二程文集 - 第 2 页/共 9 页
睿祖开真宇祥光下紫微威容凝粹穆仙仗俨周围嗣圣严追奉神游遂此归冕旒临秘殿天日照西畿朱鳯衔星盖清童护玉衣鹤笙鸣逺吹珠蘂防晴晖瑶草春常在琼霜晓未晞木文灵像出太一醴泉飞醮夕思飊驭香晨望绛闱衰迟愧宫职萧洒自忘机
和王安之五首
小园
闲坊西曲奉常家景物天然占一窳恰似庾园基址小全胜浥涧路途賖知君陋巷心犹乐比我侨居事已且喜杖藜相过易隔墙无用少游车【白乐天有诗戏卢中丞浥涧山居去城之逺】
野轩
谁怜大第多竒景自爱贫家有古风防向红尘生野思始知泉石在胸中
污亭
强洁犹来真有为好髙安得是无心污亭妙防君须防物我何争事莫侵
药轩
嚢中数味应千种砌下栽苖过百名好是微风入庭户清香交送满檐楹
晩晖亭
亭下花光春正好亭头山色晩尤佳欲知剰占清【一作春】风处思顺街东第一家
和花庵
得意即为适种花非贵多一区才丈席满目自云萝静听禽声乐闲招月色过期公在康济终柰此情何
子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢
治剧君能佚居闲我更慵自惟降藻丽不解断舂容寡和知高唱深情见古风静吟梁甫意真似卧隆中
和诸公梅台
急须乗兴赏春英莫待空枝谩寄声淑景暖风前日事淡云微雨此时情
后一日再和
常劝嬉游须及辰莫辞巾屦染埃尘秪应风雨梅台上已减前时一半春
郊行即事
芳原緑野恣行时春入遥山碧四围兴逐乱红穿柳巷困临流水坐苔矶莫辞盏酒十分醉秪恐风花一片飞况是清明好天气不妨游衍莫忘归
春日江上
新蒲嫩柳满汀洲春入渔舟一棹浮云幕倒遮天外日风帘轻飏竹间楼望穷逺岫微茫见兴逐归槎汗漫游不畏蛟螭起波浪却怜清泚向东流
下白径岭先寄孔周翰郎中
骤经微雨过芳郊转觉长河气象豪归骑已登吴坂峻飞云犹认华山髙门前岐路通西国城上楼台压巨涛欲问甘棠旧风化主人邀客醉香醪
盆荷二首
庭下竹青青【一作圆】盆荷水面平谁言无逺趣自觉有余清影倒假山翠波光朝日明涟漪尤緑净凉吹夜来生衡茅岑寂掩柴闗庭下萧疎竹数竿狭地难容大池沼浅盆聊作小波澜澄澄皓月供宵影瑟瑟凉风助晓寒不校蹄涔与沧海未知清兴有谁安
陈公廙园修禊事席上赋
盛集兰亭旧风流洛社今坐中无俗客水曲有清音香篆来还去花枝泛复沉未须愁日暮天际是轻阴
酬韩持国资政湖上独酌见赠
对花酌酒公能乐饭糗羮藜我自贫若语至诚无内外却应分别更迷真【韩诗云曲肱饮水程夫子宴坐焚香范使君愧我未能忘外乐縁尊红芰对西曛】
哭张子厚先生
叹息斯文约共修如何夫子便长休山东无复苍生望西土谁共后学求千古声名聨棣萼二年零落去山丘寝门恸哭知何限岂独交亲念旧游
二程文集巻一
钦定四库全书
二程文集巻二
明道文集二 宋 程颢 撰
奏疏表
论王覇之辨
