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○泉州开元寺佛殿碑记
混沌死而天地生，道德销而仁义作。情车业网，始脉旋波。天谓洛龟河龙，文有生而不文无生，乃产金圣人於西国。钻智慧火，乾烦恼海，理不吾吾而一贯生生。其姿电於周室，其波派漾於汉代。繇是馆移鸿胪，城崇白马。斯有寺之始也。寺制殿，象王者之居，尊其法也。其後金地莲扃，周旋四海，乌飞兔走，或故或新。至如神运之灵莫灵矣，亦靡得而岿然。则我州开元寺佛殿之与经楼钟楼，一夕飞烬，斯革故鼎新之数也。初仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼聃鼎，宜根乎信而友乎理。矧开元受宇，五十载之圣容，实寺之冠。洎帅闽也，愈进其诚。缮经三千卷，皆极越藤之精，书工之妙。驾以白马十乘，送以府僧，迎以郡僧，置兹之楼。既而（阙四字）蜀雨不飞。识者以为物之尤，罕留於世。敬之至，必动乎神。是必为地祗所搜，龙宫之索。不然者，曷与斯故新之数期。厥理则明，我宜悄然不已。仲弟检校工部尚书为兹郡之秋也，武则拍孙吴之背，文则席夏商於前，而复龙虎之内，以埙以篪。大耸孟龙之旨，乃割俸三千缗，鸠工度木，烟岩云谷之杞梓便楠。投刃以时，趋功以隙。食以月粟，付以心亻垂，不期年而宝殿涌出。栋隆旧绮，梁修新虹。八表四隅，悉半文丈。柱盛镜础，方丛斗。楣承蟠螭，飞云翼ㄆ。文榱刻桷，葛杈牙。或经纬以开织，或丹ぬ而缬耀。若螭窟，で如鳌背。风夏触而秋生，僧朝梵而谷应。升者骨冰，观者目波。而五间两厦，昔之制也。自东迦叶佛释迦牟尼佛，左右真容。次弥勒佛弥陀佛阿难迦叶菩萨卫神，虽法程有常，而相貌之欲动。东北隅则揭钟楼，其钟也新铸，仍伟旧规。西北隅则揭经楼，双立岳峰，两危蜃云，东瞰全城，西吞半郭。霜韵扣而江山四爽，金字骈而讲诵千来。是知天地日月，鬼神不欲一存其物，将有待於後人也。设使斯殿也斯楼也，不有之故，其何以新？我公之作之为，其何以布之哉？三略六韬，流通贝多。戈霜剑雪，为甘露洁，信英智之所措也。既毕召化内之缁锡，数迈於千斋而落之。其中慈□五色，慧日重轮。谭者以为梵天之宇，化於是矣。灵山之会，俨於是矣。我公之ヘ试大理评事宋君曰骈，才推博古，识洞真如。请立贞珉，垂於不朽。公以小儒不佞，俾刻斯文。僧正临坛大德僧宣一，桑门之关楗者。曰：“寺有记，亡之矣。垂拱三年，郡儒黄守恭宅桑树吐白莲花，舍为莲花道场。後三年，升为兴教寺，复为龙兴寺。逮元宗之流圣仪也，卜胜无以甲兹，遂为开元寺焉。尝有紫云覆寺至地，至今凡草不生其庭。大矣哉！自垂拱之迄开元，四朝而四易号及（句）。谅兆水於木，垂云草（谓桑莲之与云草），天启地灵之如是。则开元实寺之冠，斯又冠开元焉。金圣人无为也，尧舜亦无为也。诚参错其道，巍巍圣仪，永与诸佛如来俱，岂不其然？”愚是以奋笔於一公之说。乾宁四年丁巳冬十一月日记。
○大唐福州报恩定光多宝塔碑记
金圣人之教功与德，鲁圣人之教忠与孝。以忠孝之祈功德，莫之大也。天复元年辛酉，天子西巡，岐汴交兵，京洛禺禺。我威武军节度使相府琅琊王王公，杞天地鬼神，以至忠之诚，发大誓愿。於开元之寺造塔，建号寿山，仍辅以经藏，乞车驾之还宫也。其三年甲子，以大孝之诚，发大誓愿，於兹九仙山造塔，建号定光，仍辅以经藏，为先君司空先秦国太夫人元昆故司空荐祉於幽阴也。大矣哉！赫赫忠诚，恳恳孝思。以国以家，以明以幽。胡天地之不动欤？胡鬼神之不感欤？释之西天谓之堵波，中华谓之塔。塔制以层，增其敬也，造之获无量无边功德。
初我公以宏才妙略之有藩维，以仁智神鉴之谋远大。谓闽越之江山奇秀，土风深厚。而府城坐龙之腹，乌石九仙二山耸龙之角，屹屹岩岩，孱孱颜颜，两排地面，双立空际。怪石如墉，回冈如揖。东衔沧海以镜豁，西走建溪而带萦。气色蒙茸，风□蓬勃。非仙宫佛寺，不可以乘龙之角，大龙之腹，何乌石二而九仙旷（乌石山有神光、天王二寺）。岂非代虚其作，地秘其期，以待我公？况古仙炼骨之所，升真之迹也？一旦之新城月圆（壬戌岁我公卜筑其外城号月城），二山之嘉气云连，森上介，掀大旆，或旬或朔，眷於粉堞之上。时行时止，卜於烟峦之堀。得峻中之平，平中之峻。凸而不隆，凹而不卑。树翳荟以奇姿，草芊眠而别翠。遂从宏愿，启兹塔之基焉。塔之科也，恐山之偏，忧地之入，将堑平壤，五十尺之深，百有馀尺之阔，杵土积石而上。（上声）逮二十尺，瞥然虹见，莹然穴贮。俄以珠宝之获，坐以金钱。大不及拳，光能夺目。於时清风四来，海天扩开。烟霞蓊蔚於城隅，鸾鹤盘旋於林表。举闽之军，倾闽之俗，以趋以走，以歌以咏。既而畚锸投，般亻垂奋，内以砖，凡四十万口。外沟以木，盖百其巧。七层八面，玲珑{穴叫}{穴条}。榱桷栏，葛杈牙。云楣翼环，斗鳞蹙。雕锼丹ぬ，曲尽其妙。方七十有七尺，高二百尺，相轮之四十尺参之也。悬轮之铎一百九十，悬层之铎五十有六，角瓦之神五十有六。其内也，则门门面面，缋以金像，不可胜纪。登之者若身在梵天，瞻之者觉神离赡部。でで然触圆青而直上，野鹤经之而高翔，疑掠其腹。鳞鳞然压峭碧而崛起，地感之而下捧，疑殚其力。其相轮也，我公誓愿之日，仲氏司徒自清源闻而感，铸而资。虽从人力，悉类神功。谨按妙法莲花品，自地涌塔於佛之前，其幢幡璎珞，玛瑙车渠，七盘四悬，乘虚耀日，乃多宝之佛发大誓愿之感现也。繇是以斯塔取如来之嘉号，号之曰定光。以其感珠之现，眸於自地之涌，故联之於多宝。本於孝思荐劬，故冠之以报恩，此其义也。夫如是大雄之力，出死入生，至诚之神，感天动地。若乃沉沉夜壑，浩浩世尘，莫不以兹元符，承彼慧日。超於三千大千之世，游乎二十八天者哉。苟不之然，则凡彼经文，悉为之虚语耳，又焉能垂信於百千年之後哉？
既而巍巍峨峨，金辉铁牢。其东则翼以经藏焉。其藏也，外构以扃，八角两层。刻ヤ檀，镂金铜，饰朱漆之炳焕。仍卫以华堂七间，名之转经焉。致其沙门比邱，比比厥迹，以为拜昌趺读丛谈聚听之凑。日系乎月，月系乎时。轩轩阗阗，奚景福之不幽资乎？又感应天王殿一间两厦。其天王也，变毗沙之身於感通之年，现神质为龟城之助。绦腰衣褐，屣足乘云。双吐目光，两飞霞彩。乃千百亿化身之一，为寿山草木之应。今塑於此，厥感宁亡。其西则翼之别殿曰塔殿。其塔也，我公萌誓愿之先，因心以制十有三层之妙形。匪伟而诚，有为（去声）殿斯奇而塔斯处。其北则报恩变相堂九间，洁琉璃之地，等娑婆之世。七宝丛树，五色腾光。明明见提之心，一一标如来之说。又僧堂五间，上五门。下之，与茶堂五间，直联曲交，冬温夏凉。又华锺之楼，迥起青音，下折刀山。长明灯之台，圆笼孤光，杳辉漆壤。其东南之臂，复建地藏殿一间两厦，功德堂五间，僧堂五间。张如别构，而制匪异。其殿也，坐以菩萨之丽，若欲飞动。其堂也，骈错仪像，或金范，或辐缋，千形百质，恐悉诸天之圣侣无间焉。公厅四门一厦，或备旌钺之觏止。我公或四季之旦，三旬之八，聚僧设会，拜首追祝。勤勤恪恪，罔所不至。举闽之高卑，举闽之少耋，攀之望之，无不动心涕臆。君子谓岂惟冥荐於先，盖以孝教民也。又库厨五间，浴室三间，接以井，井重以楼焉。环周辐辏之行廊，凡三十有三间。费财六万馀贯，如山之叠，如洞之。ЛЛ隆隆，丛为一宫。其大也，琢文石以为轩，雕修虹以为梁。其小也，取良木於灵山，筛嘉壤於飞尘。虽掩映乎人间，实参差乎象外。其经也，帙十卷於一函，凡五百四十有一函。五千四十有八卷。皆极剡藤之精，书工之妙。金轴锦带，以为之饰。天二年乙丑夏四月朔，我公宿诚於州，束烹於肆。及胁降之辰，大陈法会，以藏其经。缁徒累千，士庶越万。若缁若士，一而行之。正身翔手，右捧左授，自州之，起於我公，传至於藏。观者如堵墙，佛声入霄汉。幡花照乎全郭，香烟连乎半空。雪顶之僧，指西土之未有。骀背之叟，庆东闽之天降。可谓之鸿因妙果者也。
始者我公之登坛也，其一之年，偃干戈，兴礼乐。二之年，陈耒耜，均赋舆。三之年，叠贡输，宠泽。万乘臣其职，四邻视其睦，百姓天其政。故一川之镜如，灵台之月如。融融怡怡，愉愉熙熙。乃大读儒释之书，研古今之理。常曰：“文武之与释氏，盖同波而异流。若儒之五常仁义礼智信，仁者含宏也，比释之慈悲为之近。礼者，谦让也，比释之恭敬为之近。智者通识也，比释之圣觉为之近。信者，直诚也，比释之正直为之近。而义者杀也，其为异诸武之七德。至如戢兵保大安民和众之类，亦犹川陆之徂秦适洛焉。然则皆谓之烦恼，吾父国也，子民也，朝为社稷之计，暮作稼穑之念。若俾求智慧火，乾烦恼海，则非吾之所能。若建金地，缮金文，陈法会，一众僧，冀乎不可思议，乃吾之所志也。”於是月陈三斋，时或雪峰之僧，围绕千徒。卧龙之僧，围绕五百。以至万钱之膳，或间嘉蔬。五之歌，或参云梵。慈航驾岸，法雨垂空。必致菩萨化身，罗汉混俗以降也。时人谓灵山之会日俨矣。又以府之寺至於清源，或存或烬，或抽金积俸，增而新之。而府之开元大中神光，曩塔之数，与寺俱焉。新於大中神光，乃规旧制，而精宏壮，则迈前时。开元则辅之经藏，加之转轮之盛，尊大君也。定光多宝，报恩於劬劳，故以砖。砖者专也，谓山度之材，有蠹朽之日。火化之壤，无销铄之期。其本乎土也，资乎火也。及投诸水火，则不归乎土，不坏於水。历千秋而其质坚然，乃以专至贤贞之诚寓於是。则斯诚也如是得无感乎？则彼珠之为符验矣。且夫珠也，或颔乎龙，或衔乎蛇，或胎乎蚌，故水怀而川媚。今兹珠也，不自乎龙，不自乎蛇，不自乎蚌，匪怀水而媚川，而孕厚地之二十尺。岂非斯之感欤？不然，则始从融结而孕之也。若以始从融结而孕之，则厥初已兆我唐之有我公也。厥初已兆我唐之有我公，则我公之言乌石之有神光天王九仙，代虚其作，地秘其期，以待我信矣。
