唐文拾遗续拾 - 第 66 页/共 96 页
臣等商量,长定纲起来年已後勒停。臣又准开成元年已後旨条,州县官充纲送轻货四万已上,无欠少,不逾程限者,书上考,十万减一选;其馀优奖,犹以稍轻。送二万至五万,依旧书上考;五万至七万,与减一选;七万至十万,减两选;十万至十五万,减三选。如一度充纲,优劳未足,考秩之内,情愿再差者,旨条先有约绝,此後望令开许。如年少及材质不当,但令准旧例以课料资陪,不必一例依次差遣。其馀并望准前旨条处分。(《唐会要》八十四)
○请申明国忌日彻乐废公奏(开成四年十月,御史台)
请国忌日,天下依旧不举乐,不视事,不鞭笞。伏以道、释二教,澶漫虚无,陛下靡所归依,诚契至理。但以列圣忌日行香,及兹修崇,示人广孝,兼以天下州县,不举乐,不视事,不鞭笞,以此海内苍生,常知列圣庙号。今既停罢行香之後,敕内又无其日彻乐废公止行如旧之文,伏恐遐远之地,迷其所向,便与居常之日,率皆无殊。臣思此事,终阙圣虑。《礼》曰:“君子有终身之忧,而无一朝之患。”故忌日不乐,谓不举吉事也。伏愿陛下圣睿留想,若以设斋资福,事损不经,起今罢之,已有诏旨,其日天下州县不举音乐,不视公事,不行鞭笞。伏请重下明制,依前遵守,则凡在遐陬,逮于蛮貊,不忘庙号,有裨孝礼之源。(《唐会要》二十三)
○宣懿皇太后祔庙飨礼奏(开成五年,太常礼院)
宣懿皇太后祔庙,伏惟《开元礼》,有皇后祔庙,牲牢乐悬,与太庙享一室礼同。今宣懿皇太后飨礼,伏请宣下。(《唐会要》十八)
○不移福陵奏(开成五年二月,中书门下)
园寝己安,神道贵静,光陵葬己二十馀载,福陵近又修崇。窃惟孝思,足彰严奉。今若载因合祔,须启二陵,或虑圣陵不安,未合先旨。又以阴阳避忌,实有所疑,不移福陵,实合典礼。(《唐会要》二十一)
○庆阳节设僧斋奏(开成五年四月,中书门下)
请以六月一日为庆阳节,休假三日,著于令式。其天下州府,每年常设降诞斋,行香後,更令以素食宴乐,惟许饮酒及用脯醢等。京城内宰臣与百官就诣大寺,共设僧一千人斋,仍望田里借教坊乐官,充行香庆赞,各移本厨,兼下令京兆府,别置歌舞。(《唐会要》二十九)
○宣懿皇太后宝册宜藏庙中奏(开成五年六月,太常礼院)
宣懿皇太后宝册函,按晋太武帝追尊简文郑太后,问冕旒玺绶,归藏何处?徐邈答云:“臣按太始元年追尊,四年太后崩,及开陵合葬,其绶藏于陵中。”是元不埋之也。臣谓今藏于庙中,宜合前事,准国朝故事,让皇帝及赠诸太子宝册,并随神主于庙中安置。(《唐会要》十八)
○加给课料及时支遣并许远官借俸奏(会昌元年,中书门下)
河东、陇州、坊、邠州等道比达官,加给课料。河东等道,或兴王旧邦,或陪京近地,州县之职,人合乐为,祗缘俸课寡薄,官同比远。伏准元和六年闰十二月十二日及元和七年十二月二十日敕,河东、凤翔、坊、邠州、易定等道,令户部加给课料钱,共六万二千五百贯文,吏曹出得平流官数百员,时议以为至当。自後访闻户部所给零碎,兼不及时,观察使以其虚折,皆别将破用,徒有加给,不及官人,近地好官,依前比远。
臣等商议,伏望今日以後,令户部以实物仍及时支遣,诸道并委观察判官专判此案,随月加给官人,不得别将破用。如有违越,观察判官远贬,观察使奏取进止。选人官成後,皆于城中举债,到任填还,致其贪求,罔不由此。其今年河东、陇西、坊、邠州新授比远官等,望许连状相保,户部各借雨月之数,加给料钱,至支给时克下。所冀初官到任,不滞息债,衣食稍足,可责清廉。(《唐会要》九十二)