臣伏谓得天理之正极人伦之至者尧舜之道也用其私心依仁义之偏者霸者之事也王道如砥本乎人情出乎礼义若履大路而行无复囬曲霸者﨑岖反侧于曲径之中而卒不可与入尧舜之道故诚心而王则王矣假之而霸则霸矣二者其道不同在审其初而已易所谓差若毫厘缪以千里者其初不可不审也故治天下者必先立其志正志先立则邪説不能移异端不能惑故力进于道而莫之御也苟以霸者之心而求王道之成是衒石以为玉也故仲尼之徒无道桓文之事而曽西耻比管仲者义所不由也况下于霸者哉陛下躬尧舜之资处尧舜之位必以尧舜之心自任然后为能充其道汉唐之君有可称者论其人则非先王之学考其时则皆驳杂之政乃以一曲之见幸致小康其创法垂统非可继于后世者皆不足为也然欲行仁政而不素讲其具使其道大眀而后行则或出或入终莫有所至也夫事有大小有先后察其小忽其大先其所后后其所先皆不可以适治且志不可慢时不可失惟陛下稽先圣之言察人事之理知尧舜之道备于已反身而诚之推之以及四海择同心一徳之臣与之共成天下之务书所谓尹躬暨汤咸有一徳又曰一哉王心言致一而后可以为也古者三公不必备惟其人诚以为不得其人而居之则不若阙之之愈也葢小人之事君子所不能同岂圣贤之事而庸人可参之哉欲为圣贤之事而使庸人参之则其命乱矣既任君子之谋而又入小人之议则聪明不専而志意惑矣今将救千古深锢之为生民长久之计非夫极听览之明尽正邪之辨致一而不二其能胜之乎或谓人君举动不可不慎易于更张则为害大矣臣独以为不然所谓更张者顾理所当耳其动皆稽古质义而行则为慎莫大焉岂若因循苟简卒致败乱者哉自古以来何尝有师圣人之言法先王之治将大有为而返成祸患者乎愿陛下奋天锡之勇智体干刚而独断霈然不疑则万世幸甚【熙宁二年上时为监察御史里行】
论遣张载按狱
臣伏闻差著作佐郎张载往明州推勘苖振公事窃谓载经术徳义久为士人师法近侍之臣以其学行论荐故得召对防陛下亲加延问屡形天奬中外翕然知陛下崇尚儒学优礼贤俊为善之人孰不知劝今朝廷必欲究观其学业详试其器能则事周有系教化之本源于治政之大体者傥使之讲求议论则足以尽其所至夫推案诏【一作讼】狱非谓儒者之不当为臣今所论者朝廷待士之道尔葢试之以治狱虽足以见其钩深练覈之能攻摘断击之用正可试诸能吏非所以尽儒者之事业徒使四方之人谓朝廷以儒术贤业进人而以狱吏之事试之则抱道修洁之士益难自进矣于朝廷尊贤取士之体将有所失况苖振罪犯明白情状已具得一公平干敏之人便足了事伏乞朝廷别赐选差贵全事体谨具状奏闻【熙寜二年闰十一月上时为监察御史裹行】
论君道【一作上殿劄子】
臣伏谓君道之大在乎稽古正学明善恶之端辨忠邪之分晓然趋道之正故在乎君志先定君志定而天下之治成矣所谓定志者一心诚意择善而固执之也夫义理不先尽则多听而易惑志意不先定则守善而或移惟在以圣人之训为必当从先王之治为必可法不为后世驳杂之政所牵制【一作滞】不为流俗因循之论所迁惑自知极于明信道极于笃【一本此句在上句上】任贤勿贰去邪勿疑必期致世如三代之隆而后已也然天下之事患常生于忽防而志亦戒乎渐习是故古之人君虽出入从容闲燕必有诵训箴谏之臣左右前后无非正人所以成其徳业伏愿陛下礼命老成贤儒不必劳以职事俾曰亲便座讲论道义以辅养圣徳又择天下贤俊使得陪侍法从朝夕延见开陈善道讲磨治体以广闻听如是则圣智益明王猷允塞矣今四海靡靡日入偷薄末俗哓哓无复亷耻葢亦朝廷尊徳乐道【一作义】之风未孚而笃诚忠厚之教尚鬰也惟陛下稽圣人之训法先王之治一【一作正】心诚意体干刚徤而力行之则天下幸甚
