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唐文粹巻八十八
钦定四库全书
唐文粹巻八十九
宋 姚 编
书十一【揔一十三首】
激发八
上崔相公书【吴武陵】
再荅张仆射书【栁冕】
上韦右丞书【刘轲】
与田将军书【独孤郁】
移陆司勲沔书【欧阳秬】
与李渤拾遗书【卢坦】
移成均博士书【皮日休】
与孺顔上人书【沈亚之】
哀呜三【列国附】
上李门下书【栁宗元】
上吏部裴侍郎书【骆賔王】
代荀卿与楚相春申君书【附刘轲】
忿恚二
与吏部孙贠外书【陈章甫】
上安州裴长史书【李白】
上崔相公书 呉武陵
月日谨白书相公阁下昔者获侍坐于东掖窃闻余论吾之行已畧无遗事独未能举贤士大夫于朝为恨耳武陵诚愚不觉窃抃以为明哲之达必将与人同然犹恨尔时相公未得行其志今者镕铸生人鼓簧羣物九牧之士倾耳而听拭目而视以为举善黜恶大尧之功相公亦塞其望乎昔者管夷吾致隰朋甯戚东郭牙宾胥无王子成于桓公分职其务且曰欲理国者则五子存焉如将霸王则夷吾在焉盖不欲专其能也先相国居位旬朔而所举者亦数十百人今不知相公所举阿谁所黜阿谁自秋徂春非特旬朔岂天地无其人邪将相公有所待邪或则曰明主春秋鼎盛方有所好升平之画未可为也此又常人之论无足徴者夫人君病无所好苟有所好何为不可假若主好畋猎则正人其无畋猎者乎主好宴游正人其无蹙鞠拔河者乎因好而致事将濳化或以謌謡进或以烹餁来相公讵谓不然乎今两河余防条贯未得北虏倨慢西戎猖蹶三关可收五城可理河壖可田运漕可罢相公岂独遗此而优游廊庙更以岁月取贤相之位然后旄钺而出鎭乎生人可怜勲业可惜伏惟相公越羣士之好臆姑为踌躇天下幸甚始从北来得边隅之事谨条别状轻渎严重武陵再拜
再答张仆射书 柳 冕
辱还答知朝廷之事事无小大难易一切言之言之輙从从乃中变故吾子言有进退之心误矣夫言之不入谏而怒之国之患也言之輙从从而中变是可谏也又何患乎故下之说上患其志不固不患无时谋合于天即天为之时谋合于人即人为之时天且不违况于人乎伊尹负鼎俎五说于汤其道乃行天为之时也商鞅以彊国三说孝公其功乃立人为之时也譬如为山累土过于九仞然后功就苟待天时功不成矣愚公者志欲移山必能移山故天地之心与人不逺人能感天在于心耳昔犬戎灭周申甫复之无知乱齐管仲霸之晋室中絶王导兴之太平干纪姚宋挫之彼谋之如神即用之如神故贤人君子匡救时运有其才必有其志有其言必有其事事至而退君子不为今一言未行其志乃衰是无志也故君子白刃可蹈也鼎镬可赴也其志不可夺也今有其位有其时一不动再言之再不动三四言之即天地可动况于人乎天地气合即君臣气合又何患乎冕白
上韦右丞书 刘 轲
右丞阁下某切伏下风有年矣布衣儒冠读书耕田焦劳形神求古人道不为不多其阅今之事极耳目之闻见亦以半古之道叅乎其心者也行之于古既如彼踵之于今又如此固不必揲乎蓍灼乎而卜筮行乎其中矣小生敢欲首天下之忠激敢言之士輙试贡心中事以当阁下阁下知一士之进退关天下之去就今天下白屋之士有角立秀出者或能以黄老言或能以儒术言或能以刑法言思愿吐一竒设一防使司化源者开目而见四方之事阁下知天下亦有人乎有是人无其时与无是人同有其言而不行其所以言与无言同此所以理代寡而升平之运不可得而至也古之大臣不惟谏君人亦谏君亦谏故曰惟尹躬暨汤咸有一德此所以开圣听而达天视也昔贞观初天下注心于房魏而太宗果为尧舜开元中天下注心于姚宋宗几如太宗今阁下之车辙马迹相去俯无尺寸天下之注心于阁下聚手而指以为提持大柄在阁下掌握中耳阁下知人意叅于天意邪先天而天弗违则自古之相天下者其道不同及其成功一也昔汉孝惠时有若曹丞相以黄老施化而天下清净孝武时有若公孙以儒术御世而天下亦治孝宣时有若魏邴者以刑法捡下实号中兴阁下必欲为黄老而馆舍下有胶西盖公邪必欲为儒术而门下有平津之客邪必欲为刑法而与言者有温舒于公邪此三者在阁下所嗜而行之耳夫横一木而栋明堂者其力固多然其下有柱柱下有石石下有土积三物而栋力成焉故太曰崔嵬不崩羣土疆此明上下节级有扶持之道也今人之望阁下挺一身而栋天下必矣抑不知栋下之柱者谁乎柱下之石土者谁乎此小生汲汲于私心诚在此也某每病此来之欲为丞相者驯致其道积人之望使必曰某公必为宰相白麻未及下而门已扄鐍其此岂谓导万物之情状达一人之聦明邪且一人之耳待宰相而聦之一人之目待宰相而明之宰相之耳目亦资天下之士且曰是何贤于我其言亦何补焉此谷梁子所谓上暗下聋也某甞试论之天下之形声虽离娄师旷故不能周视遍听矧闭目掩耳而欲达天下之视听不亦难哉故曰耳目在天下聦明在宰相故尧所以寄耳目于舜禹时谓聦明文思之后焉脱不以天下为聦明某不知其然此亦阁下之所丑闻也故某所徴前事而言之意者实欲阁下践其地使今之谈者曰房魏道在吾君必为太宗矣区区下情辄以此贡心焉伏惟宥其愚而舍其所持意恩幸某恐惧再拜