○度支户部文案本司郎官分判奏(会昌元年二月,中书门下)
伏以南省六曹,皆有职分,若各守官业,即不因循。比来户部、度支两司,尚书侍郎多奏请诸行郎官判钱谷文案,遂令本司郎吏束手闲居,至於厅事,皆为他官所处。臣等商量,请自今已後,其度支、户部钱谷文案,望悉令本司郎官分判,不在更请诸行郎官限。仍委尚书侍郎同诸司例,便自於司内选择差判,不必更一一闻奏。其户部行郎官,仍望委中书门下,皆选择与公务相当除授。如本行员数欠少,亦任於诸行稍闲司中,选其才职资序相当者,奏请转授。所冀莅事有常,分官无旷,庶或可久,以革从权。(《唐会要》五十九)
○司直评事出使赍用废印奏(会昌元年六月,大理寺)
当寺司直、评事应准敕差出使,请废印三面。比缘无出使印,每经州县及到推院,要发文牒追获等,皆是自将白牒,取州县印用。因兹事状,多使先知,为弊颇深,久未厘革。臣今将请前件废印,收锁在寺库,如有出使官,便令赍去,庶免刑狱漏泄,州县烦劳。(《唐会要》六十六)
○请铸出使印奏(会昌元年十一月,大理寺)
臣於六月二十八日,伏缘当寺未有出使印,每准敕差官推事,皆用州县印,恐刑狱漏泄,遂陈奏权请废印三面。伏以废印经用年多,字皆刓缺。臣再与当司官吏等商量,既为久制,犹未得宜。伏请淮御史台例,置前件出使印,其废印却送礼部。(《唐会要》六十六)
○条流丧葬奏(会昌元年十一月,御史台)
请条流京城文武百寮及庶人丧葬事。三品已上,而用阔辙车,方相、魂车、志石车,并须合辙,油、流苏等任准令式,晚歌三十六人,六铎、六た,明器并用木为之,不得过一百事,数内四神不得过一尺五寸,馀人物等不得过一尺,舁止七十舁,内外官同。五品己上,而车及方相、魂车等同三品,不得置志石车,其油等任准令式,挽歌十六人,四铎、四た,明器不得过七十事,数内四神不得过一尺二寸,馀人物不得过八寸,舁止五十舁,内外官同。九品己上,而车、魂车等并同合辙事,其方相、头,并不得用楯车及志石车,其而车除油、流苏等各准令式外,不得用缯彩结络兼银器装饰,挽歌一十人,一铎、二た,明器不得过五十事,四神不得过一尺,馀人物不得过七寸,舁止三十舁,内外官同。散试官等,任于阶官之中取最高品等,五品已上选降一等,六品已下依令式。有品荫家子孙未有官者,用三品己上荫者降三等,用五品己上荫者降二等,用八品已上荫者降一等,用九品者不降,仍并须是祖父母荫,内外官同。工商百姓诸色人吏无官者,诸军人无职掌者,丧车头同用合辙车,丧车不用油、流苏等饰,兼不得以缯彩结络及金银饰,挽歌、铎、た并不得置,丧车之前不得以鞍马为仪,其明器任以瓦木为之,不得过二十五事,四神十二时并在内,每事不得过七寸,舁十舁。
伏以丧葬之礼,素有等差,士庶之家,近罕遵守,逾越既甚,糜费滋多。臣忝职宪司,理当禁止。虽每令举察,亦怨谤随生,苟全废纠绳,又讥责立至。总以承前令式及制敕,皆务从检省,减刻过多,遂令人情易逾禁限,将求不犯,实在稍宽。臣酌量旧仪,创立新制,所有高卑得体,丰约合宜,免令无知之人,更怀不足之意。伏乞圣恩宣下京兆府,令准此条流,宣示一切供作行人,散榜城市及诸城门,令知所守。如有违犯,先罪供造行人贾售之罪,庶其朋器并用瓦木,永无僭差。以前条件,臣寻欲陈论,伏候进止,承前已于延英具奏讫。(《唐会要》三十八)