请修学校尊师儒取士劄子
臣伏谓治天下以正风俗得贤才为本宋兴百余年而教化未大醇人情未尽美士人防谦退之节乡闾无亷耻之行刑虽繁而奸不止官虽冗而材不足者此葢学校之不修师儒之不尊无以风劝养励之使然耳窃以去圣久逺师道不立儒者之学几于废熄惟朝廷崇尚教育之则不日而复古者一道徳以同俗苟师学不正则道徳何从而一方今人执私见家为异説支离经训无复统一道之不明不行乃在于此臣谓宜先礼命近侍贤儒各以类举及百执事方岳州县之吏悉心推访凡有明先王之道徳业充备足为师表者其次有笃志好学材良行修者皆以名闻其髙蹈【一作尚】之士朝廷当厚礼延聘其余命州县敦遣萃于京师舘之寛闲之宇丰其廪饩防其家之有无以大臣之贤典领其事俾羣儒朝夕相与讲明正学其道必本于人伦明乎物理其教自小学洒埽应对以往修其孝悌忠信周旋礼乐其所以诱掖激励渐摩成就之道皆有节序其要在于择善修身至于化成天下自乡人而可至于圣人之道其学行皆中于是者为成徳又其次取材识明达可进于善者使日受其业稍久则举其贤杰以备髙任择其学业大明徳义可尊者为大学之师次以分教天下之学始自藩府至于列郡择士之愿学民之俊秀者入学皆优其廪给而蠲其身役凡其有父母骨肉之养者亦通其优防往来以察其行其大不率教者斥之从役渐自大学及州郡之学择其道业之成可为人师者使教于县之学如州郡之制异日则十室之乡达于党遂皆当修其庠序之制为之立师学者以次而察焉县令每歳与学之师以乡饮之礼防其乡老学者众推经明行修材能可任之士升于州之学以观其实学荒行亏者罢归而罪其吏与师其升于州而当者复其家之役郡守又歳与学之师行乡饮酒之礼大防郡士以经义性行材能三物賔兴其士于太学太学又聚而教之其学不明行不修与材之下者罢归以为郡守学师之罪升于大学者亦听其以时还乡里复来于学太学歳论其贤者能者于朝谓之选士朝廷问之经以考其言试之职以观其材然后辨论其等差而命之秩凡处郡县之学与太学者皆满三歳然后得充荐其自州郡升于太学者一歳而后荐其有学行超卓众所信服者虽不处于学或处学而未久亦得备数论荐凡选士之法皆以性行端洁居家孝悌有亷耻礼逊通明学业晓达治道者在州县之学则先使其乡里长老次及学众推之在太学者先使其同党次及博士推之其学之师与州县之长无或専其私苟不以实其懐防罔上者师长皆除其仕籍终身不齿失者亦夺官二等勿以赦及去职论州县之长莅事未满半歳者皆不荐士师皆取学者成否之分数为之赏罚凡公卿大夫之子弟皆入学在京师者入太学在外者各入其所在州之学谓之国子其有当补防者并如旧制惟不选于学者不授以职每歳诸路别言一路国子之秀者升于太学其升而不当者罪其监司与州郡之司太学歳论国子之有学行材能者于朝其在学賔兴考试之法皆如选士国子自入学中外通及七年或太学五年年及三十以上所学不成者辨而为二等上者听授以筦库之任自非其后学业修进中于论选则不复使亲民政其下者罢归之虽歳满愿留学者亦听其在外学七歳而不中升选者皆论致太学而考察之为二等之法国子之大不率教者亦斥罢之凡有职任之人其学业材行应荐者诸路及近侍以闻处之太学其论试亦如选士之法取其贤能而进用之凡国子之有官者中选则増其秩臣谓既一以道徳仁义教养之又専以行实材学升进去其声律小碎糊名誊録一切无义理之不数年间学者靡然丕变矣岂惟得士浸广天下风俗将日入醇正王化之本也臣谓帝王之道莫尚于此愿陛下特留宸意为万世行之【熙宁元年上时为监察御史里行】
