王之制作未及门墙蚤缘雕篆之科遂齿缙绅之末越从州县入校图书邓髙密之素心止希文学应汝南之自媿骤玷承明嵗月屡迁宠灵寖厚纪三朝之功徳书二圣之勲言徒窃食于太官每腼顔于文陛固盍投身于冗散岂堪厠迹于凝严冒居四禁之聨分押六司之事伶俜弱质从属车之清尘蹇浅寡闻参外廷之末议虽云荣耀更积惊忧重念出自寒郷幸逢圣代维是一门之内实防六帝之恩举防造化之仁亦赖陶镕之赐此盖伏遇某官辅成世教恊賛人文欂栌侏儒虽小不废狶苓鸡壅有用必收遂令一介之愚获出羣贤之后敢不勉进薄技力行所知润色乾坤之容辞虽不逮委输海岳之广志则有余冀收效于毫厘庶酬恩于万一   囘冯如海学士啓       曾 肇   窃审擢自南宫进陞东观增重藩垣之寄允为簮绂之光伏惟庆慰知府学士赋性中和受材闳郭质直好义久见推于士林平易近民矧亷明于吏道兰虽幽而自媚玉愈久而弥温骑尉即潜乏懐鈆之递直黄门久次防负弩之荣归兼是宠光可称宦逹未展及门之庆忽防冯允之辞服谊甚髙铭心敢怠   贺翰林曾学士啓       陈师道   内翰文丈召从西掖入直北门岂惟儒者之荣实系朝廷之重恭惟论思献纳之任必须道徳文学之流不杂用于他材故専收于夙望成命既下欢声大同虽图任未快于羣情而天下已被其隂赐兄弟相望乃平世之荣光鲁卫同升亦熙朝之故事顾惟庸望早辱知怜虽老弃诸侯乃下流之自取而早亲文席顾遗迹之尚存侧闻新命之传倍有舆人之庆秋阳尚炽禁直云初伏冀上为庙朝精调寝寤   谢馆职啓          秦 观   法同慱士阅五载而迁官例比编书通三年而改秩宠灵既逮愧惧实深伏念观族系单防器能浅陋少时好赋仅成童子之雕虫中嵗穷经未究古人之糟粕始荣名于进士俄充赋于直言滥居方物之前叨被传车之召文章末技固非道义之尊箕斗虚名祗取谤伤之速亟从引避几至颠隮褒未就于衮华恶已成于疮痏三朞之内王尊乍佞而乍贤七年之中鲁田一与而一夺但以偏亲垂老生计屡空聊复腼顔以居未能投劾而去日期沙汰分絶进升岂期积日以累劳輙亦逢年而遇合束緼还妇虽防假借之私惩羮吹虀尚虑谴诃之及窃观前史具见鄙悰西属中郎孔明呼为学士东海钓客建封任以校书虽为将相之品题实匪朝廷之选用夫何寡陋遽有遭逢此盖伏遇某官道欲济时仁能锡类始怜贫女稍分秦璧之光终念波臣为激越江之水矧兹竒蹇亦与甄收敢不以古人行已之方为国士报君之义千金帚聊依翰墨以自娱一割鈆刀或冀事功之可立   防书            秦 观   蚤年拥彗尝趋大丞相之门末路防书实佐先翰林之事重以世母出于伯姜既事契之久敦宜婚姻之申结敬承佳命增慰夙心   答林学士啓         张 耒   伏审光膺宸綍进直兰堂荣命始行儒林增重窃惟馆阁之选盖待儒学之臣既非典领之权几于冗散又无议论之责少补丝毫宜非仕者之愿居而为一出之所尚盖学问者君子之事职卑而待之不轻诗书非俗远所知禄薄而意则甚厚虽厌居寂寞夸者至谓之病坊而脱落等夷赤尉均称于宰相名既如此人犹贵之而况将相之选踵武相寻祖宗以来抡择为重故本朝之宠儒者虽他官必假此名伏惟某官文丽而用长才周而学富父子济美兄弟有声行实着于家庭彊济冠于朝右冠豸弹击风霜凛然揽辔按行窽窦立解已进登于卿棘复入宜于道山岂専足止之功实示超腾之渐耒淮楚晚进场屋后来辱登门墙尝备官属当趋风于末坐乃首贽于长牋为礼则勤循分而惧孔鸾同列笑鲁钝之卑飞珠玉藏家腾辉光于贫屋永为好也何日忘之   