盗贼计赃至绢三疋处极法奏(会昌元年十二月,都省)
准开成五年十二月十四日中书门下奏,准律,窃盗五匹以上,加役流。今自京兆、河南尹,逮于牧守,所在为政,宽猛不同。或以百钱以下毙踣,或数十千不死。轻重既违法律,多以收禁为名,法自专行,人皆异政。然禁严则盗贼屏息,闾里皆安,政缓则攘窃盗行,平人受弊。定其取舍,在峻典刑。自今已後,天下州府窃盗贼,计赃几贯,须处极法。臣等商量,望委中书门下五品己上、尚书省四品已上、御史台五品己上,与京兆尹同议奏闻,仍编入格令。所冀巽懦者政无宽纵,刚戾者刑不至残,各秦朝章,法归画一。其强盗贼,法律已重,不在此限。仍委出使郎官、御史、及度支、盐铁、巡院察访,务令遵守,不得隳违者。伏以窃盗本无死刑,遂使刑法不一。臣等既奉诏旨,敢不尽心。臣请自今己後,入不应窃盗贼赃至绢三疋,即处极法。如未满二疋,即任节级科处,不失罪人,其计赃数,即请准律以所在估绢为定。其两京及军府浩穰之地,或事繁一时,制断有异,则请许量情定罪,务在得中。自然法禁不亏,刑名可守。(《唐会要》三十九)
○精选法官奏(会昌二年十一月,中书门下)
伏见卫凯称:“刑法者,国家之所贵重,百私议之所轻贱。狱吏者,百姓之所悬命,而选任之所卑下。”王政之弊,未必不由此也。臣等商量,望委中书门下,精择法官,选任不得在文学官之後。如有缺员,兼委大理卿自举所知,举不得人,显加殿罚,向後御史台取御史,数至三人以上,即须取法官一人。所冀刑法之官,皆知劝励。(《唐会要》六十六)
○太和公主到日立班奏(会昌三年二月,太常礼院)
太和公主到日,百寮于章敬寺门立班,旧例并以邑司承命入拜,复承命出答拜。今商量邑司官秩,多是至卑者,缘恐事太轻。今请公主左右一人,戴鬓帛承拜祢裆,将命出入,以代邑司官,谓得礼之变。(《唐会要》卷六)
○辍朝编入令式奏(会昌三年八月,中书门下)
亲王公主葬日,准德宗以前实录,并合辍朝一日。请自今以後,准故事处分。又洋官一品、尚书省二品,及时旧相,方臻此位,比来同刺史曾任监例,辍朝一日,恐轻重不伦。起今後,并望辍朝两日。又二王後为国宾,又是一品,前年方与辍朝,请编入令式。又驸马登朝之初,例降四品,既是国戚,不合系於品秩,望辍朝一日。(《唐会要》二十五)
○禁进士题名局席覆奏(会昌三年十二月,中书)
奉宣旨,不欲令及第进士呼有司为座主,趋附其门,兼题名、局席等条流进来者。伏以国家设文学之科,求贞正之士,所宜行敦风俗,义本君亲,然後申於朝廷,必为国器,岂可怀赏拔之私惠,忘教化之根源。自谓门生,前成胶固,所以时风浸薄,臣节何施?树党背公,靡不由此。臣等商量,今日已後,进士及第,任一度参见有司,向後不得聚集参调及於有司宅置宴。其曲江大会朝官及题名、局席,并望勒停。缘初获美名,实皆少隽,既遇春节,难阻良游,三五人自为宴乐,并无所禁。唯不得聚集同年进士,广为宴会。仍委御史台察访闻奏,谨具如前。(《唐摭言》三)
○进奏官不得兼知两道奏(会昌四年二月,御史台)
