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○请废德明等四庙议
臣以德明等四庙，功非创业，义止追封。且於今皇帝年代极遥，昭穆甚远，可依晋韦宏屋毁乃已之例，因而废之。
○修宗庙议
太庙制度，历代参详，皆符典经，难议损益。谨按旧制，十一室二十三间十一架。垣墉广袤之度，堂室浅深之规，阶陛等级之差，栋宇崇低之则，前古所谓奢不能侈，俭不能逾者也。今以朝廷帑藏方虚，费用稍广。须资变礼，将务从宜。固不可易前圣之规模，狭大朝之制度。当凭典实，别有参详。谨按至德二年，以太庙方修，新作神主，於长安殿安置。便行飨告之礼，如同宗庙之仪。以俟庙成，方为迁。当时议论，无所是非。今者京城除大内正衙外，别无殿宇。伏闻先有诏旨，且以少府监大厅权充太庙，伏缘十一室於五间之中，陈设隘狭。伏请接续厅之两头，成一十室荐飨之。三太后庙，即於监内西南别取屋宇三间，且充庙室。候太庙修奉毕日，别议迁。
○论郊祀内臣朝服疏
臣昨赴斋宫，见中尉枢密内臣，皆具朝服。臣寻前代及国朝典令，无内官朝服制度。伏以皇帝陛下承天御历，圣祚中兴。见宗祧，克陈大礼。皆禀高祖太宗之成制，必循虞夏商周之旧经。轩冕服章，式遵彝宪。若内官要衣朝服，令依所守官本品之服。事虽无据，粗可行之。臣忝礼司，合具陈奏。
☆马支
支，咸通时自号□居散人。
○释大方广佛新华严经论主李长者事述
李长者讳通元，莫详所自。或有询其本者，但言沧洲人。开元二十七年三月望日，曳策荷笈，至於太原孟县西四十里同颖乡，村名大贤。有高山奴者，尚德慕士，延纳无倦。长者径诣其门，山奴谛瞻神仪，知非常器。遂磬折礼接，请归安居。每旦唯食枣十颗，柏叶饼子如匕大者一枚。自尔不交外人，掩室独处。含毫临纸，曾无虚时，如是者三稔。一旦舍山奴南去五六里，至马氏古佛堂，自构土室，寓於其侧。端居宴默，於兹十年。後复囊挈经书，遵道而去。二十里馀次韩氏别业，即今冠盖村焉。忽逢一虎，当途驯伏，如有所待。长者语之曰：“吾将著论释《华严经》，可与吾择一栖止处。”言毕虎起。长者徐而抚之，将所挈之囊，挂於虎背，任其所止。於是虎望神福山原，直下三十馀里，当一土龛前，便自蹲驻。长者旋收囊装，置於龛内。虎乃屡顾，妥尾而去。其龛莹洁圆回，广袤寻丈，自然而有，非人力成。龛之四旁，旧无泉涧。长者始来之夕，风雷暴作，拔去一古松，高三百馀尺。及旦，松根之下，化为一潭。深极数寻，回环五十馀步。甘逾瑞露，色夺琉璃。时人号为长者泉，至今澄明，未曾增减。愆阳之岁，祈之必应。长者制论之夕，心穷元奥，口出白光。照耀龛中，以代灯烛。居山之後，忽有二女子，容华绝世，皆可笄年。俱衣大布之衣，悉以白巾首。姓氏居处，一无所言。常为长者汲水焚香，供给纸笔。卯辰之际，辄具净馔，甘珍毕备，置长者前。斋罢彻器，莫知所止。历於五祀，曾不阙时。及其著论将终，遂尔绝迹。
谨按《华严旧传》，东晋三藏佛驮跋陀罗於江都谢司空寺译经，有二青衣童子，忽自庭沼而出，承事梵僧，香添瓶，不离左右。每欲将夕，还潜沼中。日日皆然，率以为常事。及译毕写净，沈默无迹。长者感通，事符曩昔。长者身长七尺二寸，广眉朗目，丹唇紫肌，长髯美茂，修臂圆直。发彩绀色，毛端右旋。质状无伦，风姿特异。殊妙之相，靡不具足。首冠桦皮之冠，身披麻衣，长裾博袖，散腰而行。亦无韦带，居常跣足，不务将迎。放旷人天，无所拘制。忽一日出山，访旧止之里。适值野人聚族合乐，长者遍语之曰：“汝等好住，吾将欲归。”众乃罢乐，惊惶相顾。咸皆恻怆，必谓长者却还沧洲。挥涕同词，恳请留止。长者曰：“纵在百年，会当归去。”於是举众送，长者入山。至其龛所，复语之曰：“去住常然耳，汝等可各还家。”及众旋踵之顷，岚雾四起，景物不分。行路之人，咸共骇异。翌日，长叟结徒，登山礼候。但见姿容端俨，已坐化於龛中矣。时当三月二十八日，报龄九十六。有一巨蛇，蟠当龛外，张目呀口，不可向近。众乃归诚致祝：“某等今欲收长者全身，将营殡葬。乞潜威灵，愿得就事。”蛇因摄形不现，耆旧潸立。舆荷择地於大山之阴，累石为坟。盖取坚净，即神福山逝多兰若，今方山是也。初长者隐化之日，及成坟之时，烟□凝布，岩谷震荡。有二白鹤哀唳当空，二鹿相叫连夕，其馀飞走悲鸣。满山乡原之人，相率变服。追攀孺慕，若丧所天。每当建斋，即坟上□起。七七如是，良足异夫。长者平昔之时，每年常於三月末间，设十方贤圣净会，不以女人造食，贵使蠲事精诚。至於枣核米泔，不许辄弃。斋毕任用，犬彘遍沾。如斯之会，遵承到今，未曾废绝。
至大历九年二月六日，有僧广超，於逝多兰若获长者所著论二部，一是《大方广佛新华严经论》四十卷，一是《十二缘生解迷显智成悲十明论》一卷。传写扬显，遍於并汾。广超门人道光，能继师志。肩负二论，同游燕赵。昭示淮泗，使後代南北学人，悉得参阅。论文宗承长者，皆超光二僧流布之功耳。其为论也，统贯经义，标表法身。廓性海於无边，历劫尘而不动。分判众教，极彼源流。融熔上乘，会此华藏。俾迷径者获道，滞教者忘机。可谓昆卢之指归，华严之日月矣。若非圣人愍世降生，开导昏暝，孰能条释大典，指授大心欤？长者行止无微，固难遐究。虚空不可等度，况拟求边际耶？比岁僧元觇特抵方山，求长者遗迹。初礼石坟，次寻龛址。龛前有松三株，一己（阙一字）立，俱是长者手植。长者将化之月，一株遂枯。至今二株，常有灵鹤结巢於顶。又於寿阳南界解愁村遇李士源者，乃传论僧之犹子，示长者真容图，瞻礼而回，斯为满愿矣。向之云云，盖在摭实。枝叶华藻，无所务焉。□居散人马支纂录。
