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君於贻孙言故旧之分，於外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可徵於集。故予冲幼之岁，即拜君於外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒後嗣之愿云。 ○夔州都督府记 峡中之郡夔为大，当春秋为楚之国。在秦曰鱼复，在汉称古陵，在蜀号巴东，皆郡也。梁为信州。逮我武德，复夔之号，州始都督黔巫上下之地十九城。是後或总七城，或为云安郡，或统峡中五郡，寻复为夔州都督之号，或加或去。今称夔州都督府。 州初在西之平上，宇文氏建德中，王述徙白帝城，今衙是也。东南斗上二百七十步，得白帝庙。白帝，公孙述自名也。後人因其庙时享焉。ぬ宇饰偶，焕如神功。怪树峰笋，疏罗後前。罅山险涛，望者惊眙。又有越公堂，在庙南而少西，隋越公素所为也。奇构隆敞，内无樘柱，视中脊，邈不可度。五逾甲子，无土木之隙。静而思之，以见其人之环杰也。直南城一里，得巨石为滟，地载之险。此其渊壑，独峰兀顶，万仞拔；高涛坳γ，岳跃坑转；狞龙护堆，沸泳氵节浪；穷年缒绠，不究其次。瞿塘暗导，势列根属，水魅施怪，阴来潜往。城之左五里，得盐泉十四，居民煮而利焉。又西而稍南三四里，得《八阵图》，在沙州之Й，此诸葛所以示人於行兵者也。分其列阵，隐在石垒，春而潦大则没，秋而波减则露，造化之力，不能推移，所以见作者之能。瞿塘驿西有蜀先主宫，西有诸葛武侯庙，皆占显胜。城东北约三百步有孔子庙，赤甲山之半，庙本源乾曜廨，常为郡参军，著图经焉，其後为宰相。今其地又为孔子庙，传者称为盛事矣。东水行一百七里，得县曰巫山。神女之庙，楚王之祠，高唐阳台之观，朝□暮雨之府，形势在焉。西水行二百里，得县曰云安。商贾之种，鱼盐之利，蜀都之奇货，南国之金锡，而杂聚焉。其人豪，其俗信鬼神。其税易征，即知其民不偷。长吏得其道者莅之，犹反掌云。会昌五年十一月十三日建。 ☆卢坦 坦，字保衡，河南洛阳人。宣宗朝累官刑部侍郎盐铁转运使，改户部，出为东川节度使。十二年卒，年六十九，赠礼部尚书。 ○请放河中盐入兴元府等州奏 河中两池课盐敕文，只许於京圻、凤翔、陕虢、河中、泽潞、河南、许、汝等二十五州界内籴货，比来因循，兼越入兴元府及洋兴凤文成等六州。臣移牒勘责，得山南西道观察使报，其果、阆两川盐本土户人及邑南诸郡市入，又供当军士马，尚有悬欠。若兼数州，自然阙绝。又得兴元诸府耆老状申诉。臣今商量，河中盐请放入六州界籴货。 ○请和籴奏 今年冬，诸州和籴贮备粟，泽潞四十万石，郑滑、易定一十五万石，河阳一十万石，太原二十万石，灵武七万石，夏州八万石，振武、丰州、盐州各五万石，凡一百六十万石。以今秋丰稔，必资蓄备。其泽潞、易定、郑滑、河阳，委本道差判官和籴，各于时价每斗加十文，所冀人知劝农，国有常备。 ○请不毁李祖父庙墓奏 淮安王神通有功于草昧，且古之父子兄弟，罪不相及。以叛，可累五代祖乎？ ○与李渤拾遗书 八月三日，坦顿首。奉书拾遗公：足下抱济世之资，抗出尘之迹，德全道备，云卧谷饮。遗名而声飞，晦耀而光发。天子所以闻风下诏，命作谏臣。朝野耸瞻，烟萝动色。足下怀宝乐山，竟未为苍生起，实一代之孤风，千年之旷躅，不可得而累也。坦器凡材薄，猥践班荣。镇守宣池，路出洛，眺嵩峰之峻极，仰景行之弥高。吟想徽猷，寤寐饥渴。幸甚幸甚！坦虽未获拜面，而舍弟尝师于左右矣。