准会昌三年十一月十三日敕,诸道进奏官,或有一人兼知四五道奏进者,兼并货殖,颇是幸门,因缘交通,为弊日甚。向後兼知,不得过两道以上者,各委本道速差替闻奏。仍委台司纠察,如有违犯,必议重惩。又兼知三四道者,台司检勘,各牒本道,准敕差替讫。切虑改名补职,不离一家,元是本身,虚立名姓。伏请从今己後,如知两道奏进外,一家之内,父子兄弟,更不得知诸道奏进。如有违犯,台司准前察访。(《唐会要》七十九)
○三元日断屠奏(会昌四年四月,中书门下)
正月、五月、九月断屠。伏以斋月断屠,出於释氏,缘国初风俗,犹近梁、陈,卿相大臣,颇遵此教。又弛禁不一,只断屠羊,宰杀驴牛,其数不少。鼓刀者坐获厚利,纠察者皆受贿财,比来人情,共知此弊。臣等商量,正月一岁之首,万物生育之初,请起元日断三日,每遇列圣忌日,断一日。国家崇元初之道,竭严奉之诚,既以广阐其风,即须参用其教。仍望准开元二十二年十月二十日敕,正月、七月、十月三元日,各断屠三日,馀望并停。缘断屠日数既少,法令所宜画一,望委御史台别条流闻奏。(《唐会要》四十一)
○量减州县佐官奏(会昌四年五月,中书门下)
应诸州县佐官,近令约户税多少,量减佐官,实欲渐去冗员,以惩尸素。今诸道所奏,户满五千,税满一万,不合停减者,其类已多。又假以当路为词,犹务占惜。臣等商量,当路顿亦不常有,若遇大军顿,即权勾当。所存例多如此,望令吏部郎中柳仲郢据元敕额,类会停减,不得许其破除。(《唐会要》六十九)
○刺史限日到任奏(会昌四月,中书门下)
比缘向外除授刺史,多经半年已上,方至本任,或称敕牒不到,或作故滞留。刺史未到前,知州官事,惟务因循,不急於治。百姓受弊,莫不由兹。臣等商量,自今己後,敕到南省,限两日内牒本道,便令进奏院递去。到本道後,委观察使勾当。去任一千里内,限十日进发;二千里已上,限十五日;三千里已上,限二十日。仍并勒取便进发,不得托以事故,别取他路经过。刺史於先,三十个月为限,向後并望以任後计日。如有前刺史诸道居住,未赴阙廷者,各委观察使,每季具管内有无申台,或忧制及疾废者,并须一一具言。台司待诸处报,都申中书门下。所冀人皆守法,朝免遗才。(《唐会要》六十九)
○泽州割属河阳奏(会昌四年九月,中书门下)
河阳近虽置制,土宇犹褊。泽州全有太行之险固,实为东洛之藩垣,将务远图,所宜从便,望割属河阳。(《唐会要》七十)
○委清强官检点废寺奴婢奏(会昌五年四月,中书门下)
天下诸寺奴婢,汇淮人数至多,其间有寺已破废,全无僧众,奴婢既无衣食,皆自营生。或闻洪、潭管内,人数倍一千人己下、五百人已上处,计必不少。臣等商量,且望各委本道观察使,差清强官,与本州刺史、县令同点检,具见在□数及老弱婴孩,并须一一分析闻奏。如先自营生,及已输纳者,亦别项分析。深恐无良吏及富豪、商人、百姓、纲维潜计会藏隐,事须稍峻法令。如有犯者,便以奴碑计估,当二十千已上,并处极法,官人及衣冠,奏听进止。如有人纠告,便以奴婢充赏。待勘知人数,续具条流。其京城委功德使,亦准此条流,仍具数奏闻。(《唐会要》八十六)
○铜像送官奏(会昌五年七月,中书门下)
天下士庶之家,所有铜像,并限敕到一月内送官。如违此限,并准盐铁使旧禁铜条件处分。其土木等像,并不禁。所由不得因此扰人。其京城及畿内诸县,衣冠百姓家有铜像,并望送纳京兆府。自拆寺以来,应有铜像等,衣冠百姓家收得,亦限一月内陈首送纳。如辄有隐藏,并准旧条处分。(《唐会要》四十九)
