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荅韦中立书 栁宗元
宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京都来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师尚不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋已下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师説因抗顔而为师世果羣怪聚骂指目牵引而増为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东西如是数矣屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也仆徃闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠子以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲使吾为越之雪不亦病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衒怪于羣目以召閙取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年增脚气病渐不喜閙岂可使呶呶者早夜沸吾耳搔吾心则固僵仆烦愦愈不可过矣平居望外遭齿舌不少不独欠为人之师耳抑又闻之古者重冠礼将以贵成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌者独发愤行之既成礼明日造朝到外廷荐笏言于卿士某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曳笏郤立曰何预我邪廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貎虽仆敢为师亦何所增加也假以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲徃来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆才不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文悉以陈之非以耀明于子聊欲观子气色诚好恶如何也今书来言者皆太过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾防且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不为炳炳琅琅务采色声音而为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其于道不逺矣故吾每为文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昬气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明疏之欲其通亷之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也叅之谷梁氏以厉其气叅之荀孟以畅其支叅之庄老以肆其端叅之国语以博其趣叅之离骚以致其幽叅之太史以着其絜此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是邪果非邪有取乎抑无取乎吾子幸观焉择焉有余以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣
复杜温夫书 栁宗元
宗元白两月来三辱生书书皆逾千言意若相望以不对荅引誉者然仆诚过矣而生与吾文又十巻噫亦多矣文多而书频吾不对荅引誉宜可自反而来徴不背相见亟拜亟问其得终无辞乎凡生十卷之文吾已略观之矣吾性騃滞多所未甚谕安敢悬断是且非邪书抵吾必曰周孔周孔安可当也儗人必于其伦生以直躬见抵宜无所谀今道而不幸乃曰周孔吾岂得无骇怪且疑生悖乱浮诞无所取幅尺以故愈不对荅来栁州见一刺史即周孔之今而去我道连而谒于潮之二邦又得二周孔去之京师京师显人为文辞立声名以千数又宜得周孔千百何吾生胷中扰扰焉多周孔哉吾虽少为文不能自雕斵引笔行墨快意累累意尽便止亦何所师法立言状物未尝求过人亦不能明辨生之才致但见生之用助字不当律令惟以此奉荅所谓乎欤邪哉夫者疑辞也矣尔焉也者决辞也今生则一之宜考前闻人所使用与吾言类且兾慎思之则一益也庚桑子言藿蠋鹄卵者吾取焉道连而谒于潮其卒可化乎然世之求知音者一遇其人或为十数文即务徃京师急日月犯风雨走谒门户以冀茍得今生年非甚少而自荆来栁自栁将道连而谒于潮途逺而深矣则其志果有异乎又状貎嶷然类丈夫视端形直心无岐径其质气诚可也独要谨充之尔谨充之则非吾独能生宜勿怨亟之二邦以取法时思吾言非固拒生者孟子曰余不屑其教诲也者是亦教诲之而已矣某白
唐文粹巻八十六
钦定四库全书
唐文粹巻八十七
宋 姚 编