塔之讫功，顾小从事滔，有礼官甲科之忝，明主研许之幸。庶哉於圣人立身扬名之道，命为之记，用旌厥德於无穷。滔不敢牢让，作礼而推之言。夫陶天地为後时，销生死於无朕。其道不可以真虚求声影赜，应誓愿於有为。现感通於至诚。其道乃可以精谛至严敬致。今我公以精谛严敬，积功累德，以溯流於世。斯塔也，岳岳崇崇，兼乎仁孝这鸿名，偕天地日月江山之永，遂刻於贞石焉。其词曰：
金圣人教德与功兮，鲁圣人教孝与忠兮。巍巍贤杰，二美锺兮。建兹宝塔，惟追崇兮。祝天沥恳，先延鸿兮。报劬荐祉，祈幽通兮。仙山之秀，夷且隆兮。旷古为期，俟仁风兮。月圆珠现，契遭逢兮。融结之初，兆英雄兮。岂徒でで，懿班工兮。火壤之贞，积磨砻兮。斧材之取，厥匪同兮。七层八面，相玲珑兮。金铃宝铎，交丁冬兮。影落澄清，驯鱼龙兮。顶触圆碧，分鸿兮。缋仪范像，叠其中兮。齐天极地，为初终兮。金文贝字，构重重兮。讲读千来，罄西东兮。灵山盛会，日雍雍兮。甘露法雨，常蒙茏兮。鸿名冥祉，偕无穷兮。
○灵山塑北方毗沙门天王碑
列藩之业有地，有地之职有民。有民之道，兴礼乐敦忠孝以行事，然後谋谋者也。筑城池居其一。城既筑，进道德以居之，树神祗以尸之。为一方之巨防，虽永古而无疑。我相府琅琊王王公之有闽越也，具列藩之业，修有地之职，行有民之道。自乾宁四年丁巳至天二年壬戌凡六年，礼乐兴，忠孝敦，乃谋及城池。城池既谋，乃尸及神祗。於是於开元寺之灵山，塑北方毗沙门天王一铺，全部落己，镇於城焉。大矣哉！所谓阐六韬，七德，建阳功，配阴骘。夫毗沙门梵音，唐言多闻也。始自于阗刹利之英奇，膺世尊帝释之锡号。居须弥山北，住水晶宫殿，领药义众为帝释外臣，以护南赡部洲。其道入大乘，得无生法，忍住闻声，证不还果。谨稽我公之筑城也，恢守地养民之本，隆暂劳永逸之策。其名举一而生三，法阳数也。曰大城焉，南月城焉，北月城焉。周圆二十六里四千八百丈，基凿於地，十有五尺。杵土胎石而上（上声），上高二十尺，厚十有七尺。外以砖，凡一千五百万片。上架以屋，其屋曰廊，其大城之廊也，一千八百有十间。自廊凸而出之为敌楼，楼之层者二十有三。又角立之楼六，其二者层复层焉，皆栏干钩联，参差焕赫。而廊之若干步一铺，铺各一鼓，而司更焉，凡三十有六，谓之更铺。其四面之门入，其南曰福安门，福安之东曰清平门，西曰清远门。其北曰安善门，安善门之东曰通远门。其东曰通津门，通津之北曰济川门，其西曰善化门。皆铁扇铜扃，开阳阖阴。门之上仍揭以楼，三间两挟两翕，修廊双面远碧。门之左右，又引而出之，为之亭，两间一厦。又匪楼之门九，曰暗门焉。又水门三，其二树棂筛波，卸帆入舟，鸣舷柳浦，回环一郭，堤诸万户。注之以堰二，渡之以桥九。镜莹虹横，交舫走蹄。斯大城之制也，粤南月城也。东贮九仙，西盛乌石之二山。嘉树蓄云，茂草藏兽。城上之廊一千十有三间（其中七间谓之徘徊），敌楼四十有九，楼之层者三，其门二，曰登庸门（郭璞记，南台江沙合即有宰相，而我公膺期。今登庸门外桥名沙合桥），道清门。其上之楼，其下之扉。左右之引亭，建暗门八。水门二，其堰一，其桥五。及廊之更铺二十，悉与大城类。其外之东西，复距而出之，谓之横城。其东也，城上之廊四十二间五厦（其中二间是两面之敌楼）。其门一。斯南月城之制也。伊北月城也，城上之廊六百四十二间，敌楼二十有六，楼之层者十。其门二，曰道泰门、严胜门。其上之楼，其下之扉，左右之引亭。建暗门四，水门二。其桥一，及廊之更铺十有四，复与南月城类。又觜而出之，谓之横城。城上之廊五间一厦，其门一。斯北月城之制也。其东昼长川以为洫，西连乎南（句）。盘别浦以为沟，悉通海酋朝夕盈缩之波。底泽鳞介，岸泊ズ。北截越王之故山，派西湖以为隍。若鳌之负，如瓯之置。轩轩然，翼翼然。真谓天设之府，神开之地也。
既而我公一旦膝分席校，鳞军堵耋，陈大会以落之。而言曰：“惟闽越之为藩屏也，建汀二疆束其右，岩千而壑万。溟海巨流濒其左，涛雷而浪霆。信乎江山奇险，无以加之。矧今新之以城壁，城壁之以铁石。古人言得地，又言守地，又言坚壁。岂不以得地而居，守地以城，城以坚壁，信不疑矣。然则吾之戴恩忝土，勤勤恳恳，不以江山奇险之为奇险，不以城壁铁石之为铁石也，修道德树神以居之。”毗沙门之天王，自天宝中，使于阗者得其真还，愈增宇内之敬。旋大夫芮国公荆渚之塑也，凡百城池，莫不一之。斯旧城之北，往规也（旧天王在子城北也）。斯新城之制，今城也。且胜莫胜於开元寺，尚莫尚於寺之灵山。阜寺之艮，控城之乙。祖僧六叶雁其下，珉石一拳星其上（庐山湾落星石上有佛舍）。剑池澈写，飞山奔揖。足以象水精而莹宫殿，掀庙貌以卫城池。爰将择工之精，搜塑之妙，制乎圣贤，俄然化出。身被金甲，手擎雁塔，地下捧，天将前拥。光灼灼而如将动摇，神雄雄而若欲叱咤。观之者皆谓须弥拔宅於是矣，于阗分身於是矣。而复翼僧堂而右邃，膊钟楼而左突。毳锡百萃其夏午，蒲鲸六吼其宵加。信为尘间之北方，连营之灵域也。讫命小从事滔，刊贞石而碑之。滔不敢牢让，斋戒三日，抽毫而书。猗欤天王，因果则释氏，猛勇则兵权。启愿而愿从，云战而战胜。至如挥额汗以为童子，却修罗之师。擎手塔以贮弥陀，解天鼓之赴。爰皆，克致感通。洎唐有土蕃之黩也，豆面以行疹，仪金以现人，啮戈以生鼠。与彼时之元应，盖大同而小异。况迩则咸通季蛮之侵蜀，蜀人亟祈。褐衣倏以乘空，目光以照地。蛇将奔穴，龟竟全城。夫如是，则护南赡部洲，岂虚言哉？今我公之至诚通日月，宏愿质鬼神，以旷世之功业，托无生之法力，岂昔时之有是，而今日之不然哉？虽体苍苍而无言，因乃昭昭而有鉴，辄为之铭。其词曰：
受命帝释，封邑须弥。金甲俨被，药义雄随。越七金山，突修罗师。入大乘妙，与声闻差。于阗分身，皇唐卫国。若加善祷，咸蒙圣力。雁塞烟尘，龟城戈戟。虏骑犹东，蛮东未北。现以真仪，亡乎悖德。懿彼闽越，大哉侯王。仗钺务本，筑城为防。石取它山，壤堑联冈。叠百厥雉，累千乎廊。却铁之触，疲羽之祥。奔马辔并，驰车轨方。巢凤於楼，蛰龙於隍。如岳斯立，如翼斯张。不有依凭，曷旌扃。台略俄启，神驱遽设。铁须卓竖，漆瞳曝失。捧足神俯，持剑将列。月殿巍峨，灵山截。法逮无生，权惟有兵。昔之若是，今肯忘情。闽山永高，闽江永清。厥宜识之，盘石斯城。
○丈六金身碑
释氏之称释迦牟尼佛，千百亿化身，而古今之世以诸佛菩萨。其或铸成、塑成、刻成，其或壁绘幅绘乎像，不可胜纪。况多应现感通之，自其非之乎？我公粤天三年丙寅秋七月乙丑，铸金铜像一（句），丈有六尺之高。後二十有三日丁亥，继之铸菩萨二（句），丈有三尺高。铜为内肌，金为外肤。取法西天，铸成东越，巍巍落落，毫光法相。
初我公登坛之三年己未秋，一夕，雨歇天清，风微月明，瑶兔无烟，铜龙有声。俄梦天之西际，耀以照物。彩云罅裂，大佛中座。岳岳以觏止，熙熙而启言曰：“断子一臂，卫之一方。”既觉而思，现乎形，昭像也。断一臂，誓诚也。卫一方，保众也。始嘉其异，姑默其事。後创其意，乃命自宾席之逮将校，将校之逮步乘，步乘之逮众庶，其有植信根之深者，映惠烛之明者，许一以金投吾俸中，将椟於肆，俟以铜易。而後鸠工鸿炉，卜境择日，铸斯佛於九仙山定光多宝塔之右，古仙徐登上升之地。其日圆空镜然，江山四爽。橐之上，腾为烟□。盘旋氤氲，五色成文。又有群鸟，或若鸿鹄，或如莺鹊，交翔而间鸣，自寅而及午。斯佛也，一泻而成。翼日，我公礼阅之，乃与梦中一类。其形仪长短大小无少差。其一臂，工以之别铸而会（其像大，工虑其不就，计以一臂别铸而会之，乃暗符梦中）。我公神之而露其梦。於是迎入府之别亭，磨莹雕饰，克尽其妙。朝夕瞻拜，时不之怠。冬十有二月丙申，会僧千千，以幡以幢，以钟以磬，引归於开元寺寿山之塔院。独殿以居之，翼二菩萨於左右。三十二相足，八十种好具。螺累累以成髻，珠隐隐以炫额。檀信及门而膝地，童耋遍城而掌胶。夫如是，岂非千百亿化身之一乎？不然者，焉得入乎梦而如乎神，成乎形而如乎梦，梦不之告，工以之缺者哉？其应现感通，复为之殊矣。大矣哉！