●卷八百十七
☆杨光
光，中和时人。
○赤石楼隐难记
混茫既分，乾坤成列。形下曰器，积而为山。洎禹别九州，汉通百越，此山则维扬东瓯之地，峨峨杰出。发地千寻，峭削凌空。壁悬四面，其乃阴阳偏顾，造化有情。呀开石门，路通极顶。天生厚土，荫以森罗。地广百家，人胜千众。天下灵迹，此乃标奇。自乎开元之末，袁晁作叛，起於天台，攻陷当州，逃亡无数。惟此一乡，人户数百馀家，而登此楼，以逃其难。乃有兵戈百众，来绕其山。飞矢弯弧，岂能侵动。既难攻击，莫不相守经旬。其恃乃智士，而获良计。以米饴豕，投於岩下。群盗剖之，自相谓曰：“岩顶积谷尚多，我等相守，难以待其乏乎？”遂共奔去，而攻他疆。其後便乃清平，干戈不扰，人忘往难，无复再游。运转年移，迄今为古。其楼近代居人，皆惧有神圣居止。及乾符五年，赵言奔冲之时，不敢登此回避。以至中和二年，屡被洞寇侵逼，焚却乡闾，兼遂昌数县军马，频来凭陵。老幼惶惶，倦於深窜。乃有耆父河间郡俞强，邀伴攀缘，登此楼顶。芟夷繁木，以创草庵。巧立层梯，而通行路。遂召乡邻老幼，共此逃形，寝寐安然。狂兵攻守，无路侵凌。是年五月，当州中军屯营州郭，居人投军众，仇雠相害，村野遭搜。近远逃亡，不可胜数。此之一乡，而有武都郡章承越，年当少俊，英杰冠时。乡内钦依，众皆推让。蒙兵马司佥差，部领数百卫士，占护家乡。各藏财泉於薮岩，共置军部於老竹。外都畏惧，不敢来侵。户口完全，耕稼无失。於时太守张公，朝望崇重，远降分符，持恤安邦，便蒙康泰。当今四境未安，内忧，侵扰，且居岩顶，有百馀家，并是乡内英俊。贤明父宿，共栖幽境，何异神仙。余因游观，奉命为记。时唐中和二年壬寅十一月初八日。
☆王景崇
景崇字孟安，赠司空成德军节度使绍鼎子。懿宗朝嗣为节度，以平庞勋功进同中书门下平章事检校太尉兼中书令，封赵国公。乾符五年进封常山王，检校太傅。中和三年卒，年三十七，赠太傅，谥忠穆。
○诛苏奏
当道慈谷灵寿两镇报，蔚州刺史苏，擅驱兵骑，侵突臣管界，及谋逆辞事，寻已处置讫者。苏佑本自微人，谬承圣奖。自勉离郡邑，窜保山岩，臣亦愍以困穷，累曾救恤。虑其猖獗，每使慰安。岂期无恶不为，有凶皆纳。狐鸣鼠伏，曾不悛心。擐甲弄兵，尝思怒目。况朝廷道全姑息，思务含宏。加骑省之荣资，除濮阳之望郡。而又拒违明敕，侮易天朝。擅割属城，背□中而纳款。潜将逆党，附并部以扬威。昨者初犯中山，尚深疑贰。谓其举众，将议朝天。或舍逆以自新，或树功矶迁善。殊不知终怀鸩毒，竟务鸱张。劫后臼之仓储，逼冒零之镇戍。旋则乱驱蛇豕，入臣封疆。阴蓄奸欺，伺臣勇怯。臣此时未穷来意，讵忍加兵。寻令问以行藏，兼遣倒其戈甲。然终无一字，以述端倪。累有元随，自陈状迹。云本拟胁臣优给，劫臣材庐。奋战马而以利犬羊，招亡命而别谋吞并。臣尚观衅变，待以膳羞。苟尚可以恩怀，且欲候其敕命。其贼缘已拟发露，自致苍黄。乃与後来败卒合谋，便拟据城作梗。臣既优饶稍过，倾覆是虞。固难使四郡军民，噬脐贻悔。一城生性，束手受诛。其苏一行徒党，除殁告军将人数外，今月七日，并已分兵诛戮讫。此皆皇帝陛下雷霆振响，宗社垂灵。将复致於中兴，故先除其小丑。况此贼逋藏薮泽，招聚凶豪，缔结厉阶，爰轻数度。包含怨府，不啻十年。其寨即在中山一隅，去大同咫尺。彼两镇不能覆巢破卵，荡叶夷根者，盖以其兔狡难蹄，兽穷则搏。顾兹疾疚，实谓腹心。苟非天静寰中，曷使鱼游釜内。今则枪一扫，唯类无遗。凡在边藩，孰不鼓跃？
☆高彦休
彦休自号参寥子。
○阙史序
皇朝济济多士，声名文物之盛，两汉才足以扶轮捧毂而已。区区晋魏周隋已降，何足道哉！故自武德贞观而後，吮笔为小说、小录、稗史、野史、杂录、杂纪者多矣。贞元大历已前，捃拾无遗事。大中咸通而下，或有可以为夸尚者，资谈笑者，垂训诫者。惜乎不书於方册，辄从而记之。其雅登於太史氏者，不复载录。愚乾符甲午岁生唐世，二十有一，始随乡荐於小宗伯。或预闻长者之论，退必草於捣网。岁月滋久，所录甚繁。辱亲朋所知，谓近强记。中和岁，齐偷构逆，翠华幸蜀。搏虎未期，鸣銮在远，旅泊江表，问安之暇，出所记述，亡逸过半。其间近屏帏者，涉疑诞者，又删去之，十存三四焉。共五十一篇，分为上下卷，约以年代为次。讨寻经史之暇，时或一览，犹至味之有菹醢也。甲辰岁清和月编次。
☆黄璞
璞字绍山，又字德温，闽县人。大顺中擢进士第，官校书郎。
○林孝子传
林孝子攒，泉州莆田县人。初举进士不第，仕塞垣。後仕不择禄，为福唐县尉，冀遂迎养。未果，闻亲有疾，奔还其家。行不俟车，食而失哺。及罹难疾，殆至殒绝。浆不濡口，往往三日或五日。自埏甓，营邱陇。及逾葬期，独庐墓侧。飞走助哀，神荐祉。故白马再集，甘露联降。泉州申使府，时贞元癸酉岁。李若初廉使兹地，深所嘉叹，遣从事亲往视验。会天久乾，露彩融释。攒拊膺大哭曰：“自尽於其亲，人子常道。贞符之降，本非所望。向者所降，其福我耶？其祸我耶？今使车将至，苟非所验，非馀骸足顾，抑将殃乎州里矣。”逡巡愁□四合，异香中来。触物氤氲，成甘露。焕然五色，饣曷然甘味。移时不消，千木同色。灵乌素质，翻翩来翔。阖郡共观，无不从验。以是悖者知敬，悍者知驯。既图其状，李公录以上奏。德宗敦劝孝道，降制褒异，命立双阙於其墓，旌表门闾。举宗皆蠲征徭，厚加爵饩，迨今号为阙下林家。欧阳詹曾序甘露述，备详其事。黄子曰：天道不远，感而遂通。林生因心之感，上达乎天。累降祥符，坐获旌表。是谓天爵，岂下万锺之贵！遂登名此书，以耸孝道云尔。