与田将军书 独孤郁
天子赏将军之勲自禆校领十万军率给麾幢节符佩黄金印者数四庙祖于京开东第驷门号公侯家子弟姻族以将军故皆为好官将军之勲名可谓盛矣美矣然某闻古人曰成功不久难处且物禁太盛昔者周公以至圣之德致太平之功以成王防少不忍而去召公有不恱色何者势逼不能无嫌故也夫以圣处犹难况非圣哉故范蠡畱侯知其然去之而逺害昔者李斯为秦破山东从擒诸侯尊秦为天子秦皇以为丞相任事秦廷之贵惟斯耳斯知盛满不行卒为秦擒韩信为汉诛赵魏破齐楚尊汉为天子汉裂土封王于荆汉将之贵惟信耳信不知降挹一旦蜚言被疑卒受吕氏之诛彼二子可谓巧于为人拙于为身故二子始有周吕勲卒受参夷诛何则由务进而不知退故今上封足下为公为王为十万戸侯传子袭孙居为防为龙出为桓为文且令召公无不恱色足下岂不贤于周公哉夫今之游宦者辛勤数千万言得一官俸不过三二万数从仆不过一二人满当罢恋恋不欲去岂非顾其利邪况夫遭时变即据千里土权杀生柄不觉炎燠更变歌童侍儿俳优不离前为乐万方以娯情惟恐其不欢无纎忧能鑚其胷岂不愿畱之邪顾其势不可是以去故尧让天下而长有天下孙叔敖不悔去者三愿将军无受呉张之说纳马援邹阳之防思畱侯陶朱之举悟韩信李斯之惑立窦融河西之绩览郭马李高数贤之事稽叔敖三去之美昔蔡泽之说范雎也引鞅起踵以系夺其位睢受说而归相让泽非不知泽情而受市也盖审理必然今某来非纵横时岂泽之徒欤既非夺位而来又岂欲骋口衒世直以惜贤人之业耳惟将军无猜焉
移陆司勲沔书 欧阳秬
月日欧阳秬移书郎中阁下夫百女荡一女贞荡者纷然为贞者笑脱使贞者始贞而后荡奈百人之笑一人邪呜呼一之笑百百者有比耻于人而已百之笑一一者举目无比其如耻何伏惟阁下少垂听览秬在闽中时闻阁下之名十年矣及来京师又逾一纪甞期阁下不出则若南阳刘子骥防稽谢庆绪出则如蜀孔明殷传说不然亦如贾谊朱云之徒庶几于直道也今皇帝起阁下为郎阁下俣俣而来秬谓斯来也享数年有见必言有闻必论日复一日仅三百日矣岂九牧之民皆治矣无有术邪四夷之患皆平矣无有防邪天下之无贤者不可举邪天下之无幸者不可黜邪天下之无赃者不可劾邪天下之无寃者不可雪邪天下之无屈者不可伸邪天下之无骄者不可诫邪既无所闻又无所见则乐尧舜之道读周孔之书刘驎之谢敷斯人也阁下亦斯人也岂徒鼔动以朝廊飡而退是何前倨而后恭若彼始贞而后荡如此且一之笑百虽有比也正今百人之反笑矣阁下欲何比焉夫名利之心不可巻正直之心亦不可转秬谓阁下今之为不及昔时不为明矣且逢萌不挂冠孰有萌邪孙楚不漱石孰有楚邪阁下始心为直苟在为郎国家有明经进士史传诸科孰不郎也后达者虽在阁下之左先达者果在阁下之右秬所谓为郎不若不为盖悲阁下身未死而名已灭虽然尚有可复之计何者阁下有所见勿惜其位而言有所闻勿顾其身而论论或不行言或不用则乞骸归去斯谓可复之计也已矣呉越暖景山川如绣鲈鲙莼羮放歌长啸夫如是永为陆司勲庶几乎不朽伏惟念之秬再拜
与李渤拾遗书 卢 坦
八月三日坦顿首奉书拾遗公足下包济世之资抗出尘之迹德全道备云卧谷饮遗名而声飞晦耀而光发天子所闻风下诏命作谏臣朝野耸瞻烟萝动色足下怀寳乐山竟未为苍生起实一代之孤风千年之旷躅不可得而累也坦器凡材薄猥践班荣鎭守宣池路出瀍洛眺嵩峯之峻极仰景行之弥高吟想徽猷寤寐饥渴幸甚幸甚坦虽未获拜面而舍弟甞师习于左右矣饱闻足下之高义窃承足下咏尧舜之言志周孔之道以致君惠人为意非特熊经鸟伸长往而不返者也甚善甚善然则孔氏之道不隘小官不荣大位于是宰中都而鲁国化作相而天下服世衰运微其道中阻犹且歴国应聘穷塞而后止今天下欢康异衰周之代也万方一统非列国之时也而足下犹独超然高举不答天子之命岂孔氏之徒欤愚窃惑焉大凡今之人奔分寸之禄走丝毫之利如羣蚁之附腥膻聚蛾之投爝火取不为丑贪不避死得以为荣失以为辱不由道以进退不量能以授受如此者多有识知病足下岂不欲矫弃流俗独为君子哉诚志士之端操贤人之大业也敢不爱慕之乎或闻足下又以蒲轮纁郡府之礼不到遂徘徊山门未果轻去难进之道三揖为冝在足下俟驾而行斯可矣余复何可道哉少许茶果谨具别纸公程迫速不获拜诣驰诚而已不具卢坦白
移成均博士书 皮日休
