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东西周辨 吴 澂
东西周有二一以前后建都之殊而名一以二公封邑之殊而名昔武王西都镐京而东定鼎于郏鄏周公相成王宅洛邑营涧水东瀍水西以朝诸侯谓之王城又谓之东都实郏鄏于今为河南又营瀍水东以之处殷顽民谓之成周又谓之下都于今为洛阳自武至幽皆都镐京幽王娶于申生太子宜臼又嬖褒姒生伯服欲立之黜宜臼申侯以鄫及犬戎入寇弑王诸侯逐犬戎与申侯共立宜臼是为平王畏戎之逼去镐而迁于东都平以下都王城曰东周幽以上都镐京曰西周此以前后建都之殊而名也自平东迁传世十二而景王之庶长子朝与王猛争国猛东居于皇晋师纳之入于王城入之次月猛终丐及逾半期而子朝又入王辟之东居于狄泉子朝据王城曰西王敬王在狄泉曰东王越四年子朝奔楚敬王虽得返国然以子朝余党多在王城乃徙都成周而王城之都废至考王封其弟揭于王城以续周公之官职是为周桓公自此以后东有王西有公而东西周之名未立也桓公生威公威公生恵公恵公之少子班又别封于巩以奉王是为东周恵公【父子同谥】以巩与成周皆在王城之东故班之兄则仍袭父爵居于王城是为西周武公以王城在成周之西故自此以后西有公东亦有公二公各有所食而周尚为一也显王二年赵韩分周地为二二周公治之王寄焉而巳矣周之分东西自此始九年东周恵公卒子杰嗣慎靓以上皆在东周赧王立始迁于西周即王城旧都也【史记云王赧时东西周分治今按显王二年已分为二不待此时矣】其后西周武公卒子文君嗣王五十九年秦灭西周西周公入秦献其邑而归是年赧王崩次年周民东亡秦迁西周公于狐聚又六年秦灭东周迁东周公于阳人聚此以二公封邑之殊而名也前后建都之殊者以镐京为西周对洛邑为东周而言也二公封邑之殊者又于洛邑二城之中以王城为西周对成周为东周而言也大防周三十六王前十有二王都镐京中十有三王都王城王城对镐京则镐京在西而王城在东其东西之相望也逺季十王都成周赧一王都王城王城对成周则成周在东而王城在西其东西之相距也近一王城也昔以东周称今以西周称夫周未东西之分因武恵二公各居一都而名王则或东或西东西之名系乎公不系乎王也邵子经世书纪赧王为西周君与东周恵公并而西周公无闻焉则直以西为王东为公矣知东之有公而不知西之亦有公也知王之在西而不知赧以前之王固在东也战国策编题首东周次西周岂无意哉二周分治以来显王慎靓王二代五十余年王于东赧一代五十余年王于西先东后西顺其序也近有缙云鲍彪注谓西周正统不应后于东周升之为首巻于西着王世次于东着公世次葢因邵子而误者旣不知有西周公且承宋忠之谬以西周武公为赧王别諡反以徐广为疎是未尝考于司马贞索隠之说鲍又云赧徙都西周西周镐京也呜呼镐京去王城成周八百余里自平王东迁之后不能有而以命秦仲曰能逐犬戎即有其地镐之于秦已四百年于兹其地在长安上林昆明之北虎狼所穴而王得往都于彼哉高诱注曰西周王城今河南东周成周故洛阳辞防明甚鲍注出高诱后何乃以西周为镐京也乎鲍又云郏鄏属河南为东周殊不思此昔时所谓东周也于斯时则名西周矣斯时之西周与镐京郏鄏对称西东者不同顾乃一之何欤葢有不知而作者我无是也夫鲍氏之于国策其用心甚勤而开巻之端不免谬误如此读者亦或未之察也与夹谷士常程钜夫偶论及此二公命笔之遂为之作东西周辩
改月数议 张敷言
或谓三代改正朔无异议月数之改诸儒议论不一学者病焉亦尝考之乎曰夏商之制世逺无文不可深究周制尚可得而言之谓不改可乎曰可何以征之四月维夏六月徂暑周诗甚明谓之改可乎曰可何以征之孟子书七八月之间旱春秋正月日南至二月无氷之类是也然则无定论乎曰有间者伏读春秋至春王正月窃有疑焉夫正月固王之正月如后世史书正月即时王之正月也何假称王窃意必其别有所谓正月者故称王以别之及读僖五年晋献公伐虢以克敌之期问于卜偃荅以九月十月之交考之童谣星象之验皆是夏正十月而其传乃书在十二月其改月明矣又防公三十年绛老人自实其年称臣生之嵗正月甲子朔于今四百四十五甲子矣其季三之一所称正月亦是夏正寅月孔疏甚明文多不载考之老人所歴正七十三年二万六千六百六十六日当尽丑月癸未其传乃书在二月其改月又明矣然卜偃老人并是周人一则对君一则对执政大夫其嵗月又二事中之切用非若他事泛言月日何故舎时王之正月月数而言夏正哉听之者亦何故都不致诘即知为寅月起数哉因是以知周之正朔月数皆改必其朝觐聘问颁朔授时凡笔之于史册者即用时王正月月数其民俗之嵗时相语之话言则皆以寅月起数如后世者自若也而春秋书王正月以别民俗为无疑周人之诗孟子之书亦各有所取也不然诸儒之论各执所见主改者遇不改之文则没而不书主不改者遇改月之议则讳而不录终不能晓然相通以袪学者之惑曰周以子月为正为一月信矣以为春乎曰然寒暑反易可乎曰未也先王之制易姓受命必改正朔易衣色殊徽号新民之耳目以权一时之宜非谓冬必为春子之一月便可祈谷上帝矣便可牺牲不用牝矣曰有未安乎曰固也不然夫子不曰行夏之时矣周公作礼正月之后不复曰正嵗矣【凌人正嵗十有二月令斩氷最可考旣以寅月为正嵗则子月为权宜得矣】说正嵗者不谓夏得四时之正殷周不得矣必有复以子丑之月为正者矣【唐武氏虽尝以子月为正却未尝改时月肃宗以子月为嵗首斗建纪月但行一年耳】曰子谓必其笔之史册者则用时王正月月数伊训之元祀十有二月蔡氏以为殷正月者果何月乎曰建子月也殷正固在丑月然则嗣王祗见及太甲篇之嗣王奉归举不在正月乎曰后世嗣王复考之嗣命固有常仪何待正月而放桐之事又人臣大变周公之圣犹被流言阿衡之心为何如哉朝而自怨夕当复辟尤不须于正月也况正月但书十二以虞书上日正月朔旦及秦汉而下例之殷不其独无正乎曰秦以亥正犹称十月不亦同乎曰秦正之谬安足取法葢秦于寅月书正嵗首十月其制又异不若殷之全无正也曰或者谓用夏正故卜偃老人之言如此则又何说也曰是又不然老人之言在晋文伯后容或有之卜偃对君之言乃献公之世是时簒国日浅二军始备【天王赐一军自立一军】晋文未兴齐桓尚在虽尝灭耿灭霍小小得志方朝周纳贡之不暇【献公灭虞归其职贡于王】亦何故毁冠裂冕更姓改物而用夏正哉然则愚之所见为有据而春王正月之一辞今古诸儒不敢轻议者固着明矣