且先天地生这谓道，後天地设之谓象。道者也，以无为为志之也，授心印於虚空。象者也，以有为为志之也，叠慧力於报应。论者惑（句），以之为风马。曾不谓象犹道之毂也。无象，道不行矣。始者摩腾竺法兰二梵僧，不慎其象东其道且西耳，惜乎不与三皇五帝同世而出。设与三皇五帝同世而出，必能从容朴素，迟回仁义，诈伪未之亟蠹也。柰何天将後之，岂徒然哉？岂不以仁义之生也，曰尧与舜。仁义之亡也，曰癸与受。至於列国之际，强秦之立，癸受之悖，其躅。天谓仲尼祖述尧舜，宪章文武，终不能独制之。故东释迦牟尼於中土，大陈出生入死之理，天堂地法之事，以警戒之。虽人世之风波，万态逆翻，而幽府之铁缧，一无苟免。上智闻之，若镜之磨。中智闻之，若泉之澄。下智闻之，若火之烧。谓之为有，则河沙芥子之说，虚诞难测。谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。故能销嗜欲，更祸福，一贵贱。则为裨教化之一源，湛然不动，感而遂通者也。而以金厥地，莲厥宫，张法桥以度人，无刑网以束俗。世之敬之可也，怠之可也，黩之可也。由是有以委之国君，委之大臣之旨。既而委之，则人非常人，道非常道。我公旷代之生也，有神僧识，仗钺之雄也。应江沙期，合仙人谶。筑城之盛也，契菩萨说（初丙午岁，我公至清源。未在时有僧号涅，於众中骇而指之曰：“金轮王之第三子降人间，幸勉之，专生杀柄。”又闽之侯未尝至宰辅，晋时郭璞记曰：“南台江沙合即有宰辅相。”我公之登台席也，江沙契焉。又梁时王霸怡山上升，山在府城之西五里。光启丁未岁，衢之烂柯山，道士徐景立因於其仙坛东北隅取土，掘得瓷瓶七口，各可容一升水。其中悉有炭，上总盖一青砖，刻文字云：“树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。後来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢一乍开，未免有销亡。子孙依吾道，代代封闽疆。”其坛东南有皂荚树，古云真君於此树上上升，其後枯矣。至咸通庚寅岁复荣茂也。又妫山僧号大安，顷坐西禅者，乾符中曰“府城之到九仙三桥，其中乃菩萨行化”，今之新城及焉）。
夫通神为佛，魂交曰梦。神非梦而罕通，梦非神而不感。我公之庆锺也，其如是矣。其明年正月十有八日乙未，设二十万人斋，号无遮以落之。是日也，彩□缬天，甘露粒松。香花之气扑地，经梵之声入空。座客有右省常侍陇西李公洵、翰林承旨制诰兵部侍郎昌黎韩公、中书舍人琅琊王公涤、石补阙博陵崔徵君道融、大司农琅琊王公标、吏部郎中谯国夏侯公淑、司勋员外郎王公拯、刑部员外郎宏农杨公承休、宏文馆直学士宏农杨公赞图、宏文馆直学士琅琊王公倜、集贤殿校理吴郡归公传懿，皆以文学之奥比偃商，侍从之声齐褒向，甲乙升第，岩廊韫望。东浮荆襄，南游吴楚，谓安莫安於闽越，诚莫诚於我公。依刘表，起襄汉，其地也，交辙及馆。值斯佛之成，斯会之设，俱得放心猿於菩提树上，歇意马於清凉山中。我公乃顾幕下者滔，俾刻贞石以碑之。滔以甲科忝第，盛府蒙招。刊勒之职，不敢牢让，谨推於厥旨。经云：作佛像之功德，斗量海以有尽，尘碎劫以无穷。至若青黛之画辟支，一金之补毗婆，戏为之而以草木，思见之而刻旃檀，其犹蜕现其生，羽金其报，而况今乃俨至诚，从灵感，铜乎万万，金乎千千，虔鼓铸於神仙之山，卜贞吉於火土之数，其积功累德，岂可以边以涯而言之哉？
或曰：“梁武帝之隆释氏，今古靡伦，奚报应之昧乎？”对曰：“梁武帝隆释氏之教，不隆释氏之旨，所以然也。夫帝王之道理世也，释氏之教化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。彼宵旰於万有，故一夫不获，若已陨诸隍中。此济度於触类，故欲凡一有情，悉皆成佛。梁武帝则不然。以民之财之力，刹将三百，祈功凯德则归诸己。啼亿兆而不乳，削顶颔以言觉。所以私所以然也。”今我公为邦则忠孝於君亲（自兴兵以来，天下以三司之泉皆名直进，独我公以俸钱为直进，三司之运悉如旧焉，阙廷大称其美），牧人则父母於生民。造塔四，其一曰寿山，以昭皇帝辛酉岁西巡，发誓愿以祝熊罴，乞车驾之复宫阙。其二曰报恩多宝定光，追荐於先世。其三其四大中神光，为军旅也，为人民也。缮经五藏，其二进於上，其三附於寿山定光大王，意同乎塔。月三其斋，或千僧，或千佛。疏乎诚，首则君亲，次则军旅人民，而已後焉。况斯佛已之而不已，与宾席将校步乘众庶共成之。故其地出明珠，海出珊瑚，几於莲花妙品之繁。车渠玛瑙，幡幢璎珞，周乎多宝之涌也（开元定塔基掘地丈有五尺之深，得宝珠上以金钱。又於海中得珊瑚树凡二百馀株矣）。夫其元贶之如彼，灵感之若此，则断一臂卫一方，斯昭昭矣，岂与彼而论哉？某是辄奋笔而无愧为。其词曰：
托人佳梦，铸成鸿炉。毫光法相，铜肌金肤。恍惚现形，昭彰合符。不有为也，其如是乎。唐一其宇，越百其区。伊闽之设，於地之殊。西城瓯仞，东暂鳌隅。匪德莫处，惟仁靡逾。懿其橐，飞作醍醐。焦山草木，不得不苏。苦海波澜，不得不枯。仙花罔谢，慧日宁徂。永兹一方，盘石其都。
○莆山灵岩寺碑铭
释波东流，涌为花宫。花宫之构，咸宅灵秀。灵秀之启，其或神授。则知融结之始，已有待於金圣人也。粤灵岩寺，乃莆山之灵秀焉，神授焉。懿夫岳立大山，堆下数峰。面乙臂坤，石嵌松瘦。昔梁陈间，邑儒荥阳郑生家之，生严乎一堂，架以诗书。既而秋，一夕，风月清朗，俄有神人，鹤麻衣，丈馀其状。见於堂曰：“诚易兹为佛宇，善莫大焉。”生拜而诺，瞬而失。旋以堂居僧像佛，献其居为金仙院，即陈永定二年庚申也（鹤麻衣，西天之谓，故号金仙）。山水推其奇，鹤增其异。缁锡日萃，院落日峻。隋开皇九年，升为寺焉。左漱寒泉，右拥叠。危楼豁壶公之翠，上方视酋海之波。唐景□二年辛亥，寺僧志彦入内，背文讲四分律。睿宗嘉之，锡号聪明。彦因获言所居寺之自。复有僧无际持妙法莲华经，感石上涌白泉。僧殁而泉变清焉，遂膺敕额为灵岩寺。太和二年，殿中彭城刘公轲幕提泉印，聆寺之胜，不卸而宿。候吏不蔬而午，掬泉而漱，随手以涸，其石今坎於上方之上。其僧复有元悟元准慧全省文灵敞无了，悉间生园，坚持密行。或临坛表德，或降虎示真。厥众如云，厥施若市。洎武宗皇帝乙丑之否，邑之东有敬善寺，民井而居之。乾有玉涧寺，民亩而田之。独兹之奇，豪人互以金输，为幽宅之卜。若有之卫，竟不克遂。敞公了公乃帽首条腰，沉踪处晦。逮宣宗皇帝之复，索之於石罅云根，归之於芜基烧址。山灵之感，行膻之慕，投金执斫，匪招匪劝。不越闰而其宇鳞鳞，其徒翼翼。敞公咸通六年秋八月云灭，靡风而大树折庭，靡触而大殿倾瓦。了公八年冬十月坐亡，色身不坏。今龟阳之号真身大师者也。则知僧以行而神，其亦地以灵而感。若乃轩轩月殿，蔼蔼松门，醍醐雨天，琉璃镜地。慧烛九枝而吐焰，慈□五色以垂阴。推於瓯越，居之甲乙。
今仆射琅琊王公，牧民之外，雅隆净土。论及灵胜，以为东山神泉之比（神泉寺在府城之东山，其泉亦自僧感而涌也）。缮经五千卷，於兹华创藏而藏（平声）焉，即天二年春二月也。初侍御史济南林公藻与其季水部员外郎蕴，贞元中谷兹而业文，欧阳四门舍泉山而诣焉（四门家晋江泉山，在郡城之北。其集有《与王式书》云：“莆阳读书。”即兹寺也）。其後皆中殊科，御史省试《珠还合浦赋》，有神授之名。水部应贤良方正科擅比干之誉（策云“臣远祖比干因谏而死，天不厌直，生微臣也”）。欧阳垂四门之号，与韩文公齐名，得非山水之灵秀乎？元和才子章孝标邵楚苌朱可名寄诗以题，大中中（宣宗元年丁卯号大中，凡十三年），颍川陈蔚江夏黄楷长沙欧阳碣兼愚慕三贤之懿躅，葺斋於东峰十年。咸通乾符之际（懿宗元年庚辰改咸通，凡十四年。僖宗元年甲午改乾符），豪贵塞龙门之路，平人艺士，十攻九败。故颍川之以家冤也与，二三子率不西迈而遇，奋然凡二十四年，於举场幸忝甲第。东归之寻旧址，苍苔四叠，嘉树双亚（今东峰双龙眼树即往岁书斋之庭阴也）。访旧僧，云扃十扣，雪顶一存。於是谨祝金仪，益誓邱祷，以谢兹山之灵秀。刻铭贞石，兼补前贤之未述。其词曰：
山奇孕神，地胜惟灵。萤窗既夜，鹤斯形。一亩请宫，双莲建扃。洞深夏寒，林茂冬青。松竹铿乐，峰峦豁屏。迷蟾窟，茫眺酋溟。持经僧志，涌石泉泠。四分律讲，万乘君听。敕飞额降，寺以灵名。不有地祥，焉动天庭。大士鸿生，珠明桂馨。良牧耸闻，华构藏经。浩劫不泯，匪兹曷丁。敬祝岩，勒石以铭。
●卷八百二十六
☆黄滔（五）
○龟洋灵感禅院东塔和尚碑