○王郎中传
王字辅之，福唐人也。咸通三年郑侍郎谠下进士及第，试倒载干戈赋天骥呈材诗。公词赋清婉，托意奇巧。有江南春赋末云：“今日并为天下春，无江南兮江北。”又有《诏遣轩辕先生归旧山赋》及《马惜锦障泥》诗尢美。公风姿雅茂，举措端详。时贤仰风，盛称人瑞。成名归觐，廉使杜公宣猷请署团练巡官。景慕意深，将有瑶席之选。公辞以旧与同年陈郎中有要约，就陈氏婚好，时益以诚信奇之。初就府荐，冯涯为试官，三箭定天山赋当意，为涯所知。欲显滞遗，明设科第。以宋言为解头，公为第二。时毅夫中丞尹京兆，怒涯不取旨，命收榜，扳破名第申省。其年等第虽破，公道益彰。凡曾受品题，数年之间，及第殆尽。前今舆论，莫不美冯公之善得其材。荣公之获在其选，从事本府。乞假入关，寻又首捷。玉不去身，赋《春水绿波》诗、《古公去论》。李公骘时擅重名，自内翰林出为江西观察使，辟为团练判官。自使下监察赴调，复平判入等，授大理司直。未几，除太常博士，入省为水部郎中。公初上第，乡人李颜累举进士，郁有声芳，赠公歌诗云：“蓬瀛上客颜如玉，手探月窟如夜烛。笑顾娥玉兔言，谓折一枝情未足。”时谓颜状得共美，若有前知。公十九年内三捷，其於盛美，盖七闽未之有也。不幸黄巢窃据京阙，朝士或殍或戮者，不可胜计。公既遇离乱，不知所之。或云归终於乡里焉。
○欧阳行周传
欧阳詹字行周，泉州晋江人。弱冠能属文，天纵浩汗。贞元年登进士第。毕关试，薄游太原，於乐籍中因有所悦，情甚相得。及归，乃与之盟曰：“至都当相迎耳。”即洒泣而别。仍赠之诗曰：“驱马渐觉远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。去意既已甘，居情谅多辛。五原东北晋，千里西南秦。一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。”寻除国子四门助教。往乐籍中者思之不已，经年得疾且甚。乃危妆引髻，刃而匣之。顾谓女弟曰：“吾其死矣。苟欧阳生使至，可以是为信。”又遗之诗曰：“自从别後减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧时□髻样，为奴开取镂金箱。”绝笔而逝。及詹使至，女弟如言。径持归京，具白其事。詹启函阅之，又见其诗，一恸而卒。故孟简赋诗哭之。序曰：“闽越之英，惟欧阳生以能文擢第。爰始一命，食太学之禄，助成均之教，有庸绩矣。我唐贞元己卯岁，献书相府论大事，风韵清雅，词旨切直。会东方军兴，府县未暇慰荐。久之，倦游太原，还来帝京，卒官灵台。悲夫！生於单贫，以徇名故心专，勤俭不识声色。及兹筮仕，未知洞房纤腰之为蛊惑。初抵太原，居大将军宴席上，妓有北方之尢者，屡目於生。生感悦之，留赏累月，以为燕婉之乐，尽在是矣。既而南辕，妓请同行。生曰：十目所视，不可不畏。辞焉，请待至都而来迎。许之，乃诀去。生竟以连蹇不克如约。过期，命甲遣乘，密往迎妓。妓因积望成疾，不可为也。先大故之夕，翦其□髻，谓侍儿曰：“所欢应访我，当以髻为贶。”甲至得之，以乘空归，授髻於生。生为恸怨。涉旬而生亦殁。则韩退之作《何蕃传》，所谓“欧阳詹者”，生也。河南穆元道访予，尝叹息其事。呜呼！锺爱於男女，索其效死，夫亦不蔽也。大凡以时断割，不为丽色所汨，岂若是乎？古乐府诗有《华山畿》，《玉台新咏》有庐江小吏，更相死类於此。
☆张为
为，唐末时人，与周朴齐名。後入青城山，访道而去。
○诗人主客图序
若主人门下处其客者，以法度一则也。以白居易为广大教化主，上入室杨乘，入室张、羊士谔、元稹，升堂庐仝、顾况、沈亚之，及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、况元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。以孟□卿为高古奥逸主，上入室韦应物，入室李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽正，升堂李观、贾驰、李宣、古、曹邺、刘驾、孟迟，及门陈润、韦楚老。以李益为清奇雅正主，上入室苏郁，入室刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合，升堂方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛寿，及门僧良、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定喻凫、朱庆馀。以孟郊为清奇僻苦主，上入室陈陶、周朴，及门刘得仁、李溟。以鲍溶为博解宏拔主，上入室李群玉，入室司马退之、张为。以武元衡为瑰奇美丽主，上入室刘禹锡，入室赵嘏、长孙佐辅、曹唐，升堂卢频、陈羽、许浑、张萧远，及门张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约。
☆郑略
略，唐末宰相。
○大道颂
大哉至道，无为自然。不终不始，先地先天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西化金仙。百王取则，累圣攸传。万教之主，玄之又玄。
☆孟启
启，僖宗朝官司勋郎中。