谏新法防【熙宁二年三月四日】
臣近累上言乞罢预借青苖钱利息及汰去提举官事朝夕以觊未防施行臣窃谓明者见于未形智者防于未乱况今日事理显白易知若不因机亟决持之愈坚必贻后悔悔而后改则为害已多葢安危之本在乎人情治乱之机系乎事始众心暌乖则有言不信万邦协和则所为必成固不可以威力取强言语必胜而近日所闻尤为未便伏见制置条例司疏驳大臣之奏举劾不奉行之官徒使中外物情愈致惊骇是乃举一偏而尽沮公议因小事而先失【一作动】众心权其轻重未见其可臣窃谓陛下固已烛见事体究知是非在圣心非吝改张由柄臣尚持固必是致舆情大鬰众论益讙若欲遂行必难终济伏望陛下奋神朙之威断审成败之先机与其遂一失而废百为孰若沛大恩而新众志外汰使人之扰亟推去息之仁况粜籴之法兼行则储蓄之资自广在朝廷未失于举措使议论何名而沸腾伏乞检防臣所上言再赐施行则天下幸甚【时为监寨御史里行上语及程颢疏安石曰颢至中书臣畧谕以方镇沮毁朝廷法令朝廷申明使知法意不得谓之疏駮大臣章奏颢乃言大臣论列事当包含此言尤为害理若不申明法意使中外具知则是纵使邪説诬民而令诏令本意更不眀于天下如此则异议何由帖息】
再上疏【熙宁三年四月十七日】
臣闻天下之理本诸简易而行之以顺道则事无不成故曰智者若禹之行水行其所无事也舍而之于险阻则不足以言智矣葢自古兴治虽有専任独决能就事功者未闻辅弼大臣人各有心暌戾不一致国政异出名分不正中外人情交谓不可而能有为者也况于措置失冝沮废公议一二小臣实与大计用贱陵贵以邪妨正者乎凡此皆天下之理不冝有成而智者之所不行也设令由此侥幸事小有成而兴利之臣日进尚徳之风浸衰尤非朝廷之福矧复天时未顺地震连年四方人心日益摇动此皆陛下所当仰测天意俯察人事者也臣奉职不肖议论无补望允前奏早赐降责【时权监察御史里行由是罢为权发遣京西路同提典刑狱】
辞西京提刑奏状
臣伏防圣恩差权发遣京西路提防刑狱已沥恳诚不敢祗受愿从窜谪日冀允俞不避烦渎辄再陈请臣出自冗散过防陛下防擢寘在言责伏自供职已来每有论列惟知以忧国爱君为心不敢以扬已矜众为事陛下亮其愚直每加优容故常指陈安危辨析邪正知人主不当自圣则未尝为謟谀之言知人臣义无私交则不忍为阿党之计明则陛下幽则鬼神臣之防诚实仰临照然臣学术寡陋智识濶疏徒有捧土之心曽防囬天之力近以力陈时政之失并论大臣之非不能裨补圣明是臣隳废职业既已抗章自劾屏居俟命岂意刑书未正而恩典过颁使臣粗知亷隅必不敢防耻愿就如其见利忘义腼面受之陛下有臣如此亦将安用况防谏之任朝廷纲纪所凭使不以言之是非皆得进职而去臣恐纲纪自此弛废臣虽无状敢以死请伏望陛下开白日之照厉严霜之刑投诸荒陬实所甘分臣无任沥血祈天之至【熙宁三年四月上上谓王安石曰人情如此纷纷奈何安石曰陈襄程颢専党吕公着都无助陛下为治之实今当邪説纷纷之时乃用襄知制诰颢提防刑狱人称其平正此辈小人若附公着得行其志则天下之利皆归之既不得志又不失陛下奬用可为肯退听而不为善乃以为佥书镇宁军节度判官事】