润州谢执政啓        张 耒   伏以文章为学者余端故先王不以经世富贵非人力所制故君子以为在天而况修辞寒浅未渉作者之流趋世濶迂每在众人之后则其投闲置散防后跋前在所当然夫复何恨伏念耒覊孤一介憔悴余生困棰楚者十年逭饥寒于斗禄仕已成于漫浪意何有于功名始误寘于成均复进升于儒馆佐东观之论著颇见旧闻纪先帝之事功遂游藏室擢升右史密侍清光虽儒学之至荣岂草茅之素望而疾病侵耗心力衰疲分敢自安义当引去尚叨便郡获养残躯静循此恩盖有所自兹盖伏遇某官曲成万类器使庶工直镈镠防疾者未尝遽废大梁小桷施之各以其宜致此枵虗未即捐弃狱讼希简职事不废乎诗书山林幽深形骸颇为之清快庶余龄之可养幸沉痼之有瘳仰报至恩将必有在   贺潘奉议致仕啓       张 耒   伏审亲家致政奉议上还印绶退即里闾己私知止之安将受永年之福凡居亲旧实助忻愉窃以人之多难在于儒者尤甚壮年讲学谓富贵利禄之可期出试多遗信功名遇合之有命加以嵗月荏苒时不待人目顾簮裳义则当止彼贪冐无耻者率皆优佚而老惟进退顾义者不免饥寒之忧未余汉庭之赐金复休故社之乔木追计官游之廪禄何有一毫复与平生之箪瓢相从三迳莫非命也谓之何哉伏惟某官奥学渊源懿行金玉久栖迟于末路遂髙退于明时清誉益隆多祥有在耒自怜罪戾久困泥涂延企髙风但懐景仰   谢解啓           李 廌   古之士重今之士轻时世使然风俗乃尔贩牛版筑奚必诗书钓渭耕莘曾何科目盖君子之学以道义为己任故古之仕者以卿相为当然有三顾五聘而未从或千驷万钟而不受今以言取士但愧空文凡应举覔官隣于自鬻宾兴久废法禁益严徒以困穷之身愿入英雄之彀廌行年二十有九蚤苦衰残著书十万余言常懐忠愤谋已甚拙许国惟坚虽频待诏于公车未得为郎于金马屡作逐客每叹虗生第深没世而无名以累青云之知己比缘秋试偶尔计偕輙生妄心窃有荣幸此盖伏遇某官久垂教诲曲赐题评恩等丘山义同卵翼致兹昧陋有望亨衢敢不益励进修上副眷予   囘永兴李待制啓       蔡 肇   西鄙宿师视故都为襟要中宸出命借旧徳以镇临去湖山清絶之观揽闗辅浩穰之防师垣倚重麾帜有光虽善奏之屡陈谅雅懐之难徇闻斋之取道属驿骑之按邉但欣觌徳之嘉已负修辞之晚敢图眷与先赐拊存维谦徳之光可以厚俗然等威之制诚不遑安残律凝寒修途匽薄神明所履福履宜臻将迩趋承更加调防以体朝家之眷用慰邦人之思   囘知河中府宇文学士啓    蔡 肇   单车赴治喜并川涂传舎投间屡烦舆卫属抗旌之已远慙追路之不遑窃承临莅之初首辱缄封之赐教条孚若足见余材词义焕然载加厚礼茂惟贤哲休有福祥恭惟某官抱识清明受材宏愽韫以传经之学发为华国之文自识抜于先朝久践扬于要职中外歴试休显有称暂屈远图请一麾而坐府即膺宠渥宜三节而造庭肇此备官实资芘赖遂将承教但窃欣愉   与常州廖明略学士啓     蔡 肇   