饱闻足下之高义，窃承足下咏尧舜之言，志周孔之道。以致君惠人为意，非特熊经鸟伸，长往而不返者也。甚善甚善！然而孔氏之道，不隘小官，不荣大位，于是宰中都而鲁国化，作相而天下服；世衰运微，其道中阻，犹且历国应聘，穷塞而后止。今天下欢康，异衰周之代也；万方一统，非列国之时也。而足下犹独超然高举，不答天之命，岂孔氏之徒欤？愚窃惑焉。大凡今之人，奔分寸之禄，走丝毫之利，如群蚁之附腥膻，聚蛾之投爝火。取不为丑，贪不避死；得以为荣，失以为辱。不由道以进退，不量能以授受。如此者多，有识知病。足下岂不欲矫弃流俗，独为君子哉？诚志之端操，贤人之大业也，敢不爱慕之平，或闻足下又以蒲轮元纟熏，郡府之礼不到遂徘徊山门未果轻去，难进之道，三揖为宜。在足下俟驾而行，斯可矣。余复何可道哉！少许茶果，谨具别纸。公程迫速，不获拜诣，驰诚而已。不具。卢坦白。 ☆柳公绰 公绰字宽，小字起之，京兆华原人。举贤良方正自言极谏，再登贤良方正科，累拜御史中丞。元和中迁兵部侍郎兼御史大夫，长庆三年改尚书左丞检校户部尚书山南东道节度使。敬宗朝历刑部尚书，大和四年为河东节度使，征为兵部尚书。卒年六十八，赠太子太保，谥曰成。 ○请禁奸人得牒免差奏 请诸司诸使，应有捉利钱户，其本司本使给户人牒身，称准放免杂差遣夫役等，如有过犯请牒送本司本使科责，府县不得擅有决罚，仍永为常式者。臣昨因奉进止，追勘闲厩使下利钱户割耳进状，刘嘉和诉被所繇分外科配等事由。因勘责刘嘉和所执牒身，所引敕文，简敕不获，牒闲厩使勘敕下年月日，又称远年，文案失落。今据闲厩使利钱案，一使之下，已有利钱户八百余人。访闻诸使，并同此例。户免失役者，通计数千家。况犯罪之人，又常侥幸。所称捉利钱户，亦不得本钱。百姓利其牒身，情愿虚立保契，文牒一定，子孙相承。至如刘嘉和情愿充利钱户事繇，缘与人殴斗，打人头破，时便于闲厩使情愿纳利钱，得牒身，免府县科决，实亦不得本钱，已具推问奏闻讫。伏奏进止，令臣具条流奏闻者。今请诸司诸使所管官钱户，并依台省举本纳利人例，诸司诸使更不得妄有准敕给牒身，免差遣夫役，及有过犯，诈作府县处分，如官典有违，请必科处，使及长官，奏听进止。其先给牒者，并仰本司使收毁，入后在人户处收毁不尽，其官典必有科责。其捉钱户元不得本钱者，亦任更不纳利，庶得州府不失丁夫，奸人免有侥幸。 ○定吏人犯罪坐长官等奏 当使监院场官及专知纳给并吏人等，有负犯合结罪者，比依推问闻奏，只罪本犯所由，其监临主守，都无科处。伏请从今举名例律，每有官吏犯赃，监临主守同罪，及不能觉察者，并请准条科处。所冀刑章具举，贪吏革心。 ○请定敕使驿马限约 自幽镇用兵，使命繁并，馆递匮乏，鞍马多阙。又敕使行李人数，都无限约，其衣绯紫乘马者二十三十匹，衣黄绿者不下十匹五匹，驿吏不得视券牒随口即供。驿马既尽，遂夺路人鞍马。衣冠士庶，惊扰怨嗟，远近暄腾，行李将绝。伏望圣慈，聊为定限。 ○太医箴 惟天布寒暑，不私于人。品类既一，高卑以均。惟人谨好爱，能保其身。清净无瑕，辉光以新。寒暑满天地之间，浃肌肤于外；好爱溢耳目之前，诱心知于内。清洁为是，奔射犹败。气行无间，隙不在大。睿圣之姿，清明绝俗。心正无邪，志高寡欲。谓天高矣，氛蒙晦之。谓地厚矣，横流溃之。圣德超迈，万方赖之。饮食所以资身也，过则生患；衣服所以称德也，侈则生慢。惟过与侈，心必随之。气与心流，疾亦伺之。圣心不惑，孰能移之。畋游恣乐，流情荡志。驰骋劳形，咤叱伤气。惟天之重，从禽为累。不养其外，前修所忌。圣心非之，孰敢违之。人乘气生，嗜欲以萌。