三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子，削姓以名，别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈。世居仙游，祖讳，父讳筇继，以好尚山水，崇佛友僧。生和尚，自於孔抱，鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子，一见之，两如宿契。年十五落。初，大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织。狼虎有穴，樵采无迳。俄值六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首，如作礼者三，逡巡而失。遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也，盂不及村，不及。山产菜号苦盖，以之充卯而斋。惟大师与和尚，俱岁移月更，名驰迹漏。檀信寻而施，渔猎投而事，时谓之二菩萨僧。其他或来人之稍乖严洁，则立有蛇虎惊吼之怪。及武宗皇帝乙丑之否，弃之而条帽潜匿，大师允檀信之迎，隐於数家。和尚栖於岩穴之内，不离兹山。相伍者麋鹿，驯伏者虎狼。既而靡耕，杜施丐，还取苦盖之卯。至今兹院之逢歉岁，一邱之风不泯。宣宗皇帝复寺之始，议者以灵岩之奇胜，非我菩萨僧不可以宏就。由是都人环乞大师以居，故和尚独荐龟洋之址焉。松堂揭而觉路喧天，金磬敲而道花满地。诚以上升道士不受，成佛沙弥不具戒。和尚且不之然。旋将西游，受具足戒於襄州龙兴寺。大中十二年东还，由庐陵与草庵和尚值。草庵曰：“来自何山？”曰“六眸山。”曰“六通乎？”曰“慧非重瞳。”和尚盖行高而言寡，是日对答如流。既及本山，人地愈盛。院落则不营而峻，供舍则不化而来。咸通三年，灵岩力圆乃迎大师返於兹。八年，大师坐亡，法身不坏。南北归敬，阗然无时。和尚以之烦。十三年，遂南五步里之山，得峰之秀，室而禅焉，即今南畲也。广明元年，弟子智朗惠朗元鉴藏辉景闲宏干鸿超，悉以植性园，分光慧炬，以谓我大师承法马祖，亲得心印，则和尚焉。今以宿晓而晦，辞烦即静，不可使六眸灵感之地，留形示灭之异。叶其叶而不之大乎？於是迓乞归於院，将以宏张法轮，式救迷津。其如感通虽然，现没有数，中和二年（是时公尚未登甲科）。龙集壬寅三月十日示灭。寿年六十有六，僧夏二十有五。後二旬之一日，建堵波於东冈焉。呜呼！和尚之道，不粒而午，不宇而禅。与虎狼杂居，所谓菩萨僧信矣。其三月之朔，语其众曰：“至道之有显晦，师弟之不欲双立。昔大师之去也，留形为之显。今吾之行矣，速藏为之晦。”故将仪貌若生而盖棺，晦朔不逾而启土，从付嘱也。其上足景闲宏干，以凡纪道名，须资词笔，恳赍行实，扣愚求文。滔早访莲扃，今悲松塔。敢辞抽思，用刻贞铭。为之铭曰：
六眸献山，二叶开莲。号及菩萨，正真自然。云林匿迹，狼虎参禅。仙花扑地，智月悬天。示灭之灭，显晦岐焉。布金左冈，建塔开阡。实归上界，岂曰下泉。松风柏雨，空悲岁年。
○华严寺开山始祖碑铭
师法号行标，俗姓方。祖荣父安，莆之盛族也。师生於建中二年辛酉，龆龀即颖悟异於诸童。九岁投玉涧寺监寺神皎出家。将二年，嘉其拔萃，命之落。师以梵行未至，不敢预大僧数。至贞元十七年（时师年二十一），方鬓髭。翼日，遽讲所习涅经，一寺叹服。既而辞其师北游，抵京荐福寺受戒品。诣章教大师法会，章教奇之，令首其众。凡十年，士君子之造者，无不耸慕。寻为功德使推入道场，宪宗善之。元和十一年（丙申师年三十六）东归，复於玉涧焉。法雨随车，慈□被物。洎武皇帝（会昌元年辛酉）除佛舍，籍释子於户部，师则巾华阳，衣缝掖，晦迹樵客，庐於西岩石室。律身守道，如居千众。及宣皇帝复寺（大中元年丁卯师年六十七），刺史琅琊王公迎以幡花，舍於郡开元寺，俾为监领。大中六年（师年七十二），师以环足之烦，拥旅之数，乞归故山。先时玉涧这北岩，泉石之奇也。卜而居之，县令中山甄宿与莆之士庶，争沐醍醐，共隆兰若。烟峦蔽亏，朱碧掩映。前俯平川，後峙奔峤。地自人胜，名由道高。剌史河东薛公仰其孤风，复驰开元之僧，卫以入郡。日扣华严大义，几忘食寝。洎解印，与之偕至北岩，题之为华严院，以彻祠部焉。师咸通六年七月五日示灭，寿八十有五，僧夏六十有四。後四十有五日，建堵波於西冈。十一年，其徒从绍疏师行实於阙，升其院为华严寺。有徒三十人，皆肃肃可观，不忝师门。於戏！师仪梵肮脏，言词雅直。冲默而明敏，慈恕而刚毅。儒书皆通三皇五帝之道，言未尝及，而人知其博古也。经论综贯天堂地法之说，舌未尝举，而人皆务崇善也。所至清风凛凛，政所谓释子之高杰者也。弟子道光道圆令询，悉器传师道。愚冠扣师关，壮以随计。乾宁二年，忝登甲科，东还荐造金地。岁周三纪，胶掌而拜影堂，腹藁而铭遗美，不可使桑门大士泯而无述焉。故铭曰：
智月不缺，乘虚照物。道花不衰，吐艳无时。洞彻照灼，杰然吾师。禀荐福戒，分章教枝。厥宗得隽，内庭擢之。御香彻印，云间资期。数有隆，道无磷缁。德风徒袭，法舸宁维。山幽迹高，身没名垂。松塔虽故，竹毫可追。稽首影堂，敬刻斯碑。
○福州雪峰山故真觉大师碑铭
大师法号义存，长庆二年壬寅，生於泉州南安县曾氏。自王父而下，皆友僧亲佛，清净谨志。大师生而鼻逆薰血，乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必动，以是别锺爱於膝下。九岁请出家，叶而未即。十二从家君游莆田玉涧寺，寺有律僧庆元，持行高洁，遽拜之曰：“我师也。”遂留为童子焉。十七落，淳朴贞古，了与流辈异。暨武宗皇帝乙丑之否，乃束於儒冠，莱中而蓬迹。来府之芙蓉山，宏照大师见奇之，故止其所。至宣宗皇帝之复其道也，涅而不缁其身也，[B14A]然而出。北游吴楚梁宋燕秦，受具足戒於幽州宝刹寺讫，巡名山，扣诸禅宗。突兀飘，云翔鸟游。爰及武陵，一面德山，止於珍重而出，其徒数百，咸莫之测。德山曰：“斯无偕也，吾得之矣。”咸通六年，师归於芙蓉之故山，其年圆寂。大师亦自沩山拥徒至，坐於怡山王真君上升之地。其徒熟（熟师已嗣德山）累累而款关，师拒而久之。则有行实者，始以师同而议曰：“师之近巍巍乎，法门围绕之所，不可造次。其地宜若鹫岭猴江之为，卜府之西二百里有山焉，环控四邑，峭拔万仞。Β以支圆碧，培娄以<见>群青。怪石古松，栖蛰龟鹤。灵湫邃壑，隐见龙雷山之半。顶之上则先冬而雪，盛夏而寒。其树皆别垂藤萝，ゆ茸而以为之衣，交错而不呈其形。奇姿异景，不可殚状。虽霍童武夷，无以加之。实闽越之神秀，而古仙之未攸居。诚有待於我师也，祈以偕行（去声）。”秋七月，穿云蹑藓，陟险升幽，将及之。师曰：“真吾居也。”其夕，山之神果效灵。翼日，岩谷爽朗，烟霞飞动。云庵既立，月构旋隆。繇是尼法轮於无为，树空门於有地。行实乃请名其山曰雪峰，以其冬雪夏寒，取鹫岭猴江之义。
斯则庚寅，逮於乙未，师以山而道侔，山以师而名出。天下之释子，不计华夏，趋之如赴召。乾符中观察使京兆韦公，中和中司空颍川陈公，每渴醍醐而不克就饮，交使驰恳，师为之入府，从人愿也。其时内官有复命於京，语其道，其侪之拔俗悟空者，请蜕浮华而来。僖宗皇帝闻之翰林学士，访於闽人陈延郊，得其实奏。於是圣锡真觉大师之号，仍以紫袈裟，俾延郊授焉。大师授之如不授，衣之如不衣。居累夏，辛亥岁朔，遽然杖履。其徒启而不答，云以随之，东浮於丹邱四明。明年，故府侍中之有无诸（阙）克（句）。洗兵於法雨，致敬於禅林。馥师之道，常东望顶手。後二年，自吴还闽，大加礼异。今闽王誓众养民之外，雅隆其道。凡斋僧构刹，以之龟焉。为之增宇设像，铸钟以严其山，优施以充其众。时则迎而馆之於府之东西甲第，每将俨油幢，聆法轮，未尝不移时。馀乎一纪，勤勤恳恳，熊罴之士，因之投迹擅冉阝。渔猎之逸，其或弭心鳞羽。戊辰年春三月示疾。吾王走医，医至，粒药以授。师曰：“吾非疾也，不可罔子之工。”卒不之饵。其後札偈以遗法子，函翰以别王庭。夏五月二日，鸟兽悲鸣，云水惨悴。其夜十有八刻时灭度。俗八十有七，僧腊五十有九。以其月十五日塔其藏焉。其塔也，其徒佥云：“以山之奇堂之峻（法堂也），大师之生也王（去声），是其殁也，不宜舍诸。”故坎其中焉。若干尺之高，若干尺之周，皆雕珉石，错火壤，磷磷焉，でで焉。四隅则环宇以庥，玲珑{穴叫}{穴条}，□霞时入，风雨罔侵。其日奔闽之僧尼士庶，仅五千人。闽王娣之子降左金吾卫将军捡校刑部尚书延禀，始陈祭是设斋焉。