防鄙之资顽钝于事寸长尺短素分岂不自知利后责先渉世盖常如此众讙不息公论莫逃自取斥防尚防全度东南佐郡乡庐以得为荣饱暖荷恩家人恨降之晚勿违懐土窃复依仁伏惟某官汪洋之学造防瑰玮之文絶众久推雅量素着直声早登献可之班暂辍承流之寄顾惟蹇薄每辱矜怜赐第西清早忝同升之义讐书东观晚叨聨事之荣暨兹索米之穷亦拜指囷之惠坐曹同力暂无画诺之良旁舎见容傥知歌呼之治愈降问望即被褒升愿言其私预以为念   贺陈复常教授啓       晁补之   擢领掾曹归临乡校与从游之良旧私慰喜以居多窃惟国之求才病取舍之胶于法士之渉世患进退之失其中设科举爵位以诱人假诵数词章以干禄须其出试则乡党自好者耻夫屡献不以礼际则山林长往者岂其肯来故上安于有司之区区糊名以为公而士惑于古人之皇皇载质以为辱莫闻览徳之凤率多食饵之鱼恭以某官行独而通志防而降不落落以如玉矧泛泛其若鳬穷无立锥术可济国至于愽览之学絶世之文要其平生固曰余事尚不屑去安有求闻声自籍于诸公章数腾于当宁抜起闾里朋类之荣收还妻孥亲党所喜未促公车之诏聊从泮水之行庶观成山必自累土辞尊及富仕何往而非安有为与行志苟存而皆可贻牋良幸修庆独稽倾咏之诚倍于侪等   答贺李祥改宣徳啓      晁补之   延对宸廷改荣京秩从游兹旧慰喜良多恭以宣徳懿行不羣令仪可度粤从防学夙有俊声下帷未省窥园持竿寜悟流麦其精如此故资之深珠玉蕴含山川辉媚自当名世岂独传家补之气合相求心均莫逆洴澼絖之何取橛株拘之自留临水送将牛羊方下望风懐想鸿雁欲来庶几逢声子之班荆且复过孟公而投辖未遑驰庆先辱流音尚阻盍簮惟期彊饭   永兴提刑谢到任啓      李昭玘   委辔下车勤吏民之趋走据桉渉笔拥文墨之纷纭将何补于事功徒有慙于靣目伏念昭玘迂踈末学鄙野孤生赋才不长闻道最晚栖迟日月仅成九转之功蹭蹬风尘未防一顾之价再预充庭之贡谩为入格之游敢意斐文偶尘精览初乏青钱之作宜置下陈误经黄绢之评遽超数等叨从禄仕擢备儒官讵能握管以窥天良愧奔蜂之化蠋属大明之继照延旧徳以亮功慱牧人才盛集册府开阁之始岂乏异能备员者谁乃出下客人共荣于入彀时皆谓之登瀛正始诸贤滥陪武歩石渠秘籍顿发见闻惟知反已以自求敢觊因人而幸进谓有昭昭之明者必有冥冥之志无赫赫之热者亦无凛凛之寒欲寡过而未能恐修名之不立以愚自信曷尝称慱而毁丹与世何尤不暇去婴而归蚡安有本同而末异奚先尝病而后瘳处冲季孟之间仅知所立甘陵南北之部适幸两忘能不能各自其人得不得必尸诸命洋然迎饵讵为宓氏之鱼兀若畏人反类羊公之鹤叹源泉之有本惊蒲栁之先衰一传未终恍已迷其姓氏片文屡过几不辨其偏旁但縻廪粟以偷安何罪书鱼之成蠧久玷外庭之列聊从别乗之行迨及更书复还旧直竟无他异莫追终贾之才名必有可观窃预赵张之政事舍丹鈆之防勘视鞭扑之喧嚣精神仅及于目前智虑或遗于意表蝇纷诉牒驱即复来雁集吏行守之不置间闗畏罪黾勉赴功入水必濡每忧掲厉遇风知退冀免摧頽虽殚十驾之劳蔑有尺寸之补间以私门艰窘多事侵陵禄未逮于孤穷嵗已惊于迟暮田无附郭久负陶潜之归盗不过门素多张禹之爱屡申愚恳愿守方州猥霑造物之私特假祥刑之任池占河闗之胜道连雍陜之雄小民尚气而喜争巨猾濒山而为盗素称剧部尤籍长才自非氷镜无疵权衡不挠则何以吏知守法人不称寃顾烦闇之无堪适选抡之误及此盖某官元功播物一徳亮天见远业于有为期太平之可致论事必同于善使人乐尽其才引伛偻以升髙徒烦假手削轮囷而成器几误挥斤敢不慎守官箴勉思民事不近民而邀福无倚法以作威概以中平得之安静少图裨报上副陶成美廕方休曾未虞于巨臂不才自养终愿托于长年过此以还未知所措   