夫居位而愧道者上则荒其业下则偷其言业而可荒文弊也言而可偷训薄也故圣人惧是寖移其化上自天子下至子男必立庠以化之设序以教之犹歉然不足士有业髙训深必诎礼以延之越爵以贵之俾庠声序音玲珑于珩佩锵訇于金石此圣人之至治也今国家立成均之业其礼盛于周其品广于汉其诎礼越爵又甚于前世而未免乎愧道者何哉夫圣人之为文也为经约乎史賛易近乎象诗书止乎删礼乐止乎定春秋止乎修然六籍仪形乎千万世百王更命迭号莫不由是大也其幽幽于鬼神其妙妙于造后之人苟不得行【胡郎反】决句释者犹万物但被造之化者邪故万物但化而已不知造之源也夫六艺之于人又何异于是故诗得毛公书得伏生易得田何礼得二戴周官得郑康成摫其微言鈲其大义幽者明于日月奥者廓于天地然则今之讲习之功与决释之功不啻半矣其文得不弊乎其训得不薄乎呜呼西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学又足为西域氏之羞矣足下出文阃生学世业精前古言高当今洸洸乎洋洋乎为诸生之蓍作后来之绵蕝得不思居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则罹大易负乗之讥招诗人伐檀之刺矣奚不日诫其属月励其徒年持六籍日决百氏俾诸生于圣典也洞知大晓犹驾车者必知康庄操舟者必知河海既若是矣执其业者精者进而堕者退公者得而私者失非惟大发于儒风抑亦不苟于禄位足下之道被于太学也其利可知矣果行是说则太华之石峨峨于成均之门者吾知不颂于他人矣足下听之无忽日休再拜
与孺顔上人书 沈亚之
上人足下辱书指问将望于仆人谓有解达可以为梯进之级必虑过意幸听毕説昔之有善鍜者火五金而别器一日化百状而智用不极然常薄产自窘弟子相率而笑之曰夫子之于业工矣然而市售之冨不能当陶之饶何也对曰夫陶者浅劳而薄利与俗相用彼朝市而夕坏坏失其用复从而市之无虚日故能饶且吾之业搜矩而轴模及其成功与世终始彼匹居之人又安能罄其室而市吾之工哉故当饥亚之悮学为黄金锻且已困矣上人无乃袭饥于此哉非敢自重诚以陷其所从耳幸熟虑焉亚之顿首
上李门下书 柳宗元
某闻人有行三途之艰坠千仞之下者仰望于道号以求出过之者日千百人皆去而不顾能哀而顾之者不过攀木俯首深矉太息良乆而去耳卒无可奈何然其人犹望而未止也俄而有若乌获者持长绠千寻徐而过焉其力足为也其器足施也号而不顾顾而曰不能则其人知必死于大壑矣何也是时不可遇而幸遇焉而又不迨乎已然后知命之穷势之极其卒呼愤自毙不复望于上矣某曩者以齿少心锐径行髙歩不知道涂之艰以陷大阨穷踬殒坠废为孤囚日号而望者十四年矣其不顾而深矉太息者俱不足望焉然仰首伸吭张目而视曰庶几乎其有异俗之心非常之力当路而垂仁者邪今乃阁下仁义正直入居相位某实切抚心自度以为获其所望故敢致其辞以声其哀若又舍而不顾则知埋沉踣毙无复振矣伏惟阁下动心焉某之得罪之由致谤之自以阁下之明其知之矣繁言蔓辞秪益为渎伏惟阁下念坠者之至穷锡乌获之余力舒千寻之绠拯千仞之艰致其不可遇之遇以卒成其幸庶号而望者得毕其诚无使呼愤自毙殁有余恨则士之死于门下者冝无先焉生死通塞在此一举无任战汗陨越之至
上吏部裴侍郎书 骆宾王
四月一日武功县主簿骆宾王谨再拜奉书吏部侍郎裴公执事易曰书不尽言言不尽意然则义在乎象非书无以达其微辞隐乎情非言无以筌其防仆诚鄙人也颇览前事每读书见高堂九仞曽参有北向之悲积粟万钟季路有南逰之叹未甞不废书辍巻流涕沾衣何者情蓄于衷事符则感形潜于内迹应斯通是用布腹心沥肝胆庶大雅含之量矜小人悃欵之诚惟君侯察焉宾王一艺罕称十年不调进寡金张之援退无毛薛之游亦何甞献防干时高谈王霸才扬已歴诋公卿不汲汲于防名不戚戚于卑位盖养亲之故也岂谋身之道哉不图君侯忽垂过听礼以弓招之恩任以书记之事拟人则多慙阮瑀入幕则高谢郗超昔聂政荆轲刺客之流也田光豫让烈士之分也咸以世利相倾意气相许尚且捐躯燕赵甘死齐韩今君侯无求于下官见接以国士当陪麾后殿奉节前驱贾余勇以求荣效轻生而报施所以逡巡于成命踌躇于从事者徒以夙遭不造防丁闵防老母在堂常婴羸恙藜糗无甘防之膳松槚阙迁厝之资抚躬存亡何心天地故寝食梦想噬指之恋徒深岁时蒸甞崩心之痛罔极若仆者固名教中一罪人耳何面目以奉三军之事乎况属天伦之丧奄逾七月违膝下之养忽至三年而防服之制将终哀痛之情未泄兴言永慕举目増伤夫怨于衷者哀声可以应木石感于情者至性可以通神明故徐元直指心以求辞李令伯陈情以穷诉上以弃兴王之佐命下以全奉亲之笃诚而蜀主不以为非晋君待之逾厚此二人者岂贪贫贱恶荣华厌万乗之交甘匹夫之辱也盖有不得已之者哉傥有干没为心脂韦成性舍慈亲之色养许明公以驱驰内忘顾复之私外存傅防之眷薄骨肉厚荣宠苟背恩以自效则君侯何以处之且义士期乎贞夫忠臣出乎孝子既不能推心以奉母亦焉能死节以事人假物议之无嫌实吾斯之未信也流沙一去絶塞千里子迷入塞之魂母切倚庐之望就令欢以卒岁仰南薰之不赀而更忧能伤人迫西山而何几君侯情深锡类道切天经明恕待人慈心应物傥矜犬马之微愿悯乌鸟之私情寛其负恩遂其终养则穷魂有望老母知归宾王死罪再拜
代荀卿与楚相春申君书 刘 轲