书九【防六首】
自荐
上张燕公书【房琯】
止裴度相公书【元稹】
上郑相公书【欧阳詹】
上宰相三书【韩愈】
上张燕公书 房 琯
窃惟当今主英臣诚海平天清干相国者更言朝廷之遗阙黔黎之艰阻妄矣琯直以有词不自明徴积心无与消散此亦一夫不获愿就相门陈之或议相门重深贱士罕及进言不少非人则废退而复念止于旬时若借人为容则耻殊特达欲持情径徃则惧致忽遗思所以自竒图左右见异僭用旧礼献此琬珪冀贽列得啓其书书穷思见其人矣至有轻好行怪易为犯德琯非敢如此也愿左右明之琯尝闻既徃布衣之士亦贱者也而一人下之三公崇之将欲分其贤愚而系其理乱琯自料必不能有损益于盛朝徒亦形似英哲之踪辱累珪璋之德希左右以公选琯因以私进所私者则敢终而言之琯防为先相国弃委翳于蓁芜之下因物遂迁与农者莫辨不忍窘厄然后以菑获为懐将祗若遗谋乃发前言筐箧有相公述作焉有先君鉴诫焉约之立言依以扶信若赴古道则适若逢今人则乖或谓之非或谓之是求我哲匠繋此困蒙顾此身在下流无闻上士未足为先君之嗣不可见先君之友况有贵贱之异为之隔阔乎深惟达音者希恐不可再得忽不知相国之富贵如此琯之贫贱又如此期相国乃曰人以道义求我我不当以贵贱隔之借如宣父有相国之贵宁拒防夏之徒欤夫其此心千载一用岂琯也当之又见礼经有难进易退者戒贪也起人来学者劝道也琯趣仁者而乆未行何乎衣惟素褐乘非车马阍人斥之驭者排之长衢髙门骤拜左右则近于论诉岂闻道之士乎故献玉贡书以先其意或垂善诱使得登其门假以温和之顔赐其清闲之宴大观宗庙旁见百官上谘为人之纪纲次及作文之利害然后陈百一之诫讽南山之诗醉德冩诚俯而告退琯之愿也未敢忘也若其取于是日许时入奉一岁之内得再厠法曹舍人闻诗礼焉人子毕矣岂有恨哉至如笥有衣裳天有秩序圣君在上何人不欲如琯今日未敢生心傥见露之时为左右所器亦愿起自燕国门下令众人别意瞻瞩也贪竭鄙志不觉多言妨尘宴私忧危失措傥左右垂无穷之惠降不测之礼锡数字之荅加一介之使则相国保下士之誉小人获见知之荣光照防躯价传多士辄餙琐貎以俟轩车
上裴度相公书 元 稹
通州司马元稹谨再拜献书相公阁下日者相公之掾洛也稹获陪侍道途不以庸妄谘及章啓则窃闻阁下以文皇勅起居郎书居安思危四字于笏为至戒今陛下当晋武平吴之后阁下即东征而还安孰甚焉思岂可废况今四邸并开扫门之賔竞至碣石余沴束身之欵未坚则推食握髪之意可遽移于髙枕击钟之逸矣且得人则理之谈实老生之常语至于切近犹饥者欲食不可恶熟俗而不言也若稹之未学浅见又安敢引喻古昔于阁下独忆得近日故裴兵部之纳人也甄辨精浄号为名流及其为相也搆置羣材使梁栋榱桷咸适其用人颇隘之至于激浊扬清亦无所爱恡是以禀政不累月阁下自外寮为起居郎韦相自巴州知制诰张河南自邕幕为御史李西川自饶州为杂端密勿津梁之地半得其人如故韦纁如稹等防于疑碍置于朝行者又十数然后排异已之巨敌引腹心之至交当时一二年间几至于奸无蹊隧而正有根本矣及山东沴作上以兵事谘之则对以禁暴息人之外不能有以佐震耀是以樽俎之谋不专于廊庙盖亷善精防之士素熟于心胷而泛驾乗桴之材未尝量校于左右也比于阁下今日之雄材大略为短矣然而即世之后虽无李严廖立之思而十年之内备将相号名卿者多其引防呜呼子皮叔牙之功斯不细矣日者阁下方事淮蔡独当鑪锤内蕴深谋外排羣议始以追韩信防吕蒙为急务固非叔孙通荐儒之日也今殊勲既建至化方行亦当念魏郑公守成之难而三复文皇帝思危之诏乎以愚揆之欲人不怨莫若迁授之有常欲人之竭诚莫若救拯于焚溺何谓有常而不怨以省言之由后行为前行以台言之自察院转殿院茍不如是则怨矣茍能如是何怨哉何谓救拯而竭诚稹又不敢移之他人借如小生之庸且昧也固不及班行之中辈又敢自让于郎吏之末者邪向使元和中一年为拾遗二年为补阙不三四年为贠外又三四年为正郎则宰物者虽朝许之以纶诰暮许之以专席厚则厚矣遽责有隳肝沥胆同厮养之用力亦难哉及夫为计不良困于沟渎者十年矣茍有舒其胼挛置之趋走者又不敢爱气力恡心髓于和扁也是犹鼍之有水鸟兽之有林何尝愧于水木茍或絷而笼之鎻而槛之其或放之投之者则必啁噍顾慕以报人报其免于难也今天下病沟渎困笼槛思阁下药之养之投之放之者岂特小生而已哉且曩时之窒阁下及小生者岂不以阁下防有居安思危之字为抵忌对上以河南掾尉非贬官为説乎向非裴兵部一二明之则稹终老于贫贱固其宜也傥阁下犹二三年迟回于外任则少阳邀望之际固未得奉惶惶之命以周知其巢穴当元济讨除之始又安能定已成之册于上前排未立之疑于众口哉今天下能不有万一于阁下之才略而由局足帖胁私自怜其志力哉况当今陛下在宥四海与人更始特降含垢弃瑕之书且授随材任能之柄于阁下阁下若不能荡涤痕累洞开嫌疑弃仇如振尘爱士如救馁使恃才薄行者自赎于烦辱以能见忌者骋力于通衢上以副圣君咸与惟新之德次以广阁下好善救人之道使千百年外谓阁下与裴兵部为交相短长亦足为贤相矣未尽善也且夫当陛下肇临宇宙之初与得天乆照之后愈光明矣安有裴兵部防羣材于前则尽行阁下防羣材于后则尽废以阁下沐浴恩波之始与徽猷克壮之秋愈汪洋矣又安有救裴寰之罪换禹锡之官则尽易振天下之穷滞行涣汗之条目则尽难稹虽至愚未敢然也稹自十年遭罹多故每欲发书故旧尚不敢尽陈其情岂不知干宰相有不测之罪邪熟自忖之与其瘴死蛮夷自题不遇之牓比夫尘秽尊重伏俟危言之刑无异也聊因所善缄献鄙诚翘企刑书不敢逃让不宣稹顿首
上郑相公书 欧阳詹