○僧尼系主客奏(会昌五年七月,中书门下)
奉宣,僧尼不隶祠部,合系属主客,与复合令鸿胪寺收管,宜分析奏来者。天下僧尼,国朝己来,并隶鸿胪寺,至天宝二年隶祠部。臣等据《大唐六典》,祠部掌天下宗庙大祭,与僧事殊不相及,当务根本,不合归尚书省,属鸿胪寺亦未允。当又据《六典》,主客掌朝贡之国七十馀番,五天竺国并在数内。释氏出自天竺国,今陛下以其非中国之教,己有厘革。僧、尼名籍,便令系主客,不隶祠部及鸿胪寺,至为允当。(《唐会要》四十九)
○国忌行香上州留寺一所奏(会昌五年七月,中书门下)
天下诸州府寺,据令式,上州以上,并合国忌日集官吏行香。臣等商量,上州已上合行香州,各留寺一所,充国忌日行香,列圣真容便移入合留寺中。其下州寺,并合废毁。(《唐会要》四十八)
○首出藏隐废寺奴婢奏(会昌五年八月,中书门下)
应天下废寺,放奴婢从良百姓者。今闻有细口,恐刺史己下官人及富豪、衣冠、商人、百姓计会藏隐,及量与钱物索收。敕下後,如有此色,并仰首出,却还父母。如有依前隐藏,有人纠告,官人己下远贬,商人、百姓并处极法,其告事人,每一口赏钱一百千,便以官钱充给,续徵所犯人填纳。(《唐会要》八十六)
○条流诸道判官员额奏(会昌五年九月,中书门下)
条流诸道判官员额。西川本有十二员,望留八员,节度副使、判官、掌书记、观察判官、支使、推官、云南判官、巡官。淮南、河东旧额,各除向前职额外,淮南留营田判官,河东留留守判官。幽州、淄青旧各有九员,望各留七员,幽州除向前职额外,留卢龙军节度推官,淄青除向前职额外,留押新罗、渤海两藩巡官。山南东道、郑滑、河阳、京南、汴州、昭义、镇州、易定、郓州、魏博、沧州、陈许、徐州、兖海、凤翔、山南西道、东川、泾原、邠宁、河中、岭南,己上旧各有八员,望各留六员:节度副使、判官、掌书记、推官、观察判官、支使。振武、灵夏、益州、坊旧各有八员,缘边土地贫,望各留五员:节度副使、判官、掌书记、推官、观察判官。浙东、浙西、宣歙、湖南、江西、鄂岳、福建,以上旧各有六员,望各留五员:团练副使、判官、观察判官、支使、推官。黔中旧有十员,望各留六员:经略副使、判官、招讨判官、观察判官、度支、盐铁判官。东都留守、陕府旧有五员,并望不减。天德旧有三员,亦望不减。同州旧有四员,商州两员,并望不减。防御副使,华州、泗州各有两员,并望不减。楚州、寿州各有三员,寿州望减团练副使一员,楚州望减营田巡官一员。汝州、盐州、陇州旧各有一员,望不减。桂管旧有六员,望减防御巡官一员。容管旧有五员,望减招讨巡官一员。延州旧有两员,亦望减防御推官一员。楼烦、龙陂旧各有两员,望各减巡官一员。
右奉圣旨,令商量减诸道判官,约以六员为额者。臣等商量,顷据旧额多少,难於一切停减。今据本镇额量减,数亦非少,仍望令正职外,不得更置摄职,仍令御史台及出使郎官、御史专加察访。(《唐会要》七十九)
●卷五十七
☆阙名(五)
○上都两街留寺改名奏(会昌六年正月,左右街功德使)