前兰陵令臣况谨奉书于相国春申君足下前者不识事机冠宋章袭儒衣以亷轴驾羸驽应聘于诸侯始入秦见秦应侯防侯方以六国防其君且曰吾方角虎以鬬又何儒为故去秦之赵防孝成王喜兵法方筑坛拜孙膑欲磨牙而西臣以汤武之兵钳其口于前赵王亦不少孙膑而多臣臣以是去赵之齐防宣王方沽贤市名达诸侯闲人聚稷下若邹子田軿淳于髠皆号客卿故臣得翺翔于诸子间自威王至襄王三为祭酒号为老师然悯诸生少年皆不登阙里不浴沂水各掉寸舌得纡朱垂组自以为高絜莫我若也臣以乳儿辈畜之何虞其蝎虿之为毒也由是谗言塞路臣之肉几为齐人所食伏念相君与平原孟甞信陵齐名故游谈者谓从成则楚王衡成则秦帝以相君之相楚故也不然楚何以得是名以是去齐归相君相君果不以臣孱固俾臣为兰陵令臣始下车方琴调轸欲兰陵之人心和且富既富且教必使三年有成然后报政于相君此臣效相君者希以是不意稷下之谤又起于左右俾臣之丑声直闻于执事执事果亦疑弃臣如脱故屣臣之去兰陵岂不知相君之弃臣邪臣尚念古者交絶不出恶声臣慰楚而怨相君也哉顷相君徒欲人之贤已曽不如楚国前事臣不逺引三代洎春秋今虽战国亦不敢以他事白直道今楚国盛衰之尤者兾相君择焉自重黎为火正光融天下鬻熊有岿德教西伯弟子洎蚡冒熊绎荜路蓝缕以啓荆蛮歴武文成始臣妾江汉至庄王始与中国争伯此数君皆郢之祖宗而代亦称臣之术五尺童子羞称五伯臣又何必独为相君道哉然楚君但成庄而已矣自庄而下楚亟不竞平王嗣位耳目倒置伍奢以谏死费无极以谗用亡太子走昭王汚楚宫鞭郢墓岂不以一谗而至乎尔下及怀王知左徒屈原忠贤始能付以楚政当诸侯盛以游説交鬬犹以楚为有人无何为上官靳尚所短王怒疎屈平平既疎秦果为张仪计陷楚之商于地仪计行秦果欺楚是以有蓝田之役丹徒之败怀王囚不出咸阳亡不越魏境客死而尸归至今为楚痛岂不曰疎屈平亲靳尚而至于尔人亦谓令尹子兰不得皭然无非已不能疾谗又从而惜之俾屈生溺离骚为之作襄王以前事歴目切骨虽有宋玉唐勒景差辈子弟赋风吊屈而已又何能免王于矢石哉今相君自左徒为令尹封以号春申君楚于相君设不能引伍奢屈平以辅政复不能拒无极靳尚之口弭臣臣见泗上诸侯不北辕不来矣夫如是汉水虽深不为楚堑方城虽高不为楚险相君虽贤欲舍楚而安之也今有李园者世以谀媚荐宠喜以隂计中上根结枝布寖为难拔相君若不以此时去之则王之左右前后不靳尚则无极讵独臣之不再用也前月相君聘至跪书受命且曰若恶若仇若善若师眞宰相之心脱李园何至费靳方试何害臣之不再罢兰陵也哉敢輙尽布诸执事而无遂子兰之非况之望也楚国之幸也
与吏部孙贠外书 陈章甫
某叩头伏地上书吏部贠外孙公阶戺伏惟拔英苖而佐明主奉盛德而居要路亦光天衢树桃李之秋也仆非敢隐籍名实昨闻戸部捡报似有叅差呜呼虽有周孔之才无所施也矧兹虚陋能勿非乎但仆一卧嵩丘二十余载既不能学许由巢父务光伯成终至青云髙谢尧禹而乃弃藜杖脱草衣荐颂云坛陪科岳牧此已孤负芝桂损辱高风矣若縁籍有误防而归亦何面目垂见巢由旧丘光成隐路耳公言泉百氏腹笥九经前古取人应所多见至如傅说无姓殷后致盐梅之地屠羊隐名楚王延三旌之位未闻徴籍也范睢折胁于魏改名为张禄先生秦用之为相张良报雠变名姓而亡汉祖因之实取天下何必考名也是知善牧贤者不以小瑕弃大美今若以籍名有误便废其人仆恐蔽贤之议在有司矣夫籍者所以编戸口计租税耳本防羣小不约贤路若人有大才不可以籍弃苟亡其德虽籍何为谨案周礼乡大夫职曰国中自七十以及六十皆征之其舍者为贤也贵也服公事也注舍谓若今复除其计耳所以优贤能也三岁则考其德行道艺羣吏献贤能之书于王王再拜而受之登于天府郑司农云若举孝亷茂才由此观之乃举贤之余事尔比来天下此道都丧无论贤贵冝被籍书所以风俗不淳贤能不劝由此故也公为官择才务恊于治典进贤辅政何拘于版图且古之招贤降蒲轮束帛卑辞厚礼犹恐不来今乃坐徴籍书务在駮放此所谓嫉贤也若将古不足法谓时无贤才经邦致治非籍勿用于是防也鞭骨自悔裹足而亡虽分国如锱铢终不敢望于臣仕也
上安州裴长史书 李 白
白言天不言而四时行地不言而百物生白人焉非天地安得不言而知乎敢剖心折肝论举身之事便当谈笑以明其心而粗陈其万一悒怏愤懑惟君侯察焉白家本金陵世为右姓遭沮渠防逊之难奔流咸秦因官寓家少长江汉五岁诵六甲十岁观百家轩辕以来颇得闻矣常横经籍诗书制作不倦迄于今三十春矣以为士生则桑弧篷矢射于四方故知大丈夫必有四方之志乃仗劒去国辞亲逺游南穷苍梧东渉溟海见乡人相如大夸云梦之事云楚有七泽遂来观焉而许相公家见招妻以孙女便憩迹于此至移三霜焉曩昔东游维阳不逾一年散金三十余万有落魄公子悉皆济之此则是白之轻财好施也又昔与蜀中友人呉指南同游于楚指南死于洞庭之上白禫服动哭若丧天伦炎月伏尸泣尽而继之以血行路闻者悉皆伤心猛虎前临坚守不动遂权殡于湖侧便之金陵数年来观筋肉尚在白雪泣持刃躬申洗削裹骨徒步负之而趋寝兴携持无辍身手遂丐贷营葬于鄂城之东故乡路逺魂魄无主礼以迁窆式昭朋情此则是白存交重义也又昔与逸人东巗子隐于岷山之阳白巢居数年不迹城市养竒禽千计呼皆就掌取食了无惊猜广汉太守闻而异之诣庐亲覩因举二人以有道并不起此则白养高忘机不屈之迹也又前礼部尚书苏公出为益州长史白于路中投刺待以布衣之礼因谓郡寮曰此子天才英丽下笔不休虽风力未成且见专车之骨若广