大矣哉！大师之见世，于是罔量其僧耶。自始及兹，凡四十年，东西南北之夏往秋适者，不可胜纪，而常不减一千五百徒之环足其趋也。驰而愈离，辩而愈惑。常曰：“三世诸佛十二分教，到此乃徒劳耳。”其庶几者若干人，其一号师备，拥徒於元沙（今安国也）。其二号可休，拥徒於越州洞岩。其三号智孚，拥徒於信州鹅湖。其四号彗棱，拥徒於泉州招庆。其五号神晏，今府之鼓山也。分灯之道，皆膺圣奖。锡紫袈裟，而元沙级宗一大师招庆元晤大师鼓山定彗大师之命焉。其曹早曰：“法虽无说，名以文垂。自少林之建曹溪，无不刻碑而纪颂。我师其默乎？”一旦其曹（句），首曰从智如堵，而扣愚求文。滔老且病，刊勒之加，多已辞避。钦师之道，不觉耸然。伟夫！恭闻释波之东注也，流其象则不流其旨，流其旨则不象其形。厥初大迦叶之垂二十八叶，至於达摩。达摩六叶，止於曹溪。分宗南北，德山则南宗五叶，大师嗣（句），其今六叶焉。雪峰之分元沙洞岩鹅湖招庆鼓山，其道皆离贝叶以祗其七。非滔之能言也，但美数公葳蕤，其叶众多，殷勤之请，遂为之铭而应其求。其词曰：
曹溪分派，谁继南宗。一言冠绝，六叶推雄。无物之物，非空之空。不莹而明，不增而隆。缩靡秋毫，舒靡鸿。不有灵镜，曷扬真风。懿彼闽越，巍乎一峰。洞壑斯异，雪霜罕同。天之有待，师也云锺。名将道协，迹与仙崇。奔走厥徒，百千其丛。庶几几人，莫不元通。分灯照耀，树本玲珑。圣君宠叠，贤王敬重。不生不灭，曷始曷终。刻贞石於斯文，旌厥德於梵宫。
○司直陈公墓志铭
姬孔之教，与日月以悬天。颜闵之馨，作芝兰而出地。可不诔清尘於桂苑，揭贞石於松阡，叙白杨之别生悲风，示黄壤之下藏嘉气者哉？汉太邱长二十三世孙南安县尉讳真，生处士荛，荛生大理评事齐，忠信笃敬，不类今世。尝有白雀巢其庭宇，佳莲产其池塘，识者谓其後必大。有子九人，皆力儒学，公其长也。讳峤字延封，龆龀好学，弱冠能文。与高阳许龟图、江夏黄彦修居莆之北岩精舍，五年而二子西去，复居北平山。两地穴管宁之榻，十霜索随氏之珠。然後应诏诸侯，求试宗伯。而以咸通乾符之际，龙门有万仞之险，莺谷无孤飞之羽。才名则温歧韩铢罗隐，皆退黜不己。故公自丁丑之及丙申，高价驰而逸步踬。既而大盗移国，德公文行之深者，安州郑郎中П孙拾遗泰叹而勉之。久乃持辇下之屈名，适蜀中之贡府。致卿士倒屣场席，开路清风。既而窃为权官沽诸，将求识而荐之。公时己出经试，比言之者（阙一字）策纸而亡是举。光启二年收开，三年荣登故相荥阳郑公礼部上第。大哉！公为人谨信，居家纯孝。事继亲弥善，庐先君墓，泣血有闻。其所为文，扣孟轲扬雄户牖。凡三百篇，有表奏牍，颇为前辈推工。且大唐之设网士，得之於是者，岁几人焉。矧复有避宦者之节，若走冲虚之车焉。荥阳公自以得人，其春首门人脱麻摄京兆府参军。司空太原公帅闽，解榻以礼，辟之为大从事，受大理评事兼监察御史。今府相继拥於节旄，益贤其参画，奏大理司直兼殿中。方期辍从藩屏，入践谏垣，不幸寝疾。浃辰不起，享龄七十有五。光化二年十月三日。呜呼！将来失其龟镜，斫者丧其般亻垂。虽登大年，终恨朝露。三年庚申正月十七日丙午，葬於泉州莆田县崇教里北平故山。礼也。公两娶，鲁国林夫人、荥阳潘夫人。其子三人。仲曰说，买石太湖刊文。愚与公同邑，闽越江山，莆阳为灵秀之最。贞元中，林端公藻冠东南之科第，十年而许员外稷继翔其後。词人，若陈厚庆陈泛陈黯林显许温林速许龟图黄彦修许超林郁，俱以梦笔之词，ぷ金之学，半生随计，没齿衔冤，旷乎百年。而公追二贤之後，七年而徐正字寅捷，八年而愚（阙一字）莫不以江山之数耶。猗欤！昔之负高才不以位而碑者，襄阳惟孟先生焉。今也累懿德不隆位而碑者，以陈夫子始。愚沾巾宿草，无愧抽毫。其辞曰：
江山之秀锺乎人，纯孝高节并其身。掬兹二美，ゼ为雄文。以之登桂科，以之列莲宾。斯为君子，谁曰未仁。呜呼九原，宜树贞珉。
○祭陈侍御（峤）
维光化三年岁次庚申正月庚寅朔十五日甲辰，将仕郎守国子四门博士黄滔，谨以清酌之奠，敬祭於侍御陈君延封之灵。伏以灵闽之江山，莆称秀绝。首武德之科级，自贞元之英哲，其後继生硕儒，鸿都，交怀荆璞，互握隋珠。皆指期於拾芥，终恸哭於弯弧。洎宣皇之後年，则夫子之斯出。持曾参之孝行，袖孟轲之文帙。荐赋诸侯，上书圣日。射宫而劲挺弦矢，艺圃而葳蕤华实。难亨者吾道，难偶者至公。管仲三奔，非战之过。孙宏十上，盖时未通。七千里而辛勤上国，二十年而惆怅东风。人皆一一以兴愤，我独孜孜而养蒙。既而凤阙飞尘，龟城挂榜。仪曹方急於中兴，权宦辄窥其上赏。殊不知杨吟诵於犬子，景荐延乎商鞅。古为不然，吾肯斯仿。谁不奇夫子之节，谁不高夫子之名。冰霜却污，松柏居贞。渭水之钓有守，武城之径宁行。逮夫岷峨岁改，岐雍烟清。天子复含元谒见，有司新都省权衡。巍巍令闻，赫赫嘉声。遂从寰海，回翥蓬瀛。振辉光於甲乙，开道路於孤平。望高而先脱麻衣，家远而须荣乡土。十二人林君茂躅，一百年莆邑大数。君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。雷车监々，鹤贺翩翩。初命就门，见东周之三语。前程不日，候西汉之七迁。旋以孔樽引满，徐榻解悬。白璧黄金而叠矣，玳簪珠履以加焉。列藩所得者贤才，古人所重者知己。既将推珍於席上，岂独矜词於雪里。庄周说剑，则韩魏呈镡。郭隗升台，则乐邹觏止。绣衣曜日，骢马嘶烟。飞诏而宾阶次第，假途而棘寺盘旋。莫不汉帷驻策，薛石留笺。从容渥泽，宠异淹延。胡言薤露，忽败椿年。呜呼！石火风烛，惊波逝川。圣贤之不免矣，古今之共痛焉。滔江乡则中外亲姻，帝里则参差砚席。干名而後乎一纪，论友而仰乎三益。蝉槐给念，几同京洛之愁。莺柳看时，各署神仙之籍。别来辇下，归自瓯中。尘忝而郄诜桂绿，因依而王俭莲红。断金益固，投漆攸同。见行藏於柱史，论倚伏於塞翁。实期以始者文场之懿德，迩来使府之清风。伏蒲北省，起草南宫。更雪当时之冤滞，少为吾党之隆崇。是何天之丧，道之穷，匆匆大夜，默默元穹。滔复晓夕以思，江山之事，林君则以合浦垂名，夫子则以申秦得意。高步斯振，宏规靡异。前辈旷世，後来遂志。俱蟠使下之柏，俱擅乙中之二（林端公贞元七年首闽越之科第，以《珠还合浦赋》擅名。後十年莆邑许员外荣登。自此文学之士继踵，而悉不偶。时旷八十七年始锺於延封。其文以申秦续篇擅名，後六七年徐正字及第，兼滔尘忝。林端公同延封榜皆第十二人，皆开路於後人，皆终使府大判官。判官皆柏台。林荆南、延封闽中也）。推是言之，岂偶然耳。贤哲相望，今昔一致。呜呼延封，昨日而冰壶仙雾，今辰而丹刍灵。虽死生之理能一，终痛伤之恳罔宁。况以平生树德，幽宅刊铭。无惭郭泰之贤，笺毫曷措。爰枉赵岐之寄，涕泪交零。水咽云愁，风悲日暮。精灵一闭於泉壤，岁月空苍於垅树。椒壶略备，兰俎聊具。申永诀於斯言，庶冥感其诚素。呜呼哀哉！
○祭先外舅文
惟灵。伏以彼苍者穹，祸淫福善。噫！何斯言之或谬欤？铿寿而颜渊夭，盗跖宥而嵇康刑。屈原冤而文考溺，冉恶疾而左丧明。胡其然哉？胡其然哉？伏惟明灵柳葱松峭，山嶷鹤孤，落落君子，行行鲁儒。始者辞鸥西迈，希鹏北徂。高高蟾桂，赫赫鸿都。和贽之学三泣，宋卢之俟一呼。而以气直志大，数奇道污。大中季之，计车奔走。咸通际之，名路崎岖。於是涕唾声华，毫厘簪笏。枕中罢竞於名位，壶里别窥於日月。东寻玉，则龙虎嵯峨。南访金沙，则罗浮突兀。北固风清，西陵月明。兰舟泊岸，金磬飞声。尘埃谢傅之叔侄，梦寐茅家之弟兄。古观秋住，灵踪日行。松下之斋宫肃肃，云山之醮火荧荧。垆然北癸，鼎化西庚。羽人倾盖，府帅投诚（说浙西周）。体范居陶，象端适卫。盖婚嫁之须了，匪货财之所系。愈高云鹤之逍遥，益笑匏瓜之系滞。何武江都，萧墙祸储。羊肠莫守，蜗角旋孤（说淮南高）。萧条陈蔡之围，圣贤大困。惆怅昆仑之火，玉石俄俱。绵邈吴山，苍茫闽海。遽声沉而响绝，荐时移而岁改。络秀愁积，孟光泣倍。山头之鹤驾无睹，水底之鲤书空待。宅相征轮，梁园洛滨。见徐甲之移主，知伯阳之蜕身。海山失翠，烟树亡春。
滔窃惟早岁，忝拜清尘。蒙以拾青相器，投漆相亲。鉴羲之必晋朝名士，识陈平为汉代英臣。爰将淑女，俾结嘉姻。十载不攀於桃李，两诚空贯於松筠。愚以感明灵之殊义，戴明灵之至仁。金重季布，枝轻郄诜。逡巡东越，拖掷西秦。实期归钓严滩，终栖郑谷。户外山碧，樽中酒绿。将仰止於乐冰，冀参差於卫玉。岂意寂寥音信，仿佛幽明。圣人之齐始卒，君子之一枯荣。天上之鹊桥宜度，人间之鸳被须成。开帘鸟啭，回辔蜩鸣。东床则黯黯愁色，南渭则哀哀哭声。呜呼哀哉！平生气概，昔日忠贞，龟龄易昧，驹隙斯惊。在物之理，岂人之情。愚辄疑道家有形全气全，兵解木解。考斯事矣，或其义也。不然者，胡埋南祖之蛇，罔念北翁之马。呜呼哀哉！列冢开阡，重泉九原。古之所制，今也斯存。伏惟明灵魏夫人遗莲峰而取喻，葛仙翁剩竹枝以为论。固以神游蓬岛，洞入桃源。然则不树松柏，罔诒子孙。是用葬乔山之冠剑，招湘浦之精魂。滕公启室，宋玉申言。曰：“楚山青兮淮波绿，刘鸡飞兮随覆。遗踪脱屣辞彼俗，杨柳霜多不堪瞩。螺江浅兮瓯山阴，继升天兮徐董任。风为轮兮雨为辔，东归来兮北追寻。陈桂席兮奠椒浆，树马鬣兮开寿堂。千秋万岁兮旧江乡，魂归来兮山之阳。”词咽泪迸，猿悲鸟伤。东波送恨，西日沉光。雪耀霜明而莫睹，芝焚兰以空芳。孀妻捧奠，出女尸丧。嗣男而杳杳江岭，鄙子而明明肺肠。剑以求心而克许，乐以悲告而宁忘。愿明灵之冥感，鉴苹藻於壶觞。呜呼哀哉！