准今月五日赦书节文,上都雨街先各留寺两所,依前委功德使收管,其所添寺,於废寺中拣择堪修建者。臣今左街谨具拣择置寺八所,及数内回改名额,分析如後。两所依前名额,兴唐寺、保寿寺。六所改名旧额,僧寺四所:宝应寺改为资圣寺,青龙寺改为护国寺,菩提寺改为保唐寺,清禅寺改为安国寺。缘间架数少,取华阳寺连接充数。尼寺二所,法云寺改为唐安寺,崇敬寺改为唐昌寺。右街置八所,二所先准敕留,西明寺请改为福寿寺,庄严寺改为圣寿寺。八所添置二所,请依旧名额,僧寺一所,千福寺;尼寺一所,兴元寺。六所请改名,僧寺五所,化度寺改为崇福寺,永泰寺改为万寿寺,温国寺改为崇圣寺,经行寺改为龙兴寺,奉恩寺改为兴福寺;尼寺一所,万善寺改为延唐寺。谨定拣择添置及改名额,分析如前。(《唐会要》四十八)
○请定宪宗庙配享功臣奏(会昌六年十月,太常礼院)
十月十三日太庙袷享,庙庭配享功臣,得修撰官朱俦状,自高祖至德宗,每室并有功臣配飨。伏以宪宗皇帝诛荡淮蔡,削定河朔,武功英略,赫耀中兴,启沃谟猷,必资元辅,其配享功臣,伏请闻奏,定名降下。(《唐会要》十八)
○幕府迁授章服先绿後绯奏(大中元年,中书门下)
幕府迁授章服,贞元元年之间,使府奏职至侍御史,然後许兼省官,至章服皆计考效。近日奏行殿中及戎卒,便请朱紫,数事俱行,其中自绿腰金,皆非典故。今请自侍御史待年月足後,更奏始与省官。至于朱紫,许于本使府有事绩尤异者,然後各市地奏请。惟副使行军奏职特加,先著缘便许绯,馀不在此限。(《唐会要》三十一)
○及弟三年任奏试官奏(大中二年正月,中书门下)
从贞元元年、大和九年秋冬前,皆是及第便从诸侯府奏试官充从事,兼史馆、集贤、宏文诸司诸使奏官充职。以此取人,常多得士,由是长不乏材用。大和、会昌末,中选後四选,诸道方得奏充州县官职,如未合选,并不在申奏限。臣等昨已奏论,面奉进止,自今已後,及第後第三年,即任奏请。(《唐会要》七十六)
○诸使奏官不得虚竖头衔奏(大中二年十月,中书门下)
伏以银青借兼检校宾客官及朝散大夫,阶并三品资历,自身不合虚竖奏官。近年诸司使多虚竖此色头衔,奏请授官,求中上州长、马及上州判司,逾滥侥幸,莫甚於此。臣等商量,自今已後,诸司诸使应合奏授正官者,并不得虚衔前件官阶奏请。如是长不守章程,依前论请,奏听进止。其请道差知进奏官,亦望准此处分。(《唐会要》七十九)
○搜访武德以来名臣子孙奏(大中三年四月,中书门下)
武德己来,宰辅名迹在上等者及配享功臣子孙,伏以勋德之後,庆赏所延,每有恩帛,多令访录,将以兴废继绝,尊贤报功,事归奖劝,义主沉翳。近日诸家,目论颇众,史官曹阙,合用者稀,纵欲比拟,亦未详悉。应前件网色子孙,准前後制敕。令搜访与官者,望许於吏部陈状,便委磨勘。如审是嫡嗣未有官名者,具状闻奏,其时与一人解褐官。如有出身,已曾任官,选日优与处分。如自以才行,尝登利第,及是诸房子孙,不承祭祀,并先因存奖以授正官者,并不在限。即冀所加恩例,式协本条。(《唐会要》十八)
○刺史条流先申观察奏(大中二年二月,中书门下)
诸州刺史到郡,有条流,须先申观察使,与本判官商量利害,皎然分明,即许施行。如本是前政利物徇公事,不得辄许移改。不存勾当,踵前因循,判官重加殿责,观察使听进止。仍委出使郎官、御史,常切询访举察。(《唐会要》六十九)
○方镇子弟不得奏留奏(大中三年三月,中书门下)