元文类巻四十四
钦定四库全书
元文类巻四十五 元 苏天爵 编杂著
故物谱 元好问
予家所藏书宋元祐以前物也法书则唐人笔迹及五代写本为多画有李范许郭诸人高品就中薛稷六鹤最为超絶先大夫铜山府君官汲县时官卖宣和内府物也铜碌两小山以酒沃之青翠可摘府君部役时物也风字大砚先东岩君教授乡里时物也铜雀研背有大钱一天禄一坚重致密与石无异先陇城府君官冀州时物也贞祐丙子之兵蔵书壁间得存兵退予将奉先夫人南渡河举而付之太原亲旧家自余杂书及先人手写春秋三史庄子文选等尚千余册并画百轴载二鹿车自随三研则瘗之郑村别墅是嵗寓居三乡十月北兵破潼关避于女几之三潭比下山则焚荡之余葢无几矣今此数物多予南州所得或向时之遗也往在乡里常侍诸父及两兄燕谈每及家所有书则必枚举而问之如曰某书买于某处所传之何人藏之者几何年则欣然志之今虽散失其缀缉装褶籖题印识犹梦寐见之诗有之维桑与梓必恭敬止以予心忖度之知吾子孙却后当以不知吾今日之为恨也或曰物之阅人多矣世之人玩于物而反为物所玩贪多务取巧偷豪夺遗簮败履恻然兴怀者皆是也李文饶志平泉草木有后世毁一树一石非吾子孙之语欧阳公至以庸愚处之至于法书名画若桓之爱玩王涯之固防非不为数百年计然不旋踵已为大有力者负之而趋我躬之不可必奚我后之防哉予以为不然三代鼎钟其初出于圣人之制今其款识固在不曰永用享则曰子子孙孙永寳用岂为圣人者超然逺览而不能忘情于一物耶抑知其不能必为我有而固欲必之也葢自庄周列御冦之说游世之诞者遂以天地为逆旅形骸为外物虽圣哲之能事有不满一笑者况外物之外者乎虽然彼固有方内外之辨矣道不同不相为谋使渠果能寒而忘衣饥而忘食以防于方之外虽眇万物而空之犹有托焉尔如曰不然则备物以致用守器以为智惟得之有道传之无媿斯可矣亦何必即空以遣累矫情以趋达以取异于世耶乃作故物谱
辩辽宋金正统 修 端
嵗在甲午九月望日东原诸友防于孙侯之第语及前朝得失之事坐客问云金有中原百余年将来国史何如或曰自唐已降五代相承宋受周禅虽靖康间二帝防尘缘江淮以南赵氏不絶金于宋史中亦犹刘石苻姚一载记尔众颇惑焉愚曰正闰之论端虽不敏请以本末言之夫耶律氏自唐以来世为名族延及唐末朱温簒唐四方幅裂辽太祖安巴坚乗时而起服高丽诸国并燕云以北数千里与朱梁同年即位是嵗丁卯至丙子建元神册在位二十年其子徳光嗣位是嵗丁亥唐明宗天成二年也徳光后号太宗当天显十一年河东节度使石敬塘为清泰帝来伐遣使求救于辽奉表称臣仍以父礼事之太宗赴援因以灭唐石氏称晋遂以燕云十六州献于辽仍嵗贡帛三十万疋天福七年晋高祖殂出帝嗣位大臣议奉表称臣告哀于辽景延广请致书称孙而不称臣于辽抗衡太宗举兵南下防同九年入汴以出帝为负义侯迁黄龙府石晋遂灭大同元年太宗北还仍以萧干留守河南刘知逺在河东乗间而发由太原入汴自尊为帝及乎宋受周禅有中原一百六十余年辽为北朝世数如之虽辽之封域褊于宋校其兵力而澶渊之战宋几不守因而割地连和嵗贡银绢二十万两疋约为兄弟仍以世序昭穆降及晚年辽为翁宋为孙及至天祚金太祖举兵平辽克宋奄有中原三分之二子孙帝王坐受四方朝贡百有余年今以刘石等比之愚故不可不辩也夫刘渊石勒皆晋之臣庶叛乱国家以臣伐君纵能盗据一隅僣至姚终为晋将刘裕所虏斩建康市兹作载记理当然也完顔氏世为君长保有肃慎至太祖时南北皆为敌国素非君臣若如或者所言金为载记未审辽史复如何尔方辽太祖神册之际宋太祖未生辽祖比宋前兴五十余年已即帝位固难降就五十年之后包于宋史为载记其世数相悬名分颠倒断无此法旣辽之世际宋不可燕则金有中原尤难别议以公论处之据五代相因除庄宗入汴复雠伐罪理势可观外朱梁簒逆甚于王莽石晋因辽有国终为辽所虏刘汉自立父子四年郭周废湘隂公而立以五代之君通作南史内朱梁名分犹恐未应辽自唐末保有北方又非簒夺复承晋统加之世数名位逺兼五季与前宋相次而终当为北史宋太祖受周禅平江南收西蜀白沟迤南悉臣于宋传至靖康当为宋史金太祖破辽克宋帝有中原百余年当为北史自建炎之后中国非宋所有宜为南宋史或曰欧阳氏宋之名儒也立定五代不云南史当时想曽熟议奈何今复有此论乎愚曰欧阳氏作史之时辽方全盛岂不知梁晋汉周授受之由故列五代者欲膺周禅以尊本朝势使然尔及作十国世家独曰周汉之事可谓难矣欧阳公之为是言厥有防哉愚读李屏山咏史诗咏五代郭周云不负先君持节死举朝唯有一韩通葢尝惊哀此诗命意宋自建隆以来名士大夫论议篇什不为不多未尝一语及此非不能道也葢禘之说也故列五代者良可知矣隋季文中子作元经至晋宋已后正统在中原而后大唐南北一统后至五代天下纷扰无由再议降及今日时移事改商确前人隠约之迹当从公论或者又曰金有中原虽百余年宋自建隆于今几三百年况乎今年春正月攻陷蔡城宋复其雠固可以兼金矣愚曰元魏齐梁世数已逺恐诸公不以为然请以五代周汉之事方之汉隠帝干祐三年遇杀太后诏立河东节度使旻之子赟寻废为湘阴公旻遂即帝位于晋阳终旻之世犹称干祐旻系刘高祖母弟其子承钧孙继恩继元皆相继立凡二十八年宋太宗太平兴国四年始灭之夫东汉四主逺兼郭周则郭亦不当称周固当为闰宋太祖不当曰受周禅传至太宗方称东汉之后欧阳不合作五代史合作四代史司马光通鉴当列东汉为世纪欧阳不宜作十国世家呜呼国家正闰固有定论不图今日轻易褒贬在周则为正在金则为闰天下公论果如是乎况蔡城之亡葢天朝征伐之力宋之边将専权率意自撒藩篱快斯须之忿昧唇齿之理延引强兵深入遵徽宗之履辙媒孽后祸取笑万世何复雠之有宋自靖康已来称臣侄走玉帛嵗时朝贡几于百年岂期今日私论遽称尊大复如是乎金泰和间南宋寒盟起无名之师侵渔唐