气离有患，气凝则成。巧必丧真，智必诱情。去彼烦虑，在此诚明。医之上者，理于未然。患居虑后，防处事先。心静乐行，体和道全。然后能德施万物，以享亿年。圣人在上，各有攸处。庶政有官，群艺有署。臣司太医，敢告诸御。 ☆张宏靖 宏靖，字元理，宰相延赏子。以荫补河南参军，累迁河中节度使。元和中拜刑部尚书同中书下平章事，封高平县侯。罢政，历河东宣武卢龙三节度使检校司空，贬太子宾客分司东都。再贬吉州刺吏，改抚州，稍迁太子少师。卒年六十五，赠太子太保。 ○应乾圣寿太上皇册文 维永贞二年岁次庚戌正月庚寅朔，皇帝臣某稽首再拜奉册言：臣闻上圣元邈，超乎希夷，强名之极，犹存平言象，岂足以表无为之化，光不宰之功？然称所施，简册攸箸，涵泳德泽，感于精诚。愿奉鸿徽，有以自竭。伏惟太上皇陛下道侔元元，业纂皇极，膺千载之休历，承九圣之耿光。宣昭化元，发扬大号。政有敦本示俭，庆有格天漏泉。恩翔春风，仁育群品。而成功不处，褰裳去之。付神器于冲人，想汾想之高蹈。体尧之德，与神同符。其动也天，其静也地。巍巍事表，无德而言焉。顾兹寡昧，属历大宝。惧忝传归之业，莫申继述之志。夙夜兢畏，惟怀永图。今天下幸安，皆睿训所被，而未极徽号，孰报君亲！是以台臣庶官文武之列，抗疏于内；方伯藩守亿兆之众，同词于外。请因寿历，以播鸿名。臣不胜大愿，谨上尊号曰“应乾圣寿太上皇”。当三朝献寿之辰，应五纪启元之始，光膺徽称，允叶神休，斯天下之庆也。臣稽首再拜。 ☆张正元 正元，贞元五年进士。 ○南风之薰赋（以“悦人阜财，生物咸遂”为韵） 昔者南风和醇，明德维新。创五法而配夏，感万物之如春。不然者，夔何以得为典乐，舜何以尊为圣人者哉？其风乃周流遐裔，荡涤庶物。廓宇宙以澄清，屏腐余之伊郁。故表太平之至理，俾寰宇之无弗也。且顺而随时曰《巽》，气之相感曰《咸》。合之宁间于幽林旷野，散之何啻乎万壑千岩！当其南正司辰，朱明应节。我风在德，何以验乎枯桑；我风在仁，何必候于空穴。物既斯悦，薰不在乎器，人奚以钦；物莫能同，叶不在乎兰，人何以结。知执德不回，嘉祥有开。始斯人之解愠，倏仪凤以员来。有孚容若，至德休哉。足以成天下之务，畜天下之财。今国家以义为利，知风之自。实皇猷之穆穆，因王道之易易。竹帛之功斯在，丝桐之音不坠。夫如是，未有灵瑞之不臻，生成之不遂者也。宁与夫蓬振尘惊，飕凄清。或败物者有坠，或中人而丧精。未若我皇内协正德，外和厚生。在乎野，而草自偃；入乎林，而条不鸣。是则良哉元道，克洽九有。仰南薰兮，何翕尔而纯和？幸得咏时康与俗阜。 ☆于ν ν，字允元，河南人。德宗朝累拜襄州刺吏，充山南东道节度使，奏升襄州为大都督府，累迁左仆射同中书门下平章事，封燕国公。宪宗立，入朝，拜司空。因事贬恩王傅，改太子宾客。卒赠太保，谥曰历。其子季友诉于穆宗，赐谥曰思。 ○让授子方太常丞表 刘玄佐、倪士荣以佐之功先朝为太常丞，时臣与士荣同登朝列，见其凡劣实鄙之。今臣功名不如元佐，某之凡劣，不若士荣，若授此爵，更为叨忝。 ○释皎然予山集序 诗自风雅道息，二百余年而骚人作。其旨愁思，其文婉丽，亡楚之变风欤？至西汉李陵、苏武，始全为五言诗体，源于风，流于骚，故多忧伤离远之情。梁昭明所撰《文选》，录古诗十九道，亡其名氏。观其辞，盖东汉之世，亦苏李之流也。自建安中王仲宣、曹子建鼓其风，晋世陆士衡、潘安仁扬其波。王曹以气胜，潘陆以文尚。气胜者魏祖兴武功，于二京已覆；文尚者晋武图帝业，于五胡肇乱。观其人文兴亡之迹，人焉哉！人焉哉！ 宋高祖平桓元、定江表，文帝继业，五十年间，江左宁谧，魏晋文章，郁然复兴。