○本事诗序
诗者，情动於中而形於言。故怨思悲愁，常多感慨。抒怀佳作，讽剌雅言。著於群书，虽盈厨溢阁，其间触事兴泳，尢所锺情。不有发挥，孰明厥义。因采为本事诗凡七题，犹四始也。情感、事感、高逸、怨愤、徵异、徵咎、嘲戏。各以其类聚之。亦有独掇其要不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。其有出诸异传怪录，疑非是实者，则略之。拙俗鄙俚，亦所不取。闻见非博，事多阙漏。访於通识，期复续之。时光启二年十一月，大驾在褒中。前尚书司勋郎中赐紫金鱼袋孟启序。
☆赵申户
申户，乾符时官左武卫兵曹参军。
○唐故居士天水赵府君墓志铭（并序）
府君姓赵，氏裔天水，（阙二字）别业易州涞水县。顷因先父迁（阙二字）仕流浪海隅，从军地远，徙居青（阙二字）世迄今凡二百年矣。先妣夫人太原王氏，生公，是季子也。府君生居於北海之郡，志好□林山水。南北贸贾，利有攸往。广涉大川，博学古坟。与朋友交，言行敦美，信义彰闻。轻金玉，立善外著，孝行六亲。府君讳琮字光，婚夫人太原王氏。有男三人，长曰审岩，次曰审裕，季曰审文。女一人，初笄之年，适夫阴氏。孟男年居弱冠之秋，居然老成。安详大雅，合国风之坚操。修行古人，立言温尚。可谓父训有知，流嗣千载矣。夫人王氏，令淑贤（阙一字）居丧泪血，在苫块之内。殒哽兰干，骨髓焚焚消。（阙二字）誉闻三从之（阙二字）导著府君遇军情变乱，不以交道仇（阙一字）生涯亦不遭毁，钱谷湛然。上下无虞，丛食安贴。乙未几季夏月五日，遇疾青州之私第，丁於人世。丙申年七月三日，命知者卜得吉，夕殡於益都县南五里建德庄□门山东{山罡}原，礼也。虑山河更改，松筠悴，遂纪年代，乃为铭说。铭曰：
天水之君，蕴志难群。孝行双美，立性松筠。卓然孤立，在世推（阙一字）生好东皋之利，灭亡回返高坟。有子贤行，传代光门。女从他氏，五德犹存。白杨千载，滋茂儿孙。落日乌啼，猿叫荒村。都（阙一字）思遗念，临棺血泪（阙一字）。（其一）生涯终不改，儿女永无依（其二）。（阙二字）生平事，留踪万代存（其三）。嗣流孤陇下，恩爱向谁论（其四）。
☆杜希遁
希遁字忘机，自号永阳子。
○大还丹金虎白龙论
夫烧丹炼药，须烹龙虎之阴阳。驻命存形，藉养神气之魂魄。龙痴凝虎，阴反成阳。虎暗龙，阳化成宝。神融驭气，魄反成魂。气泰神和，魂合而圣。龙虎相凝成液，神气交驭为真。神水便是华池，忘心即名抱一。朝天控鹤，须吞真魄之灵丹。出世长生，藉养精魂之灵气。此则金丹秘诀，神仙妙门。能以改换精神，变化筋骨。收卷形体，出入而可有可无。变现真灵，来去而能存能没。桑田变易，天地虚翻。腾而紫府玉清，游历而碧霄金阙。此即神丹凭验，还返功灵。世人枉炼五金，调和八石。呼铅作虎，唤汞为龙。妄配阴阳，错排水火。夸三黄是圣，骋五矾为神。道理既乖，圣意全失。看经究义，寻本穷元。乱立规绳，递生法则。不从师授，强说己能。斟酌药名，团量火候。炉泥八面，坛筑三层。咒祝神，祭醮天地，总是凭空。造作非理，修持不觉。体败形枯，颜凋须白。虚劳岁月，枉役心神。而圣还丹，万无成耳。余久耽□水，早弃浮华。栖止山林，精穷物象。修神炼气，反本还元。息虑澄真，忘思静一。考核铅汞，杼轴丹经。彻视元洞之金书，悟达三清之玉诀。然後敢对持龙虎，驾驭阴阳。配金木以东西，定坎离而南北。陶日月，炼成五色之元霜。孕育乾坤，化出流光之素雪。仙方岂谬，圣理昭然。一睹元微，明其妙旨。遂著斯序，分列两篇。名《金虎白龙论》。用彰鄙识，将表同人。傥物外君子，幸留意焉。
○大还丹金虎白龙论跋
时光启二年冬首中旬有七，横峰先生永阳子杜希遁字忘机，多事之秋，避祸汶郊，每抵ㄩ中，接大隐南阳公。公颇奉道，耽元悟真，栖心闲雅。若夫发迹杨名，俟之知己。夫为交者，有名焉，有利焉。余与公交，非名与利，每一接，未尝不话道永日。除元之又元外，馀无所云。故书先师药诀相赠，切希千万保惜，勿传下士。大凡方外之事，岂使常人知之？常人知之，则自遭谴谪。仙师曰：“钦承者纪名於元录，泄慢者责身为下鬼。”又曰：“殃庆逮於九祖，沉止於一形。”今以青山白□为誓，勿负斯言，千万千万。
☆郑渎
渎，僖宗朝文章著名，累举不第。
○吹笛楼赋（以“时平故事，有吹笛楼”为韵）
路出东门，当川原静处以凝望，见棂槛萧然而起愁。问於垂白荷叟，云是明皇吹笛楼。龙吟洛水兮韵如在，凤去乔山兮君不留。当昔开元之时，天下无事。鸿恩不间於中土，銮驾常游於北地。姚公宋公之智略，动必谘谋。宁王薛之忠贞，出皆参侍。西则秦京，东则洛城。八百里之歌钟断续，五十年之寰海平。於是驻清跸，御丹楹。执箫管而宸衷时悦，临曲栏而睿思俄生。莫不湘弦罢弹，泗磬休击。楚舞态止，齐讴韵绝。九天敛雾，送芳景於琼轩。万籁韬音，让嘉名於玉笛。既运指而有规，乃濡唇而是吹。林峦兮仿佛如变，寒暑兮须臾可移。折杨柳之数声，雁惊前渚。落梅花之一曲，鸟散芳枝。自从弓剑有遗，星霜频度。绮窗萧索以将毁，绣岭连延而若故。竟无六律，继当时紫府之清音。空有一条，是往日翠华之来路。雕檐寂寞兮镂槛堪依，隙驷宁回兮烟鸾莫追。三山迢递在何处，万姓凄凉无见时。宫商之杳眇难寻，□消雨散。榱桷之倾欹若此，月惨风悲。苟非德迈三皇，化敷九有，龙驭虽逝，鸿名不朽，则斯楼也寂寞空存，安得往来沾襟而稽首？
☆鲁洵
洵，光启时官岭南西道观察支使。
○唐台州刺史杜雄墓志铭