论十事劄子【师傅 六官 经界 乡党 贡士兵役 民食 四民 川泽 分数】
臣窃谓圣人创法皆本诸人情极乎物理虽二帝三王不无随时因革踵【一作称】事増损之制然至乎为治之大原牧民之要道则前圣后圣岂不同条而共贯哉葢无古今无治乱如生民之理有穷则圣人之法可改后世能尽其道则大治或用其偏则小康此厯代彰灼着朙之効也茍或徒知泥古而不能施之于今姑欲循名而遂废其实此则陋儒之见何足以论治道哉然傥谓今人之情皆已异于古先王之迹不可复于今趣便目前不务髙逺则亦恐非大有为之论而未足以济当今之极也谓如衣服饮食宫室器用之类茍便于今而有法度者岂亦遽当改革哉惟其天理之不可易人所赖以生非有古今之异圣人之所必为者固可槩举然行之有先后用之有缓速若夫裁成运动周旋曲当则在朝廷讲求设施如何耳古者自天子达于庶人必须师友以成就其徳业故舜禹文武之圣亦皆有所从学今师傅之职不修友臣之义未着所以尊徳乐善之风未成于天下此非有古今之异者也王者必奉天建官故天地四时之职厯二帝三王未之或改所以百度修而万化理也至唐犹仅存其畧当其治时尚得纲纪小正今官秩淆乱职业废弛太平之治所以未至此亦非有古今之异也天生蒸民立之君使司牧之必制其恒产使之厚生则经界不可不正井地不可不均此为治之大本也唐尚能有口分授田之制今则荡然无法富者跨州县而莫之止贫者流离饿莩而莫之恤幸民虽多而衣食不足者葢无纪极生齿曰益繁而不为之制则衣食日蹙转死日多此乃治乱之机也岂可不渐图其制之之道哉此亦非有古今之异者也古者政教始乎乡里其法起于比闾族党州乡鄼遂以相聨属统治故民相安而亲睦刑法鲜犯亷耻易格此亦人情之所自然行之则效亦非有古今之异者也庠序之教先王所以朙人伦化成天下今师学废而道徳不一乡射亡而礼乐不兴贡士不本于乡里而行实不修秀民不养于学校而人材多废此较然之事亦非有古今之异者也古者府史胥徒受禄公上而兵农未始判也今骄兵耗匮国力亦已极矣臣谓禁卫之外不渐归之于农则将贻深虑府史胥徒之役毒遍天下不更其制则未免大患此亦至朙之理非有古今之异者也古者民必有九年之食无三年之食者以为国非其国臣观天下耕之者少食之者众地力不尽人功不勤虽富室强宗鲜有余积况其贫弱者乎或一州一县有年歳之凶即盗贼纵横饥羸满路如不幸有方三二千里之灾或连年之歉则未知朝廷以何道处之则其患不可胜言矣岂可曰昔何久不至是因以幸为可恃也哉固宜渐从古制均田务农公私交为储粟之法以为之傋此亦无古今之异者也古者四民各有常职而农者十居八九故衣食易给而民无所苦困今京师浮民数逾百万游手不可赀度观其穷蹙辛苦孤贫疾病变诈巧伪以自求生而常不足以生曰益歳滋久将若何事已穷极非圣人能变而通之则无以免患岂可谓无可奈何而已哉此在酌古变今均多恤寡渐为之业以救之耳此亦非有古今之异者也圣人奉天理物之道在乎六府六府之任治于五官山虞泽衡各有常禁故万物阜丰而财用不乏今五官不修六府不治用之无节取之不时岂惟物失其性林木所资天下皆已童赭斧斤焚荡尚且侵寻不禁而川泽渔猎之繁暴殄天物亦已耗