将仕郎守国子监四门助教欧阳詹谨齐沐缄书再拜遣子弟献于相公中衢之车下庶及乎阁下当今主上圣哲辅相贤明可行已行可止已止其或未行未止非不知也非不念也未可行而未可止也其愚蒙欲陈所知则在知之之后念之之内矣亦何敢言今斯有言自言而已人有百行修万事精内扣濳鸣外聼无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者相公以为有之乎某将十有十百有百千有千也何以若知自近之耳某尝读论语得孔子曰古之学者为已今之学者为人伤时之学者不由所学矜所学也某不敏伤切如之况禀羔羊鸿雁之性未资训导而敬顺和合乎教者十或四五絜身畏人负拙自守始以孝悌忠信约礼从仪人生合尔博闻逰艺行义修辞人生固然殊不以有为而为也幸属昭代以此官人敬趋条目遂希铨择五试于礼部方售乡贡进士四试于吏部始授四门馆助教【某两应博学宏词不售一平选被駮又平选始授四门助教也】夫人百行庶几万事留心不仕则已仕则冀就髙衢逺途展其素蓄垂名于后代播美于当时匪徒利斗粟希片帛救寒暑给朝夕也所以利斗粟希片帛者不能无之其将百行庶几万事留心之流有所分别某非斯人之徒欤其慕彼人之徒欤企夫髙衢逺途也噫以四门助教限四考格以五选十年方易一官也自兹循资歴级然得太学助教其考选年数又如四门若如之则二十年矣自兹循资歴级然得国子助教其考选年数又如太学若如之则三十年矣三十年间未离助教之官人寿百岁七十者稀某今四十有加矣更三十年于此是一生不覩髙衢逺途矣况先三十年孰知存亡哉其或素蓄当在重泉之下矣忖已方人所以知百行修万事精内叩濳鸣外聼无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代至老至死者十有十百有百千有千也呜呼今之髙悬爵禄广设名位实待乎德行与乎能事也德行也者孝悌也忠信也不可于公堂斯须而得试也须渐乎父母昆弟之言防乎州闾乡曲之誉某逺人也父母昆弟在万里之外州闾乡曲在三江之南孝悌之言无由渐朝廷之耳忠信之誉莫得通阙下之闻也能事也者秉持也应奉也不可虚处无任而得呈也须形乎政令裁制之庸着乎役艺使才之致某冗官也政令裁制一月两衙之谓役艺使才二奠陪行而已秉持之庸不可形考课之目应奉之致是亦絶着选能之见也纵有顔闵之德防夏之学宰我之政夫子之文章止于是也但父母昆弟自相知州里乡曲自相许于海隅岭徼其奈拳拳之身何夫大田斯获而有遗秉则滞穂也万秉稀一万穗稀一某岂遂当其一乎且天地也命之翅必与之羽翮副其巨细使得飞也命之足必与之蹄蹠称其短长使得行也若命之翅而不与之羽翮与之而巨细不相副飞则坠若命之足而不与之蹄蹠与之而短长不相称行必颠命适遗之坠与适遗之颠则如无命无与也其庸愚不知造物之防者视之则不之怪其明贤深探理源者其谓天地何且邦国也劝人以德行用锡之爵禄必契其分量使得行道也耸人以能事用锡之名位必权其轻重使得荣身也若劝以德行而不锡之爵禄锡之而分量不相契道则屈耸以能事而不锡之名位锡之而轻重不相权身则辱劝适遗之屈耸适遗之辱则如无劝无耸也其庸愚不知政化之防者视之则不之怪其明贤深探理体者其谓邦国何某代居闽至于吴则絶同乡之人矣自吴至于楚则絶同方之人矣过宋由郑逾周到秦朝无一命之亲路无回眸之旧犹孤根寄不食之田也人人耘耨所不及家家漑灌所不霑其灌乃条枚成乃华实者上天至仁之膏泽厚地无私之阳春乎相公为上天之霖雨佐厚地之发生也何以处某焉夫举善不遗于防陋用能必尽其材器真宰相之任也自唐及虞有其人自夏及商有其人自周及秦有其人自汉而降无代无之洎国朝歴歴可数也相公能以某为手下滥觞乎似善斯升真善以至似能斯防真能以来古人行此天下归仁也相公行之哉行之哉今则犹古算度途逺仓皇造次某惶恐再拜
上宰相三书 韩 愈
正月二十七日前乡贡进士韩愈谨伏光范门下再拜献书相公阁下诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣其诗曰菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪説者曰菁菁者盛也莪防草也阿大陵也言君子之长育人材若大陵之长育防草能使之菁菁然盛也既见君子乐且有仪云者天下美之之辞也其三章曰既见君子锡我百朋説者曰多之之辞也言君子既长育人才又当爵命以赐之厚禄以宠贵之云尔其卒章曰泛泛杨舟载沉载浮既见君子我心则休説者曰载者载也沉浮者物也言君子之于人才无所不取若舟之于物浮沉皆载之云尔既见君子我心则休云者言若此则天下之心美之也君子之于人也既长育之又当爵命宠贵之而于其才无所遗焉孟子曰君子有三乐王天下不与存焉其一曰乐得天下之英才而教育之此皆圣人贤士之所极言至论古今之所宜法者也然则孰能教育天下之才将非吾君与吾相乎幸今天下无事小大之官各守其职钱谷甲兵之问不至于庙堂论道经邦之暇舍此宜无大者焉今有人生二十八年矣名不着于农工商贾之版其业则读书着文歌颂尧舜之道鸡鸣而起孜孜焉亦不为利其所读皆圣人之书杨墨释老之学无所入于其心其所着皆约六经之防而成文抑邪与正辨时俗之所惑居穷约亦时有感激怨怼竒怪之辞以求知于天下亦不悖于教化妖滛谀佞诪张之説无所出于其中四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成九品之位其可望一亩之宅其可懐遑遑乎四海无所归恤恤乎饥不得食寒不得衣滨于死而益固得其所者争笑之忽将弃其旧而新是图求老农老圃而为师悼本志之变化中夜涕泗交頥虽不足当诗人孟子之谓抑长育之使成才其亦可矣教育之使成才其亦可矣抑乂闻古之君子相其君也一夫不获其所若已推而内之沟中今有人生七年而学圣人之道以修其身积二十年不得已一朝而毁之是亦不获其所矣伏念今有仁人在上位若不徃告之而遂行是果于自弃而不以古之君子之道待吾相也其可乎宁徃告焉若不得志则命也其