昭雪谢执政啓        刘 跋   上圣端临羣贤拱辅万事罔有勿理百姓自以不寃鸿惟累朝钦慎庶狱匹夫輙谳尚戒毫厘之差大臣见诬可容白黒之昨以祸起不测谤加已亡防燕桑之谋圣主觉其书诈抱田贯之义志士或以死明备见不根之情犹施及嗣之罚穷海万里两柩弗归毒疠三年一门垂尽肆龙飞而云变聿晛见而雪消藐是诸孤首防拯抜实虽甚厚名则未然且将而必诛岂容降等之坐而否则无罪安用防赦之文载援疑辞上求决语初屏错于羣枉又刋落于旧章诏音一传士气如洗此盖某官房杜在位丙魏有声直道以尽大臣之能虚心以应天下之务推引人物不闲戚踈驯致上恩以及存殁重惟先正早预官僚晚嵗离骚魂竟招于异域平生精爽梦犹托于故人幸山公之在朝痛介侯之无禄霜露所感日月有期然而贬降之秩未还吊恤之恩尚阙扶杖以聴终观诏令之行造膝而陈更赖弼谐之助言尽于此涕不自收   贺同州侍郎啓        晁咏之   伏审抗防中山易符左辅过家上冡荣动乡邦入境观风喜交隣壤光尘在望跂抃载深恭以某官识洞髙明材资英慱究观至理深逹于天人游戏斯文仰参于造化此古人所以名世而执事与之同风故应变则兼文武而有余惟守道则贯金石而不屈奸谋自寝知汲黯之在朝正色弗囘识张公之论事巻舒不失乎正进退愈见其忠弭节藩宣眙三峰而少息秉钧廊庙冠百辟以髙骞咏之固陋无闻羁孤寡与未列韩门之弟子讵先鲁国之儒生欣愿执鞭庶几发药虽精神之每竭顾奔走以无阶聴益州之诗获近陪于歌颂就河东之赋实久待于吹嘘毣毣自怜拳拳罔罄   谢永兴待制啓        晁咏之   窃阶奏牍获列宾僚素心每违玷始平之屡荐故人独贺谓宣州之多贤与有欣荣岂徒感激伏念咏之少知自信老迄不逢惟嗜书之甚愚更折臂而弗悔自投筦库殆欲半生力求田园便期归老子平之防嫁未毕西华之兄弟皆贫坐此艰难犹当黾勉然而施者积久而既倦贵或易忘而弗酬欲冀一官弥嗟百拙此盖伏遇某官慨然以风义自任信乎非权势可移力拯穷途如谋己事凡当辟置必欲招徕夫岂徒然曷以称此惟昔人称幕中之客岂特専簿书期防之间而君子报国士之知亦以事容悦阿防为耻窥执事之所以见赐与不悦之所以仰从窃自比于前修要不慙于它日   宋文鉴巻一百二十三   钦定四库全书   宋文鉴巻一百二十四   宋 吕祖谦 编   策问   策问七首          欧阳修   问礼乐治民之具也王者之爱养斯民其于教导之方甚勤而备故礼防民之欲也周乐成民之俗也厚苟不由焉则赏不足劝善刑不足禁非而政不成大宋之兴八十余嵗明天子仁圣思致民太平久矣而天下之广元元之众州县之吏奉法守职不暇其他使愚民目不识爼豆耳不闻歌民俗顽鄙刑狱不衰而吏无任责夫先王之遗文具在凡嵗时吉凶聚防考古礼乐可施民间者其别有几顺民便事可行于今者有几行之固有次第其所当先者又有几礼乐兴而后臻于富庶欤将既富而后教之欤夫政缓而迃鲜近事实教不以渐则或戾民欲其不迃而政易成有渐而民不戾者其术何云儒者之于礼乐不徒诵其文必能通其用不独学于古必将施于今愿悉陈之无让   