邓宿泗章宗分遣应兵其淮汉川蜀之间大为所破宋遣臣方信儒等卑辞告和请叔为伯进増嵗币献臣韩侂胄之首至于阙下是时中原连年蝗旱五谷不登山东尤甚童庙深用自责每以偃兵息民为念尝诏百官议曰朕闻海陵有言我国家虽受四方朝贡宋犹假息江左亦天下两家邪故有亲征之行去嵗宋人兵起无名摇荡我边圉今已败衂哀恳告和朕思海陵之言宜如何尔时臣下有希意者进曰向者靖康间宋祚已衰其防魂余魄今虽据江左正犹昭烈之在蜀不能绍汉氏之遗綂明矣于是宋金和议遂定此乃当时继好息民之大略非后世正闰之定论也夫昭烈之于汉虽云中山靖王之后其族属疏逺不能纪录高宗乃徽宗之子奄有江南似与昭烈颇异若以金史専依泰和朝议为承宋綂或从今日所论包为载记二者俱非公论也或者又曰辽之有国僻居燕云法度不一似难以元魏北齐为比愚曰以此言之肤浅尤甚若以居中土者为正则刘石慕容苻姚赫连所得之土皆五帝三王之旧都也若以有道者为正苻秦之量雄材英略信任不疑朱梁行事簒夺内乱不得其死二者方之綂孰得焉夫授受相承之理难以此责况乎泰和初朝廷先有此论故选官置院剙脩辽史后因南宋献馘告和臣下奏言靖康间宋祚已绝当承宋统上乃罢脩辽史缘此中州士大夫间不知辽金之兴本末各异向使辽史早成天下自有定论何待余言坐客愕然曰数百年隠显之由何其悉也幸请书之以备他日史官采摭云尔
读药书漫记【二条】 刘 因
人秉是气以为五臓百骸之身者形实相孚而气亦流通其声色气味之接乎人之口鼻耳目者虽若泛然然其在我而同其类者固已脗焉而相合异其类者固巳怫然而相戾虽其人之身亦不得而自知也如饮药者以枯木腐骨荡为虀粉相错合以饮之而亦各随其气类而之焉葢其原一也故先儒谓木味酸木根立地中似骨故骨以酸养之金味辛金之纒合异物似筋故筋以辛养之咸水也似脉苦火也似气甘土也似肉其形固已与类矣而其气安得不与之流也推而言之其吉凶之于善恶亦类也
天生此一世人而一世事固能办也葢亦足乎已而无待于外也岭南多毒而有金蛇白药以治毒湖南多气而有姜橘茱萸以治气鱼鼈螺蚬治湿气而生于水麝香羚羊治石毒而生于山葢不能有以胜彼之气则不能生于其气之中而物之与是气俱生者夫固必使有用于是气也犹朱子谓天将降乱必生弭乱之大人以拟其后以此观之世固无无用之人人固无不可处之世也
七观 袁 桷
翰林先生纳荣息机谢白玉之堂将归乎麻源之山房越公孙怀牍濡頴托物喻志考图审曲若鉴之纳视言忘而意消类别而理备有郢大夫癯然褐衣目不接乎黼黻耳无闻于律吕冁而言曰登高能赋淫曼荒忽智専者魂强形滞者物逐昔吴州来观诗东鲁言有度征有据厉阶于枚生滥觞于曹王先生楚产也云梦汗漫巫峡防岏胸蔵肠蟠公孙不足以教我先生杀青南山积简羽陵若网有纲若墨有绳举凡畅防我其聆诸越公孙曰太素烟煴清浊奠仪雨风露雷动植攸孳辨方审良民用不疵六气以沴日夭其世彼谆谆者皇曰汝命实长厥土燥刚相其温凉我生命在天顺以受年岩居谷饮中道以陨执书以观有涕汍澜陋彭铿之逆理兮何恣纵而益顔言技可以进道兮吾当由是以返观纳肠补臓憯忍莫竟石立土踊孛彗迕逆吾犹以为天地之病也脩身俟命道之大经先生之正也大夫曰神之所行何体何方拘者为儒请更端以告仆夫越公孙曰灵曜宣精五纪顺明察幽考防法天以行形气芸芸吉凶卑高观象以分韬兮灵根感不以言由动彰静百神受祐虚者为音质者为数昔后稷氏之軄黍稷薿薿智者过谋胡尽其地力民曰作慝相攸食墨风雨斯蔽连云岌嶪飞不得垂喙履不敢仰视旁营万家地记萌芽赭衣偾蹶而淮水复绝铸鼎伏奸能沈于渊吁嗟而求桑林之羞要荒扰驯王防盈庭献琛効珍物不可枚陈鸡豚以时父恬孙嬉何助边蔑思屈曲洲岛家累千金资先生昔居列僊之馆据要集思谓象以理明妖由人兴守谆芒法清宁却走马于郊谢重译之雉陋三脊之茅熙熙陶陶舒舒夭夭不言而嵗成无营而事贞夫子不云乎一致而百虑其是之谓乎郢大夫曰泛观愽闻于道弥损愿涤耳以抉其蕴
越公孙曰粤昔尼父唯俎豆是斆击刺坐作因民以教搜苗狝狩车徒卒究厥今舆图八表同歴四貉交轨月竁风丘氷天桂海驰心望云请命款塞千庐星环八屯山列羽林繙经飞骑鼔笈然而乐成者难与图事守文者不足语智尝闻之兵农同封耕战同功鱼类鴈行敌莫我敢当府散籍移万姓流离强帅拉脇外冦憯肌卒不可柱支后王鍳观法日以繁厐者罢者恇者羸者骈头引吭食粟而嬉开门纳兵百部是师何草庐高吟﨑岖杂耕何杜氏之子传癖孔深而缓带以征射以容观剑以气言批亢捣虚孰知其隅折冲厌难莫穷其畔至若握图视文纵横其止与易象相表里者骤语之吾惧大夫竦眙也大夫曰兵者不祥之噐未効此知也越公孙曰炳灵心君辟干阖坤情声相宣立度出均昭昭鸿藻缃缥是存敢先论楚材而言之漻漻乎是畏垢而将翥也霏霏乎睫承露而欲诉也荒蹊断苇燐灭没而疑聚也织文扬徽揽芳菲而杂组也少焉商飇号鸣金石琮琤逐虎搏兕韝雕镞鹰寄莽苍于一瞬乗扶摇以孤征终缓辔以就日怆倏沦乎西倾噫悲何为哉古有岩居之士抱竒抉幽潄芳深林憩寂冻流澹乎其若遗窈兮其若留钩盘助之为囘旋虚牝荅之为献酬猿三叠而堕泪鹤九转而凝愁钩采防迄无终穷瑶席敷张高歌慷慨语初丽而终放托余韵于宫商然此其戋戋者耳攟拾苍雅刮磨诰盘防粲贝编飞英露漙何讥乎肉食之鄙犹郑穆而鲁桓也大夫不闻之乎钟石丝竹各随其听隆污有时其所遭者命摩荡堪舆吸呼羲娥矢为帝词叶为赓歌五岳賛防百灵防呵不棘不茨如砥如磨发潜漏泉掖民阳春瑰逸为新简絜为真列若户居别若渭分雍容者珩璜冲逺者英茎缕绝而绪续醴甘而齐清昔之擅名伟着耿光兮其不能以千百程也浮声切响直意肆志澎湃訇磕滔滔莫止据里者夸饰言者哇嫫母兮姑射铅刀兮镆鎁謇莫任兮奈何大夫曰文章与政通玉署之职也文胜质则史更言其大者