亦行矣洪范曰凡厥庶民有猷有为有守汝则念之弗协于极弗罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福是皆与善之辞也抑又闻古之人有自进者而君子不逆之矣曰予攸好德汝则锡之福之谓也抑又闻上之设官制禄必求其人而授之者非茍慕其才而富贵其身也盖将用其能理不能用其明理不明者耳下之修已立诚必求其位而居之者非茍役于利而荣于名也盖将推已之所余以济其不足者耳然则上之于求人下之于求位交相求而一其致焉耳茍以是而为心则上之道不必难其下下之道不必难其上可举而举焉不必让于其自举也可进而进焉不必亷于其自进也抑又闻之上之化下得其道其劝赏不必徧加乎天下而天下从焉因人之所欲为而遂推之之谓矣今天下不由吏部而仕进者几希矣主上感伤山林之士有遗逸者屡诏内外之臣旁求儒士于四海而其至者盖阙焉岂其无人乎哉亦见国家之不以非常之道礼之而不来耳彼之处隐就闲者亦人耳其耳目鼻口之所欲其心之所乐其体之所安岂有异于人乎哉今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与处猨狖之与居固自以其身不能与时俗顺俯仰故甘心自絶而不悔焉而方闻国家之仕进者必举于州县然后升于礼部吏部试之以绣缋雕琢之文考之以声势之逆顺章句之长短中其程式者然后得从下士之列虽有化俗之方安边之画不繇是而稍进万不有一得焉彼惟恐入山之不深入林之不密其影响昧昧唯恐闻于人也今若闻有以书进宰相而求仕者而宰相不辱焉而荐之于天子而爵命之而布其书于四方枯槁沉溺魁闳寛通之士必且洋洋焉动其心峩峩焉缨其冠于于焉而来矣此所谓劝赏不必徧加乎天下而天下从焉者也因人之所欲为而遂推之之谓者也伏惟览诗书孟子之所指念育才锡福之所以考古之君子相其君之道而忘自进自举之罪思设官制禄之故以诱致山林逸遗之士庶天下之行道知所归焉小子不敢自揆其常所着文辄采其可者若干首録在异巻辱赐观焉干黩尊严伏地待罪愈再拜
后十九日复上书
二月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下上书及所着文后待命凡十有九日不得命恐惧不敢遁逃不知所为乃复敢自纳于不测之诛以求毕其説而请命于左右愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎恶茍不至乎欲其死者则将大其声疾呼而望其仁人之救也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后徃而全之也虽有所憎恶茍不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足燋毛髪救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也愈之强学力行有年矣其愚不惟道之险夷行且不息以蹈于穷饿之水火其旣危且亟矣大其声而疾呼矣阁下其亦闻而见之矣其将徃而全之欤抑将安而不救之欤有来言于阁下者曰有观溺于水而于火者有可救之道而终莫之救也阁下且以为仁人乎哉不然若愈者亦君子之所宜动心者也或谓愈曰子言则然矣宰相则知子矣如时不可何愈窃谓之不知言者诚其才能不足当吾相之举耳若所谓时者固在上位者为之耳非天之所为也前五六年时宰相荐闻尚有自布衣蒙抽擢者与今岂异时哉且今节度观察使及防御营田诸小使等尚得自举判官无间于已仕未仕者况在宰相吾君所尊敬者而曰不可乎古之进人者或取于盗或举于管库今布衣虽贱犹足以方于此情隘辞蹙不知所裁亦惟少垂怜察焉愈再拜
后二十九日复上书
三月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下愈闻周公之为辅相其急于见贤也方一食三吐其哺方一沐三握其髪当是时天下之贤才皆已举用奸邪谗佞欺负之徒皆已除去四海皆已无虞九夷八蛮之在荒服之外者皆已賔贡天灾时变昆虫草木之妖皆已销息天下之所谓礼乐刑政教化之具皆已修理风俗皆已敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者皆已得宜休徴嘉瑞麟鳯龙之属皆已备至而周公以圣人之才慿叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而已岂复有贤于时百执事者哉岂复有所计议能补于周公之化者哉然而周公求之如此其急惟恐耳目有所不闻见思虑有所未及以负成王托周公之意以不得于天下之心如周公之心设使其时辅理承化之功未尽章章如是而非圣人之才而无叔父之亲则将不暇食与沐矣岂特吐哺握髪为勤而止哉惟其如是故于今颂成王之德而称周公之功不衰今阁下为辅相亦近耳天下之贤才岂尽举用奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去四海岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外者岂尽賔贡天灾时变昆虫草木之妖岂尽销息天下之所谓礼乐刑政教化之具岂尽修理风俗岂尽敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者岂尽得宜休徴嘉瑞麟鳯龙之属岂尽备至其所求进见之士虽不足以希望盛德至比于百执事岂尽出其下哉其所称説岂尽无所补哉今虽不能如周公吐哺握髪亦宜引而进之察其所以而去就之不宜黙黙而已也愈之待命四十余日矣书再上而志不得通足三及门而阍人辞焉惟其昬愚不知逃遁故复有周公之説焉阁下其亦察之古之士三月不仕则相吊故出疆必载质然所以重于自进者以其于周不可则去之于鲁于鲁不可则去之于齐于齐不可则去之宋之郑之秦之楚也今天下一君四海一国舍平此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而已矣山林者士之所独善自养而不忧天下者之所能安也如有忧天下之心则不能矣故愈每自进而不知愧焉书亟上足数及门而不知止焉宁独如此而已惴惴焉惟恐不得出大贤之门下是惧亦惟少垂察焉黩冒威尊惶恐无已愈再拜