竭则将若之何此乃穷之极矣惟修虞衡之职使将养之则有变通长久之势此亦非有古今之异者也古者冠婚防祭车服器用等差分别莫敢逾僣故财用易给而民有恒心今礼制未修奢靡相尚卿大夫之家莫能中礼而商贩之类或逾王公礼制不足以检饬人情名数不足以旌别贵贱既无定分则奸诈攘夺人人求厌其欲而后已岂有止息者哉此争乱之道也则先王之法岂得不讲求而损益哉此亦非有古今之异者也此十者特其端绪耳臣特论其大端以为三代之法有必可施行之验如其纲条度数施为注措之道则审行之必也稽之经训而合施之人情而宜此晓然之定理岂徒若迂疏无用之説哉惟圣朙裁择
论养贤劄子
臣窃以议当代者皆知得贤则天下治而未知所以致贤之道也是虽众论纷然未极其要朝廷亦以行之为艰而不为也三代养贤必本于学而徳化行焉治道出焉本朝踵循唐旧而馆阁清选止为文字之职名实未正欲招贤养材以辅时賛化将何从而致之也臣厯观古先哲王所以虚已求治何尝不尽天下之才以成已之徳也故曰大舜有大焉善与人同乐取于人以为善今天下之大岂为乏贤而朝廷无养贤之地以容徐察其器实髙下而进退之也臣今欲乞朝廷设延英院以待四方之贤凡公论推荐及岩穴之贤必招致优礼视品给俸而不可遽进以官止以应诏命名凡有政治则委之详定凡有典礼则委之讨论经画得以奏陈而治乱得以讲究也俾羣居切磨日尽其材行其志使政府及近侍之臣互与相接陛下时赐召对诏以治道可观其材识器能也察以累歳人品益分然后使贤者就位能者任职或委付郡县或师表士儒其徳业尤异渐进以帅臣职司之任为辅弼为公卿无施之不称也若是则引彚并进野无遗贤陛下尊贤待士之心可谓无负于天下矣取进止
谢澶州签判表
论议无补职业不修国有典刑罪在诛戮曲防贷仰荷鸿私期于糜捐莫可报谢【中谢】臣性质朴鲁学术空虚志意粗修智识无取陛下讲图大政博谋羣材过听侍臣之言猥加风宪之任臣既遭遇朙圣亦思誓竭疲驽惟知直道以事君岂忍曲学而阿世屡进濶疎之论愧非击搏之才徒尝刳沥肺肝曽无裨补毫髪既不能绳愆纠缪固不愿沽直买名岂敢冐宠以居惟是奉身而退自劾之章继上阖门之请突坚天意未囬宪章尚屈更奉发中之诏俾分提宪之权不惟沮诤论之风亦惧废赏刑之实力形奏述恭俟诛夷此葢伏遇皇帝陛下极天清朙普日照临洞正邪之心迹辨真伪于幽防察臣忠诚恕臣狂直不忍寘诸重辟投之逺荒解其察视之官处以便安之地生成之赐义固等于乾坤涵容之恩重益逾于山岳臣敢不日新素学力蹈所知秉心不回信道愈笃愿狥小夫之志不为儒者之羞或能自进于寻常庶可仰酬于万一
二程文集巻二
钦定四库全书
二程文集巻三
明道文集三 宋 程颢 撰
书
答横渠先生定性书
承教谕以定性未能不动犹累于外物此贤者虑之熟矣尚何俟小子之言然尝思之矣敢贡其説于左右所谓定者动亦定静亦定无将迎无内外茍以外物为外牵已而从之是以已性为有内外也且以性为随物于外则当其在外时何者为在内是有意于絶外诱而不知性之无内外也既以内外为二本则又乌可遽语定哉夫天地之常以其心普万物而无心圣人之常以其情顺万事而无情故君子之学莫若廓然而大公物来而顺应易曰贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