越公孙曰矻矻中垒校雠靡宁世本年纪系于麟经舍相府图书冺其纬经炳麟金匮汔罔敢配乃司马氏决榛锄翳丽者为讥激者为刺升涉世家表籍作记言诸侯无史史立周圮鄙儒画掞削章删凡爝火并日卒澌尽莫传昻昻荀袁辞约义完何班范家至耿光緜緜相继拟述百世一律素王简编如日在天荧煌高张孰敢附肩鸿化以漓研深益疲秽者阘者袭者滥者淟涊畏祸希企市价谄不表直俚不师雅若聋鼓钟若盲策马元经附讹唐厯受呵后有纪略迄莫同科尹石猛志证古比事百不一试欧阳氏出方名山所蔵复大同而小异势不两立其鲁史之谓厥今系谍川盈记注栉比故志存废兴之源典章酌损益之致登瑶山而神骇逰邓林而目昧般倕効吁随和发涕操觚之士吾将见其心赧而神悸也先生登袐丘覧羣玉积石仓标朱目墨兵笔削融液乎粹精囿赫胥邻大庭大夫宜从下风而乞灵也大夫曰皇王惟熙帝霸孔巘我心増悲韩愈不为史名以四驰何庸知焉
越公孙曰煌煌古帝别生聚方涣乎陶唐五服正邦五典率常导之无违民用熙熙授之以时聿来孜孜降于三王厥绪曰孳集成于苍姬黼黻宪章金石命令缉熙太和宣昭羣姓纎钜之备粲乎其有秩也丰杀之制屹乎其有截也三光重辉百辟拱列嵗时易迁而浸淫蘖芽弱者缀旒强者鋋戈智者探囊勇者拔河搏犀象屠蛟鼍飞矢请命旁午系车猋乎浮云迅乎奔尘炙毂滑稽之士纷然而并陈弃仁恩假鬼神混君臣各驰骋而怀新数千百年人亡而说具劳乎离娄不足以一视也薾乎王良不足以一御也其最大可病者恬泊守贞可以养身不可以治民绝性弃命黔首蠧病孟轲氏有作吾见其髠钳而舌咋也言未旣郢大夫曰天藏山中瑾瑜匿瑕间以辨之厥徳日华儒者诟病者不能以胜何道最高子盍陈之毋激毋勦
越公孙曰古昔颛童受业闾塾书数首通训故是属声歌象舞目接身服相亲有恒日用不渎后帝不相袭缘祀兴文八音寥寥五礼纭纭铿锵莫明而聚讼若焚郑说乖误后图踵循象制益湮周官别出议者欲一繁紊缪错操网而入林适越而辕北也类礼孔勤五厄莫存后有放补去取未就卒乘虬骖云字以文合声以音比旁敷落侏行离狄防文轨同风不能以一致孔壁莫推二经蕃庑聱牙为今简俪为古谓道綂是传曷敢有语诗基文王而周召先兴首章异同众说沸腾风雅变言美者为訾直者为诋鲁颂纪异秦誓告终何后学瞢瞢迄莫之通麟麟鲁经议口法吏谓齐晋无褒而日月具刺纷若蠭猬眇若糠粃不虚其心不明厥视遗珠抱疑探箧积毁然此特人文之经纬政治之用体也三圣述作包河总洛二仪生于心万化制乎神迎之而莫亲拒之而莫存疑者遯者愕者困者湛兮消兮委兮昭兮沈思遗物形离超兮激回飇兮而寥兮纵云翺兮憺兮儒先从我招兮郢大夫曰始吾见公孙疲防若不足突梯若避辱靡精稿神何龂龂然也今知子矣永誉处矣吾与翰林先生徜徉此土小年大年犹以为朝暮也
工狱 宋 本
京师小木局木工数百人官什五其人置长分领之一工与其长争长曲不下工遂絶不往来半嵗众工谓口语非大嫌醵酒肉强工造长居和解之乃讙如初暮醉散去工妇淫素与所者谋戕良人不得间是日以其醉于雠而返也杀之仓卒藏尸无所室有土榻榻中空葢寒则以措火者乃啓榻甎实尸空中空陿割为四五始容焉复甎故所明日妇往长家哭曰吾夫昨不归必而杀之讼诸警巡院院以长仇也逮至搒掠不胜毒自诬服妇发丧成服召比丘脩佛事哭尽哀院诘长尸处曰弃壕中责伍作二人索之壕弗得伍作本治防者民不得良死而讼者主之是故常也刑部御史京尹交促具狱甚急二人者期十日得尸不得笞旣乃竟不得笞期七日又不得期五日期三日四被笞终不得而期益近二人叹惋循壕相语笞无已时因谋别杀人应命暮坐水傍一翁骑驴渡桥犄角挤堕水中纵驴去惧状不类不敢辄出又数受笞涉旬余渡翁烂不可识举以闻院召妇审视妇抚而大号曰是矣我夫死乃尔若耶取夫衣招魂壕上脱笄珥具棺葬之狱遂成院当长死案上未报可骑驴翁之族物色翁不得一人负驴皮道中过宛然其所畜夺而披视血衣未燥执愬于邑亦以鞫讯憯酷自诬刼翁驴翁拒而杀之尸蔵某地求之不见辄更曰某地辞数更卒不见负皮者瘐死狱中嵗余前长奏下缚出狴犴众工随而噪若雷虽皆愤其寃而不能为之明环视无可奈何长竟斩众工愈哀叹不置徧访其事无所得不知为计乃聚议裒少钞百定处处置衢路有得某工死状者酬以是亦寂然无应者初妇每脩佛事则丐者坌至求供饭一故偷常从丐往乞一日偷将盗他人家尚蚤不可旣熟妇门户乃闇中依其垣下以须廹钟时忽醉者踉跄而入酗而怒妇詈之拳之且蹴之妇不敢出声醉者睡妇防谇烛下曰缘而杀吾夫体骸异处土榻下二嵗余矣榻旣不可火又不敢塓治吾夫尚不知腐尽以否今乃虐我叹息饮泣偷立牖外悉得之黙自贺曰奚偷为明发入局中号于众吾巳得某工死状速付我钱众以其故偷不肯曰必暴着乃可遂书合分支与偷且俾众遥随我往偷阳被酒入妇舎挑之妇大骂丐敢尔邻居皆不平偷将殴之偷遽去土榻席扳甎作欲击鬬状则尸见矣众工突入偿偷购反接妇送官妇吐实醉者则所私也官复穷壕中死人何从来伍作款挤何物骑驴翁堕水伍作诛妇洎所私者磔于市先主长死吏皆废终身官知水中翁即乡瘐死者事然以发之则吏又有得罪者数人遂寝负皮者寃竟不白此延祐初事也校官文谦甫以语宋子宋子曰工之死当坐者妇与所私者止耳乃牵聨杀四五人此事变之殷也解仇而伏欧刀逃笞而得刃伍作杀而工妇窆负皮道中而死桎梏赴盗而获购此又轇轕而不可知者也悲夫
元文类巻四十五
钦定四库全书
元文类巻四十六 元 苏天爵 编策问
国学私试策问 姚登孙
二典之政以厯象为先故歴代之兴以正朔为重昔三圣授受皆以厯数为言良以是欤尧舜之事尚矣夏以建寅为正则天时之正而人事之善也孔子尝以告顔子顾不以为万世不可改欤一变而商则用丑为正再变而周则用子为正説者曰一王之兴将有以新天下之耳目则正朔其首事也不得以相袭然欤儒者以子为天綂丑为地綂寅为人綂説者曰天开于子地辟于丑人生于寅故是三建者皆可以为正后儒遂谓子者天之春故周以为正丑者地之春故商以为正寅者人之春故夏以为正是正即春也然则大冬严寒之月固可以为春则亦毋怪夫秦人之以亥为正欤夫诗与书学者之所质信而无惑焉者今书所载月数皆以寅纪诗之月数亦寅也独七月之诗云无衣无褐何以卒嵗则季冬而言也曰为改嵗入此室处则孟冬之言也然则豳人固有二正欤而说改月者曰孟子周人也其言七八月则夏五六月其言十一月十二月则夏九月十月也然则孔子亦周人也顾曰行夏之时何欤夫孔孟学者之所折衷焉者而立言之异如此学者将孰从欤人之言曰天者理而已自儒者之有是言也而世之言天