唐文粹巻八十七
钦定四库全书
唐文粹巻八十八
宋 姚 编
书十【牋附揔一十五首】
自荐
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与京西幕府书【刘蜕】
上王仆射书 卢 肇
天不自明垂之以日月圣人不自理付之以公卿日月所以成天之文者无私照故也公卿所以成人之文者无私心故也为天之明行帝之德是公卿与日月同体者也然日月未尝私昼夜以序明晦以时人生而戴之固无惊懪耳目延颈企踵而望之也及硕人重徳恢宏纲于将絶时人莫不拭眦假聼徯其声明矣如是则又虽与日月同体与人望之心过之也伏以文物之势嶪乎将頽圣上一旦惕然思髙祖太宗经天纬地之勤基美于千万世其术秪在乎人文之中人文之中则不逾择士之贤否也故度天下之德莫重于仆射计天下之学莫深于仆射观天下之文章莫富于仆射兼是三美然后询于庙堂之上使谘于仆射俯而莅之其实不啻若移泰山之重以镇之也夫如是则预于贡士者何敢造次而进哉某本孤贱生江湖间自知书已来窃有防尚窥奥索幽乆而不疲垂二十年以穷苦自励伏念当太平之辰不预兵役农啇之伍得尽其志则将欲发其身大其家尽心于明时以竟其岁也乃志望士林之中及来辇下再试皆黜观望于时而揆于事至于得之者未必尽贤失之者未必尽愚意谓随天下贡士且进且退可以无咎今乃不意遇圣君贤相以仆射为日月照临多士莫不屏气慑息人之自咎若抱罪戾其在王门公族少读文学尚为忧惕啓仆射之德振于文机其必得天下苦心之人而进之然后优防盛明为臯为伊以茂生植者也不然岂至于是逾二十载复匡之乎是知天啓德于仆射在此时也某于此时若不得循墙以窥则是终身无窃望之分也敢布愚拙伏惟特以文之光明而俯烛之幸甚幸甚并献拙赋一首尘冒尊严无任悸栗之至
上冢官书 沈亚之
某伏念杰木之生大长越伦足谷肩山而大谷不足以室其根长霓不足以帷其华天之所惜其体若此岂不使皆获其所安而辏乎用及其不偶也徒见摧风枯霜蒙烟老云而已夫寻常之材也榦不丈枝不尺而叶纵其根不能躏土之肤生不十年各获斤斧之制以就用何者受乎庶气故易长于极成为众用故易售于工其在林居相扶策木意自得仰视杰木不见其相与笑其凡枿而无用及一旦遭遇得升贤工之所思采而饰之跨二础而百栋赖负若是脩材巨榦非易自致也贤工良匠非易能容也今阁下抱多能之强德动与智谐可谓遭时也负难戴重横于所安可谓得任也如能察出类之材异日处之然后次众材备于百常如此则贤工之名可以自有古者贤士之居位也沐垢不终汤充饥不竟饭中辍而起畏日不足是皆探善于众能思致其爵养良士之道也今则不然为公卿大臣者必严居深视以自视养其所进者惟柔气缓言瞽视而巧谀然后谓之厚德故以多识为诬博知为强迁善为流立节为诈是皆斥而莫得称也及一日操尺墨枢物机茫乎不知其所从使左右庸胥因得侮而役之彼非不欲自胜也盖事业之所报固然今西戎邀嫁移兵防边仍岁不已山东盗卒杀辱守吏未闻其归诚可嗟也即如主上求其徃而为理者阁下度之公卿大臣而谁择乎某诚不肖七岁再官不逾九品之列陶心研虑谟古臣智辅之所以为化至于乐慕贤哲亡其私而不回此则得之于性矣酌岩贤旅圣之所以立言至于书得失备理乱叙徃纪来此则得之于文矣学名将覇帅之所以整暴乱至于奋旅陈师圜防百变之状离如惊鸟合如凝云此则得之于师矣是三者皆业于根然后绪其末非无所望也亦思愿为一从材戴横杰之梁立巨础之上顾世持斧之士安足以摹哉某闻戎镜包阳当日而曯之则能延燧兴火处隂而视之何异一规之幽铜邪而谁寤者而谁寤者夫其应则生某亦蒙曯于光下以其所抱书词多鄙又不尽志忤触清严罪无所逭谨再拜
上座主书 刘 轲
轲今月十日祗奉牓限纳杂文一巻又闻毎岁举人或得以书导志轲惟颛鲁祖山野未熟去就惶惕息伏惟寛明少冥心察纳轲伏见今之举士竞取誉雌黄之口而知必也定轻重于持衡之手虽家至户到曾不足禆铢两茍自低昂已定乎徇已者之论是私已于有司非公有司于已也轲也愚敢不以是规轲本沛上耕人代业儒为农人家天寳末流离于边徙贯南鄙边之人嗜习玩味异乎沛然亦未尝辍耕舍学与边俗齿且曰言忠信行笃敬虽夷貊行矣故处边如沛焉贞元中轲仅能执经从师元和初方结庐于庐山之阳日有芟夷畚筑之役虽振风凌雨亦不废力大耨或农圃余隙积书窗下日与古人磨砻前心岁月悠乆寖成书癖故有三传指要十五巻十三代名臣议十巻翼孟子三巻虽不能传于时其于两曜无私之烛不为堕弃矣流光自急孤然一生一日从友生计裹足而西京邑之大居无环堵百官之盛亲无瓜葛矣夫何能发声光于幽陋虽不欲雌黄者之所轻重岂不欲持衡者之所斤铢耶此轲所以中夜愤激愿从寒士齿庶或搴芳入幽不以孤秀不撷防金于沙不以泥土不取阁下自谓此心宜如何荅也尝读史感和璞之事必献不至三刖不至再必献不至再殆几乎无刖矣伏荷阁下以清明重德镇定羣虑衡镜在手蚩妍轻重之分咸希一定俾退者无屈辞进者无幸言夫如是非独斯四辈之望而已矣亦宜实公器而荷百禄岂秪区区世人而已哉轲也生甚防末甚乎鱼鸟鱼鸟防物犹能依茂林清泉以厚其生矧体干刚坤顺之气不能发迹于大贤人君子之门乎轲再拜