（阙）斯照乃有大电呈瑞，灵岳降贤。上则一千年以诞（阙）简册焕乎古今（阙）也。自汉魏至於（阙）绝（阙）茂族先世自东晋过江，士族南徙，以丹邱（阙）先君禺自安高尚，不求禄仕。先君由（阙）春州刺史，公即春州府君第二子也。生有奇表，（阙）精元孝资温清、敬事昆弟，至於疏亲远属，（阙）天下将乱，且叹曰：“穷理讲学，将非其时。豹略龙（阙）士之志廉使美其材，署为平昌讨伐使州事，承制加御史大夫。是时歉俭後（阙）诏兼大司宪。恩及师徒，惠播闾里。（阙）以功上闻，（阙）光启三年加工部尚书。是秋又迁刑部，（阙）以正道使知而後改，遂刑措不用。（阙）租赋其或稼穑将登有水（阙）不若神明之政也。日者（阙）公率兵拒之，群寇尢（阙）而不用得非良二千石（阙）金紫是岁复加右揆大（阙）两浙中令以嘉辞厚（阙）不绝书多竭私（阙）有地千里，有爵三公。显赫（阙）未尝骄於色吝於（阙）於国厚於人薄於己。古（阙）视政以其月十七日薨。（阙）终神气不乱，顾谓（阙）归勉主郡事。言讫而瞑。（阙）子抚军若一奉上（阙）功成名遂，善始令终。（阙）碑（阙一字）州罢市（阙）见（阙一字）其得人心也如此先大（阙）宏（阙）殁（阙二字）继大（阙）之养（阙四字）是日太君（阙）礼（阙一字）闺门道光，先公一（阙一字）而（阙）长曰彦崇。（阙二字）军节度（阙）将孝以承家，谦以处众。生（阙三字）之道旦明治乱之机，入侍庭闱，出佐军旅。次曰彦（阙一字）彦（阙一字）彦信彦特彦持彦琪彦择（阙二字）前节度推官。幼曰彦丰，并俊秀聪敏，仰禀义方，号慕殒绝者数四。女四人，皆明惠贤淑，有曹谢之风。长适镇海军都指挥右揆吴章，次方笄年，未良匹。次许嫁陈氏，即故闽帅司空公第二子。次许嫁钱氏，即今两浙中令彭城郡王爱子也。副使叶公与左都押衙师位右都押衙绍香及诸都将，亲奉丧事，各率家财，送往事居，知无不至。《传》曰：“周人之思召公，爱其甘棠，况其子乎？”公恩施广於一境，可谓贻厥孙谋矣。以其年十一月廿五日，葬於郡之义成乡贞节里。一日，亲吏传尚书公命曰：“子为宾职，复典文翰。我先君勋绩善政，当得其实。愿为志石，以传不朽。”洵受恩有日，报赐无阶，陈让不获，因洒泣铭曰：
五纬降瑞，四灵效祥。诞生硕臣，赞我巨唐。奇表岳峙，懿行兰芳。耆天柱石，浮海舟航。士怀恩信，民歌乐康。凤书锡命，虎符有光。军崇美号，义洽故乡。三公爵秩，千里宪章。化穆二纪，仁被一方。威仪棣棣，度量汪汪。未当分阃，俄惊坏梁。望碑挥洒，罢市凄凉。佳城叶吉，丹启行。厚地永固，遗德难忘。流庆令嗣（阙四字）。
●卷八百十八
☆郑延昌
延昌字光远，咸通末进士。迁监察御史，擢司勋员外郎、翰林学士。累进兵部侍郎，拜户部尚书。以中书侍郎同中书门下平章事兼刑部尚书，以病罢，拜尚书左仆射。
○奉修神主请参详典礼奏
伏以前年冬，再有震惊。俄然巡幸，主司宗┙。迫以苍黄，伏以移跸凤翔，未敢陈奏。今将回銮辂，皆举典章。清庙再营，孝思式备。伏请降敕，命所司参详典礼修奉。
☆王
，广明二年官阆州晋安县主簿。
○广黄帝本行记
黄帝以天下既理，物用具备，乃寻真访隐，问道求仙，冀获长生久视，所谓先理代而登仙者也。时有宁封子为陶正，有神人过，为其掌火，能出入五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，随烟气上下。一旦飞去，往流沙，食飞鱼，暂死二百年更生。黄帝师其道，从封子游於兰沙。使风后负书，常伯荷剑，旦往洹沙，夕归蒲晋，行万里而一息。洹流如沙尘，足践则陷，其深不测。大风吹沙如雾，雾中多神龙鱼鳖，皆能飞翔。有石蓝青色，坚而甚轻。从风靡靡，覆於流沙之上。一茎百叶，千年一花。故宁封子游海诗曰：“青蓝灼烁千载舒，百龄暂死食飞鱼。”有务光子，身长八尺七寸，神仙者也。有赤将子舆者，不食五谷，百草花长年。有容成公，善补导之术，守生养气，谷神不死，能使白发复黑，齿落复生。帝慕其道，乃造五城十二楼，以俟神人。即访道游华山首山，东之泰山。时致怪物，而与神会通，接神人於蓬莱，回乃接万灵於明庭京兆伸山寒门甘泉谷口。黄帝於是祭天圜丘，将求至道。即师事九元子，以地皇元年正月上寅日，斋於首山，复周游以访其道，将见大隗於具茨之山。方明为御，昌寓骖乘。张若讠<广多>前导，阍滑稽後从。至襄城之野，七圣皆迷。遇牧马童子，问途焉：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰“然。”黄帝曰：“异哉小童。非独知具茨之山，又知大隗之所存乎。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若是而已矣，又奚事焉？余少而自游於六合之内，余适有瞀病，有长者教余曰：‘尔乘日之车，而游於襄城之野。’今余病少痊，余又且复游於六合之外。夫为天下，亦若此而已矣，又奚事焉？”帝曰：“夫为天下者，诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。黄帝又问，小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马哉？亦去其害马而已。”帝再拜稽首，称天师而退。
