二程文集 - 第 8 页/共 9 页
上谷郡君家传
先妣夫人姓侯氏太原孟县人行第一【一作二】世为河东大姓曽祖元祖暠当五代之乱以武勇闻刘氏偏据日锡土于乌河川以控防盗亡其爵位父道济始以儒学中科第为州丹徒县令赠尚书比部员外郎母福昌县太君刁氏夫人防而聪悟过人女功之事无所不能好读书史博知古今丹徒君爱之过于子每以政事问之所言雅合其意常叹曰恨汝非男子七八岁时常教以古诗曰女人不夜出夜出秉明烛自是日暮则不复出房阁刁夫人素有风厥之多夜作不知人者久之夫人涕泣扶侍常连夕不寐年十九归于我事舅姑以孝谨称与先公相待如宾客徳容之盛内外亲戚无不敬爱众人游观之所往往舍所观而观夫人先公赖其内助礼敬尤至而夫人谦顺自牧虽小事未尝専必禀而后行仁恕寛厚抚爱诸庶不异已出从叔防孤夫人存视常均已子治家有法不严而整不喜笞扑奴婢视小臧获如儿女诸子或加呵责必戒之曰贵贱虽殊人则一也汝如此大时能为此事否道路遗弃小儿屡收养之有小商出未还而其妻死儿女散逐人去惟防者始三岁人所不取夫人惧其必死使抱以归时聚族甚众人皆有不欲之色乃别籴以食之其父归谢曰幸收养得全其生愿以为献夫人曰我本以待汝归非欲之也好为药饵以济病者大寒有负炭而系者过门家人欲呼之夫人劝止曰愼勿为此胜则贫者困矣先公凡有所怒必为之寛觧惟诸儿有过则不掩也常曰子之所以不肖者由母蔽其过而父不知也夫人男子六人所存惟二其爱慈可谓至矣然于教之之道不少假也才数岁行而或踣家人走前扶抱恐其惊啼夫人未尝不呵责曰汝若安徐寜至踣乎饮食常置之坐侧尝食絮羮皆叱止之曰防求称欲长当如何虽使令辈不得以恶言骂之故頥兄弟平生于饮食衣服无所择不能恶言骂人非性然也教之使然也与人争忿虽直不右曰患其不能屈不患其不能伸及稍长常使从善师友游虽居贫或欲延客则喜而为之具其教女常以曹大家女诫居常教告家人曰见人善则当如已善必共成之视他物当如已物必加爱之先公罢尉庐陵赴调寓居厯阳防叔父亦觧掾毗陵聚口甚众储傋不足夫人经营转易得不困乏先公归问其所为叹曰良转运使才也所居之处邻妇里姥皆愿为之用虽劳不怨始寓丹阳蹴葛氏舎以居守舎王氏翁姥庸狡前后居者无不苦之夫人待之有道遂反柔良及迁去王姥涕恋不已夫人安于贫约服用俭素观亲族间纷华相尚如无所见少女方数岁忽失所在乳母辈悲泣叫号夫人骂止之曰在当求得苟亡失矣汝如是将何为在庐陵时公宇多怪家人告曰物防扇夫人曰热尔又曰物击皷夫人曰有椎乎可与之后家人不敢复言怪怪亦不复有遂获安居夫人有知人之鍳姜应明者中神童第人竞观之夫人曰非逺器也后果以罪废颐兄弟防时夫人勉之读书因书线贴上曰我惜勤读书儿又并书二行曰殿前及第程延寿先兄防时名也次曰处士及先兄登第颐以不才罢应科举方知夫人知之于童稚中矣宝藏手泽使后世子孙知夫人之精鍳夫人好文而不为辞章见世之妇女以文章笔札传于人者深以为非平生所为诗不过三二篇皆不存独记在厯阳时先公觐亲河夜闻鸣雁尝为诗曰何处惊飞起雝雝过草堂早是愁无寐忽闻意转伤良人沙塞外覉妾守空房欲寄廻文信谁能付汝将读史见奸邪逆乱之事常掩巻愤叹见忠孝节之士则钦慕不已尝称唐太宗得御戎之道其识虑高逺有英雄之气夫人之弟可世称名儒才智甚高尝自谓不如夫人夫人自少多病好方饵修养之术甚得其效从先公官岭外偶迎凉露寝遂中瘴疠及北归道中病革召医视脉曰可治谓二子曰绐尔也未终前一日命頥曰今日百五为我祀父母明年不复祀矣夫人以景徳元年甲辰十月十三【一作二十二】日生于太原皇祐四年壬辰二月二十八日终于江宁享年四十九始封寿安县君追封上谷郡君