者率求之于防渺茫忽之际而遂以其穹隆昆仑昼夜运行者为麄迹废而不议可不言欤古之言天有穹天者言其象穹然也有葢天者言其形北高南下如倚葢然也有浑天者言其体浑浑然也世之人起而见仰而戴不知其说可不可欤尧大圣人也史记其放勋之实莫先于钦若厯象之事学者顾欲以为麄迹扫而不议得无与尧典戾欤夫天之所以为天者日也月也星辰也厯家以天为天以日月五星为天之纬其説曰周天之体凡三百六十五度天者左旋自东而西一日行三百六十五度日月五星右旋自西而东日最迟日行天一度月次迟月行天十三度有竒五星尤迟自古及今厯家通用其说以为测之凖则可信不诬而儒者之说不然以天左旋一日行周天三百六十五度而常过一度日月五星亦左旋日一日行周天三百六十五度止而不及天一度月一日行周天不及天十三度有竒五星皆然此其说自关中大儒发之而考亭先生着其说于书夫书之有传世为天下道可也其参考模索至精且详左旋之说将以袪千古之惑非茍焉者而厯家之论与汉唐诸儒之说并行于世皆以为天左旋日月五星右转何若为背驰欤诸生其参酌厥中务详言之着于篇毋徒曰吾非瞽叟焉知天道
儒者之学贵乎明体以适用茍志于用矣通今者语古则或乖泥古者适今则难合二者交病焉谓之有用可欤事之最古而便于民者莫井田若也自比闾族党州而为乡自邻里鄼鄙县而为遂自井邑丘甸县而为都自黄帝至周公非千五百年不能备其成之何难欤至孟子时未乆也诸侯已去其籍而不可得知何其坏之速欤秦废经界立阡陌而田始弊阡陌可开也夫其自沟而洫洫而浍浍而川遗迹岂尽堙而不可寻欤自是而降豪右兼并得以専地矣二千年间信古者通患之则有限民名田而已则有计口均田而已然其法有未行而已弊有旣行而随弊有始定而终弊者何欤岂世异事殊法固未易立欤岂井田之外皆不足为良法欤唐初租庸调取之口分世业未几再变而为两税至于今不改岂井田复作亦无便于此法欤借曰仁政必自经界始不知给授之众还受之冗出入之际何以使之无弊欤不知高下之则盈缩之度寛狭之制何以使之可守欤斯数者信古之士可不却顾而长虑欤昔横渠先生慨然有意于三代之治以为经界不正虽欲言治皆茍而已期以数年复井田之法与学者议买田一方而井画之以推先王之法于当今可行也茍志于行亦无不可欤诸生为有用之学岂无志横渠之志者欤要使酌之古而合施之今而便田制一大议论也愿详言之
私试策问 吴 澂
治天下之事多矣有司尝考今古以为其事之大者十有二稽之古而不能无疑曷可行于今欤试因识时务者议之古者冑子有教何教乎师保有训何训乎显忠诸吕之谋乱与奋节甘露变故之后者孰优精忠于贤否混淆与抗疏朝廷草创者孰劣上书美莽何谬欤醉入赋诗何迂欤愿闻所以得公族之道古者力牧之外何以有六相禹臯之外何以有十六相丞相欲斩二千石与置部刺史而相府不相干者孰非丞相欲斩戏臣与小臣加官而相府不相綂者孰是萧曹旧隙何以同心姚宋不同何以戮力严明寛厚何以相资善谋善断何以相用醇谨自饬才何劣而系天下安危二十四考何量与二党交攻量何隘而为天下轻重二十余年何才与愿闻所以为宰相之道古者谏无官王事无阙后世置谏大夫世道不古御史为传命记事果得乎御史为平章按察果失乎擢补阙以増直臣气谓谏议有谏臣风者孰优以中大夫守东海谏官补刺史者孰劣守饶州而给事不肯草制可法欤除刺史而舎人封驳可嘉欤愿闻所以得台谏之道古者金马承明之著作与设中书之官孰是尚书侍郎之起草与立学士之号者孰非取誉于贞观与徳音除书者同乎齐名于元和与号大手笔者异乎赐以宫锦与下诏而悍卒泣涕者孰贤赠以玉带与赐诏而王逵效顺者孰胜愿闻所以得两制之道古者东观禁中之名同乎文崇文秘书之号异乎秘书府居于外何所始秘书阁藏于外何所因刘章元成施雠周堪何官雄班固傅毅何职黄香卢植蔡邕马融与马怀素褚无量何所显乎贾逵丁鸿与张说徐坚元澹何以名乎愿闻所以得馆阁之道古者左右史与内史何所殊大小史与外史何以异兰台掌图籍与禁中注起居孰优太史居丞相上与史馆于门下省者孰是三坟五典纪之何人春秋梼杌作之何氏章程必付柱下元功必蔵御史何意乎太史必职司马科斗必职东家何见欤郤太宗观史与郤文宗者孰贤郤张说托言与郤李徳裕者孰智愿闻所以得史馆之道古者撢人巡省四方与掾史分制诸郡同乎刺史秩卑权重与州牧秩重权専异乎刺史扬州奏二千石罪与刺史冀州不察长吏者孰优不肯杖小史与不肯捕蝗者孰劣补职三百不以私挠设学校变风俗与真刺史者孰胜单造贼垒毁淫祠破禨祥与三独坐者孰负百城闻风而震悚果贤乎奸赃望风而解绶果得乎愿闻所以得监司之道古者六官掌于司马孰为将汉唐大将府衞孰为帅韩彭衞霍之功孰多靖勣光弼之才孰愈筑台简注而上客何以诛设坛宠拜而椒房何以罚汉中可战则战非轻乎荆州可和则和非怯乎朝受诏夕引道与军旅俎豆者孰是卯受命辰出师与庙堂朝歌者孰非诗礼强晋而学春秋者何以有陈涛之奔轻裘平吴而作文赋者何以有河桥之败赵不敢东匈奴不敢寇愈于毁家而纾国难者乎胡不敢南突厥不敢顾愈于匈奴未灭何以家为者乎愿闻所以得将帅之道古者渤海颍川之良果拜守相辄见问之功乎河北二十四郡无一忠岂侧门俟进上之过乎由荥阳为中大夫与上蔡擢河南守者何如道不拾遗虫不犯境与江陵反风不其伏虎者何似肥乡之才何以称益昌山阳之才何以美滥赏玉成何谓贤主不识真卿何以复国徳化三异与忠信三善孰优民不敢欺与民不忍欺孰善愿闻所以得守令之道古者学校庠序之名同乎司乐学政国子之制异乎六徳六舞干戈羽籥之制何以殊礼乐诗书乡司徒之教何以别置子弟员五十人而至百人千人而至三千人何以盛圜桥亿万计黉舎千八百室与每嵗课三科嵗复増二科何以精国子三百人太学五百人四门千三百人又何以盛鹿鸣之歌燕堂之琴举成送尚书何以精愽士弟子领于太常得乎国子监太常寺当乎举司之幡与捄朱穆皇甫规者孰优拒朱泚之乱与褒陈仲举留阳城者孰胜教牢脩之书何以乎嗾张显之诬何以乎愿闻所以得学校之道古者选部有尚书何所始尚书有吏部吏部有侍郎何所自用人不分流品故有以引强蹶张致相者何法官必取之法律而财赋必取之入粟补官乎选官清鉴与详密者何如平允与请谒不行者何若山公啓事与二十年天下无遗才者孰优金背镜与十二年留得人者孰是或无藻鉴或贤否杂进与曳白之讥孰非或较覈失实或大纳贿赂与市之讥孰劣愿闻所以得铨选之道古者八元八恺谁之苗裔邓虢毛原何所自出仕者世禄与三衙三衞之制何以殊崇徳象贤与武选文较何以异多憨之夫三箧之才与元成之守节孰优细栁之屯朱崖之排与萧育之贤孰优任太子洗马太子庶子与校书郎博士弟子者孰胜任侍中司空与为郎为中郎将者孰负父任与兄任孰贤乎族父任与宗家任孰愈乎教子以谄者何故教子以容者何为或谓任子不通古今果当乎或谓杂色入流者果宜乎愿闻所以得任子之道若此十二事者曷为而不戾于古曷为可行于今其详言之有司将以观有用之学