问六经者先王之治具而后世之取法也书载上古春秋纪事诗以微言感刺易道隐而深矣其切于世者礼与乐也自秦之焚书六经尽矣至汉出者皆其残脱颠倒或传之老师昬耄之説或取之冡墓屋壁之间是以学者不明异説纷起况乎周礼其出最后然其为书备矣其天地万物之统制礼作乐建国君民养生事死禁非道善所以为治之法皆有条理三代之政美矣而周之治迹所以比二代而尤详见于后世者周礼着之故也然汉武以为渎乱不验之书何休亦云六国隂谋之説何也然今考之实有可疑者夫内设公卿大夫士下至府史胥徒以相副贰外分九服建五等差尊卑以相统理此周礼之大略也而六官之属略见于经者五万余人而里闾县鄙之长军师卒伍之徒不与焉王畿千里之地为田几井容民几家王官王族之国邑几数民之贡赋几何而又容五万人者于其间其人耕而赋乎如其不耕而赋则何以给之夫为治者故若是之烦乎此其一可疑者也秦既诽古尽去古制自汉以后帝王称号官府制度皆袭秦故以至于今虽有因有革然大抵皆秦制也未尝有意于周礼者岂其体大而难行乎其果不可行乎夫立法垂制将以遗后也使难行而万世莫能行与不可行等尔然则反秦制之不若也脱有行者亦莫能兴或因此取乱王莽后周是也则其不可用决矣此又可疑也然其祭祀衣服车旗似有可采者岂所谓郁郁之文乎三代之治其要如何周礼之经其失安在宜于今者其理安从其悉陈无隐   问古者为治有繁简其施于民也有浅深各适其宜而已三代之盛时地方万里而王所自治者千里而已其余以建诸侯至于礼乐刑政颁其大法而使守之则其大体盖简如此诸侯大小国盖数千必各立都邑建宗庙卿士大夫朝聘祭祀训农练卒居民度土自一夫以上皆有法制则其于众务何其繁也今自京师至于海隅徼障一尉卒之职必命于朝政之大小皆自朝出州县之吏奉行而已是举天下皆所自治其于大体则为繁矣其州县大小邑闾田井训农练卒一夫以上略无制度其于众务何其忽而简也夫礼以治民而乐以和之徳义仁恩长养涵泽此三代之所以深于民者也政以一民刑以防之此其浅者尔今自宰相至于州县之有司莫不行文书治吏事其急在于督赋敛断狱讼而已此特浅者尔礼乐仁义吏不知所以为而欲望民之被其教其可得乎夫治大以简则力有余治小以繁则事不遗制民以浅则防其僻渐民以深则化可成此三代之所治也今一切悖古简其当繁繁其可简务其浅而忽其深故为国百年而仁政未成生民未厚者以此也然若欲使国体大小适繁简之宜政事弛张尽浅深之术诸侯井田不可卒复施于今者何宜礼乐刑政不可卒成用于今者何便悖古之失其原何自修复之方其术何始迹治乱通古今子大夫之职也其悉心以陈焉   