上李侍郎书 王昌龄
拜手奉书吏部侍郎李公座右夫道有一昌龄有心明公有鉴三者定矣而又元气潜行羣动相鼓乗时则利遇难则否斯亦分于数矣今或者谲觚旁礴以为已任发心不中中无不通虽大愚之人犹知不可况贤智之士乎兹数者如昌龄之心非不知也明公之鉴非不明也惟明公能以至虚纳惟昌龄敢以无妄进故未便絶意愿就执事陈之若明公以为隅曲置之度外则昌龄未识定分为向时之客乗时不利动则遇否至虚不纳无妄不进是使天下之士永絶望于明公矣岂独小人哉初闻明公克举大体不尚小节竭智附贤贯道选数亦以确镇外物翕然有归于是穷居独闲未用之士将遁幽贞千里未审明公何以待之夫夷吾穷困乐毅覉旅孔明躬耕子房养志此四贤未遇之时则乃不遇意固不能俛首局歩与众人争得失于吏曹之门就使四贤生于明时无所服用则下士之不若也亦当与众人四方而来竦于明公之门未审明公何以处之伏惟明公居堂上之隂知日月之次覩堂下之士知四方之贤若者终不自若也伏惟明公熟察焉天生贤才必有圣代用之用之于天子先自铨衡则明公主司天下开塞天下之所由也可不慎之嗟乎持衡取士专在文墨固未尽矣况文章体势其多面焉茍不相容则大迂阔一时不合便即弃之伏恐伤钩赜之明结志士之怨吁可畏也又有恢恢无明精诚洞物大不施小屈于章句盖屈寸而伸尺小枉而大直君子行焉傥斯人也木讷自守黙然而退明公不以为贤是小人敢正顔色鼓喉舌欲伸大直于明公能容之否所为直者如何明公若以为羣区一举自有常式富贵为懐曾莫下视则明公何以异近代合古人匪惟髙贤雅量在小子亦知之矣明公昔未居此任岂不曰伊人也弃正任巧我为宗臣必将革之操持升降正在今日伏愿密运心镜俾无逃形振防非常以资天轴乃明公论则振防者亦膺摩赤霄必将逆进其类以光王国自迩及逺其谁曰不当任乎一为元自可数千百年不衰其政矣敬之无任使小人之口波荡振骇君子訚訚以俟贤俊昌龄乆于贫贱是以多知危苦之事天下固有长吟悲歌无所投足天工或阙何惜补之茍有人焉有国焉昌龄请攘袂先驱为国士用棼丝之务最急之治实所甘心昌龄岂不觧置身青山俯饮白水饱于道义然后谒王公大人以希大遇哉每思力养不给则不觉独坐流涕啜菽负米惟明公念之直料不得不谋其始夫惟明公深念之投报徇义非一言所能尽也昌龄常在暇日着鉴略五篇以究知人之道将俟后命以黩清尘
上中书权舍人书 陈 岵
春雷作龙蛇不安于蛰户贤人用君子思奋于康衢时至气动而不知其所以然也是以小生区区愿有所陈伏以今之献书者语取士之得失扬盛烈之懿多矣刀尺之下固当有在小子浅陋自陈所抱曽不迨意何敢妄有称谓以成繁文哉然而志苦者声必哀气直者辞必端茍察之不惑聼之不失则伯牙不碎琴卞和不泣玉矣阁下宗文祖德名全道着执贽循墙如岵者固多焉门屏故人非敢自适前者病中求拜辄以愚弱自疑犹记与善谓遇长者之眷固无戏言孤负知见局地无措衣化京尘星霜七周分将委运方理归策适有一外阙举觧至翎羽之类志气由存欲就明试不能自决友人樊生之见谋曰足下与元宗简不与他觧就试明主足下其审处之李行举者不然使吾子为主司如君之负辱者将为伸之乎岵曰伸之行举日就试可也有姚衮曰夫道穷而心泰者神与之俗变而志定者义归之时之通塞非智力所及吾子处否若泰不改其守乆矣今主司方以公用骇拘俗吾子贤淮隂之辱非韩信罪也不贤损益何有于众人哉岵曰惟欲闻后命矣严考功之纳樊衡也以为取衡难得衡无后悔黜衡易失衡有遗恨故开一人之数以容之人到于今不谓衡忝一第而谓严得主司求人之义也伏想阁下虚求当甚于严也小子焉敢有希于衡哉惧畏不敢多陈死罪死罪
上中书张舍人书 邵 悦
某白一昨猥辱面奉徴及玫瑰庐所有敢不供上辄献数本惟恕其非多此物尝开花明媚可置之近砌芳香满庭虽萱草忘忧合欢蠲忿无以尚也夫花卉以明媚芳香之故阁下不惮烦以采掇则士之有才有艺者必将尽力而搜求人人相贺皆有望于明公矣某犹虑花卉移植之际或有天阏其生询树艺之叟求长养之术叟曰以吾鄙见先务及时苐能当春徙之度地居之顺其隂阳遂其成性根茎未固拥之以沃土枝叶未茂漑之以寒泉则扶疎郁映红芳可得而翫矣观叟所为其理信然然诚以拥肿之姿愿附于玫瑰之末拥土溉泉非明公而谁良时在兹无或遐弃不宣某顿首
上李谏议书 沈亚之
月日将仕郎守秘书省正字沈亚之再拜贡书谏议阁下某常有混类之悲不能自致其拙也甚矣故祥禽之类凡羽而凡羽混之神芝之类腐菌而腐菌混之嘉蕙之类棼刍而棼刍混之非独混之而已亦且蒙其芳而夺其美何则善寡而凡多故也况世俗之目几能于此而别白之者寒暑易转是皆非金石安能自永于时哉一失其顾以为类混则终从风雨而老矣可不痛之辄假所喻愿赐终説幸甚楚王之鼎食十有余年而王体不肥左右者惧王曰膳者不能味吾之鼎也国人亦曰膳者不能味王之鼎也更逐膳者凡十辈益不味王耻乃令国中曰有能使吾鼎之味调和以安吾体者寡人爵之三公楚里之处士贤闻之应令而起耆老属防而送之曰徃矣即鼎也然王曰仰味于君君何以塞之对曰王必以鼎授我我力甚优夫治鼎之职约水燥薪爨火以观文武之用而已其辏味则有椒桂梅防盐醢之品在吾揔众力而调于心此其功也王之体不肥何待楚老曰斯固也夫真伪杂鬻循戸而唱祈其售者伪十九焉是椒桂之质类而馨辛不为也梅防之质类而苦酸不为也盐醢之质类而鹾咸不为也皆具而不为滋一旦集而防之鼎则必空虚矣君焉能揔是之力以成于王也前膳之所以得逐者由庶品之任非其任欤然则君之明足以察伪惑君之智足以枢物才诚能储其真蓄其当以给其用则后之辛馨之才防醢之具必越海逾陆而趋君之指矣斯百代之准也岂但肥楚王之体然今阁下既以防泳道德蓄储助味之具必有素也然纷纷之真伪而清悟能无劳乎小子诚不足奉应对不得谒见乆矣愿因左右者召稍延于前获进所语幸甚伏惟降察不辠谨再拜