之以学可以相如比肩也四海明识具知此谈前此郡督马公朝野豪彦一见尽礼许为竒才因谓长史李京之曰诸人之文犹山无烟霞春无草树李白之文清雄奔放名章俊语骆驿闲起光明洞彻何以尽陈傥其贤贤也白有可尚夫唐虞之际于斯为盛有妇人焉九人而已是知才难不可多得白野人也颇工于文惟君侯顾之无按劒也伏惟君侯贵而且贤鹰扬虎视齿若编贝肤如凝脂昭昭乎若玉山上行朗然映人而髙义重诺名飞天京四方诸侯闻风暗许倚劒慷慨气干虹蜺月费千金日宴羣客出跃骏马入罗红顔所在之处宾客成市故时人歌曰宾客何喧喧日夜裴公门愿得裴公之一言不须驱马埒华轩白不知君侯何以得此声于天壤之间岂不由重诺好贤谦以下士得也而晩节改操栖情翰林天才超然度越作者屈佐郧国时惟清哉棱威雄雄下慴羣物白窃慕髙义已经十年云山间之造谒无路今也运防得趋末尘承顔接辞八九度矣常欲一雪心迹﨑岖未便何图谤言忽生众口攅毁将恐投杼下客震于严威然自明无辜何忧悔吝孔子曰畏天命畏大人畏圣人之言过此三者鬼神不害若使事得其实罪当其身则将浴兰沐芳自屏于烹鲜之地惟君侯死生不然投山窜海转死沟壑岂能明目张胆托书自陈邪昔王东海问犯夜者曰何所从来答曰从师受学不觉日晩王曰吾岂可鞭挞甯越以立威名想君侯通人必不尔也愿君侯惠以大遇洞开心顔终乎前恩再辱英眄白必能使精诚动天长虹贯日直度易水不以为寒若赫然振威加以大怒不许门下逐之长途白即膝行于前再拜而去西入秦海一观国风永辞君侯黄鹄举矣何王公大人之门不可以弹长劒乎
唐文粹巻八十九
钦定四库全书
唐文粹巻九十
宋 姚 编
书十二【命附緫九首】
切磋五
别令狐拾遗书【李商隠】
荅崔立之书【韩愈】
重与陆賔虞书【刘轲】
与陶进士书【李商隠】
荅侯髙第二书【李翺】
规诲三
寄从弟正辞书【李翺】
与外孙崔氏二孩书【李华】
寄诸弟砥石命【附舒元舆】
谕一
谕江陵耆老书【刘蜕】
别令狐绹拾遗书 李商隠
予直足下行日已定昨幸得少展写足下去后怃然不怡今早垂致葛衣书辞委曲恻恻无已自昔非有故旧援拔卒然于稠人中相望见其表得所以类君子者一日相从百年见肺肝尔来足下仕益逹仆困不动固不能有常合而有常离足下观人与物共此天地耳错行襍居蛰蛰哉不幸天能恣物之生而不能与物慨然量其欲牙齿者恨不得翅羽角者又恨不得牙齿此意人与物略同耳有所趋故不能无争有所争故不能不于同中而有异耳足下观此世其同异如何哉儿冠出门父翁不知其枉正女笄上车夫人不保其贞汚此于亲亲不能无异势也亲者尚尔则不亲者恶望其无隙哉故近世交道几丧欲尽足下与仆于天独何禀当此世生而不同此世每一防面一分防至于慨然相执手嚬然相慼决然相泣者岂于此世有他事哉惜此世之人率不能如吾所乐而又甚惧吾之徒孑立寡处而与此世者蹄尾纷然蛆吾之白摈置讥诽袭出不意使后日有希吾者且惩吾困而不能坚其守乃舍吾而之他耳足下知与此世者居常给于其党何语哉必曰吾恶市道呜呼此辈眞手搔鼻皻而喉哕人之灼痕为癞者市道何肯如此辈邪今一大贾坐滞货中人人徃须之甲得若干曰其赢若干丙曰吾索之乙得若干曰其赢若干戊曰吾索之既与之则欲其蕃不愿其亡失口舌拜父母出妻子伏腊相见有贽男女嫁娶有问不幸丧死有致馈葬有临送吊是何长者大人哉他日甲乙俱入之不欺则又愈得其所欲矣囘环出入如此是终身欲其蕃不愿其亡失口舌拜父母益严出妻子益敬伏腊相见贽益厚男女嫁娶问益丰不幸丧死馈赠临送吊哭情益悲是又何长者大人哉唯是于信誓有大欺漫然后骂而絶之击而逐之讫身而勿与通也故一市人率少于大贾而不信者此岂可与此世交者等邪今日赤肝脑相怜明日众相唾辱皆自其时之与势耳时之不在势之移去虽百仁义我百忠信我我尚不顾矣岂不顾已而又唾之足下果为市道何如哉今人娶妇入门母姑必祝之曰善相冝则祝曰蕃息后曰生女子贮之幽房密寝四邻不得识兄弟以时见欲其好不顾性命即一日可嫁去是冝择何如男子属之邪今山东大姓家非能违摘天性而不如此至其羔鹜在门有不问贤不肖健病而但论财货恣求取为亊当其为女子时谁不恨及为母妇则亦然彼父子男女天性岂有大于此者邪今尚如此况他舍外人燕生越飬而相望相救抵死不相贩卖哉细而绎之眞令人不爱此世而欲狂走逺飏耳果不知足下与仆之守是邪非邪首阳之二百岂蕲盟津之八百吾又何悔焉千百年下生人之权不在富贵而在直笔者得有此人足下与仆当有所用意其他复何云云但当誓不羞市道而又不为忘其素恨之母妇耳商隠再拜
荅崔立之书 韩 愈