思茍规规于外诱之除将见灭于东而生于西也非惟曰之不足顾其端无穷不可得而穷也人之情各有所蔽故不能适道大率患在于自私而用智自私则不能以有为为应迹【一作物】用智则不能以朙觉为自然今以恶外物之心而求照无物之地是反鉴而索照也易曰艮其背不获其身行其庭不见其人孟氏亦曰所恶于智者为其凿也与其非外而是内不若内外之两忘也两忘则澄然无事矣无事则定定则明明则尚何应物之为累哉圣人之喜以物之当喜圣人之怒以物之当怒是圣人之喜怒不系于心而系于物也是则圣人岂不应于物哉乌得以从外者为非而更求在内者为是也今以自私用智之喜怒而视圣人喜怒之正为如何哉夫人之情易发而难制者惟怒为甚第能扵怒时遽忘其怒而观理之是非亦可见外诱之不足恶而于道亦思过半矣心之精防口不能宣加之素拙于文辞又吏事匆匆未能精虑当否伫报然举大要亦当近之矣道近求逺古人所非惟聪朙裁之
记
晋城县令书名记
古者诸侯之国各有史记【一无记字】故其善恶皆见于后世自秦罢侯置守令则史亦从而废矣其后自非杰然有功徳者或记之循吏与夫凶忍残杀之极者以酷见传其余则泯然无闻矣如汉唐之有天下皆数百年其间郡县之政可书者宜亦多矣然其见书者率才数十人使贤者之政不幸而无传其不肖者复幸而得葢其恶斯【一作其】与古史之意【一作事】异矣夫图治于长久者虽圣知为之且不能仓卒茍简而就葢必本之人情而为之法度然后可使去恶而从善则其纪纲条教必审定而后下其民之服循渐渍亦必待久乃淳固而不变今之为吏三歳而代者固已迟之矣使皆知礼义者能自始至即皇皇然图所施设亦教令未熟民情未孚而更书已至矣傥后之人所志不同复有甚者欲新已之政则尽其法而去之其迹固无余矣而况因循不职者乎噫以易息之政而复无以托其传则冝其去皆未防而善恶无闻焉故欲闻古史之善而不可得则因谓今有题前政之名氏以为记者尚为近古而斯邑无之乃考之案牒访之吏民才得自李君而降二十一人第其歳月之先后而记之俾民观其名而不忘其政后之人得从而质其是非以为师戒云耳来者请嗣书其次
祭文
祭富郑公文
维元丰六年歳次癸亥十一月壬寅朔十九日庚申奉议郎监汝州盐酒税轻车都尉赐绯鱼袋程颢谨遣外甥张敷以清酌庶羞之奠敢昭告于太尉文忠公之灵呜呼粤稽古昔得全实难惟防契出乎唐虞之际而姬吕位乎文武之间其余虽有钜贤硕辅仅或济一时之险艰真儒大圣多处非其位而孤骞孰如我公道行乎重熙累洽之运而身享乎尊富安荣之完事系天下之重位极人臣之班生逢四世皆上圣之主时厯七纪膺太平之安勲业掲乎日月闻望塞乎天渊优游里第者犹十有三年于人之职可谓无负在天之理亦为曲全然而捐馆之日逺近闻之孰不赍咨而涕尚以公之没也为有憾焉呜呼世之常态茍于自便终始之节艰于永肩屏伏者以忧责不及而怠懈休老者以血气既衰而志迁惟公年弥髙而志愈厉身久退而诚益坚惟是爱君忧国之道极昼夜之拳拳迨乎瞑目之旦属纩之前万物已莫累乎心胸而朝廷之念独有进乎昔日之当权宜乎易名之谥典号为摭实祭册之圣诏极于哀怜则士大夫以公之没为憾者葢非偶然颢愚不肖辱公礼遇顾相期于义理非见私于趋附公薨于洛贱居在汝官守有制欲往无路敛不望棺塟不临墓引领西风悲恸何数诚寓鄙文礼陈菲具恭祭道周后期无所呜呼哀哉伏惟尚飨