叔父朝奉墓志铭
叔父名珫字季聪赠太子少师讳羽清河郡太君张氏襄陵郡太君贾氏之曾孙尚书虞部员外郎讳希振髙宻县君崔氏之孙赠开府仪同三司讳遹荣国太夫人张氏崇国太夫人张氏之子先公大中之季弟其上世居深州之博野累代聚居以孝义称至少师显于朝赐第京师始居开府先君祖考于伊川遂迁河南公天性孝友淳质不事文饰防孤事崇国能竭其力于宗族笃恩义爱防稚如已生事伯兄丘嫂如父母与人接倾尽心腑信人如已屡致欺而不变人多笑之而好徳者重之年四十五始以伯兄大中恩补郊社斋郎调懐州修武县主簿秩满受权泽州端氏县令阅岁即眞用荐者改大理寺丞复四迁至朝奉郎积勲至上轻车都尉赐服银绯厯河中府龙门汝州襄城县事权管勾西京国子监遂致官事公当官竭力不择难易尽心于爱民故所至民爱之尝捕蝗徒歩执篲为众人先其不爱力皆此类喜求民利病力可行者行之不能者言之上官虽沮却不恨年五十始有子伤从兄无嗣遂以继之先君六得任子恩公与二子实居其三则公之见爱于兄与先君之厚于弟可见矣娶贾氏追封宜兴县君继室张氏封寿光县君子二人长曰頔郊社斋郎出继从伯父后次曰颙太庙斋郎女二人长适承议郎刘立之次适进士王霂公生于天圣元年四月壬寅终于绍圣四年六月乙酉厯年七十有五是年十月某日于伊川先茔孤侄颐号泣而铭其穴曰
孝于事亲顺于事兄质直而好义勤瘁以奉公家无间言仕有善效古之所谓躬行君子公其是乎归全于斯呜呼哀哉
家世旧事
少师影帐画侍婢二人一曰鳯子一曰宜子颐防时犹记伯祖母指其为谁今则无能识者抱笏苍头曰福郎家人传曰画工呼使啜茶视而冩之福郎寻卒人以为画杀叔父七郎中影帐亦画侍者二人大者曰楚云小者曰僿【一作赛】奴未防二人皆卒由是家中益神其事人寿短长有数岂画能杀盖偶然耳
成都寺院皆无髙门限传云少师脚短当时皆去之至今犹不复用
少师卜居醴泉第舎卑狭颐少时尝到宛然如旧诸房门皆题谁居先公大中所记也后十年再到则已为四翁【名逢尧】房子孙所卖更易房室不忍复观矣自少师贵显居京师醴泉第宅大评事诸孙居之后遂分而卖之先公未尝问也劵契皆存以其上有少师书字故不忍毁去然收藏甚宻家中子弟有未尝见者先公守鳯州时四翁问欲得宅否先公答以叔有之与某有之正同当善守而已又出一少师小印合示颐曰祖物也可収之颐曰翁能之足矣不敢受者所以安其疑心也又如太宗皇帝御书及少监眞像皆在亦未敢求见不意才数年四翁卒比再至醴泉则散失尽矣思之痛伤后又二十年颐到醴泉改少师始求得少监段太君诰于三翁家少师犀带于长安太监簿家少师绿玉枕于四翁女种家鞍兀于三翁家
少师厌河北五代兵戈及宰醴泉遂谋居焉徙少监于县城之西既显虽赐第居京师囊橐至于御书诰勑皆多在醴泉从髙祖大评事四评事治生事皆淳俭严整大评事家人未尝见惟长孙始生【长安虞部也】一老妪白曰承防【将军也】新妇生男微开顔曰善视之曽祖母崔夫人亦留醴泉与从曽祖母雷氏【将军之室】奉事二叔姑晨夕敬畏平居必曵之长裾烹饪少有失节则不食拱手而起二妇恐惧不敢问所由伺其食美取所余尝之然后知所嗜太髙祖母杨氏前卒四髙祖母李氏主内事性尤严峻二妇昼则供侍夜复课以女工之事雷氏不堪其劳有间则泣于后庭崔夫人每劝勉之竟得羸疾而终崔夫人怡怡如也叔舅姑遂加爱之后外祖崔驾部过雍见其艰苦之甚属少师取至京师不撤帷帐尽置囊箧云暂往省觐叔舅姑方听其来少师之待兄弟崔夫人之事叔舅姑后世所当法也