廷试策问 元明善
朕闻贤圣之君之治天下也或恭已无为或不遑暇食或寛仁恭俭或力于为善其所以致治虽殊及乎民安物阜风淳俗美刑辟措而鲜用颂声作于田里制礼作乐翕然太和而麟鳯龙嘉禾朱草甘露醴泉诸福之物莫不毕至虽帝王之美不徒在是亦其气之应也舜文之至徳尚矣若汉之文帝唐之太宗犹能致治如彼况薄汉唐而不居者乎今天下虽乆宁谧户口虽甚蕃滋而稼穑或伤于水旱细民或致于阻饥未能家给人足时犹仰济县官岂行仁义犹未尽效邪子大夫明古以识今知常而通变毋迂濶于事情毋乖戾于典则明以对朕将亲覧焉
拟防试策问 曹元用
洪范八政三曰祀祀者国之大事也其礼之尤重者曰郊曰庙按周礼于冬至之日郊圜丘而春秋所书鲁事或郊于春正月或郊于四月五月甚者于九月而用郊郊之时不同若是何耶鼎之彖曰圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤享上帝而曰亨养圣贤则大亨王假有庙则用大牲其重轻之义亦安所取哉夫仪礼周礼若诗俱言尸而不言主春秋则书主而不书尸是皆神所慿依者也何为不并言岂亦有先后之序乎抑古者兼用尸主以祀而经书特互见乎周制都宫别庙东汉以来乃易以同堂异室议者谓为夐不古若然歴魏晋隋唐宋金之乆何为而不复古制乎周天子七庙加以文武世室九献之礼王后预焉陟降进退一日而可遍及否抑再日而复祭乎王后斋宿当于何所百职助祭男女授受何以别乎九庙乐舞当何以处之易曰盥而不荐有孚颙若说者谓旣荐则简略不足复观岂先王之所以事其上世者乎文王何为岂是为训凡兹数者皆礼之大节吾儒所当深究而明辩者也我国家隆平百年功成化洽礼乐之兴维其时矣诸君子由乡贡而来大比于京师其于兹数者必灿然于胸中矣愿为我缕陈其说
廷试策问 袁 桷
葢闻昔之圣人垂衣裳以成无为之治稽于书传任贤设教品节备具谆谆然命之矣是无为者始于有为也事久则弊唐虞之世歴年滋多不闻其有弊也治莫重于定国体尊国势纲常之分严风俗之化一国体定矣善恶之类明赏罸之制宜国势尊矣亷逺堂高上下之辨也量才授官莫得逾越国之大柄也若是者其道何以臻此记曰礼乐刑政四达而不悖王道备矣夫礼以防民乐以和志刑以禁暴政以善俗四者何所先也夙夜浚明卿大夫之徳也知其邪慝则知所以儆之知其困穷则知所以振之为吏习常恬不知省其故何也继体守文善论治者尤以为难朕承累圣之丕绪宵旰图治罔敢暇豫于变时雍若有缺然者子大夫观乎会通酌古今之宜毋迂言高论以称详延之美朕将有攷焉
会试策问 袁 桷
夫书者即古之史也孔子删述自唐虞二典以讫于周之文侯之命附以费誓秦誓而三坟八索九丘诸书皆芟而不录至其约史记脩春秋托始于鲁隠公元年实周平王之四十九年也褒善贬恶特书屡书至获麟而绝笔前乎唐虞之所着岂不过于文侯之命等篇而去彼取此泝平王而上沿获麟而下岂无可纪之事而绝不为书是皆有深意存焉司马子长创为史记首轩辕以逮汉武或有孔子所芟者子长乃从而录之后人翕然以为有良史之才爱其雄深雅徤凡操史笔者如班孟坚范蔚宗诸儒争相蹈袭是祖是式而未有取法于春秋者焉岂圣言宏逺匪常人所可拟其彷佛邪自荀悦仿左氏传为汉记体制稍为近古于是袁宏孙盛之徒并为编年之书而学者或忽而不习终不若子长史记盛行于世司马公编资治通鉴造端于周威烈王二十三年系年叙事歴汉唐以终五代勒成一家之言渊乎博哉此近代所未有也其亦得圣人之意否乎我国家隆平百年功成治定礼乐方兴纂述万世之鸿规敷阐无穷之丕绩吾儒之事也故乐与诸君子讨论之诸君子游心载籍闻见滋广其于书春秋之所始终史记通鉴之所以制作必详究而明辨之矣愿闻其说
廷试策问 袁 桷
朕闻自昔圣王之治天下罔不在初政故舜之嗣位也明目达聪命九官咨十有二牧礼乐刑政之道粲然备具禹成厥功祗承于帝精一执中实圣圣传心之要汤黜夏命以克绥厥猷为本武王胜殷首访于箕子天人之际明矣诗之访落公刘书之无逸立政亦惟成王嗣服之始君臣交脩以成继志述事之业唐虞三代其揆一也维我世祖皇帝圣神啓运时则有同心同徳之彦效谋输忠故能混一区宇治化旁洽朕祗承丕绪永惟帝王事功见于经传悉遵而行之时有古今制宜损益若稽世祖之宏规逺略垂綂万世夙夜寅畏以图治安然人才之列于庶位者犹若未备士大夫达于庶政者犹若未备子大夫其以前王之坦然明白可行于今者何策世祖政典之纲领当今未尽举行者何事宜悉心以对以辅朕维新之治
会试策问 虞 集
传曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书若稽古昔率是道也吾夫子脩礼正乐删诗定书賛周易作春秋天下万世赖焉汉立学官经置博士名家之学史具可考厯唐以来定为注疏立教者用之我国家设科取经术之士今十余年矣扩而明之不在学者乎夫自汉唐至于近代说经者多矣或传或否悉论焉则累日不能旣其目请以耳目所共及者而问焉易自王辅嗣之说行而言象数者隠其有存者犹当考乎邵子先天之学可得而传乎程子之传朱子之本义防意所指文义所当有异同乎书有今文古文之辨传者终不敢析而为二岂昔人成书有未可轻议者乎诗自毛传盛行韩传仅见逮朱氏传出一洗其故其有所授乎毛郑旧说犹有可论者乎春秋左氏公谷之传与经并行乆矣至于啖赵陆氏始辨其不合而求诸经君子韪之三子之说果尽得圣人之防乎刘氏权衡三传益密于陆而刘氏果无余蕴乎胡氏之说其立义得无有当论者乎礼有仪礼及大小戴记又有周官小戴今用之仪礼其经也可弗讲乎大戴之记犹有可取者乎周官之制可互考乎郑氏之注其归一乎此固诸君子积习而素知者其详言之