○祭崔补阙（道融）
故右补阙博陵崔府君之灵。惟灵。大唐有进士科，无岩穴诏。故鹄版之降，不易其人。元和之起也，则有阳谏议城，凛凛清风。其不起也，则卢谏议仝，昭昭高道。一以权豪之忌，空福道民。一以尧舜之世，但乐箕颍。其後陆君ㄜ以忠勋应召，惠君实以忠议赴徵。未委起草伏蒲，何如人也。洎博陵崔君之生也，迥禀高奇，兼之文学。近则继李飞之蜕随贡，远则同毛义之志奉亲。东浮谢公旧州，式避戈戟。遁於仙岩谷，克业经纶。而以酒美肉膻，泽馨川媚。五辟三顾，悬榻开樽。不辞小国之权，盖切高堂之养。既而大君之思梦说，四辅之急荐雄。系三诏而就门，参七人而列职。仲舒谒帝，必演春秋。吕望投竿，定为师傅。柰何龙蛇起陆，乌兔无光。莫扶刘氏之宗祧，空泣袁安之涕泗。瓯中越绝，养素守蒙。贤王之结嘉姻，时议之期良辅。岂意皇天不，白日无凭。消渴之亟茂陵，少微之入瑶桂。芝焚兰，梁坏山颓。虽人生之有定期，实士德之为不幸。呜呼！闽中三月，烟光秀绝。脂辖赴阙，鲲凤嘈Γ。其犹南浦魂断，北梁涕咽。而况昨日轩车，今朝涂刍。唱薤露以出门，飞粉旌而戒途。五离择日，九泉卜居。其在樵苏，其在博沽。至於路行，尚皆悲吁。矧其岳岳之曰男子，锵锵之号鲁儒。识通龟策，握耀蛇珠。数百篇有唐之诗，数千字中兴之书。国风骚雅，王佐谋︳。沉光之犹冲斗，垂翼之未博扶。赍志殁地，其痛何如。云物为之无色，刚忍为之不愉。当饮风永嘉，倾荩无诸。多君於士元廊庙，待我以叔度陂湖。交言既异，投分斯殊。方俟弹冠，仰修程於霄汉。谁云执绋，悲落景於桑榆。岂鬼神之害良善，而吉凶之昧贤愚。颜回先死，盗跖後殂。世之灾眚，生之毒。怆恨风烛，凄凉隙驹。肴匪丰俎，酒匪馨壶。叹松蒿而永往，托藻以聊舒。明灵有感，鉴而歆欤。已乎已乎，б々！
○祭陈先辈（鼎）
维光化四年岁次辛酉正月二十七日，祭於东君之灵。闽山秀气，鲁国清尘。天之授受，锺我仁人。卓矣生世，学而立身。卫则旁辉其舅，曾参则大孝於亲。始者随计归越，上书入秦。擅价而侯门倾动，呈功而凤藻精新。咸通之年，九霄也路。乾符之际，万仞之龙津。既而瓯岭经兵，蜀川迎帝。匪无随驾之恳，实切问安之计。肩负ㄡ饭，志销丹桂。虽深藏豹之诚，难遏化鲲之势。都堂昔日，困一千辈之交锋。大国中兴，作第二人之登第。杏园醉後，华表归时。往岁井邑，兹辰羽仪。旋属姑苏积衅，勾践兴师。於是板舆避地，草檄从知。百越之江光汹涌，四明之山翠参差。长鲸既剔，逸足难羁。东别朱门，南还故里。一朝而奄至泣血，三载而蔑闻见齿。仲由此後，千锺之禄悠哉。毛义终身，一檄之荣已矣。修程不顾，盛德逾馨。田园草绿，户牖山青。与夔龙而抗迹，追园绮而忘形。且期齐鹤算，寿陟龟龄。是何修短之期莫测，吉凶之阈难扃。明神罔佑，大祸斯丁。士林惨怛，词苑伶俜。滔始自童年，至於壮岁，江乡为竹马之友，京辇作谷[B247]之会。三朝被刖，栖迟泣荆璞之艰。十上遭时，次第到瑶蟾之内。谁言倏忽，遽叹存亡。痛人琴之俱绝，缅胶漆以空伤。呜呼用新，平生德行，曩昔文章。近则孟浩然，虽人间不仕，远则卜子夏，乃地下为郎。诚以高科而贞退，固从阴骘以舒张。逝水东流，乌西匿。昨辰而椒桂献酬，今日而藻滴沥。且彭祖之延永寿，亦至销磨。而巨卿之哭故人，得无凄恻。况乎东西多故，南北遥程。不得亲随薤露，送别松茔。既阙殷勤而执绋，空将呜咽以沾缨。谨以依稀蔬果，一二精诚，愿冥符於，申永诀於幽明。
○祭林先辈（用谦）
维光化三年岁次庚申十一月日，敬祭於林君执友之灵。惟灵。夫渥洼之足，以千里之为程，已驰之而俄沮。ㄍ谷之音，以六律之为府，既参之而忽泯。夫不永其终始，何痛如之。呜呼林君，得以言矣。君负相如之词赋，慕郄氏之科名。一纪秦城，千门祢剌。虽众口大馨其凤藻，人罕如焉。而三春累困於[B247]乔，数何奇也。然则女贞而十年必字，药灵而九转须成。果契至公，克升上第。既己东堂得意，南国言旋。龙珠则动彩於握中，雁字则增辉於天际。将冀盛，清风於吾道，岂期叹逝水於人生。屈原之难问者天，蔡泽之不知者命。螺江烟景，方翻丁令之羽毛。驹隙光阴，俄启曾参之手足。诚寿天靡移於夙契，且鬼神何害於善人。祸福吉凶，悠扬暧昧，凄凉物理，惨怛人情。今则寿域斯开，贞魂永蛰。垅头水咽，山上云愁。邓攸之继世无儿，语留身後。崔曙之遗孤有女，诗在生前。虽盛衰之同休，亦存亡之至痛。滔京关进退，砚席参差。幸忝先鸣，弥欣继捷。未贺桂枝之入手，忽从薤露以伤心。修短有兹，吁嗟何极。灵而戒路，丹翻风。远寓丹诚，聊陈薄奠。愿垂冥感，鉴歆於斯。呜呼哀哉！
○祭右省李常侍（洵）
惟灵。金石呈姿，陂湖禀量。伊彼昭代，生乎德门。膺河清岳峻之期，擅贾虎荀龙之号。时称最怒（贾家三虎，伟节最怒），家谓无双。月中则桂树连枝，日下则鸳行接翼。故得邻家丑妇，竞颦西子之眉。洛下诸生，皆掩谢公之鼻。为大廷之领袖，定千古之风流。既而魏阙飞尘，蜀都迎驾。虽则急贤於行在，而志作赋於间居。留连水之烟波，容与松江之岁月。其柰珠以川媚，兰於泽馨。从吴苑之琴樽，叠尧天之雨露。金台蒲省，骢马螭头。诚几三顾以就门，犹作八元而在野。其後七升赴命，二妙对易攵。天驷呈材，蛟龙得水。入鳌山而侍从，登凤阁以优游。名由实生，位以德举。天子乃擢王褒为谏议，升孝若於貂。前彰润色之功，後养燮调之业。旋以枪未落，岐雍多端。忘越岭之崎岖，慕荆州而倚托。东阁之留连斯重，北辕之行迈方营。谁料彼穹者天，俄夺之魄。漳滨一鬼，骤苦刘桢。殷氏两楹，遽锺夫子。山颓梁坏，璧碎芝焚。虽人世之死生，实士林之摧沮。今以湖湘梗涩，伊洛迢遥。北邙之路连天，松楸莫附。南巷之号至血，邱垅权仪。烟□惨澹於原头，猿鸟悲凉於林际。滔曩从上国，获戴殊私。近庆外藩，荐承厚顾。每伫十旬之入拜，宁期二竖以来攻。彭殇虽谓其同休，幽显其如乎永隔。灵而戒路，丹翻风。昨辰而椒桂献酬，今日而蘩滴沥。人生到此，天道何言。双泪空流，九泉无曙。东波呜咽，西日苍茫。辄寓兹诚，谨陈薄奠。敢祈冥感，仿佛歆斯。
○祭司勋孙郎中
惟灵。赵璧呈姿，隋珠禀价。为乎国器，生之德门。刘家则三嘏扬芳，马氏则五常擅美。故得数枝郄桂，交茂原。一本田荆，分辉鸡树。理窟则曲台得隽，宝人则华省垂名。由是迥拔兰宫，腾光水镜。台推二妙，日俟七升。不幸岐雍多艰，干戈未偃。补倾乏石，救浊非胶。爰攀雁字於五湖，因展骥程於百越。谁料皇天不佑，弥ぃ斯萦。遽折椿龄，俄随薤露。山颓梁坏，芝兰焚，虽修短之定期，实簪绂之为至痛。今则江湖梗涩，京洛迢遥。权卜灵冈，寓安寿域。川上之东波呜咽，云间之西日惨凄。大梦莫回，下泉长暮。滔早干辇毂，历践轩墙。旋振羽於邱门，获陪尘於阮巷。颜回短命，既恨当年。温氏冥装，复从今日。人生若此，天道何言。涕泪空流，幽明骤隔。呜呼哀哉！而车明发，丹晨飞。辄凭藻以寓诚，用荐涂刍於永诀。愿垂冥感，仿佛鉴歆。呜呼哀哉！
○祭宋员外
故军ヘ观察推官检校主客员外郎广平宋君希邈之灵曰：惟灵。物有盛则有衰，人有生则有死。古今不易之数，毫无差之理。然则厥寿苟百，寿终则灭。厥身苟修，身殁名留。是以颜子天而其言不朽，原壤老而於道何求。吁嗟希邈，蔼然清休。兰杜败而终馥，松柏折而终秋。德水千寻，人材八尺。云鹤於风裁，陂湖於胸臆。既而台筑黄金，礼先白璧。为席上之至珍，运幕中之婉画。洛水波清，泉山翠横。优游五府，辉映双旌。两地之隆崇物望，一方之煦妪人情。繇是入曳珠履，出居武城。尊俎克彰於令誉，弦歌回振於嘉声。才业大闻，君恩荐至。爰从棘寺以宠陟，旋庆兰宫之泽被。丹凤飞诏，银鱼受赐。虽棠阴荩地，能资树德以行春。而醴酒叠觞，终以持盈而戒意。九仙树碧，八座塘深。驻清源则一府延颈，赴无诸则一郡沾襟。呜呼希邈，持何道致人如斯之钦。岂非秉仁义忠孝以行己，无是非毁誉以萌心者哉？柰何晋公二竖，漳滨一鬼，恶去药石之内，乐入膏盲之里。冉耕恶疾以相攻，长卿消渴而不止。艾烟百穴，藜杖二年。祸被三彭之所迫，灵非九转以宁痊。呜呼哀哉！石火风烛，惊波逝水。诚修短之无改矣，柰痛伤之有等焉。芝焚桂，璧碎珠捐。至於行路，孰不涕涟。愚一揖清尘，偏容琐质。初怜淡以如水，後乃投而若漆。十年之寒暑无变，三益之金兰愈密。洎夫秦城驻迹，俭府叨招。窃惟上榻，幸忝同僚。南贰隼，虽寄怀而稠叠。北依龙节，终积恋以迢遥。沙岸迎欢，津楼送别。且言不日之後会，谁料终天之永诀。人生梦幻，夫复何言。世路存亡，难胜痛咽。呜呼哀哉！昨日而笺函寓意，今朝而藻兴词。驹隙之光阴如此，龟台之学习何斯。幽明骤隔，音信无期。加以道路修阻，弓旌热维。恸哭寝门而莫逮，叫号穹碧以奚为。聊驰一奠之椒桂，用叙千秋之别离。噫б噫б！已而已而！
○祭钱塘秦国太夫人（代闽王）