上雍州髙长史书 李 峤
八月十五日三原县尉赵国李某谨再拜奉书长史明公执事尝闻诸师曰易称君子或出或处盖君子以时消息从道污隆故其处则闭重坐虚白龙盘鳯峙桂郁兰芬下生川岳之气上发星辰之象其出则摛景光吐文质风云相召日月争明抚八翼而登太阶提七星而酌元气夫然故终始亨吉进退利贞峤当休明之期推去就之分沧州密迩未徴嘉遁之爻阊阖洞开不列亨衢之歩顾尝希仕尺寸徇禄斗升胥仆之与邻奔走之为役婆娑尘垢之下踸踔藩篱之际区区短懐亦云可见矣抑贫贱寔湏降志颠沛不可违仁是用终夜九回一朝三省惧斯言之或玷将细德之为累至于有文无害之政得玊丧寳之谈服以周旋庶乎闻达然以守其愚直任此拙难入门无为言之侣出谷罕求声之援生平琴曲惟以下调相哀畴昔朋逰讵有中人见识诚不几乎幽兰芳蕙实有愧乎枯木朽株自获忝防班预闻贱事佩纷纶之雅训承肃穆之清尘有日矣亦曾越严序趋下风希口吻之芳音候眉宇之阳气而堂上百里鬷明无撤器之因门下三千毛遂乏处囊之地虽愿披心胆进欵诚云汉逾邈风流遂逺夫客果有能不孤弹劒之食士实难尽谁知执矢之工此昔人所以慷慨于神交殷勤于知已者也伏惟君侯日门翔照天池抚翼厨开铭鼎庭列歌钟吐亹亹之言植堂堂之望河阳春树开四照于词林洞庭秋水清九流于心镜若夫标置度量权衡物理萧公画策不探逺之规孟子持筹未极精防之数粤若登金阁排玉堂利见九五差踪二八或奏昌言伏丹墀而心啓乃回天奬慿紫枢而目送南宫秘署出入生光西京神辅指麾成俗固已羽仪振鹭黼藻羣龙者焉下走家本燕南君侯昔临赵北负书懐刺方致维桑之礼贲帛翘车幸枉错薪之荐恺悌之慈允洽敷腴之好不忘洎觧褐中林易农下邑希光东壁犹是贫女旧邻激水西江非复达人前惠鄙贱之质未改提奬之恩已别昔时姜桂早得因地而生今兹桃李翻以无言受弃岂非时亨其防命塞其通者乎今余秩无几觧巾有日便当敛襟初服收拙后尘何去何从罢策之臧否自开自落任天地之荣枯冝其巻舌呑声灭影削迹不干执事之纪无烦左右之聼徒恨勤诚累岁而丹慊不通服道弥年而白头成谚所以低徊岐路杼轴蓬心搦翰操觚而不能已者也夫引徃纳来江海所以深广损上益下乾坤所以光大是故虚已之求有屈位而申道泛接之爱或开懐而受物若乃崇峻宫垣扄钥阃奥使属睇之目隔逾深而照穷仰止之心限弥髙而望絶御賔以之失位篲客以之无门将恐慕义之夫思为黄鹤之举企景之客不作真龙之游愿君侯垂古人之风申国士之分假其白璧之契接以黄金之言不忽当年要之卒岁则重如熊掌府中饶取义之賔轻若鸿毛节下有徇生之士矣敢荐狂妄惟君侯择焉
与韩荆州朝宗书 李 白
白闻天下谈士相聚而言曰生不用封万户侯但愿一识韩荆州何人之景慕一至于此岂不以周公之风躬吐握之事使海内豪俊奔走而归之一登龙门则声誉千倍所以龙蟠鳯逸之士皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之寒贱而忽之则三千之中有毛遂使白得頴脱而出即其人焉白陇西布衣流落楚汉十五好劒术徧干诸侯三十成文章歴抵卿相虽长不满七尺而心雄万夫皆王公大人许与气义此畴曩心迹安敢不尽于君侯哉君侯制作侔神明德行动天地笔叅造化学究天人幸愿开张心顔不以长揖见拒必若接之以髙宴纵之以清谈请日试万言倚马可待今天下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品题便作佳士而今君侯惜阶前盈尺之地不使白扬眉吐气激昂青云邪昔王子师为豫州未下车即辟荀慈明既下车又辟孔文举山涛作冀州甄防三十余人或为侍中尚书先代所美而君侯亦一荐严协律入为秘书郎中间崔宗之房习祖黎昕许莹之徒或以才名见知或以清白见赏白每观其衔恩抚躬忠义奋发白以此感激知君侯推赤心于诸贤腹中所以不归他人而愿委身国士傥急难有用敢效防躯且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安敢自矜至于制作积成巻轴则欲尘秽视聼恐雕虫小伎不合大人若赐观刍荛请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍结緑长价于薛卞之门幸惟下流大开奬饰惟君侯图之
献南海崔尚书书 刘 蜕
所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为天下利退有百世名显为诸侯师黙成髙世法而已为退黙者为避人得时而退黙者自进为进显者为必行不得时而进显者为失志以雄才盛德不可不兼其时故无其时不可行也有时而志未达又不可行也志达而未信于天下又不可行也上位之人有不可故下位之人有逾垣塞牖而自遁者又岂惟退黙而已哉方今天下百姓不敢争歩亩四夷不敢犯守陲自元和已后国家不伤一夫不亡一矢虽有竖子弄兵曾无筋穿皮蠧之患寻已诛伏然而阁下不谓无其时乎昔雍丘不能以才达求讨吴蜀以自试班超不能守其家儒然后得官校尉夫文家之不遇清世不免操弓矢而擐甲胄也今则仕由文学着官自清显尊阁下不谓志未达乎夫南海实筦防之地有金珠贝甲脩牙文犀之货非茂徳亷名国家常重其人阁下不谓未信于天下乎当其时士亦固不以天下之广自隘以居其身不以天下之道自负以不知已故赂媒请介则不忍为守媒待介或有所自弃故退黙者不得不自进矣阁下以为时乎未可乎呜呼蜕之生于今二十四年虽天有南无可置其门虽天有东不得开其序伏腊不足于糗粮冬夏常苦于皲湿然而因时著书满十巻自谓不有得于今必有得于后不有得于人必有得于鬼神今则力疲而天下笑日暮而邮舍闭今阁下则逾垣塞牖而已虽然当阁下进为天下利而又显为诸侯师之时奈何得有逾垣塞牖之説乎故先自弃南向再拜不胜恳恳穷泰有时未可知也谨贡旧投刺书一巻以其最近于情杂歌诗共一巻以其颇有逸事伏惟周赐观览无惮僇笑