康乐侯谢灵运独步江南，俯视潘陆；其文炳而丽，其气逸而畅；驱风雷于江山，变睛昏于洲渚；烟□以之惨淡，景气为其澄霁。信江表之文英，五言之丽则者也。迨于齐世，宣城守谢元晖亦得其词调，涵于气格，不侔康乐矣。梁陈已降，虽作者不绝，而五言之道，不胜其情矣。 有唐吴兴开士释皎然，字清昼，即康乐之十世孙。得诗人之奥旨，传乃祖之菁华，江南词人，莫不楷范。极于缘情绮靡，故辞多芳泽；师固兴制，故律尚清壮。其或发明玄元理，由深契真如，又不可得而思议也。 贞元壬申岁，余分刺吴兴之明年，集贤殿御书院有命征其文集，余遂采而编之，得诗五百四十六首，分为十卷，纳于延阁书府。上人以余尝著《诗述》论前代之诗，遂托余以集序。辞不获已，略志其变。 上人之植性清和，禀质端懿，中秘空寂外上开方便，妙言说于文字，了心境于定惠，双释门之慈航智炬也。余游方之内者，何足以叩元关？谢氏世为诗人，岂佛书所为习气云尔。 ○潭州法华院记 长沙郡之安国寺，寺之北偏法华院结构始毕，光明宏敞，依之者其有旨乎？即我湖南伯御史中丞杨公，竭孝思，追大福，报罔极于所恃也。 於戏！万法性离也，言说非法也，然舍言说，无以辩了义、诠实相，繇是经教生焉。佛说九部，《法华》为最。其逗机也，韬灵珠于髻上，指众实藏内；药草沐茎叶之雨，诸子悦羊鹿之车，其会真也，以开示误入诱群迷，令得佛知见；以会三归一为上乘，令知法真际。至于如是性，如是相，了缘起，叩寂来，亿劫诸佛，乃能知之。其余声闻辟支，如稻麻竹苇，不得其微密也。若有受持读诵，勇猛坚固，我为胜因，果亦随之。即扬州龙兴夺阿黎灵，钻研岁久，深解义趣，常为宝函，以授信心。仍大署其背曰：“功满三千，其道乃圆。百福万善，充塞沙界。” 中丞先太夫人荥阳郑氏，以闺门尊重之德，奉西方清净之教，归命道士，且业是经。时有明晦，我无间断。居无几，实盈其数焉。常愿极精虑，罄泉贝，大依佛事，共扬光烈。呜呼！风树之感，霜露之悲入肺肝者，可胜道哉！今位登方伯。轻千乘之贵，捐万钟之禄，隳心裂胆，虔绍前志，此所谓不敢一日而忘其亲也。 先是，此地松竹葱，含绝世之异，观者百辈，曾无颂声。公乘时多暇，高步廊庑，密获胜势，其心快然。因心计手指，付于匠吏，经时而成之，堂殿崔嵬以切云，轩廊{穴叫}{穴条}而疏风，皎严净而无尘，若释梵之天宫。大德僧怀远，秀掩璧，操陵霜雪，是故启请，为其主张。加之以田产，因之以臧获，受用具足，无遗乏相。尝闻于经曰：“造塔庙，建形像，旃檀沉水，彩画装铰，如是功德，福不唐捐。”伏知必有以资窈冥，辟往路，挥斥万有，腾陵三界。巍巍尊识，补贤圣处，信决定矣！其或否者，我教其诬乎？ 恭惟先太夫人诚敬斋庄，高明惠和，道可以裨补阴教，礼可以绸缪妇则。早居穆伯之器，有贤子三人，始在童孺，则自教诲，非雅言正味，不道不食，使中和淳粹之气，饱饫其腑脏焉。故中司洎令弟兵部郎中凝、大理评事凌，皆擢进土高第，以清风累德，文学政事，振休声于宇内。议者谓玉昆金友，如三山峙立，三川横流焉。后之君子，非但宝地，睹此志，可以知上有圣谟之美，下有大孝之嗣矣。公永怀恸绝，不忍握管濡墨，以文字自导其意，见托序述。乃惕然而书之。 ☆崔备 备，建中二年进士，辟四川节度使判官，终工部郎中。 ○驳太常拟赠工部尚书马畅谥议 谨案《谥法》“敬”字之义，与马畅始终名迹不同，考行之义尚乖，易名之典未正，事须再牒礼院，请重议者。且以畅坟土犹湿，物议尚存，皆可征言，尽堪覆视。在《春秋》隐恶之义可也，加史册虚美之命难乎？况《尚书》责实当究是非，易名宜存贬。