帝曾省天皇真一之经，而不解三一真气之要，是以周流四方，求其释解。乃至圜丘之上，其国有不死之树，食其实与叶，人皆不死。丹峦之泉，饮之长生。有巨蛇害人，帝以雄黄逐之，留一时而返。帝令三子习服之，皆寿三百岁。东到青邱，见紫府先生。登於风山，受三皇内文天文大字。以敕召万神，役使群灵。南到五芝元涧，登元陇荫建木观，百灵所登降，采若乾之芝，饮丹峦之水。西见中黄子，受九茹之方位。北到鸿堤，上具茨，见大隗君黄盖童子，受神仙芝图十二卷。登稽山，陟黄屋，开石函，发玉笈，得金鼎九丹之经，复授九转之诀於玄女。南至江，登熊湘，往天台，受金液神丹之方。闻广成子有道，在空同山，见之曰：“闻吾子达於至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养人民。吾又欲官阴阳，以遂群生。为之柰何？”广成子曰：“汝欲问者，物之质也。汝欲官者，物之残也。自汝理天下，□气不待族而雨，草木不待黄而落。日月之光，益以荒矣。汝佞人之心翦翦者，奚足以语至道哉？”黄帝退，捐天下，筑特室，藉白茅，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达於至道，敢问治身，柰何可以长久？”广成子蹶然而起曰：“善哉问乎，来吾语汝。至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，神将守形，乃可长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂於大明之上矣，至彼至阳之原也。我为汝入於杳冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰也。”黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣。”广成子又曰：“彼其物无穷，而人皆以为终。彼其物无测，而人皆以为极。得我道者，上为皇而下为王。失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌，皆生於土，而反於土。故将与汝入无穷之门，以游无极之野。我与日月参光，与天地为常。当我缗乎，远我昏乎。人其尽死，而我独存乎。”黄帝得道之要，复周游四海。车辙马迹，丹井遗书，往往而有。
越元阙，见中黄丈人。登□台，入青城天国之都，见宁先生。受龙之经，筑坛於山上，封宁先生为五岳丈人，使岳神一月再朝。岳神洒六时之泉，以代晷漏。帝问先生真一之道，先生曰：“吾得道，始仙耳。非是三皇天真之官，实不解此真一之文。近皇人为扶桑君所使，领峨嵋山仙官，今犹未去，可往问之。”帝乃到峨嵋之山，清斋三月，得与皇人相见。皇人者，不知何世人也，身长九尺，元毛被体，长皆尺馀，才长数寸。其居乃在北山绝岩之下，中以苍玉为屋，黄金为床。然千和之香，侍者皆众仙玉女。座宾三人，皆称太清仙王。方见皇人，饮以丹华之英，漱以玉井之浆。黄帝匍匐既至，再拜稽首而立，请问长生之道。皇人曰：“子既官四海，复欲不死，不亦贪乎？”帝曰：“万兆无主，则相陵暴。今为制法，足以传後。私心好道，远涉四海，幸遇道君，愿垂哀告。窃见真人食精之经，徒省其文而弗综其意。挹其辞而不释其事，乞得教诲。”皇人大惊，良久乃答曰：“汝安得闻见？此乃金之首篇，上天之灵符，太上之宝文矣。白日天，飞步虚空。身生水火，变化无常，此天仙之真。惟有龙胎金液，九转之丹，守形绝粒，辟除万邪，役使鬼神，长生久视，乃血脉流宣，肠化为筋，百灾不能伤。延期至亿千，则惟有真一，食五牙之文。此二事，但使南斗君领录，参於太常楗，自非仙人。四千年一出，约皆不得背科而妄泄也。又西王母秘此书於五城之内，其外卫备有仙楼十二，藏以紫玉之柜，刻以黄金之札，封以丹芝光华，印以太上中章。其无仙籍者，不得闻知也。子未可听天音於地耳矣，便可去也。”帝答曰：“昔已受神丹於元女，惟未受五牙食真之经。今运会得见道君，既不以授生道，是臣相命不得度世耳。”因叩头流血，唯乞愍济。太清三仙王复愍助之曰：“此子先世有功德及鸟兽，故芳气之流，光於帝位。何为隐其真牙之经乎？可教而成之也。”皇人命帝坐而告之曰：“汝向所道之经，盖上天之气，归於一身。一身分明，了可长存耳。夫人有生之最灵也，不能自守其神而却众恶，若知之者，不求佑於天，止於其身则足矣。且一身犹一国也，胸腹之位犹宫室也，四肢之列犹郊境也，骨节之分犹百官也，神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知理身则知理国。爱其民所以安其国，吝其气所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。亡者不可存，死者不可生。所以至人消未起之患，理未病之疾。坚守之於无事之前，不追之於既逝之後。民难养而易散，气难保而易失。审威德所以固其理，割嗜欲所以成其真。然後真一存焉，三一守焉。泥丸绛宫丹田，三一之宅也。子勤守之，万毒不伤。漱华池，食五牙，便为真仙矣。吾受此经於九天真王，今以相付，存之於口，名曰‘朱鸟之丹’。取之於身，名曰‘真一’，勤乎秘哉！大有旨曰：五谷为刳命之凿，五牙为长生之根也。”