伏准大和六年六月御史台奏,本置官员,藉其任守,吏曹注拟,皆是职司。况调选须有出身,合年十五以上,比及於选,入以十年,则二十五可以为成人矣。今则皆称年小,奏请勾当,所在相承,积习成例。若实年小,即不合早补身名。若补实当年,又何虑为官不了。合请诸道方镇子孙,应选授及奏授官,一切勒归本任,不得辄有奏留。如或恩出殊常,赐及一子者,年十三以下,即任奏听进止。奉敕,宜依者。臣等谨详敕前约勤,非不丁宁。近日不守敕文,例皆请奏。臣等商量,自今己後,诸道节度、观察、防御、经略等使,如或特降恩制,赐及一子官,年十五以下者,即望许奏请勾当恩制,赐及一子官,年十五以下者,即望许奏请勾当留除外,其馀并望准前敕处分。其见在千牛、进马者,并准今年三月三日敕处分。(《唐会要》七十九)
○司直评事未出使不任分司奏(大中三年三月,大理寺)
当寺司直、评事,从前不循公理,到官便求分司,回避出使,致令官职失守,劳逸不均。伏请从今以後,待次充使後,即任分司,如未出使,不任分司限。(《唐会要》六十六)
○赐绯赐紫事例奏(大中三年五月,中书门下)
增秩赐金紫,虽有故事,如观察使奏刺史善状,并须指事而言,不得虚为文饰。其诸道副使、判官,如事绩尤异,然後许奏论。惟副使、行军,先者绿便许赐绯,其馀不在此限者。诸使奏请,或资品尚浅,即请章服,或赐绯未几,又请赐紫。准令,入仕十六考职事官,散官皆至五品,始许著绯,三十考职事官四品,散官三品,然後许衣紫。除台省清要,牧守常典,自今己後,请约官品为例。判官上检校五品者,虽欠阶考,量许奏绯。副使、行军俱官至侍御史已上者,纵阶考未至,亦许奏弼。如已检校四品官兼中丞,先赐绯,经三周年已上者,兼许奏紫。其有职事尤异,关钱谷者,须指事上言,监察已下,量与减年限,进改殿中以上,然後可许赐章服。公事寻常者,不在奏限。(《唐会要》三十一)
○效韦让侵街造舍奏(大中三年六月,右巡使)
义成军节度使韦让,前任宫苑使日,故违敕文,于怀真坊西南角亭子西侵街造舍九间。(《唐会要》八十六)
○久任令尉奏(大中三年九月,中书门下)
两府畿令及次赤令,伏以古者为吏长子孙,盖言其在官之久也,然後备谙风俗,政术可施。近日入仕门多,交替稍速。近以续降手敕,又面奉德音,应选择者,不得其人,欲使抚字者久安其任。臣等商量,自今已後,其雨府判司及县丞、尉,不带敕额事,及不知捕贼,不得非时奏请。如或政绩尤异,朝廷别有奖拔,及职事不修,须议替者,不在此限内。(《唐会要》六十九)
○诸司职掌不得一人判数曹奏(大中三年九月,中书门下)
伏以列官分职,各有司顾,苟或侵逾,则乖彝宪。近日判府司及两县簿、尉,多系诸司职掌,遂使额外假称,一人兼判数曹,易为因循,难以责办。臣等商量,自今己後,诸司职掌改集贤馆、宏文馆,并不得带府判司及两县簿、尉。集贤馆、宏文馆,仍每司不得过一员。见在诸司充职者,请勒归本司。(《唐会要》六十七)
○史馆典书五考参选奏(大中四年四月,史馆)
当馆写国史楷书、典书等,与集贤院写书人等,承前一例并校成五考,便勒赴选。自大和八年已後,被吏部条流奏,五考满後,待受散三年。今集贤院以其劳役年深,补人不得,去年三月十三日具事山申奏。已蒙敕下,并免三年受散讫。今当馆未蒙处分,伏请依例并勒校成五考,便许参选。(《唐会要》六十四)
○修斜谷及馆驿旧路奏(大中四年六月,中书门下)