维天复二年岁次壬戌，敬祭於故秦国太夫人之灵。夫生帝王则若文母，方锺至圣。生人臣则若陶母，方降大贤。信夫韬昴宿之耀於胸襟，掬嵩山之气为怀抱，岂容易哉！伏惟明灵天资妇道，神授母仪。金石不足喻其贞明，芝兰不足表其芬馥。训逾孟织，智迈谢围。颜氏子则提育圣人，曹大家则师资诸女。既作闺门之上瑞，乃生英杰於皇家。立旷代之鸿勋，拥两藩之龙节。食则万钱调膳，禄则三世及亲。见彩衣则衣锦之姿，见冰鲤则和羹之味。腾辉女史，兴咏国风。推於古今，实无伦比。乃由懿德，致此大荣。呜呼！灵药难求，流光易谢。本冀霜松而永寿，忽惊风烛以斯零。竟成举世之悲伤，空切至诚之号慕。审知幸攀令嗣，获忝亲邻。论交既契於金兰，抹泣乃同於亲属。辄陈薄奠，用表悲诚。敢冀明灵，依稀歆鉴。
○祭南海南平王（代闽王）
故南平王之灵：惟灵。五羊奥区，番禺巨壤。汉为列郡，唐作雄藩。总百蛮五岭之殷，有出将入相之盛。是故地启嘉数，天生大贤。六韬三略之才谋，韫五二天之政术。俾其於家受诏，衣锦牙，控二十四州之繁难，当二十八齿之美茂。光扬千古，冠绝一时。锺其明灵，其昭昭矣。至若恢张霸业，扬{欺}清波，台陟九层，靡惭郭隗。剑提三尺，授自吕虔。爰持副贰之雄姿，遂领节旄之重寄。由是泽施甘露，令肃秋霜。掀文房武库以连□，腾逸气英风而偃草。上榻则阮，下贤则左车。从善则轼闾，宣威则断案。故得越伏波之铜柱，献款而来。感鄂公之铁鞭，呈祥以见。火山改色，珠浦生光。无烦处默之酌泉，大鄙赵陀之累土。然後鸣钟出入，调鼎升闻。致交趾之封疆，归石门之教化。九迁渥泽，克居浴凤之池。双立节旄，远过ㄢ鸢之水。虽士鲔列弟兄三地，山简兼荆湘四州。语未同年，事推旷世。呜呼！是何才德之若彼，功业之如此。而彼穹者天，不寿其齿。毕云龙之契会，与龟鹤而等伦。矧天子方欲使降皇华，恩宣金册，表里东周之盛，旌崇南越之隆。胡二竖之亟攻，竟三医之莫救。泰山颓坏，俄兴孔氏之歌。汉水凄凉，遽罢羊公之市。实国家之不幸，实藩镇之不幸。某早尘兴国，旋忝睦邻。虽琼树之未亲，若铜盘之已接。方定金兰之至分，岂期幽显之骤殊。况以幸结良姻，累文专介。幕下崔员外，昨驰礼币，尝诣门墙。爱蒙执手之欢，宏叙亲仁之旨。今则遽悲存殁，益叹彭殇。故将荐举征尘，躬申薄奠。九泉注望，於叹逝以难胜。五月指期，表同盟之必至。呜呼哀哉！曩驰羔雁，今遣蘩。伊人事之有兹，顾痛伤而何极。然则荀龙贾虎，大冯小冯，虽嗟松垅之长归，终庆荆枝而继茂。永言欢好，宁怠初终。幸明灵之一临，鉴此丹赤。呜呼哀哉！
●卷八百二十七
☆牛丛
丛字表龄，宰相僧孺子。第进士，累官睦州刺史。咸通末拜剑南西川节度使。僖宗幸蜀，授太常卿，还授吏部尚书。嗣襄王乱，客死太原。
○报坦绰书
十二月二十四日，剑南西川节度观察安抚使守兵部尚书成都尹牛丛，致书於□南诏国坦绰麾下：专人遽到，示翰忽临。承统押师徒，来及近界。窃以诏国自为背叛，积有岁年。乃祖出於六诏之微，非是西夷之长。禹会涂山之日，不得预万国之名。舜巡方岳之时，不（阙）见五年之幸。我大唐德宗皇帝仁沾动植，信及豚鱼。子育兆民，君临四海。悯其倾诚向化，率属来王。遂总诸蛮，令归君长。仍名诏国，永顺唐仪。赐孔子之诗书，颁周公之礼乐。数年之後，蔼有华风。变腥膻蛮貊之邦，为馨香礼乐之域。岂期後嗣，罔效忠诚。累肆猖狂，频为妖孽。自四五年来，侵凌我疆土，围逼我城隍。盖以姑务含容，不虞搪突。遂令凶丑，肆害生灵。况乃毗桥丧师，沲江败绩。於何今日，不改前非。妄设奸欺，诈言朝觐，辄举螳郎之臂，大兴豺豕之心。仍构狂词，乃云假道。所要於蜀王殿安下五日即便前去者，且先代帝王之宫也，岂外邦蛮貊以居之？是必天怒鬼诛，殒身丧国。以尔欲其亵渎，示彼诫惩。况天设华夷，国分大小。小当事大，夷不乱华。岂有兴动蛮师甲兵，侵临天子藩屏？必是坦绰数尽之岁，殄灭之秋。不然，何以不恤其民，妄动於众？一旦天子赫怒，诸侯会兵，长驱渡泸之师，深入铸柱之境，必不更七擒七纵，即须翦蔓除根。当此之时，後悔无及。坦绰今既离彼巢穴，犯我封圻，当道已排比战场，点龊戈甲。雄师十万，骁骑五千。即遂鼓行，并令擒戮。所差王保诚四十人送书，并己囚絷，候於军前，用以衅鼓。今发遣ガ咙段首迁二人持报书，望详览不具。某白（谨案《成都文类》咸通十四年，兵部尚书牛公丛除剑南西川节度使，十二月坦绰至雅州差使送书上川主云：“此时止欲专诣京都，恳求朝见论理，枉遭谗间，隔绝梯航。冀与尚书继好息民，朝来暮往。今古假道贵府，请於蜀王殿安下三五日，即前进。”公览书惊骇，乃复书云云）。
○责南诏蛮书
诏王之祖，六诏最小夷也。天子录其勤，合六诏为一。俾附庸成都，名之以国。许子弟入太学，使习华风。今乃自绝王命，且蛇雀犬马，犹能报德，王乃不如虫鸟乎？比成都以武备未修，故令尔突我疆场。然毗桥沲江之败，积附城。不四年复来，今吾有十万众，舍其半未用，以千人为军，十军为部，骁将主之。凡部有强弩二百，斧辅之。劲弓二百，越银刀辅之。长戈二百，掇刀辅之。短矛二百，连锤辅之。又军四面，面有铁骑五百。悉收刍薪米粟牛马犬豕，清野待尔。吾又能以旁骑略尔樵采，我日出以一部与尔战，部别二番。日中而代，日昃一部至以夜屯。月明则战，黑则休。夜半而代。凡吾兵五日一杀敌，尔必昼夜战，不十日懵且死矣。州县缮甲厉兵，犄角相从，皆蛮之深仇。虽女子能<齿禁><齿介>薄贼，况强夫烈士哉？尔祖尝奴事西番，为尔仇家。今顾臣之，何恩仇之戾耶？蜀王故殿先世之宝宫，非边夷所宜舍。神怒人愤，坦绰且死（谨案此文从《新唐书》采出。上篇《报坦绰书》从《成都文类》采出。二篇事同文异，今并载存证）。
☆孙
字文威，官中书舍人。
○北里志序
自大中皇帝好儒术，特重科第，故其爱婿郑詹事再掌春闱。上往往微服长安中，逢举子，则狎而与之语。时以所闻质於内庭学士及都尉，皆耸然莫知所自。故进士自此尤盛，旷古无俦。然率多膏粱子弟，平进岁不及三数人。由是仆马豪华，宴游崇侈，以同年俊少者为两街探花使。鼓扇轻浮，仍岁滋盛。自岁初等第於甲乙，春闱开送天官氏设春闱宴，然後离居矣。近来延至仲夏，京中饮妓籍属教坊，凡朝士宴聚，须假诸曹署行牒，然後能致於他处。惟新进士设筵，顾吏故便可行牒。追其所赠之资，则倍於赏数。诸妓皆居平康里，举子新及第进士三司幕府，但未通朝籍未直馆殿者，咸可就诣。如不吝所费，则下车水陆备矣。其中诸伎，多能谈吐，颇有知书言话者。自公卿以降，皆以表德呼之。其分别品流，衡尺人物，应对非次，良不可及。信可辍叔孙之朝，致杨秉之惑。比常闻蜀妓薛涛之才辩，必谓人过言，及睹北进而二三子之徒，则薛涛远有惭德矣。予频随计吏，久寓京华。时亦偷游其中，固非兴致，每思物极则反，疑不能久。常欲纪述其事，以为他时谈薮。顾非暇豫，亦窃俟共叨忝耳。不谓泥蟠未伸，俄逢丧乱。銮舆巡省崤函，鲸鲵逋窜山林，前志扫地尽矣。静思陈事，追念无因，而久罹惊危，心力减耗。向业闻见，不复尽记。聊以编次为《太平遗事》云。时中和甲辰，无为子序。
☆陆
初名允迪，字祥文，宰相贽族孙。光启二年进士，累进翰林学士中书舍人尚书左丞。封嘉兴县男，徙户部侍郎同中书门下平章事，进中书侍郎。历工、兵、户三部尚书，封吴郡公。为崔允所谮，贬沂王傅分司东都，授吏部尚书。再贬为濮州司户参军，被害白马驿。年五十九。
○封棣王虔王沂王遂王制
门下。我国家奄宅中区光启祖业，析胙土，唯亲与贤。故本根茂而枝叶荣，王室尊而藩屏壮。肆予眇末，叨获纂承。赖至道之元慈，锺列圣之馀庆。顾兹允嗣，实谓蕃昌。爰稽典谟，用建邦土。第三男礻羽，星辰毓粹，岳渎降灵。早彰岐嶷之姿，克禀徇齐之度。第五男禊，龟龙应瑞，雕鹗凌空。温恭自得於天和，颖悟实由於神赋。第六男，ギ琳挺秀，呈祥。爰当好弄之年，雅号夙成之器。第七男，珠玑耀彩，含贞。风神潜茂於端庄，质性已彰於惠敏。而皆生知孝敬，志乐文儒。问安靡旷於晨昏，禀训每由於诗礼。智有刻舟之妙，辩多对日之奇。是宜分以白茅，锡其朱邸。叶犬牙於汉制，光麟趾於周诗。厌次名邦，境连於齐鲁。南康奥壤，上接於荆吴。琅琊敦儒素之风，遂宁实阜殷之俗。咸称重地，各服徽章。於戏！器以琢成，道由学显。勉禀君亲之教，敬承友傅之规。勿追平乐之欢，无好任城之勇。懋建厥德，永孚於休。礻羽可封棣王，禊可封虔王，可封沂王，可封遂王。仍令所司择日，备礼册命，主者施行。
○授朱崇节河阳节度使制
门下。朕闻天垂星纬，王者象之以设官。地裂山河，历代定之以建国。所以咽喉中夏，藩屏皇家。非威望不足以镇宁，非仁惠不足以抚养。其有勋劳夙著，宜申胙土之恩。韬略素精，屡委殿邦之任。二者兼备，斯为得人。国有彝章，我复何爱。前昭义军节度使潞慈邢等州观察处置等使特进检校司空兼潞州大都督府长史御史大夫上柱国沛县开国子食邑五百户朱崇节，雄略纵横，忠诚贯直。夙著总戎之术，常韬靖乱之谋。临危不屈於壮心，多难益全其大节。去病辞第，誓彰锺鼎之勋。王翦请田，非为子孙之计。日者平阳求瘼，冯翊颁条。隰川竟保於孤城，汝海将绳其弊俗。其後孟津分阃，上党临戎。智谋潜契於著龟，义烈弥坚於金石。拥众而出，陈兵以行。指挥而神气激扬，叱咤而寇仇惕息。今则乡闾顾慕，士卒讴歌。庑金咸伫於窦婴，竹马思迎於郭。是用再兼五教，重委双旌。既资董众之能，仍举畴庸之典。於戏！功名易守，自伐者必颠。富贵可图，怀骄者难保。失道则祸生旋踵，守义则福贻後昆。勉尔令图，服我明训。可依前检校司徒充河阳节度使，散官如故。