防试策问 虞 集
昔者神禹尽力沟洫制其畜泄导止之方以备水旱之虞者其功尚矣然而因其利而利之者代各有人故郑渠凿而秦人富蜀堋成而陆海兴汉唐循良之吏所以衣食其民者莫不以行水为务今畿辅东南河间诸郡地势下春夏雨霖辄成沮洳关陜之郊土多燥刚不宜于暵河南北平衍广袤旱则千里赤地水溢则无所归往往上贻宵旰之忧至发明诏脩庶政出粟与币分行赈贷恩徳甚厚然思所以永相民业以称防意者岂无其策乎五行之材水居其一善用之则灌漑之利瘠土为饶不善用之则泛溢填淤湛溃囓食兹欲讲求利病使畿辅诸郡嵗无垫溺之患而悉乐耕桑之业其疏通之术何先使关陜河南北高亢不干而下田不浸其潴防决引之法何在江淮之交陂塘之迹古有而今废者何道可复愿详陈之以观诸君子用世之学
廷试策问 虞 集
洪惟太祖皇帝受天明命肇兴景祚列圣继作四征不庭锋旗攸指靡不率服逮我世祖皇帝混一区防职方所载振古未有于是建国纪元立官府置郡县制礼乐定贡赋帝徳王功之盛粲然如日星之行天四时之成嵗也六七十年之间讲之益明治之益习天下晏然守其盈成者又何以加之哉朕纉承正绪夙夜祗惧承我圣祖神考之心比嵗再祼太室仰而思之求尽其道而未能也夫亲亲莫内于九族今百世本支蕃衍盛大则旣尊位重禄矣尚有以劝之之道乎尊贤莫先于百姓今世臣大家勲业昭茂则亦旣富方谷矣尚有以体之之道乎多方内附之众因其俗而导之者亦旣乆矣一而同之之道尚有可充者乎生聚教养之民因其生而厚之者亦旣周矣恊而雍之之道尚有可致者乎书曰监于先王成宪其永无愆朕之志也子大夫咸以道艺来造于庭其备陈之朕将亲覧焉
廷试策问 虞 集
朕闻伏羲神农黄帝之事见于易尧舜禹汤文武之治存乎书皆圣人也其号名虽殊而治化则一日月星辰之为天丘陵川泽之为土君臣父子夫妇长幼之为人三极之道有以异乎宗庙也朝廷也师旅也礼乐也佃渔也耕桑也时之所尚虽小有损益其为治之具岂有易于此者乎然而伏羲神农黄帝之所以为伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武之所以为尧舜禹汤文武可得而别欤伏羲之卦文王申之神禹之畴武王询之文无异也道无异也然伏羲之作造化备矣何以有待于文王武王之心神明通矣何以犹待于箕子然则羣圣之奥有待于后世者犹无穷乎子大夫习之于师考之于古得之于心宜之于今亦素有其说乎朕诚以为非伏羲神农黄帝无以为道非尧舜无以为徳非禹汤文武无以为功心术之精微制作之防通子大夫其悉陈之朕将亲覧焉
元文类巻四十六
钦定四库全书
元文类巻四十七 元 苏天爵 编策问
防试策问 马祖常
圣王之设官也俾在位之臣咸称厥职以亮天工者其法不越乎选举而已皇元稽古立制用贤使能叙进差等成法具在夫事乆将弊亦有可变通者乎入官者日滋月积循名责实有不胜其烦然选举乖方则瘝官病民曷术得以无二者之失乎命风纪择可为守令者善矣然必求于资歴相当足以尽抚字之才乎汉世公卿二千石皆得辟举可施于今乎课绩良法也今以五事备责守令往往虚文考功可复乎州郡牧守限于品秩阙员者众汉唐以来权行守试激厉奬借之道独不宜于今乎诸君子褎为举首各悉其说
廷试策问 王士熙
朕闻帝王之相承质文之迭兴尚矣夫治在正俗致俗之丕变必在上之人有以作而兴起之则四海之内其应如响也史氏之言曰夏之政忠忠之弊小人以野故殷人承之以敬敬之弊小人以鬼故周人承之以文文之弊小人以僿于乎三代善政所以绍五帝之烈垂百世之范其为之纲纪枢机者岂不在兹乎继是而后不遑论也洪惟我太祖皇帝龙兴朔土世祖皇帝奄宅方夏制度文为着之令甲深仁厚泽涵煦黎庶其一民俗而定民志者具举矣淳厐正直之风笃实愽大之教兹非忠乎上下等威截然而不可犯郊庙朝廷粲然而有仪兹非敬与文乎然必审所从也夫三代不可及已其所谓弊者果何在乎今欲气感而声随风移而俗易必从一以为定乎必择三者之盛而弃其乎此朕所以切于正俗者也子大夫积学明经其于古今之宜政事之要方将推以待用其悉心以对毋忽
大都乡试策问 富珠哩翀
朝廷者纲纪所综而风化所由宣京师者郡县所望而民物所由阜以上达下者礼乐政刑也事孰大焉以下奉上者士农工商也业孰广焉事振于上万方治象以之昭明业脩于下万世邦本于是巩固生民以来天下国家莫之能易也夫礼天地之节也三代损益虽可槩见叔孙之仪后世因之开元之礼通典载之宋金虽未定其书礼之记录者国有大议庙堂诹询宸宁断制必采而用之其于事天享帝之为敬君臣父子夫妇之为纲孝友睦婣任恤之为教果尽古昔之道适时措之宜乎乐天地之和也瞽宗制氏失传雅益趋俗近古有为之君知方之士思复古制而竟未能也其或有作不能无憾沿袭至今署两大乐律吕果脗合乎治忽果关系乎政以徳徳本于天法制禁令政之条目也施无所本足以帅其下乎刑弼教教宗于礼鈇钺鞭朴刑之不得巳也用无所宗足以戢其乱乎民于下者士也农也工也商也士俊造之薮也将相百执事之阶也今养士法加详取士路加辟而士习益陋士气益卑岂学非所用用非所学乎其何道以砺之农衣食之原也上有司农之政下有劝农之臣垦令虽严而污莱间于圻甸占籍可考而游惰萃于都城况其逺者乎其何法以治之工利器之府也竒功炽而夺稼穑之务苦窳售而耗库廪之储其何方以政之商懋迁之资也钞法乆隳农末交病市扰不测有无俱艰徼幸者公私相欺折阅者上下莫愬其何术以平之圣天子践阼科举旧章再布明诏京府开试光被徳音诸君子需贡辇下经济首有望焉之八者本末精麤讨论有素请着于说
乡试策问 宋 本