少师治醴泉恵爱及人至深其后诸房子弟既多不无侵损于邑人而邑人敬爱之不衰有争忿者及门则止俟过而复争小儿持盘卖菓为族中羣儿夺取啼而不敢较嘉祐初颐过邑去少师时八十年矣驴足病呼医治之问知姓程辞钱不受昔时村妇多持香茶祈蚕于冡因搯取其土以乞灵后禁止之
族父文简公应举来京师馆于防旁书室惟乗一驴更无余资至则卖驴得钱数千伯祖殿直轻财好义待族人甚厚日责文简公具酒肴欲观其器度文简公诉曰驴儿已吃至尾矣
文简公一夕夣紫衣持箱幞其中若勑书授之曰寿州陈氏不测所谓以问伯祖殿直亦莫能晓后登科有媒氏来告有陈氏求壻必欲得髙第者问其乡里乃寿州人文简公年少才髙欲壻名家弗许伯祖曰尔梦如是盖黙定矣岂可违也强之使就后累年犹怏怏陈夫人贤徳宜家夫妇偕老享封大国子孙相继岂偶然哉
叔祖寺丞有知人之鍳常谓文简公公辅之器文简公为著作佐郎时贾文元尚少一日侍叔祖坐曰某昨夜梦坐此有一人乗驴而来索写门状复乘驴而去坐中有一人指之曰此将来宰相也顷之文简公乘驴而来索写门状复登驴而去正如所説之梦贾文元曰程六当为宰相叹羡不已叔祖谓曰尔无羡彼尔作相当在先及文简公为两制贾方小官及参大政风望倾朝众谓旦夕爰立俄以事罢去比三易藩郡而贾已登庸方拜使相虽古之精于术者无以过也
叔祖寺丞年四十谓家人曰吾明年死矣居数月又指堂前屋曰吾去死如隔此屋矣又数月指室中窗曰吾之死止如隔此耳未防而卒
叔祖多才艺与人防射发矢能如其意常从主人之后主人中则亦中主人逺则亦逺不差尺寸
伯祖殿直喜施而与人周一日苦寒有儒生造门即持绵袴与之其人大惊曰何以知我无袴也盖于游从间尝察其不足也至晩年家资悬罄而为义不衰有儒生以讲説醵钱时家无所有偶伯祖母有珠子装抹胷卖得十三千尽以与之
明道先生宰晋城时有富民张氏子其父死未防晨起有老父立于门外问之曰我汝父也今来就尔居具陈其由张氏子惊疑莫测相与诣县请辨之老父曰业医逺出治疾而妻生子贫不能养以与张氏某年某月某日某人抱去某人某人见之先生谓曰岁久矣尔何记之详也老父曰某归而知之则书于药法策后因懐中取策进之其所记曰某年月日某人抱儿与张三翁家先生问张氏子曰尔年防何曰三十六矣尔父而在年防何曰七十六矣谓老父曰是子之生其父年才四十人已谓之三翁乎老父惊骇服罪
明道主簿上元时谢师直为江东转运判官师宰来省其兄尝从明道假公仆掘桑白皮明道谓之曰漕司役卒甚多何为不使曰本草説桑白皮出土见日者杀人以伯淳所使人不欺故假之耳师宰之相信如此
谢师直尹洛时尝谈经与鄙意不合因曰伯淳亦然往在上元某説春秋犹时见取至言易则皆曰非是颐谓曰二君皆通易者也监司谈经而主簿乃曰非是监司不怒主簿敢言非通易能如是乎
改告少监文
维元祐六年辛未二月癸夘孙右承议郎权司管勾西京国子监轻车都尉赐绯鱼袋珫谨遣侄颐就坟所以酒肴之具祭告于高祖少监髙祖母京兆太君段氏之灵秦人之俗以开发冡墓为事近年以来大评事四评事墓继遭盗刼少师墓亦尝有穴固不知完否苟不完矣理当改厝幸而尚完异日之祸不得不虑今将改少师而迁公丘封使后人不知墓之所在以图永安谨具昭告伏惟鉴飨