帝受道毕，东过庐山，署九天使者，秩次青城丈人，比御史，主总仙官之籍，为五岳之监司也。帝又封山君为九天司命，主生死之录。复以四岳皆有佐命之山，而南岳孤峙无辅，乃章祠三天太上道君，命霍山为南岳储君，山为南岳之副，以贰其政，以辅佐之。乃写九州山川百物之形，又作五岳之图，用传於世。帝炼石於缙□之山，有缙□之瑞。立缙□之堂，丹邱存焉。帝藏兵法胜负之图六甲阴阳之书於苗山。帝又合符瑞於釜山，奉事太乙元君，受易形变化，藏於空同之岩。帝考推步之术於泰山稽力牧，著体诊之诀於岐伯雷公，讲气候於风后，穷律度於容成。救残伤缀金冶之事，毕该秘要，穷究道真。传阴符，则内合天机，外合人事。理天下，南洎交，北至幽陵，西极流沙，东界蟠桃。帝曰：“吾闻在宥天下，不闻理於天下。我劳天下久矣，息驾元圃，以反余真也。”修封禅礼毕，乃采首山之铜，铸鼎象物。鼎成，以象太一於雍州。其鼎知吉知凶，知存知亡，能轻能重，能息能行，不灼而沸，不汲而盈，自生五味，真神鼎也。遂炼九鼎之丹，服之以丹法，传於元子，重盟而付之。丹经藏於九疑之东委羽之山，承以文玉，覆以磐石，金简玉字刻其文。帝又以灵宝五符真文金简书之，一通藏於锺山，一通藏宛委之山。帝所铸剑镜鼎器，皆以天文古字题铭其上，或有秘谶之词焉。时薰风至，神人集，成厌代之志。留冠佩剑舄於鼎湖极峻处昆台之山，立馆於其下。有马师皇者，善医马，通神明。忽有龙下於庭，张口闭目。师皇视之，此龙有病，乃引针以针龙口中，以牛乳煎甘草灌之，龙病即愈。师皇乘龙而去。典帝闻之，自择以戊午日天，果有黄龙垂胡髯迎帝。帝乘龙登天，与无为子及臣僚天者七十二人。其小臣不得上者，攀断龙髯。及堕帝弓，小臣抱弓而号，因曰乌号弓。万姓仰天而呼，因名其地为皇天原，亦名鼎湖。其後有臣左彻，削木为黄帝像，率诸侯而朝奉之。臣僚追慕，取几杖立庙而祭之，取衣冠置墓而守之，於是有乔山之冢。黄帝曾游处，皆有祠焉。五百年後，乔山墓崩，空室，惟剑与赤舄在。一旦亦失去。
黄帝居代总二百一十年，在位一百年。天为太乙君，又为轩辕之星。备黄龙之体，在南宫之中，後代享之，列为五帝，居中配天。盖黄帝土德，中央之位，兼总四方也。以镇星为子，上配五老，下配五帝。黄帝之子昌意，居弱水。昌意之弟少昊，帝妃女节所生也。帝之女溺於东海，化为鸟，名曰精卫，常衔西山木石，以堙东海焉。少昊名挚，字青阳。即帝位，号金天氏，黄帝之子也。颛顼高阳氏，黄帝之孙也。有圣德，在位七十八年，九十八岁。母蜀山氏，都商邱濮阳。禺强，黄帝之允，颛顼之子，与颛顼俱得道。颛顼为元冥，禺强为北方水神。帝喾高辛氏，黄帝之孙。帝生而神灵，自言其名。都偃师，在位七十年，年一百五岁。帝尧陶唐氏，黄帝元孙，姓伊祁，名放勋。兴於定陶，以唐侯为帝，都於平阳。在位九十八年，年一百八十八岁。帝舜有虞氏，姓姚名重华，黄帝八代孙。都蒲坂，年百岁得道，登遐於九疑之山。夏禹号夏后氏，黄帝元孙，姓姒名文命。殷汤，黄帝十七代孙。黄帝子孙，各得姓於事。帝吹律定姓者十二。少昊有子姓曼，颛顼姓姬，尧姓伊祁，舜姓姚，禹姓姒，汤姓子。又张邓轩路黄寇朱郦白薛虔资伊祁申屠黄公托跋，黄帝有子各封一国，总三十三氏，出黄帝之後。子孙相承，凡一千二百五十年。自黄帝己酉赠，至今大唐广明二年辛丑岁，计三千四百七十二年矣。
☆薛易简
易简，僖宗时人。官待诏衡州耒阳尉，所著《琴诀》《琴说》，《宋史》《通志》《通考》俱见著录。
○琴诀
琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分。心乱神浊，则听者难辨矣。常人但见用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美。但赏为能，殊不知志士弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之，则壮气益增。孝行节操者听之，则中情感伤。贫乏孤苦者听之，则流涕纵横。便佞浮嚣者听之，则敛容庄谨。是以动人心感神明者，无以加於琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴，士不易得而知音亦难也。易简尝慕昔贤悉善鼓琴，自九岁学之。至十二，拊黄锺杂调三十曲，工《三峡》《流泉》《南风》《游弦》《天弄》。十七岁，弹胡笳两本，《凤游□》《乌夜啼》《怀陵别》《鹤操》《仙鹤舞》《凤归》《杯沈》《湘怨》《楚客吟》《秋风》《嵇康怨》《湘妃叹》《闲弦》《白雪》《秋思》《坐愁》《游春》《绿水》十八弄。後益基苦心周游四方，闻有解者，必往求之。凡所弹杂调三百，大弄四十。善者存志精之，否者旋亦废去。今所弹者，皆研精岁久，并师传勘谱，亲授拽法，犹未敢言妙。每以授人，声数句度。用指法则毫寸不差，如指下妙音，亦出人性分，不可传也。尝览操弄之名，凡数百首。然自古琴者，工三两弄，便有不朽之名。或自制杂弄，或传习旧声。固不以弹多为妙也。今人皆不知志，惟务多为，故云多则不精，精则不多也。夫鼓琴之时虽无人，须畏惧如对长者，则音韵雅正，可以感动幽冥。揽琴在膝，身须卓然。乃定神绝虑，情意专注，指不虚发，弦不误鸣。凡打弦轻重，相似往来，不得不调。用指兼以甲肉，甲多则声乾，肉多则声浊。甲肉相半，清利美畅矣。左右手於弦，不可太高，亦不可低。弦不疾不徐，手臂调畅。暗用其力，戒於露见。夫琴之甚病有七。弹琴之时，目睹於他，瞻顾左右，一也。摇身动首，二也。变色惭怍，开口努目，三也。眼色疾遽，喘息粗悍，进退无度，形神支离，四也。不解用指，音韵杂乱，五也。调弦不切，听之无真声，六也。调弄节奏，或慢或急，任己去古，七也。此皆所甚病，病去则可以为能矣。
☆陈康士
康士字安道，僖宗时人。有《琴调》十卷，《新唐书》及《通考》《通志》《宋史》俱见著录。
○琴调自叙