赵宋立国三百余年辽金二氏与之终始其君臣媺恶其俗化隆污其政事号令征伐礼乐之得失皆宜传诸不朽为鍳将来然当世史官记传丛杂不可尽信虞初稗官之书又不足征昔晋书成于贞观唐史作于庆厯葢笔削之公必待后世贤君臣而始定圣天子方以人文化天下廷议将并纂三氏之书为不刋之典左氏史迁之体裁何所法凡例正朔之予夺何以辨诸君子其悉着于篇用备采择
乡试策问 欧阳
诵唐风者慕尧之遗俗歌豳雅者念周之初基载籍可稽也国家龙兴朔方浑厚之风雄武之气所以度越百王奄有四海者也当是时国人忠君亲上之诚一出天性旣而高昌亲附干竺大夏诸国景从域葱岭民流沙碣石以北祁连以西皆职方收其豪杰而用之亦旣尊尚国人之习而服被其风矣承平旣乆散处宇内名爵之所砥砺才谞之所滋演捷出百家未有纪极虽风气大开文治加盛埶有然者然而黜浮而崇雅去漓而还淳岂无其道欤亲笔札者兼弓矢之艺饫膏梁者知稼穑之难其教当何先欤别氏族以明本原同风俗以表归防其政有当讲者欤才谞旣培养矣名爵旣锡予矣其所以图报称者以何事欤愿悉以对
会试策问 欧阳
葢闻三代以来经国之制至于今而不朽者未有盛于九府圜法者也国初楮币量时度宜嵗乆变通埶所必至粤若稽古歴山庄山之铸先王荒政民无捐瘠将使钱楮通行矧兹时与事防然而轻重之则敛散之方可以行之永乆者必有良法矣伊欲重不至于病钞法轻不至于费国资敛可以益于公散可以便于私以至广鼓铸之所而不滋伪尽坑冶之利而不厉民平贸易之价而不偏均逺近之用而不滞新不至贻将来之弊旧不至隳前代之成官有典守而不冗于设员铜有中买而不烦于立禁肉好之诣精铢两之适等逺物毕来而舶无逸出之患私蔵尽发而人无告讦之虞若是者何以各臻于善欤诸君子学古而通今茍有以裕国而庇民者其悉心以对无隐
乡试策问 黄 溍
三代法制见于经者惟周官一书大纲小纪详略相因其言人事悉矣然稽之尚书王制孟子之书有不能尽同者何欤或以为周公致太平之迹或以为六国阴谋之书果何所折衷欤周衰诸侯恶其害已而皆去其籍是书何以独存欤汉除挟书之律是书最后出而冬官亡矣时以考工记足之或者排其非是考工有记果出于谁欤或又谓三百六十之属巳散见于五官冬官果未尝亡欤国家以经术取士而是书不列科目岂以刘歆苏绰王安石辈用之而不验欤抑他有可议者欤厥今朝廷内建六曹葢古六官之遗意岂其成法固在所取欤抑犹有可举而行者欤诸君子为有用之学宜熟讲之矣愿闻其说
啓
谢严东平赐马啓 康 晔
防劳亡有敢及三命之荣小巳奚堪遽冒千金之赏所赐厚矣何愧如之伏念晔材素无良器非致逺徒勉厉驽之志莫成率骥之功无所取哉厐然大耳诗书废弃难追韩愈之飞黄乡里归来亦乏少防之欵段敢忘代劳之骏足孰怜负俗之陈人贲然来思念不到此兹葢伏遇相公秉鞭作牧如驭临民名高齐驷之无称徳大鲁駉之有颂小者大者絷之维之虽病颡之驹谓何饰矣至泛驾之马亦在驭焉不图衰朽之踪曲被闲驰之恵自矜光宠获免徒行敢曰据鞍效马伏波之矍铄恐其亸鞚有杜工部之损伤感佩良深染濡奚罄
谢解啓 阎 复
芹宫角艺初无黄绢之辞藻鉴垂光误中青钱之选名非情称感与愧并切惟辞赋之渊源是乃古诗之糟粕荀氏子发明其大槩宋大夫鼓舞乎后尘英华秀发则洛阳少年文彩风流则临卬词客自兹以往作者寖多摛章绘句者往往有之操纸染翰者滔滔皆是若孙绰擅声金之美子云韬吐鳯之竒二班父子卓冠一时陆家弟兄独步当世莫不振金石铿锵之调穷雾縠组丽之文大而仁义讽谕之至言细而鸟兽草木之多识禁逾侈则有东京西京之作辨时事则有吴都蜀都之编或上林以讽其畋游或甘泉以述其郊祀升堂入室虽未窥孔氏之门墙宣徳通情亦庶几风人之防趣何此源流之降演为举科之文一变唐宋尚余作者之典刑百变金辽无复旧家之风骨拘之以声律之调畅捡之以对偶之重轻以窘边幅为谨严以粘皮骨为亲切描题画影但知一字之工夫抹东涂西不觉六经之破碎习非成是以变为常事驰骤者辄谓之荒唐务雄赡者例云乎唱呌虽子建胸中之八斗不得骋其才虽少陵笔阵之千军无以施其勇然有司之获选亦壮夫所不为何承平歴世而来莫之敢指葢侥幸一第之外孰知其他必待权衡至公之流庶展琴瑟更张之手伏惟提学郎中先生儒林冠冕学海宗盟悯斯文重厄于秦灰賛东国复修乎泮水甄陶后进殿最于春秋二季之间鉴视前车洗涤乎场屋百年之弊俾削拘挛之态庶还丽则之风格虽守而必文辞之可观辞虽尚而亦义理之为主加程文律度于古今骨格之内取古今气艳于程文规矩之中自非卓尔不羣之才曷起褒然举首之选如复者青衿末品白屋芜才天杓仰企媿未濯翼以凌梯绛汉难慿徒自寻章而摘句五音中度敢论掷地之宫商八表神游安有凌云之气象辨作战蜗之两角尚惭窥豹之一班鼯防之穷顾将奈何黔驴之技葢止此耳岂意不以菲葑之下体遽令糠粃以先扬敢不益砺操修重鞭鄙钝进而不已雄以当前庶取百中之功不负千金之顾铭心鹗路谢九秋桂子之风刮眼龙门防三月桃花之浪
上梁文
广寒殿上梁文 徐世隆
析木星躔临士马雄疆之地琼华仙岛营帝王游豫之宫葢因前代规模便有内都气象金台南峙玉泉西流北襟山势真龙乕之区东带海涛尽鱼盐之国控河朔上流之上居今日中原之中是宜均贡赋于四方定鼎于亿载况朝觐必有接见之所凡宫室本非逸乐而为恭惟皇帝陛下功塞两间徳光五叶明俊徳以亲九族脩文徳而来逺人以至治不世出之英姿举累朝未暇行之令典旣严先庙当备行宫念人疲飞挽而尚未全苏虽躬在暴露而不自为苦逮至干戈之载戢始令栋宇之重脩壮未央而袭秦风鄙萧相重威之设葺九成而损隋制慕唐皇去泰之心卽广寒之废基应清暑之故事敬涓谷旦爰举柏梁敢陈工诵之言庸代子来之咏
抛梁东海外三韩向化风鸭绿江头无战伐尽销金甲事春农
抛梁南恵雨仁风洗瘴岚干羽两阶苗自格篚包不数洞庭柑
抛梁西铁岭兵闲太白低闻道上都朝防日降王侍子到来齐
抛梁北天道北旋昌水徳周天列宿象臣民万嵗千秋拱宸极
抛梁上云驭霓旌拥仙仗长春白鹤自天来特为吾皇降灵贶
抛梁下辇路春风促龙驾都人莫讶晚回銮秋郊恐损如云稼
伏愿上梁之后一人有庆万寿无疆地仪厚配于长秋天位普临于诸夏青宫朱邸晔晔相辉玉叶金枝绵绵不绝鸾台鳯阁咸登柱石之臣象郡鸡林永作藩维之守国无桡栋民悉奠居延及鱼鸟之防生亦遂池台之同乐