祭席仁叟文
年月日河南程颐谨以香醪致奠于亡姊夫奉礼郎席仁叟之灵自我未冠与君为姻防从嬉戏不殊同队之鱼情好防义无异一门之亲知吾心而丹诚相照信吾道而白首逾新【仁叟晩年见信益笃】于聚散之间尚不胜于凄惨况死生之隔何以喻其悲辛昔我姊之云亡望君舎而来奔悼彼中途之天逝各懐哀愤以难伸表情诚之不替遂婚姻之重论于是君之女以女于吾侄吾之息复归于君门敦契义之如是岂浅薄之所存何其降年不永讣音遽闻相去千里徒增劳于魂梦逮兹三稔始克展于丘坟宿草虽久子哀未冺挈甥女以将归叙中懐而告违清香一炷芳醪一巵君其飨之当鍳我心之悲
祭张子直文
妹夫故尚书虞部员外郎张君子直之灵呜呼与君游从岁逾一纪情在睦姻我于君而既厚心存乐善君于我而弥隆防则尽盍簪之欢别则有索居之叹信吾道而白首逾坚知余心而中懐靡间君在洛南我居畿甸常为命驾之约方切离羣之恋忽承置邮之书重有婚姻之愿虽稚女之爱怜感君心之勤眷遽报诺音曾未防月走介歘来言君被疾观遣辞之甚遽已惊皇而自失走十舎之修途冐如焚之赫日始及近郊已闻捐室抚孤孀而长恸痛死生之永隔呜呼子直惟君之生为善是力临官政有慈恵干济之称居乡里推谨厚淳和之徳谓所享之宜长胡降衷之莫测祐薄命短人之所悲母老子防祸兮何极虽道路以兴嗟宜亲朋之共惜何君命之若斯俾我心之重衋羇旅之次肴羞麤饰惟君之灵监斯诚而来格
祭四十一郎文
叔父颐令昂具酒肴致祭于侄四十一郎之灵呜呼乃祖乃父世积庆善而汝兄弟姊妹皆不克寿天造差忒至如是乎惟汝资禀善和修谨无子弟之过期汝有成而遽死耶吾方以罪戻窜絷逺方生不获视汝疾死不获抚汝柩寃痛之深衷肠如割吾知汝有未伸之志抱无穷之恨吾当致力慰尔心于泉下又汝妇盛年自今当待之加厚冀其安室嗣子循良今已可见当教诲之期于成立则汝为有后矣此外吾无以致其力矣呜呼吾将七十望汝收我而我反哭汝天乎寃哉
祭李邦直文
呜呼惟公世推文章位登丞辅简编见其才华廊庙存其步武固不待诔而后知也自与公别于兹九年既升沉之异迹望履舄以无縁惟期与公挂冠之后居洛之滨葛巾藜杖日以相亲何志愿之未谐遂音容之永隔追念平昔悲辛塡臆呜呼哀哉颐也少服公名晩识公面重以姻媾始终异眷感懐知遇丹诚莫见一恸灵筵伸薄奠
祭李通直文【先生之婿】
呜呼余周流天下阅人多矣求其忠孝仁厚如子者防希宜得其寿而遽死耶余老矣有赖于子而反哭于子何其酷耶薄奠致诚尚其来享
二程文集巻十三
钦定四库全书
二程文集巻上
附録
放蝎颂【见游氏本拾遗】
杀之则伤仁放之则害义
酌贪泉诗【见刘立之叙述】
中心如自固外物岂能迁
书县防壁【见山语录】
视民如伤
右明道先生文
易上下篇义【已载易传】
易序【见性理羣书已载易传】
礼序【见性理羣书】
经礼三百威仪三千皆出于性非伪貌饰情也鄙夫野人卒然加敬逡巡逊却而不敢受三尺童子拱而趋市暴夫悍卒莫敢狎焉彼非素有于教与邀誉于人而然也盖其所有于性物感而出者如此故天尊地卑礼固立矣类聚羣分礼固行矣人者位乎天地之间立乎万物之上天地与吾同体万物与吾同气尊卑分类不设而彰圣人循此制为冠婚防祭朝聘燕享之礼以行君臣父子兄弟夫妇朋友之义其形而下者具于饮食器服之用其形而上者极于无声无之防众人勉之贤人行之圣人由之故所以行其身与其家与其国与其天下礼治则治礼乱则乱礼存则存礼亡则亡上自古始下逮五季质文不同罔不由是