夫国之礼法，悬在不刊，而文士多病于愧词，史臣或许其使传，旧章既失，后代何观？虽以礼之爱久无，而乱名之责岂绝？幸稽前士，用示后人。其马畅所谥为“敬”，请更参议。 ○壁书飞白萧字记 壁书“萧”字者，梁侍中萧子云之书也。韩晋公领浙西之岁，得于建业佛寺，置之南徐官舍，函以屋壁，俯瞰座隅。及晋公入赞庙，启于私第，朱方官吏，候其代者，完葺旧府，圬墁故堂。吏人以壁字昏蒙，方以垩帚涂上。时故殿中李侍御士举为部从事，以晋公翰墨，代无等俦，自获壁书，施榻于下。耽玩研味，略无已时。士举重焉，绐而方得。及士举府除职停，寓壁字于小吏之舍。至甲申岁，士举为江西从事，通好江淮。时李评事约盛阅图书，以示寮友，士举方以壁字言于座中，李君因而求之。士举云：“得卿皇象、羊欣、萧纶真草各一帖，大郑画屏一扇，即辍与之。不尔，当自持去。”李君富于图书，酷好遐异，遂以所求三帖并法士画屏一扇易焉。后十余日，壁书自吴负来，士举于道病卒。 向若李君不阅雅迹，士举不言此书，即壁字为朽壤于小吏之家，逸品绝前贤之迹。固知兴亡继绝，后不乏人；工极艺精，中必有物。加以子云与国同姓，所书“萧”字，圜卷侧掠，体法备焉。信曩贤之妙门，实后代之茂范。其飞白书起于蔡中郎（蔡邕待诏门下，见役者以垩帚成字，心有悦焉，归而为飞白书。汉末魏初皆以题署宫阙），其后张敬礼、王逸少、子敬并称妙绝，子云曲尽其法。欧阳率更云：“萧侍中飞白轻浓得中，如蝉翼掩素。”其为前贤所重如此。嗟乎！景乔此书，今访天下绝矣，惟此“萧”字，在乎旧都。三百年间，竟无颓圮，俾后人传授，似阴有保持。余与李君寓家南徐，邻而友善，获睹妙迹。感其将坏，晋公出之；方绝之迹，李君维之用征其事，故以“萧”字志之。 ●卷五百四十五 ☆萧亻免 亻免，字思谦。吏部尚书恒子。贞元七年进士，元和初复登贤良方正制科，累拜御史中丞，袭徐国公。穆宗立，拜中书侍郎同中书门下平章事，转门下侍郎，罢为吏部尚书，徙兵部，授太子少保，为同州刺史，宝历三年，复以少保分司东都。文宗都以左仆射致仕。 ○请放免当司诸色本利钱奏 应诸司诸军诸使公廨诸色本利钱等，伏缘臣当司及秘书省等三十二司利钱，伏准今年七月十三日赦文，至十倍者。本利并放，展转摊保至五倍者。本利并放，缘前件诸司诸使诸军利钱，节文并不该及。其中有纳利百姓，见臣称诉，纳利已至十倍者，未蒙一例处分。求臣上达天听，臣已面陈奏讫。伏以南北诸司，事体无异，纳利百姓，皆陛下赤子，若恩泽均及，则雨露无偏，伏望圣慈特赐放免。如允臣所奏，伏乞特降敕旨，并进今年七月十三日赦文处分，仍永为定制。 ○辞撰王承宗先铭奏 臣器褊狭，此不能强。王承宗先朝阴命，事无可观。如臣秉笔，不能溢美，或撰进之后，例行贶遗。臣若公然阻绝，则违陛下抚纳之宜；亻黾亻免受之，则非微臣平生之志。臣不愿为之秉笔。 ○对穆宗问兵法有必胜疏 兵者凶器，战者危事，圣主不得已而用之，以仁讨不仁，以义讨不义。先务招怀，不为掩袭。古之用兵，不斩祀，不杀厉，不禽二毛，不犯田稼。安人禁暴，师之上也。如救之甚于水火，故王者之师，有征无战，此必胜之道也。如或纵肆小忿，轻动干戈，使敌人怨结，师出无名，非惟不胜，乃自危之道也。固宜深慎。 ☆崔位 位，贞元中佐陕虢观察使姚南仲幕府，改遂州别驾。东川观察使王叔邕希旨杀之。 ○为李尚书让兼左仆射表 臣某言：中使某至，伏奉某月日制书，除臣检校某官者。伏惟皇帝陛下以仲春之月，居青阳太庙，顺发生之令，垂溥洽之恩，建万国而亲诸侯，辟四门而延多士。虽成周析壤，唐虞命官，穆穆皇皇，何以加此！天子幸甚！