山南西道新开路,访闻颇不便人,近有山水摧损桥阁,使命停拥,馆驿萧条,纵遣重修,必倍费力。臣等今日延英面奏,宣旨却令修斜谷旧路及馆驿者。臣等商量,望诏封敖及凤翔节度使、观察使,令速点检,计料修置,或缘馆驿未毕,使命未可经通。其商旅及私行者,在取稳便往来,不得更有勒约。(《唐会要》八十六)
○宏文馆典书准例处分奏(大中四年七月,宏文馆)
当馆偕书、典书等,与集贤、史馆楷书等,承流前例,并勒校成五考赴选。自太和八年以後,被吏部条流,并加授散三年。今集贤、史馆奏,劳役年深,补召不得,已蒙敕下,免三年授散讫。今当馆请准例处分。(《唐会要》六十四)
按:此首与前四月史馆所奏略同,然宏文与史馆各别,当另为一首。
○村邑佛堂待兵罢建置奏(大中五年七月,宰臣)
陛下崇奉释教,臣子皆愿奔走。虑士庶等物力不逮,扰人生事,望令两机及州府长吏,与审度事宜撙节闻奏,不必广为建造,驱役黎甿。其所请度僧尼,亦须选有道行为州县所称信者,不得容隐凶恶之流,却非敬道,望委长吏精加拣择。其村邑佛堂,望且待兵罢建置为便。(《唐会要》四十八)
○诸道奏请起复准旧例奏(大中五年八月,宰臣)
伏以通丧三年,臣庶一致,金革无避,军旅从权。近日诸使及诸道多奏请,与人吏职掌官并进奏官等起复。因循既久,讹弊转深,非惟大启幸门,实亦颇紊朝典。臣等商量,自今已後,除特敕及翰林并军职外,其诸司诸使人吏职掌官并诸道进奏官,并不在更请起复授官限。其间或要藉、驱使官,任准旧例举追署职,令勾当公事。待了阕日,即依前奏。(《唐会要》三十八)
○刺史得替敕到交割奏(大中五年九月,中书门下)
诸州刺史交割,及初到任下担,得替後资送装事。应诸州刺史除替後,新人在远者,动经三四个月不到任,从便近处,亦或一两个月不到。旧人在任,既不理务,又须一切州县祗供,将吏依旧衙参祗候,守分者固难自处,多端者犹能害人。自今己後,望令应诸州刺史得替已除官者,即敕到後交割了,便赴任。如未除官者,敕到後,与知州官分明交割仓库及诸色事。如不分明交割,便令旧刺史离木任,不要更待新刺史到。交割公事後,称有小小异同,即令勘问知州官,并任行牒听勘问,诘前刺史。如大段差谬,即委具事状奏闻,其知州官别议推。罢郡刺史未别除官者,准地昌九年赦文,令所司在州县供给。伏恐日月久深,不遵旧制,望令所在经过州县,准旧节文处分,勿使羁旅。州许供三日,县许供二日,应诸州刺史初到任,准例皆有下担什物,离任时亦例有资送,成例已久,州司各有定额。准乾元元年及至德二载产会昌元年制敕,只禁科率所由,抑配人户。至於用州司公廨及杂利润,天下州郡皆自有矩制,缘曾未有明敕处分,多被无良人吏百姓,使致词告,云是赃犯。自今己後,应诸州刺史下担什物,及除替送钱物,但不率敛官吏,不科配百姓,一任各守州郡旧规,亦不分外别有添置。若辄率敛科,故违敕条,当以人己赃犯法。馀望准前後敕处分。(《唐会要》六十九)
○建置佛堂兰若奏(大中五年十一月十七日,宰臣上言)
近有敕,许罢兵役後,建置佛堂、兰若,若今边事宁息,必恐奏请继来,若不先议条流,临事恐难止约。伏以释门之教,本贵正真,奉之精严,则人用加敬。今诸州储寺宇新添,功悉未毕,百姓等若志愿崇奉,则宜并力同修。自今己後,有请置佛堂兰若者,望所在长吏分明晓示。待一切毕後,或有云州府远处大县,即许量事建置一所,其馀村坊,不在更置佛堂、兰若限。(《唐会要》四十八)