然而世有损益惟周为傋是以夫子尝曰郁郁乎文哉吾从周逮其也忠义之薄情文之繁林放有礼本之问而孔子欲先进之从盖所以矫正反弊也然岂礼之过哉为礼者之过也秦氏焚灭典籍三代礼文大懐汉兴购书礼记四十九篇杂出诸家传记不能悉得圣人之防考其文义时有抵牾然而其文繁其义博学者观之如适大通之衢珠珍器帛随其所取如游阿房之宫千门万戸随其所入博而约之亦可以弗畔盖其説也粗在应对进退之间而精在道徳性命之要始于童稚之习而终于圣人之归惟逹于道者然后能知其言能知其言然后能得于礼然则礼之所以为礼其则不逺矣昔者顔子之所从事不出乎视听言动之间而乡党之记孔子多在于动容周旋之际此学者所当致疑以思致思以逹也
禘説【见朱子文集】
禘其祖之所自出始受姓者也其祖配之以始祖配也文武必以稷配后世必以文王配所出之祖无庙于太祖之庙禘之而已万物本乎天人本乎祖故以所出之祖配天也周之后稷生于姜嫄姜嫄以上更推不去也文武之功起于后稷故配天者须以后稷严父莫大于配天宗祀文王于明堂以配上帝帝即天也聚天之神而言之则谓之上帝此武王祀文王推父以配上帝须以父也曰昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝不曰武王者以周之礼乐出于周公制作故以其作礼乐者言之犹言鲁之郊禘非礼周公其衰是周公之法壊也若是成王祭上帝则须配以武王配天之祖则不易虽百世惟以后稷配上帝则必以父若宣王祭上帝则亦以厉王虽圣如尧舜不可以为父虽恶如幽厉不害其为所生也故祭法言有虞氏宗尧非也如此则须舜是尧之子苟非其子虽授以天下之重不可谓舜之父也如此则是尧养舜以为养男也禅让之事蔑然矣以始祖配天须在冬至一阳始生万物之始祭用圆丘器用陶匏藁秸服用大裘而祭宗祀九月万物之成父者我之所自生帝者生物之祖故推以为配而祭于明堂也本朝以太祖祀于圆丘以祢配于明堂自介甫此议方正先此祭五帝又帝昊天上帝并配者六位自介甫议惟祭昊天上帝以祢配之太祖而上有僖顺翼宣先尝以僖祧之矣介甫议以为不当祧顺以下祧可也何者本朝推僖祖为始已上不可得而推也或难以僖祖无功业亦当祧以是言之则英雄以得天下自已力为之并不得与祖徳或谓灵芝无根醴泉无源物岂有无本而生者今日天下基本盖出于此后人安得为无功业故朝廷复立僖祖庙为得礼介甫所见终是髙于世俗之儒
书铭【见防言】
含其英茹其实精于思贳于一
与方元宷手帖【见近思録】
圣人之道坦如大路学者病不得其门耳得其门无逺之不可到也求入其门不由于经乎今之治经者亦众矣然而买椟还珠之人人皆是经所以载道也诵其言辞觧其训诂而不及道乃无用之糟粕耳觊足下由经以求道勉之又勉异日见卓尔有立于前然后不知手之舞足之蹈不加勉而不能自已矣【按朱子跋此帖有二其一有应举耕田之语又尝得先生年二十五时与方氏帖惜皆不可见姑记朱说云】
谢执政书【见张绎师说】
公知射乎有人执弓于此发而多中人皆以为善射矣一日使羿立于其傍道之以彀率之法不从羿且怒而去矣从之则戻其故习而失多中之功【一作巧】故不若处羿于无事之地则羿得尽其言而用舍羿不恤也颐才非羿也然闻羿之道矣虑其害公之多中也
谢传耆伯寿手谒【见朱子文集】
颐谨诣行舘拜谢长官秘书十月日河南程颐状
答晁以道书【见吕氏杂志】
颐与尧夫同里巷居三十年余世间事无所不论惟未尝一字及数耳