○授周岳岭财西道节度使制
门下。夫山结川融，皆子之宇县。蚕衣租食，悉我之黎元。惨舒虽系於阴阳，覆焘岂殊於远迩。自顷中原搔扰，遐裔阻难。或王泽不流，或国章靡及。念兹黔首，系我皇风。聿求养理之仁，兼藉镇宁之略。访於执事，果得能臣。武安军节度湖南观察处置使特进检校右仆射食邑三百户周岳，黄石传符，丰城得剑。倜傥挺义夫之节，纵横抱名将之才。擐甲执兵，阃外以雄豪见许。绝甘分少，江东以信义相推。严武备而不喜战争，颁吏术而每先恩惠。遂致尘清四鄙，农劝三时。乡闾阜安，卒乘雄富。是用畴其懿绩，仗以英谋。辍乳哺於赋鸱之乡，壮藩垣於获象之郡。尔其克膺重寄，更茂嘉猷。必令岭峤蛮陬，钦我之风化。无使黄金翠羽，累尔之清廉。然後马援威声，孟尝介洁。苟能砺操，谅可齐名。仍推百越之封，俾进三槐之秩。恩不虚受，尔其钦哉。可检校司空充岭南西道节度使，馀并如故。
○授陈佩广州节度使制
门下。涨海奥区，番禺巨屏。雄藩夷之宝货，冠吴越之繁华。苟非令人，难著清节。列圣眷念，必求贤良。故宋播美於前，李勉垂芳於後。朕初君临县，方以武定藩维。独命卿往镇兹土，而崇龟果以清净为理，讴歌日闻。固追咏於夷齐，岂惭名於宋李。代其任者，不亦难乎？爰求勋旧之间，别得英奇之士。左军都指挥使前静江军节度使开府仪同三司检校司徒平章事颍川食邑三千户实封一百户陈佩，雄姿岳耸，俊气鹰扬。家传忠孝之风，代袭韬钤之术。爱士卒而更逾吴起，敬君子而不让张飞。位以功高，名由义振。先皇帝荐臻艰运，再幸侯封。挺身於版荡之中，竭力於阽危之际。或警巡於西蜀，或侍从於南梁。殄岐阳兵火之灾，尔功居最。戡京国宗祧之难，尔效复多。皎洁忠诚，贯黄河而不浊。坚贞壮节，冒烈火而宁焚。虽卫鼎铭勋，韩坛受律。未遑列土，岂答丰功。是命殿彼大都，授其峻秩。乃示优崇之旨，再兼台衮之荣。於戏！吴隐之昔号清廉，英声未泯。马伏波尝推功业，厥迹犹存。苟能视糠秕於翠羽明珠，张纪律於遐陬异俗。吴马之政，今古宁殊。无使应勉崇龟，独夸於前哲也。勉服丕训，无替令猷。可检校太保同平章事充岭南道节度使，馀并如故。
○授李筹卢龙军节度使制
门下。召旧邦，燕昭故国。其地广而要，其俗劲而雄。傥非英伟之才，孰控临戎之任。询於执政，爰有良臣。具官李筹，弗刂锺利器，构厦宏材。负颇牧之威名，蕴关张之节概。夙明军志，妙揣敌情。训戎兼务於诗书，养士必加於觞豆。日者咸推友悌，实ヘ元戎。屡参必胜之谋，常赞在和之义。洎专庶务，益洽群情。貔貅仰爱日之恩，疆场赖仁风之固。是用宠其龙节，荣彼原。俾登韩信之坛，仍进王祥之秩。尔其禀我王度，振乃家声。推信义以睦邻封，谨法令以威藩落。武有备而不用，士使乐而不骄。四者聿修，七德斯在。服我明训，厥惟钦哉。可检校太保幽州大都督府长史卢龙军节度使，馀并如故。
○授周岳湖南节度使制
门下。荆渚怀仁，陶侃昔尝再理。颍川思义，黄霸於是重临。苟徇人情，何伤国体。而况干戈久试，宵旰为忧。将苏涂炭之灾，俾复旌旄之任。询於执政，佥曰嘉谋。具官周岳，早洞武经，兼通政术，尝镇湘中之地，克扬阃外之威。执纪律以不逾，播讴谣而甚远。拊封弥谨，述职惟勤。垂竹帛之功名，委旌幢之贵宠。而遽因疑闲，遂致迁移。适五岭之遐荒，夺重湘之奥壤。乃使军戎愤悱，黎庶怨咨。烟尘不绝於累年，疮痍偏伤於一境。旋闻军吏之众，耆老之徒，咸诣护戎，借留贤帅。遭权臣之拥遏，致明命之稽延。今我朝政惟新，庶事思理。雪尔肺肠之愤，申予雨露之恩。俾殿旧邦，用谐众志。尔其速苏瘵，无念仇雠。戢矛戟之连营，劝农桑於列郡。布予惠泽，服我徽章。茂继前勋，永膺重寄。可依前检校司徒武安军节度使，馀并如故。
○授张钅番彰义军节度使制
门下。陇阴重地，泾上雄藩。励控弦带甲之徒，资护塞和戎之略。爰自动知边事，夙练兵机。加以制彼西陲，屏於中夏。博采舆人之论，果闻良帅之才。爰降命书，式谐众欲。具官张钅番，雷霆劲气，雕鹗奇姿。秉孝爱以承家，挺忠直而事主。玉钤金匮，弟兄咸继於孙吴。雪岭萧关，蕃虏远怀於颇牧。矧示令委，殿於是邦。著勋烈於两朝，耀威名於一纪。训兵积粟，述职安边。城隍元固於金汤，士卒必均於觞豆。功垂竹帛，政洽讴谣。并驰贤将之名，仰自元昆之训。岂谓降年不永，阅水生悲。将继前修，是资同气。设斋坛而锡命，驰瑞节以颁恩。式光十乘之雄，不改三槐之秩。尔其奉子纪律，固乃封疆。推诚信以睦邻，竭忠劳而报国。自可委安禄位，益茂功名。於戏尔钅番，服我明训。可检校司徒彰义军节度使，馀并如故。
○授赵凝检校太尉开府制
门下。王者裂土疆以任材，臣下推腹心以报主。能任其材则国理，能报其主则功高。其有镇抚巨藩，训齐义旅，克展忠贞之效，每遵纪律之条。断自子怀，将颁殊渥。具官赵凝，倜傥雄材，纵横奥略。奋垂天之羽翰，耸发地之岩峦。顷纂旧封，克承先训。严武备而不矜战伐，缓军令而不虐嫠。乡闾阜殷，卒乘辑睦。顾岘首汉阳之地，实四会五达之庄。扼咸镐之咽喉，导荆吴之贡赋。途路无梗，弟航若流。不有威声，孰能通好。朕以奸凶构患，都邑纵兵。爰避艰虞，出居岩险。而能径驰专使，来达臣诚。乃陈底贡之仪，备验输忠之节。况尔先父，实余荩臣。前勋尚焕於鼎锺，令嗣克传於弓冶。永言念旧，尤在赏新。俾升掌武之班，益重拊封之寄。仍迁峻级，式示隆恩。尔其保禄位以荣家，竭忠劳而许国。勉钦明训，无忝厥官。可开府仪同三司检校太尉平章事充忠义军节度使，馀并如故。
○授石善友镇武节度使滕存免邕州节度使制
门下。朔野雄藩，地临於强虏。海滨巨屏，境接於诸蛮。苟非威略不足以镇宁，非和惠不足以绥抚。其有久专留务，具著能名。雅称分阃之才，宜赐登坛之命。具官石善友，夙知边事，素练戎韬。骅骝骋风，无远不适。具官滕存免，早习兵机，常推忠款。豪曹出匣，其锐难当。而能誓建功名，克遵纪律。洎膺试用，咸务恪恭。封疆远惮其威声，溪洞每怀其信义。固可以静兹绝塞，阜彼遐陬。使风烟罢警於北陲，琛赆远臻於中土。方资重委，宜洽优恩。俾真旄钺之权，用壮藩宣之寄。或荣迁端揆，或宠陟秋官。勉竭厥诚，贰则有辟。善友可检校右仆射充镇武节度使兼安北都护，存免可检校刑部尚书岭南道节度使，馀如故。
○崔允武安军节度平章事制
门下。入居岩朝，施明略以匡时。出陟斋坛，运沈机而镇俗。苟非材推命代，望重当朝，则何以宣我武威，易其风俗。朕志先定，佥谋允成。持危匡圣致理功臣金紫光禄大夫守礼部尚书兼中书侍郎同中书门下平章事兼集观殿大学士判户部事上柱国清河郡开国侯食邑一千户崔允，文星垂耀，神岳标奇。袭礼乐之清风，冠簪缨之贵胄。佩Δ之际，潜韬经济之才。筮仕以来，寻积公辅之望。洎更华胄，益振全图。居论思而献替尽忠，提纲纪而回邪敛迹。旋自繁剧，俾司燮调。苟利於君，无所不至。洎宠蒲坂，再秉洪钧。时谋明合於蓍龟，雅操不逾於风雨。作砺之业，为时而生。乃眷重湖，实维奥壤。荐臻多难，屡易元戎。哀彼征人，（阙）我皇天。间尔尝随重币，往曳长裾。迄今乡闾，尚播诗咏。是用拯彼涂炭，宣子惠和。假其问喘之仁，慰彼来苏之望。仍持相印，式宠名臣。暂追羊杜之政能，未冫免皋夔之事业。往践厥位，尔惟钦哉。可检校礼部尚书同中书门下平章事，功臣散官勋如故，充义安军节度湖南管内观察处置观察等使使持节潭州诸军事守潭州刺史。
☆韦承造
承造，乾符二年官绛州刺史。
○释武豹门记
往之事不知者，多以故老之传而实之。舛生於讹，以至大谬。至若正气为邪气所Τ，本非正气也，盖疑生於莫析，以逮於言思耳。愚咸通甲午岁孟春月十有七日，奉天子诏来牧兹郡之人，以武豹门为祛邪御魅之所作也。其门北向，左画白虎，执以苍头之手。右画大豕，拒以雄武之威。门这东壁，有刻石焉，乃故大光禄李公暨前牧是邦为文以解之，义与夫郡人之说不贰也。又曰：“图於寝室，焉疑有所压。”愈不知其所由来者矣。适有多才能之士胡姓承裕名，为愚释之曰：“是州也，其宅东西，广正北倾。後无乾地，南北。林木森耸，水自北来。山势岗阜，即是八难地。而武豹门正当九苦风，时俗以武豹为辟邪。按韩王元嘉始创之，旨乃以五行所克，胜其灾而灭之祸。武属木，以木临亥位，故以豕承之。寅主东方，故画东垣。豹主西方，故志西壁。御祸之风，制空之位，一其义也。”今愚所筑池北望月台、池南钓丝台，亘及此门，中架虹梁，正与韩之设色三兽，暗合其理也。愚故命笔书之，庶将释惑表异，为後君子信与不信耳。时乾符二年四月六日，绛州刺史韦承造记。
☆李知元
知元，懿僖时人。