斯立足下仆见险不能止动不得时顚顿狼狈失其所操持困不知变以至辱于再三君子小人之所悯笑天下之所背而驰者也足下犹复以为可教贬损道徳乃至手笔以问之扳援古昔辞义髙逺且进且劝足下之于故旧之道得矣虽仆亦固望于吾子不敢望于他人者耳然尚有似不相晓者非故欲发余乎不然何子不以丈夫期我也故不能黙黙輙复自明仆始年十六七时未知人事读圣人之书以为人之仕者皆为人耳非有利乎已也及年二十时苦家贫衣食不足谋于所亲然后知仕之不惟为人耳及来京师见有举进士者人多贵之仆诚乐之就求其术或出礼部所试诗赋防等以相示仆以为可无学而能因诣州县求举有司好恶出于其心四举而后有成亦未即得仕闻吏部有以愽学宏辞选者人尤谓之才且得羙仕就求其术或出所试文章亦礼部之类私怪其故犹乐其名因又诣州府求举凡二试于吏部一既得之而又黜于中书虽不得仕人或谓之能焉退自取所试读之乃类于俳优者之辞顔忸怩而心不宁者数月既已为之则欲有成书所谓耻过作非者也因复求举亦无幸焉乃复自疑以为所试与得之者不同其程度及得观之余亦无甚愧焉夫所谓愽学者岂今之所谓者乎夫所谓宏辞者岂今之所谓者乎设使古之豪杰之士若屈原孟轲司马迁相如扬雄之徒进于是选必知其懐慙乃不自进而已耳设使与夫今之善进者竞于防昧之中仆固知其辱焉然彼五子者且使生于今之世其道虽不显于天下其自负如何哉肯与夫斗筲者决得失于一夫之目而为之忧乐哉故凡仆之汲汲于进者其小得盖欲以具裘葛飬穷孤其大得盖欲以同吾之乐于人耳其他可否自计已熟诚不待人而后知今足下乃复比之献玉者以为必俟工人之剖然后知于天下虽两刖足不以为疾且无使勍者再尅诚足下相勉之意厚也然仕进者岂舍此而无门哉足下谓我必待是而后进者非尤相悉之辞也仆之玉固未甞献而足固未甞刖足下无为我戚戚也方今天下风俗尚有未及于古者边境尚有被甲执兵者主上不得怡而宰相以为忧仆虽不贤亦且潜究其得失致之乎吾相荐之乎吾君上希卿大夫之位下犹取一障而乗之若都不可得犹将耕于寛闲之野钓于寂寞之濵求国家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发潜徳之幽光二者将必有一可足下以为仆之玉凡几献而足凡几刖也又所谓勍者果谁哉再克之刑信如何也士固信于知已微足下无以发吾之狂言愈再拜
重与陆賔虞书 刘 轲
别韶卿已逾时虽游处防赏不接然予心未甞一日去韶卿也且京洛相去八百里足以絶韶卿车辙马迹矧又自洛南而东渉淮浮江防洄数千里安得不悒悒西望邪比予在辇下五六年始不知韶卿及知韶卿两心始亲而形骸已相逺苟未能忘情忍不酸鼻出涕为吾友之思邪前陆掾来得韶卿书知韶卿欲屈道以从人求京兆解送知韶卿道在与否固不在首解于京兆也愚甞谓与游者道韶卿肤未鸡髪未鹤然其心甚老脱一旦胁肩低眉与诸子争甲乙于县官岂愚所谓甚老者邪韶卿曽不是思也愚所谓首出者谓四科首顔闵三十世家首太伯七十列传首伯夷其为首出岂不多邪韶卿不首于是而欲首于何哉仆又闻京兆等试试官知与否脱有知韶卿人闻乌有不心躬嘿礼灵冠统以待之邪夫然亦何害小伸于知已耳不然则东国绌臣西山饿夫微仲尼何伤为展季伯夷矣韶卿独不见既得者邪岂尽为顔子太伯伯夷然幸韶卿熟思之无以予不食太牢为不知味者也前月中两寄状计必有一逹者过重阳当决策东去计韶卿无以予身逺而不予思也勉矣自爱防名春官后当防我于真山
与陶进士书 李商隠
去一月多故不常在故屡辱吾子之至皆不覩昨又垂示东冈记等数篇不惟其辞彩奥大不冝为冗慢无势者所窥见且又厚纸谨字如贡大诸侯卿士及前逹有文章积学者何其礼甚厚而所与之甚下邪始仆小时得刘氏六说读之常得其语曰是非系于褒贬不系于赏罚礼乐系于有道不系于有司宻记之盖甞于春秋法度圣人纲纪久羡懐藏不敢薄贱聨缀比次手书口咏非惟求以为已而已亦祈以为后来随行者之所师禀已而被乡曲所荐入来京师又亦思前辈逹者固已有是人矣有则吾将依之系鞵出门寂寞徃返其间数年卒无所得私怪之而比有相亲者曰子之书冝贡于某氏某氏可以为子之依归矣即走徃贡之出其书乃复有置之而不暇读者又有黙而视之不暇朗读者又有始朗读而中有失字壊句不见本义者进不敢问退不能解黙黙已已不复咨叹故自大和七年后虽尚应举除吉防书及人慿倩作牋啓铭表之外不复作文文尚不复作况复能学人行巻邪时独令狐补阙最相厚岁嵗为写出旧文纳贡院既得引试防故人夏口主举人时素重令狐贤明一日见之于朝揖曰八郎之友谁最善绹直进曰李商隠者三道而退亦不为荐托之辞故夏口与及第然此时实于文章懈退不复细意经营述作乃命合为夏口门人之一数耳尔后两应科目者又以应举时与一裴生者善复与其挽拽不得已而入耳前年乃为吏部上之中书归自惊笑又复懊恨周李二学士以大法加我夫所谓慱学宏辞者岂容易哉天地之灾变尽觧矣人事之兴废尽究矣皇王之道尽识矣圣贤之文尽知矣而又下及虫豸草木鬼神精魅一物已上莫不开防此其可以当愽学宏辞者邪恐犹未也设他日或朝廷或持权衡大臣宰相问一事诘一物小若毛甲而时脱有尽不能知者则号愽学宏辞者当其罪矣私自恐惧忧若囚械后幸有中书长者曰此人不堪抺去之乃大快乐曰此后不能知东西左右亦不畏矣去年入南场作判比于江淮选人正得不忧长名放耳寻复啓与曹主求尉于虢实以太夫人年髙乐近地有山水者而又其家穷弟妹细累喜得贱薪菜处相飬活耳始至官以活狱不合人意輙退去将遂脱衣置笏永夷农牧防今太守怜之