臣谬列藩镇，极兹宠荣，捧戴丝纶，形神骇越。中谢。 臣闻谦以立众，明于害（阙三字）为言在不知退，臣敢沥恳固让，披心自陈。何也？臣（阙二字）天枝，遂阶名级，立身终始，窃慕古人。履官途惟直道而行，居圣代而孤立寡援。自陛下纂承王业，致理雍熙，臣以琐微，累蒙任遇。入司宗籍，出按节旄。报恩百用，未申一割。悚惕惟厉，中夜以兴。臣伏以爵本酬庸，秩由崇德，无功庸而冒爵秩，乖寒燠而怒鬼神。《诗》有不称之讥，《易》垂折足之诫。仰惟古训，历选先贤，未有不泽润生人，功在王室，而可骤升重位，安处大名。况今同轨绝垠，韬弦息甲，守戎内地，甘食美衣。举劳无汗马之勤，论兵乏出人之略。方将尸素刻责，岂意恩光荐加。在亭育而则然，当冒而奚若。且桓拨之职，而布于典策，优游二品，师长百僚。自汉魏尤难此选，非夫李固忠谠，黄琼奏议，羊祜以荆州兼领，谢安由戎政特拜。以臣方之，远有所愧。 臣高祖淮安郡王神通，翼赞神尧，竭诚缔构。勋彰国史，方任此官。在臣何堪？谬继前哲。循涯省分，忧悸失图，垂之简书，不可以训。是愿罄露丹恳，冀回圣鉴，察臣辞避之至，恕臣量已之诚。乞停今授，以俟后效。君犹天也，焉敢饰词？臣限以所守，不获奔赴阙下，拜舞丹墀。无任惭惶恳迫之至。 ○第二表 臣某言：某月日奏事官回，伏奉敕旨，以臣让官，即宜断表者。微臣材劣，不足动天。再蒙中诏，曲赐奖饰。捧授之际，襟灵若飞。中谢，臣伏以运属昌期，干戈久戢，人怀圣泽，闾里安。臣总戎无分寸之劳，为政乏循良之异。是以内思陈力，难处百揆之崇；外愧妨贤，愿效九官之让。而宸私荐及，宠命莫回。敢烦君父之聪，用申犬马之志。惟当誓心许国，尽瘁在公，廉问黎，训辑师旅。庶立毫发，以副忧勤。臣所守有限，不获奔走阙庭，拜舞丹墀，无任感恩殒越屏营之至。 ○代李仆射谢加营田使表 臣某言：伏奉某月日敕，以臣兼充当道营田使者。捧受丝纶，载惊载跃。臣某中谢。幸忝宗室，沐浴恩波。性惟直方，官绝依倚。凡忝任用，皆自宸衷。常思杀身，以答鸿造。所至之职，励精苦节，苟可利人利国，诚愿悉力悉心。况西戎狡谋，有备无患；东都要害，居安虑危。俱屯偃革之师，岂可不耕而食？臣是以谕临连将士，首建屯田；董所属军人，力开荒壤。近为水旱之蓄，远减飞免之劳。臣之用心，素初于此。又军营衣赐，久费度支，百方圆融，三分全给。在臣守土，固合分忧。此皆尘露至微，岂如山海云益。陛下曲垂天奖，正以使名，荣光荐加，荷惧惟厉。但当抚字鳏寡，训练貔貅，克宣皇风，底靖藩镇。庶申万一，少报生成。臣所守有限，不获奔赴阙庭，拜舞丹墀。无任感恩殒越之至。 ○为李仆射贺圣制政刑箴表 臣某言：伏见圣制《政刑箴》，天文昭回，八表皆烛；睿藻稽古，六经不刊。臣某中谢。伏惟皇帝陛下致理和平，跻人寿域。犹怀兢业，重设箴规。酌裁成立制之中，求司牧措刑之本。信成康之能事，盖尧禹之用心，可以万邦作孚，千载垂范，金石不朽，日月俱悬。爰自绳契已还，历选列辟，宪盖代有，词义罕攻：汤制局促于盘铭，虞歌淡泊于琴曲，横汾及纵赏之事，黄竹匪劝诫之文，其余流薄国风，漂沦乐府，典谟雅诰，寂蔑无闻。曷若光启格言，昭融至道，勤万几于一日二日，立盛德于先天后天。长垂四目之明，讵假百官之献。臣职惟方镇，宗忝葭莩，成诵已在于丹心，述宣愿播于青史。臣限以所守，不获奔走阙下，拜舞天阶。无任捧读跪戴跃之至。 ☆袁司直 司直，大历十四年举进士第五人。 ○寅宾出日赋（以“大明在天，恒以时授”为韵） 日为天经，春为岁始。贞三农而允协于度，调四时而不愆于理。敬其所出，导其所以。升黄道而万化融，出青方而百工起。所以放勋钦明，羲仲是司。