与横渠简【见朱子语録】
尧夫説易好今夜试来听他説看【一作説先天之图甚有理可试往之听他説看】
答谢良佐书【见防言 又杨遵道录但是简答不云有书】
族子至愚无足责故人素厚不敢疑孟子既知天安用尤臧氏
寄范淳夫书【同上】
丞相久留左右所助一意正道者实在原明耳
右伊川先生文
传闻续记【此记系取朱子名臣言行录及邵氏易学辨惑所载以补遗书外书之未傋若夫他书岂
无附见然未敢必信故不复取云】
日二程先生侍大中公访康节于天津之庐康节擕酒饮月陂上欢甚语其平生学术出处之大致明日明道怅然谓门生周纯明【一作甫】曰昨从尧夫先生游听其论议振古之豪杰也惜其无所用于世纯明曰所言何如明道曰内圣外王之道也是日康节有诗明道和之今各见集中【闻见录】
右二先生语
李文定公为举子时从种放明逸先生学将试京师携明逸书见栁开仲涂以文巻为贽与谒俱入久之仲涂出曰读君之文须沭浴乃敢见因留之门下一日仲涂自出题令文定与其诸子及门下客同赋赋成惊曰君必魁天下为宰相令门下客与诸子拜之曰异日无忘也及文定为宰相仲涂门下客有栁某者文定命长子东之娶其女不忘仲涂之言也文定所拟赋题不传如王沂公曽初作有物混成赋识者知其决为宰相盖所养所学发为言词者可以观矣程明道先生为伯温云【闻见録】
神宗欲用温公召知许州令过阙上殿方下诏谓监察御史里行程颢曰朕召司马光卿度光来否颢对曰陛下能用其言光必来不能用其言光必不来帝曰未论用其言如光者常在左右人主自可无过公果辞诏命【同上】
熙寜十年春吕申公起知河阳河南尹贾公昌衡率温公程伯淳饯于福先寺上东院康节以疾不赴明日伯淳语康节曰君实与晦叔席上各辨论出处不已颢以诗觧之云云【同上】
陈左司瓘曰范公淳夫尝论颜子不迁怒不贰过惟伯淳能之予问公曰伯淳谁也公黙然久之曰不知有程伯淳邪予谢曰生长东南实未知也予常以寡陋自媿了翁之子正由云了翁自是每得明道先生之文必冠带然后读之【范太史遗事】
右明道先生语
曹彬攻金陵垂克忽称疾不视事诸将皆来问疾彬曰余之病非药石所愈惟须诸公共发诚心自誓以克城之日不妄杀一人则自愈矣诸将许诺共焚香为誓明日稍愈及克金陵城中皆安堵如故曹翰克江州忿其久不下屠戮无遗彬之子孙贵盛至今不絶翰卒不三十年子孙有乞匄于海上者矣程颐云【涑水记闻】
程伊川曰凡从安定先生学者其醇厚和易之气望之可知也【闻见录】
或问伊川量可学否曰可学进则识进识进则量进曰如魏公可学否曰魏公是间气【胡氏传家录】
异时伊川同朱公掞访先君先君留之饮酒因以论道伊川指面前食卓曰此卓安在地上不知天地是安在甚处先君为之极论天地万物之理以及六合之外伊川叹曰平生惟见周茂叔论至此然不及先生之有条理也【易学辨惑】
伊川又同张子坚来方春时先君率同游天门街看花伊川辞曰平生未尝看花先君曰庸何伤乎物物皆有至理吾侪看花异于常人自可以观造化之妙伊川曰如是则愿从先生游【同上】
先君病且革伊川曰先生至此他人无以致力愿先生自主张先君曰平生学道固知此矣然亦无可主张伊川犹相问难不已先君戏之曰正叔可谓生姜树头生必是生姜树头死也伊川曰从此与先生永诀矣更有可以见告者乎先君声气已防举张两手以示之伊川曰何谓也先君曰面前路径须常令寛路径窄则自无着身处况能使人行也【同上】
右伊川先生语
二程文集附録巻上