催去复任迳使不为升斗汲汲疲瘁低儽耳然至于文字章句愈怗息不敢惊张常自呪愿得时人曰此物不识字此物不知书是我生获忠肃之諡也而吾子反殷勤如此者岂不知邪岂有意邪不知则可有意则已虚矣然所以拳拳而不能忘者正以徃年爱华山之为山而有三得始其卑者朝髙者复得其揭然无附着而又得其近而能逺思欲穷搜极讨洒豁襟抱始以徃来畨畨不遂其愿闲者得李生于华邮为我指引巗谷列视生植仅得其半又得谢生于云防观暮留止宿旦相与去愈复记熟后又得吾子于邑中至其所不至者于华之山无恨矣三人力邪今李生已得第而又为老贵人从事云防生亦显然有闻于诸公间吾子之文粲然成就如是我不负华之山而华之山亦将不负吾子之三人矣以是思得聚防话既徃探歴之胜至于切磋善恶分擘进趋仆此世固不待学奴婢下人指誓神佛而后已耳吾子何所用意邪明日东去既不得面寓书惘惘九月三日农尉李某顿首
荅侯髙第二书 李 翺
足下复书来防与一二友生饮酒甚乐故不果以时报三读足下书感叹不能休非足下之爱我甚且欲吾身在而吾道光明也则何能开难出之辞如此之无忧乎前书所以不受足下之说而复辟之者将以明吾道也吾之道非一家之道是古圣人所由之道者也吾之道塞则君子之道消矣吾之道明则尧舜禹汤文王孔子之道未絶于地矣前书若与足下混然同辞是宫商之一其声音也道何由而明哉吾故拒足下之辞知足下必将愤予而复其辞也足下再三教我适时以行道所谓时也者乃仁义之时乎将沉浮之时乎苟仁且义则吾之道何所屈焉尔如顺沈浮之时则是乗流望风而髙下焉苟如此虽足下之见我且不识矣况天下乎不修吾道而取容焉其志亦不遐矣故君子非仁与义则无所为也如有一朝之患古君子则不患也吾之道学孔子者也盖孔子畏于匡围于蒲伐树于桓魋逐于鲁絶粮于陈蔡之师夫孔子岂不知屈伸之道邪贤不肖在我者也贵与富贫与贱道之行否则有命焉君子正已而须之尔虽人不能取其容焉故孔子谓子路子贡曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非邪吾何为于此子路对曰意者吾未仁且智也而人之不信也与子曰有是乎使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行安有王子比干子贡对曰夫子之道至大故天下莫能容盍少贬夫子之道子曰良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容尔不修尔道而求为容赐而志不逺矣谓顔回如谓由也赐也顔渊对曰夫子之道至大故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病不容然后见君子孔子盖叹之也以孔子其门人三千其圣徳如彼之至也而知孔子者独顔回尔其他皆学焉而不能至也然则仆之道天下人安能信而行邪足下之言曰西伯孔子何等人也皆以柔气汚辞同用明夷也以避祸患斯人岂浮世邪人乎夫西伯圣人也羑里之拘仅不免焉孔子圣人之大者也其屈厄如前所陈恶在其能取容于世乎故曰危行言逊所以逺害也其道则尔其能逺之与否而必容焉则吾不敢知也非吾独尔孔子亦不知也仆之道穷则乐仁义而安之者也如用焉则推而传之于天下者也何独天下哉将后世之人大有得于吾之功者尔天之生我也亦必有意矣将欲愚生民之视听乎则吾将病而死尚何能伸其道也如欲生民有所闻乎则吾何敢辞也然则吾道之行与否皆运也吾不能自知也天下人安能害于我哉足下又曰吾子夷齐之道也如仆向者所陈亦足以免矣故不复有所説若韩孟与吾子之于我亲故知我者也苟异口同辞皆如足下所说是仆于天下众多之人而未有一知已也安能合于吾心乎吾非不信子之云者也信子则于吾道不光矣欲黙黙则道无所传云尔子之道子冝自行之者也勿以诲我
寄从弟正辞书 李 翺
知汝京兆府取解不得如其所怀念勿在意凡人之穷达所遇亦各有时尔何独至于贤丈夫而反无时哉此非吾徒之所忧也其所忧者何畏吾之道未能到于古之人尔其心既自以为到且无谬则吾何徃而不得所乐何必与夫时俗之人同得失忧喜而动于心乎借如用汝之所知分为十焉用其学圣人之道而和其心使余者以与时世进退于俯仰如可求也则不啻富且贵矣如非吾力也虽尽用其十秪益劳其心尔安能有所得乎汝勿信人号文章为一艺夫所谓一艺者乃时世所好之文或有盛名于近代者是也其能到古人者则仁义之辞也恶得以一艺而名之哉仲尼孟轲殁千余年矣吾不及见其人吾能知其圣且贤者以吾读其辞而得之者也后来者不可期安知其读吾辞也而不知吾心之所存乎亦未可诬也夫性于仁义者未见其无文也有文而能到者吾未见其不力于仁义也由仁义而后文者性也由文而后仁义者习也由诚明之必相依尔贵与富在外者也吾不能知其有无也非吾求而能至者也吾何爱而屑屑于其间哉仁义与文章生乎内者也吾知其有也而能求而充之者也何惧而不为哉汝虽性过于人然而未能浩浩于心吾故书其所懐以张汝且以乐言吾道之云尔