协和天意，敬授人时阙其职则厚生斯废，行其典及庶绩感熙，且晓色，清光查霭垂大明於有截，察幽深于无外。守晦明之度数，顺躔次之交会。合一德而无私，位三光而称大。煦育无偏，阴阳气宣。应律管而初变，暖林花而未鲜。兴农功于燠室，发耒耜于原田。既陶陶以受岁，亦欣欣而乐夭。则知日以阳为德，君以政为恒。阳亏则物无仰照，政失则年用不登。睹寅宾之有则，知平秩之方兴。瞻彼涨海，日之所在。出扶桑而吐晖，泛谷而浴彩。贞明宇宙，协顺时候。将虔敬而专其所职。岂出纳而轻其所授。我国家献岁发生，舒勾达萌。警大田于东作，纪斯箱于西成。君德与日德俱远，道光与日光齐明。将授官而守职，俾万化而为程。 ☆王仲舒 仲舒，字宏中，太原人。贞元十年策试贤良方正能直言极谏等科，登乙第，超拜右拾遗，累转尚书郎。元和中自职方郎中知制诰贬硖州刺史，迁苏州。穆宗立，召为中书舍人，出为江西道观察使。长庆三年卒。 ○湖南观察使谢上表 臣某言：臣以某月日到本部上讫。荣如梦中，不敢自信。臣某诚欢诚惧顿首顿首。臣顷备位省官，孤特无与，自坚内志，不近权门。逞憾者以阴计中臣，伺其颠沛，而臣位从惧进，身自危安，陛下之保臣也。陛下开张至道，以福群生，长人之吏，必以岁久，课其能否，定为差等，使无亻幸人。独臣领常州一年，超居近地，陛下之私臣也。臣当此时，不能称扬隐晦，以纳圣聪，论列奇计，以靖封略，使下有胜臣而未用者，边有战聚而偷生者，是臣负陛下之知也。况今方隅之任，得其人则圣虑安，失其才则众情苦，斯位不细，惟贤者宜之。臣前官已旷，后恩逾重，公议难逭，殒越是忧。谨当日用皇慈，下求利病，镇浮惰之俗，杜奸邪之萌。冀其小康，上简天府。臣之心也，敢有二事！不胜感恩恋阙之至。 ○为荆南节度使谢恩表 臣某言：中使某至，伏奉三月二十五日敕，除臣江陵尹兼御史大夫荆南节度观察处置等使者。如纶炳然，中天而下。伏读惶骇，不知所裁。臣某诚欢诚恐顿首顿首。臣既无老谋，又无壮事，尘玷重位，前后六年。将陛下覆帱之仁，煦妪群物，所至之土，方获小安。如日照临，人共知见。臣敢窃盗，以为己功？况文昌六星，将帅为首，非全才硕德，未尝苟居。陛下睿虑神行，雄威电断，将付斯任，尤精其人。过量之荣，臣独虚授，若在梦寐，不敢自期。即以今日，祗命上道，臣团练判官太子舍人兼侍御史杨洽，久更吏涂，兼练戎事，谨差专领留务，待李衡交割。不胜感恩忻跃之至，谨奉表陈谢以闻。 ○昭陵寝宫议 右，奉进止，寝宫在山上，置来多年，曾经野火烧，摧毁略尽，其宫寻移在瑶台寺左侧，今属连年，欲议修置。缘旧宫本山上元无井泉，每缘供水稍远，百姓非常劳弊，今欲于见往行宫处修造，所冀久远便人，又为改移旧制。恐所见未周，宜令中书门下及百寮同商量可否闻奏者。守右补阙王仲舒议曰： 伏详敕旨，以太宗陵庙，衣冠所游，严上之诚，重于改作，实圣人之孝也。但以既经焚毁旧制，将来仙驭所经，恐违虔奉之意。其本地素无泉源，日羞馈祀，出于人力登降，难为亵味。又仲尼有言：“易墓非古。”臣庶兆域，尚重芟夷，园寝之间，岂宜振扰！不可再兴版筑，理足明征。陛下聪明圣神，德叶文祖，寝宫废坠，岁序滋深，独留其功，以候圣旨。伏惟精选信任大臣，严重其礼，昭告陵庙，以通明灵。令于柏城之中，卜其近地，略雕琢之费，因耕稼之休，务录爱人节用之心，副文皇还朴之志。天下幸甚。谨议。 ○崔处士集序 帝唐绥之士，年未壮，其文老成者，曰博陵崔秀文。峻亮而坚，刚贞而和，止立而毅，其行也，不迩声利；其文也，文质相制，才气相发，于古人立意中，往往振起风雅。知君者谓君得《诗》《礼》之际，自然之机故也。