问三王之治损益不同而制度文章惟周为大备周礼之制设六官以治万民而百事理夫公卿之任重矣若乃祭祀天地日月宗庙社稷四郊明堂之类天子大臣所躬亲者一嵗之间有几又有巡狩朝防师田射耕燕飨凡大事之举一嵗之间又有几而为其民者亦有畋猎学校射乡饮酒凡大聚防一嵗之间有几又有州党族官嵗时月朔春秋酺禜询事读法一嵗之间又有几其斋戒供给期召奔走废日几何由是而言疑其官不得安其府民不得安其居亦何暇修政事治生业乎何其烦之若是也然説者谓周用此以致太平岂朝廷礼乐文物万民富庶恺悌必如是之勤且详然后可以致之欤后世苟简不能备举故其未能及于三代之盛欤然为治者果若是之劳乎用之于今果安焉而不倦乎抑其设施有法而第弗深考之欤诸君子为言之问孟子以谓井田不均则谷禄不平经界既正而分田制禄可坐而定也故曰仁政必自经界始盖三代井田之法也自周衰迄今田制废而不复者千有余嵗凡为天下国家者其善治之迹虽不同而其文章制度礼乐刑政未尝不法三代而于井田之制独废而不取岂其不可用乎岂惮其难而不为乎然亦不害其为治也仁政果始于经界乎不可用与难为者果万世之通法乎王莽尝依古制更名田矣而天下之人愁苦怨叛卒共起而亡之莽之恶加于人者虽非一而更田之制当时民特为不便也呜呼孟子之所先者后世皆不用而治用之而民特愁苦怨叛以为不便则孟子谓仁政可乎记曰异世殊时不相沿袭书又曰事不师古匪説攸闻书传之言其戾如此而孰从乎孟子世之所师也岂其泥于古而不通于后世乎岂其所谓迂阔者乎不然将有説也自三代之后有天下莫盛汉唐汉唐之治视三代何如其民田之制税赋之差乂何如其可施于今者又何如皆愿闻其详也   问为政者徇名乎袭迹乎三代之名正名也其迹治迹也所谓名者万世之法也迹者万世之制也正名立制言顺事成然后因名迹以考实而其文章事物粲然其无不备矣可谓盛哉董仲舒以谓三代质文有改制之名而无变道之实者是也自秦肆其虐灭弃古典然后三代之名与迹皆变易而丧其实岂所谓变其道者邪然自秦迄今千有余嵗或治或乱其废兴长短之埶各由其人为之而已其袭秦之名不可改也三代之迹不可复也岂其理之自然欤岂三代之制止于三代而不可施于后世欤王莾求其迹而复井田宇文求其名而复六官二者固昏乱败亡之国也然则孔子言为政必也正名孟子言为政必始经界岂虚言哉然自秦以来治世之主几乎三代者唐太宗而已其名迹固未尝三代之一二而其治则几乎三王岂所谓名迹者非此之谓与岂遗名与迹而直考其实欤岂孔子之所谓者有宜而学者弗深考之欤其酌古今之宜与其同异者以对   问古之取士者上下交相待以成其美今之取士者上下交相害欲济于事可乎古之士教养有素而进取有渐上之礼其下者厚故下之自守者重上非厚礼不能以得士士非自重不能以见礼于上故有国者设爵禄车服礼乐于朝以待其下为士者修仁义忠信孝悌于家以待其上设于朝者知下之能副其待则愈厚屈下者知上之不薄于已故愈重此岂不交相成其美欤后世之士则反是上之待其下也以谓千利而进尔虽有爵禄之设而日为之防以革进之滥者下之视其上也以谓虽自重上孰我知不自进则不能以逹由是上之待其下也益薄下之自守者益不重而轻呜呼居上者欲得其人在下者欲行其道其可得邪原夫三代取士之制如何汉魏迨今其变制又如何宜歴道其详也制失其本欲其反古当自何始今之士皆学古通经稍知自重矣而上之所以礼之者未加厚也噫由上之厚然后致下之自重欤必下之自重然后上礼之厚欤二者两不为之先其埶亦奚由而合也宜共陈其本末与其可施今者以对   策问二首          刘 敞