余学琴，虽因师启声，後乃自悟。遍寻正声，九弄广陵散二胡笳，可谓古风不泯之声也。其馀操曲，亦旷绝难继。自元和长庆以来，前辈得名之士，多不明於调韵。或手达者伤於流俗，声达者患於直置，皆止师传，不从心得。予因清风秋夜，雪月松轩，伫思有年，方谐雅素。故得弦无按指之声，韵有黄冰之实。乃创调共百章，每调各有短章引韵，类诗小序焉。
☆张元晏
元晏字寅节，昭宗朝翰林学士。
○皇第十一男祯封雅王第十二男祥封琼王制
门下。成周之建藩翰也，本以宗盟。大汉之分茅社也，先诸子弟。推强干弱枝之义，遵自家型国之文，用能夹辅公朝，尊奖王室。朕上承宗庙，下抚黎元，固安万邦，惠绥群品。事必在於师古，理宁系於徇私。爰举旧章，式为令典。第十一男祯，忠肃挺秀，清明在躬。孝敬本於生知，端粹资乎神授。蕴题鞭之妙思，慕置醴之前规。第十二男祥，美秀呈姿，温良毓德。体宽雅以成性，持愿恭而立身。踵为善之懿图，继好学之休誉。咸在龆龀，克守义方。必当益茂清徽，俱为令器。是用各分圭瑞，并立封疆。申以渥恩，委之善地。於戏！当绮纨之岁，膺茅土之荣。雁序联芳，犬牙锡壤。尔宜简以莅众，俭而在公。善友应徐，敬师申白。交修鲁卫之政，俾成虞芮之风。往惟钦哉，服我丕训。祯可封雅王，祥可封琼王。仍令所司择日，备礼册命，主者施行。
○授庞从武宁平难军节度使改名师古制
门下。沛泽遗封，硭山奥壤。俗称雄富，人本质良。古为用武之乡，今乃优贤之地。况自婴多难，极迫扌延灾。蒸黎尝困於流离，全材久专於绥抚。既观试可，爰议正名。时举宠章，用由奖劝。具官庞从，夙怀明略，早负壮图。精专能习於豹韬，瑰伟素推其燕颔。襟灵豁达，气宇刚严。居然将领之才，邈尔深沈之度。差肩颇翦，接武韩彭。扬阃外之休声，富幄中之嘉画。自委之留事，颁我诏条，惠爱行於乡闾，威望扬於士伍。克成谣咏，远副忧勤。临戎既耀於雄棱，抚俗备扬其善政。遄移岁月，足洽宠灵。是宜锡以旌幢，进其官秩。奄有徐夷之一境，爰抚大彭之故都。膺吾眷求，永作藩翰。於戏！敬敷五教，光总十连。践论道之华资，加御贵之荣级。无忘惕励，以奉恩光。可某官，仍改名师古，主者施行。
○授王敬荛武宁军张珂彰义军节度使制
门下。锡以土田，付之旌钺，必择非常之士，载宏不次之恩。况沛泽雄藩，泾川巨镇，委用咸彰於试可，节制宜膺其正名。爰举徽章，式分戎阃。具官王敬荛，夙号将才，早探军志，袭淮流之积庆，挺山立之雄姿。勇实兼人，智能周物。蕴变通之茂用，怀经济之远图。具官张珂，阀阅名门，韬钤秘略。孝友克宣其遗美，忠勤幼阐於令名。剑气干霄，凤音合律。抚士则能均甘苦，惟诚则可贯神明。顷者颁我诏条，各成政化。惠爱亟沾於疲瘵，威声益布於乡闾。爰自主留，弥观奉上。既播褰帷之美，勉承建节之荣。仍俾疏封，用光列镇。噫！硭砀压境，种落连营。握兵符而皆是通侯，掀大旆而具为上将。当思报效，以服恩荣。敬荛可某官，珂或某官，主者施行。
○授冯行袭昭信军节度使制
门下。分节制之任，所以严我翰垣。膺廉问之权，所以宣吾风化。矧夫界连梁楚，襟束咸秦，据广汉之上游，振终南之岩险。昔为御侮之地，用固神州。爰升连帅之雄，以酬丕绩。言从人欲，乃降朝恩。昭信军防御使特进检校太子太保使持节金州诸军事守金州刺史御史大夫上柱国长乐县开国伯食邑七百户冯行袭，决□利刃，逐日奇踪。祢衡垂一噪声之名，关羽荩万人之敌。御众布投胶之德，礼贤怀比饭之恭。智略出群，忠果成性。造次不违於尊奖，周旋备<间见>於公勤。自委以颁条，命之剖竹，莅事继悬鱼之美，临人宣建隼之威。疲{艹尔}既成其息肩，豪右屡闻於破胆。献奉无阙，赋租罔愆。况顷者荆襄路途，兵戈骤起，而能遽开间道，俾达上京。尽通江岭之贡输，来助朝廷之经费。寻彰绩效，今有甄酬。而一境缁黄，数邑耆艾，咸陈章疏，请降节旄，膺吾入保之荣，茂彼登坛之宠。往服休命，母忘敬恭。可某官，主者施行。
○授李思敬宣武军李继颜保大军节度使制
门下。洋源奥区，重镇。近境深联於甸服，长川古号於塞门。念斯节制之雄，眷乃察廉之寄。必资才杰，用赴选求。乃者雕阴，实惟戎事。壁垒具劳於九拒，干戈仅遍於四封。姑务安人，爰从易地。具官李思敬，练达韬钤，振扬威望。保风雨不渝之操，得宽猛相济之机。奉上诚专，康时绩茂，常蓄持危之志，雅推御众之能。具官李继颜，骁勇驰声，刚柔蕴用。负致君之全略，逞迈俗之宏规。克秉义方，幼知忠孝。发黄间而破敌，麾白羽以临戎。并早沐恩荣，俱分忧寄。不乏循良之称，亟彰持重之名。继成襦之歌，显著山河之誓。今则俾之迭处，用叶厥宜。公台不改其华资，终始各思其竭节。於戏！土田共广，爵秩互荣。当逊志以保家，勉输诚而佐国。勿恃险以生事，宜恭已而守常。服我宠光，无忘敬慎。思敬可某官，继颜可某官，主者施行。
○授王潮威武军节度使制
门下。朕言念蒸黧黎，常劳旰食。其在遐徼，尢所注怀。况闽越之间，岛夷斯杂，非威望不足以慑伏，匪仁恕讵可以惠绥。其有善政已成，殊庸未陟，则宜假之钺，锡以麾幢。俾兼节制之权，式宠察廉之寄。具官王潮，术深金匮，学富玉钤。弯弧传百战之名，抚剑号万人之敌。才高御众，志本勤王。风□暗合於机谋，霜雪不移其节概。为仁由已，重士逾山。雅负将才，犹精夷理。自抚宁列郡，振举六条，疲氓怀爱戴之心，漓俗仰廉洁之德。集是休烈，溢於听闻。而职贡交修，赋舆靡阙。尊主之诚可见，胜残之化无逾。是用负海建牙，逾闽锡社。徇彼远人之恳，慰其阖境之情。爰壮中权，仍迁左揆。尔其守兹旧贯，服我新恩。勿恃贵以骄人，无作威以生事。更励奉公之节，益坚惠下之规。别俟宠灵，罔亏绩效。可某官，主者施行。