与外孙崔氏二孩书 李 华
八月十五日翁告崔氏之子两孩省吾出身入仕行四十年晩有汝母已飬汝二人矣吾逮事裴氏郑氏崔氏诸姑于氏堂姑皆贤明淑哲为内外师范意欲与汝言之裴氏始恩慈见吾一善未甞不流涕祝吾成立见吾伯仲书题诲责踈略话及旧事云无此例吾伯仲书题比今日中外书题其间踈密不啻百十也吾小时犹省长防每日两时栉盥起居尊行三时侍食饮食讫然后敢食犹责不如礼今者诸子日出髙眠争览盘器何曽有此仪可为叹息世教如此何得不乱妇人亦要读书解文字知今古情状事父母舅姑然可无咎诗序云哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗睢之义也易曰主中馈无攸遂妇人但当主酒食待賔客而已其余无自专之礼诗云将翺将翔佩玉琼琚此奉舅姑助祭祀之仪也又曰将翺将翔弋鳬与防此主酒食待賔客之仪也礼经所载汝其记之又妇人将嫁三月敎于公宫祖庙既毁教于宗室嫁则庙见不见庙者不得为妇今此礼凌夷人从苟且妇人尊于文夫羣隂制于太阳世教沦替一至于此可为堕泪汝等当学读诗礼论语孝经此最为要也吾小时南市防行见貂防多帷防少当时旧人已叹风俗中年至西京市防行乃无帷防貂防亦无男子衫袖防鼻妇人领巾覆头向有帷防羃离必为瓦石所及此乃妇人为丈夫之象丈夫为妇人之饰顚之倒之莫甚于此触类而长不可胜言举其一端告及汝耳勿谓防小不遵训诫所见所闻頽风败俗故申明旧事不能一一也阿马来説汝诵得数十篇诗赋丽丽已能承顺十五姊顔色十七伯极钟念吾旅病乍闻甚慰意凡人不患尊行不慈训患身不能承顺耳汝承十五姊仁慈十七伯训诱又质性柔顺当不扶自直吾所告者括羽汝耳不次翁告崔氏二子省
贻诸弟砥石命 舒元舆
昔嵗吾行吴江上得亭长所贻劒心知其不莾卤匣藏爱重未曽防视今年秋在秦无何发开见惨翳积蚀仅成死铁意慙身将利器而使其不光明之若此常缄求淬磨之心于胷中数月后因过岐山下得片石如渌水色长不满尺阔厚半之试以手磨理甚腻文甚宻吾意其异石遂携入城问于切磋工工以为可为砥吾遂取劔发之初数日浮埃薄落未见快意意工者相绐复就问之工曰此石至细故不能速利坚鐡但积渐发之未一月当见眞貎归如其言果覩变化苍惨剥落若青蛇退鳞光劲一水泳涵星斗持之切金钱三十枚皆无声而断愈始得之利数十百倍吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟蹔不砥砺尚与鐡无以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死鐡伦齿邪以此益知人之生于代苟不病盲聋喑哑则五常之性全性全则豺狼燕雀亦云异矣而或公然忘弃砺名砥行之道反用狂言放情为事防防外埃积成垢恶日不觉寤以至于戕正性贼天理生前为造化剰物殁复与灰土俱委此岂不为辜负日月之光景邪吾常覩汝辈趣向尔诚全得天性者况夙能承顺严训皆解甘心服食古圣人道知其必非雕道义自埋于偷薄之伦者然吾自干名在京城兎魄已十九晦矣知尔辈惧旨甘不继困于薪粟日丐于他人之门吾闻此益悲此身使尔辈承顺供飬至此亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节为苟得惑而容易狥于人为投刺牵役而造次惰其业日夜忆念心力全耗且欲书此为戒又虑尔辈年未甚长成不深谕解今防鄂骑归去遂寘石于书函中乃笔用砥之功以寓徃意欲尔辈定持刚质昼夜淬砺使尘埃不得间髪而入为吾守固穷之节慎临财之苟积习肄之业上不贻庭闱忧次不贻手足病下不贻心意媿欲三者不贻秖在尔砥之而已不关他人若砥之否也则向之所谓切金涵星之用又甚琐屑安足以谕之然吾固欲尔辈常置砥于左右造次顚沛必于是思之亦古人韦铭座之义也因书为砥石命以欲尔辈兼刻辞于其侧曰
剑之锷砥之而光人之名砥之而扬砥乎砥乎为吾之师乎仲兮季兮无坠吾命乎
谕江陵耆老书 刘 蜕
太原王生甞移耆老书以江陵故楚也子胥亲逐其君臣夷其坟墓且楚人之所宜怨也而江陵反为之庙世飨其雠谓耆老而忘其君父也吾以为不然楚人之性慓悍大能复其仇雠其后自懐王入武关楚人怨秦不忘干戈况其人之性能忘胥之所以破其国家而事之乎且令江陵之人牵牛羊而祀其庙者将祈年糓而获凶荒祷疾病而得死亡者乎如厚其饩而虐其报则江陵知胥之不可祠而不祠矣若果祈年谷而得丰穰祷疾病而获康彊有其饩而寻其报则破人之国而居其土辱人之君而受其飨遇一食而自忘楚人之杀父兄则胥自为无勇也何独江陵之人而忘袭雠乎吾以为其庙申包胥之庙也包胥有复楚之功年代寖逺楚人以子胥甞封诸申故不谓包胥耳不然则子胥何为飨人之食而江陵何为事雠人之神乎耆老得书速易其版曰申胥之庙无使人神皆愧耳
唐文粹巻九十
钦定四库全书
唐文粹巻九十一
宋 姚 编
序甲【揔九首】
集序
唐丞相礼部尚书许国公苏颋文集序【韩休】唐丞相邺侯李泌文集序【梁肃】