上节度使书 房 鲁
今之君侯垂金印结紫绶处内则堂髙数仞侍婢姢然衣罗纨鸣珥环出声态者累百居外则防列重扉介夫毅然执弩矢拥鈇钺俟指令者数千君侯目视飞鸿气如横蜺而贡士布衣有尘饥童无色蹇驴竭蹷而来干谒诚志业不怍气容自若且以干望为心亦不能无愧其望非望饮醲齧肥被鲜曵华指防乗骏也所以望者盖砥行立名之流非附青云之士焉得施于世其愧非愧布衣粝食僮饥蹇驴也所以愧者彼何人也予何人也夫贾居阛防藏其货物俟有求者虽巨人必恭然而请贾人言其直则髙之曰必若干乃得求者率不能小减而市矣及其人持物货歴户而自唱曰某好物某好货其将市虽小儿童则艴然视之问其直几何其唱者且平其直必愈卑之十七八戱耳诚金玊其物货秪以盗有而窃置为宜然何以至是彼不求此望售也士之干人亦然士非不能隐山林羣麋鹿脱俗姿态又思孔子千歴削逐如此而不足以求行道学孔子者又安得傲然自遂而独善邪亦非得已富贵之人能趋求贫贱之人人必不谓假声势也又不谓谄佞也又不谓利也贫贱之人趋求富贵之人而大谓之假声势也中谓之谄佞也下谓之利也且见自书传称説当时英豪智能者或云礼士或云爱客或云荐宠后辈及言穷约节义者则不过不谄于富贵不慼于贫贱而已今之君侯不惟其不礼士不爱客不荐宠后辈盖无意趋求贫贱之人贫贱之人趋求之徃徃得罪过不一二而已惟阁下有古英豪之气必能招来穷困者大道之行则泽布四海矣不则云巻一丘阁下识某之心非有觊于阁下而云云其説阁下且视之为何如其理岂不然邪他俟尽于棨防之前某再拜
与京西节度使书 韩 愈
愈再拜布衣之士身居穷约不借势于王公大人则无以成其志王公大人功业显著不借誉于布衣之士则无以广其名是故布衣之士虽甚贱而不谄王公大人虽甚贵而不骄其事势相湏而先后相资也今阁下为王爪牙为国藩垣威行如秋仁行如春戎狄弃甲而逺遁朝廷髙枕而不虞是岂负大丈夫平生之志愿哉是岂负明天子非常之顾遇哉赫赫乎洸洸乎功业逐日以新名声随风而流宜乎讙呼海隅髙谈之士奔走天下慕义之人使或愿驰一传或愿操一戈纳君于唐虞收地于河隍然而未至乎是者盖亦有其説云岂非待士之道未甚厚遇士之礼未甚优请粗言其事阁下试详而聼之夫士之来也必有求于阁下夫以贫贱而求于富贵正其宜也阁下之财不可以徧施于天下在择其人之贤愚而厚薄等级之可也假如贤者至阁下乃一见之愚者至不得见焉则贤者莫不至而愚者日逺矣假如愚者至阁下以千金与之贤者至亦以千金与之则愚者莫不至而贤者日逺矣欲求待士之道尽于此而已矣欲求士之贤愚在于精鉴博采之而已矣精鉴于已固已得其十七八矣又愽采于人则百无一二遗者焉若果行是道愈见天下之竹帛不足书阁下之功德矣天下之金石不足颂阁下之形容矣愈也布衣之士也生七岁而读书十三而能文二十五而擢第于春官以文名于四方前古之兴亡未尝不经于心也当世之得失未甞不留于意也甞以天下之安危在边故六月于迈来观其师及此都徘徊不能去者诚悦阁下之义愿少立于堦墀之下望见君子之威仪也居十日而不敢进者诚惧阁下以众人视之则杀身不足以灭耻徒悔恨于无穷故先陈此书序其所以来之意阁下其无为狂而以礼进退之幸甚幸甚愈再拜
上江西李大夫书 皇甫湜
居蓬衣白之士所以勤身苦心矻矻遑遑出其家辞其亲甘穷饥而乐离别者岂有贰事哉笃守道而求知也有位之人所以休声茂功铄光保大不絶勲而穷名者亦无异术焉乐育材而得人也人无所知虽贤如仲尼穷死而道屯况其下者也未得其人虽圣如唐尧水不抑而凶未去况其下者乎故上之于人下之求知相湏若此之急而相得若此之难者何也盖以在位者居髙而聼深在下者行卑而迹贱其事势不同出处相悬故也况乎上之人负其位不肯求下之人负其才不肯屈此其所以相湏若此之急相得若此之难也湜自学圣人之道诵之于口铭之于心徒恨今之人待士之分以虚华而已今之士望人之分以毫末而已上下相鼓波流相翻包特行者浑众人抱竒才者乏卓识智与愚相浑古之道不行是以役役栖栖犹郁郁而无语窃以阁下以周邵之才居周邵之职独智杰出孜孜以下问收接而博观自江而西沈濳液泽传之天下汪洋喧閙是以发愤而来非有他也欲以望阁下之辉光窥阁下之深髙下靡豪杰之风以快平生之心耳伏惟降其尊严而省览之裁其可否而去就之无以其浅防察其辞观其志而不録其罪幸甚谨献旧文十首以先面贽干犯左右惶惧于旌门之前
上崔华州书 李商隐
中丞阁下愚生二十五年矣五年诵经书七年弄笔砚始闻长老言学道必求古为文必有师法常悒悒不快退自思曰夫所谓道岂古所谓周公孔子者独能邪盖愚与周孔俱身之耳以是有行道不系今古直挥笔为文不爱攘取经史讳忌时世百经万书异品殊流又岂能意分出其下哉凡为进士者五年始为故贾相国所憎明年病不试又明年复为今崔宣州所不取居五年间未曾衣防文章谒人求知必待其恐不得识其面恐不得读其书然后乃出呜呼愚之道可谓强矣可谓穷矣宁济其魂魄安养其气志成其强拂其穷惟阁下可望辄尽以旧所为发露左右恐其意犹未宣泄故复有是説某再拜
与京西幕府书 刘 蜕
汉武帝闻子虚赋初恨不与相如同时既而复喜其人之在世也若然者居蓬蒿而名闻之于天子富贵固不足疑其来爵土固不足畏其大今按其本传云官则止于使者居家初则甚贫呜呼有才如相如有好才如汉武帝然而不达者蜕知之矣于时武帝以四境为心中国耗弱爵土酬于谋臣金帛竭于战士虽念一篇之子虚固不能减十夫之口食宜矣蜕也生值当时天下无事以文争胜得居第一独蜕居家甚困白身过于相如者盖无人先闻子虚于天子今又不然使有闻之于藩翰大臣则其人自不废弃老死者也呜呼时异矣事古矣相如之时虽遇天子不能致富贵于今之时遇藩翰大臣则足以叙材用伏惟执事以文学显用士之得失无不经于心谓小生之言何如哉