方将逞词纵翰，为邦国之闻人，遭命否厄，若干年而夭。呜呼惜哉！尝曰：“文之难为久矣。世有执异端为公是，驱法政为利物。或雕刻雪月以趣佻巧，或侈奇诡以新闻见，或拘实而忘雄，或饰辞而契本。使曲直乱次，褒贬错行，作者以压溺处之，未尝吊也。深而通，简而茂，华而不流，纯而不朴，仁义物体之序，属辞兴事之端。于大化也，粲而不殊。作者之教，吾其奉哉！”由是洽帝王之制度以启箴谏，则《汉宣中兴颂》作焉；讽前史之阙以贞黜陟，则《翟义赞》形焉；较英雄之功伐以传后世，则《三杰颂》存焉。其余畅贤人之德，评一时之事，不附于彼，而立于才，累然贯珠，于遗体不可备举。与君游者，犹是文揆人，人在于余地，则君妙识深行，又足征矣。噫！夫彼化工醇其器，坚其志，而不使之遂，岂将惑于从善者之心乎？余于君，从母之昆弟也，尝为碣铭志，君之文，篇目遗逸，乃综而次之，叙而引之。 ○祭权少监文 维年月日，从姨弟使持节苏州诸军事守苏州刺史赐紫金鱼袋王仲舒，谨遣某人以清酌之奠，敬祭于故山南道节度使赠尚书左仆射权三兄相公之灵。惟灵天受全气，早挺文学。用道以直，闲邪存诚，心常坦夷而不离法度，操本坚峻而尽归忠厚。自拂衣登朝，周历清重，静专一节，造次于是，内翊皇极，外拥麾旄，贤哲极致，天下荣观。丰禄足以肥家，雄文可以润屋，而奉己弥约，素风逾鲜，禺邛山立，以镇浮俗。呜呼！公之德也，公之器也，寿享期颐，犹谓之夭，况相远乎？论道上庠，犹谓之薄，况不至乎？哀哉！仲舒及冠之年，情契深至，非求道之要，不为辞端；非为文之迹，不著心本。□路尽相致之诚，闲宴谐道旧之适。音容如睹，书札尚新，灵仪宛然，骤隔今古。局守远郡，临恸无因，敬荐酒ゾ，用申平昔。尚飨。 ☆王颜 颜，太原人，第进士。贞元中累官大理少卿，拜御史中丞，出为虢州刺史。 ○京兆府献三足乌赋 夫何赫赫之太阳，忽降精于乌鸟，乃呈瑞于皇王。足应乾之三数，目耀日之九芒。降天邑而于我李，浴咸池而自扶桑。尝空闻于前牒，今实观于殊祥。天既无私，祥何能隐。昭圣代之有应，垂休征之无尽。瑞于帝室，表大孝于天衷；献自尹京，验长安之日近。始至也，众羽骇集，伊人惊萃。迈麟凤之时见，何鹰隼之能畏。如深就日之诚，不效搏风之志。愿委质而入贡，终依仁以驯致。入铜笼而戢翼，向金殿而矫翅。将告于休，似对以意。由是怜楚人之迷凤，陋越裳之献翟。小哉栖棘之鸾，蔑矣应风之。未如我陪日驭之出入，游天居之岑寂。曩有赤而呈美，白以效灵。俱非应乎殊贶，亦或载于祥经。终未如符孝理之永锡，昭宝运之康宁。则如尧舜登极，夔龙夹辅。布政无偏，惟贤是取。故得感阳精于上帝，赞阴德于下土。光昭万叶，辉映千古。良史当载美而记时，讠叟才顾赓歌而蹈舞。 ○白雀赋 彼白雀兮，降灵朱方。羽皎皎而冰净，毛纷纷而雪光。既无日浴，不假云翔。驯阶除兮玉彩相照，向庭际而花影飘扬。皓然自居，贲以为饰。与物无竞，随时游息。知有文而贾害，则纯素葆光；知恶紫之夺朱，则大白呈色。叶我皇之金运，旌我皇之道极。又何贵乎黄以为名，赤以为翼。然后衔丹书以告祉，执玉环以述职。所以异其类，不能同尘。所以随其俗，将以顺人。不假仓以耗国，不穿屋以贼邻。刺穆公之将死，以人为殉。雪冶长之无罪，示人有亲。无以为凡鸟也，不摭其实。无以为珍禽也，不利于物。庶考言以察用，时有得而无失。若以酒成礼，我则能近取诸身；若以农命官，我则能将委其质。百揆有序，万物咸秩。岂不知鸿鹄之志，与斥而为匹。悲夫！未处大厦，闲于雕笼。心眷恋兮犹期拂日，羽摧落兮半已从风。望铜台而路远，忿瑶池而宴终。倘吾君兮为开一面，呈瑞兮还飞紫宫。 ○进黄帝玉佩表