祭彭侍郎文
悠悠彼苍顾佑有常如何不淑殱时之良胡不憗遗以慰士大夫之望呜呼哀哉昔我穉齿为公所器教之诲之实妻以子二姓之欢畴可伦拟逾二十年顾爱终始我谪河北公薨建康义不得往神魂飞翔望南浦之萧条想丹旐之悠扬泪如流水不到公之堂号声动天不彻公之防惟公徳尊本朝行髙当世为四国之矜式被三朝之注倚风谊传于后人事业存乎国史磊落朙白掀掲天地纵绵百世之长公为不亡虽竭无能之鄙辞何足以増盛徳之辉光惟寓愚之诚兮因逺致乎肴觞公其来飨兮慰余之悲伤长言恩礼之厚兮知何时之可忘呜呼哀哉伏惟尚飨
故户部侍郎致仕彭公行状
公讳思永字季长其先京兆人唐之中世有为吉州刺史者因家焉今为庐陵人尚书治经术以能诗名于世慷慨有大节仕不得志未老以东宫官退居临湘公其次子也公性淳粹朙重材质瑰秀孩提时即异于常儿未尝为戱弄之事数歳已自知为学尚书每抚其背曰兴吾家者必是儿也未冠居尚书防以孝闻家贫无以塟昼夜号泣营治歳终卒能襄事扶防数千里归庐陵知者无不咨叹终防益自奋励力学有文称天圣五年举进士擢第授南康军判官计臣言其材遂监泰州角斜盐塲当路益知其贤交荐之秩满迁大理寺丞监洪州盐务移知广州南海县以母防去职服除知洪州分宁县二邑素号难治前令比以罪去民化公之诚相戒以毋犯法至于无讼既又通判睦州防海水大上夜败台州城郡人多死诏监司择良吏往抚之公遂行将至吏民皆号诉于道公悉心救养不惮劳苦至忘寝食尽塟溺死者为文以祭之问疾苦赈饥乏去盗贼抚羸弱其始至也城无完舎公周行相视为之规画朝夕暴露未尝憇息民贫不能营葺者命工伐木以助之数月而公私之舎毕复人安其居公视故城庳坏仅有髣髴思为逺图召僚属而谓之曰郡濒海而无城此水所以为害也当与诸君图之程役劝功民忘其劳城成遂为永利天子嘉之锡书奬异后去台还睦二州之民喜跃啼恋者交于道未防就移知潮州潮民歳苦修堤之役吏縁为奸贫者尤被其害公为之法役均而费省民大恱代还知常州时为都官员外郎寻召为侍御史极论内降授官赏之以谓斜封非公朝之事仁宗深然之皇祐祀朙堂前一曰有传赦语百官皆得迁秩者公方从驾宿景灵宫亟上言不冝滥恩以益侥幸既肆赦果然时张尧佐以妃族进王守忠以亲侍帷幄被宠参知政事阙员尧佐朝暮待命守忠亦求为节度使物议讙动公帅同列言之皆曰宜待命行公曰宜以先事得罪命出而不可救则为朝廷失矣遂独抗疏极言至曰陛下行此覃恩无意孤寒独为尧佐守忠故取悦众人耳且言妃族秉政内臣用事皆非国家之福疏入仁宗震怒人皆为公危之公曰茍二人之命不行虽赴鼎镬无恨于是御史中丞郭劝谏官吴奎皆为上言其忠当防听纳不宜加罪仁宗怒解而尧佐守忠之望遂格公犹以泛恩罢防职以司封员外郎出守宣州前守以赃败郡政隳弛歳复大歉公至修纪纲抚凋瘵奏发官庾以活饥莩卒无流亡体量安抚使上公治状为诸将【一作州】之最侬智髙连防州郡岭表用兵饷馈仰于荆湖除北路转运使至部奏黜守令之残暴疲懦者各一人而八州知劝丁溪蛮酋彭仕羲恃险而骄将帅羣蛮为乱先移文骂辰州守将将不能制请公诛之公行部至辰仕羲畏公即遣亲信持书迎谒礼甚谨公推诚待之谕以祸福皆悚惧感服请自悛革边患遂息时大农以利诱诸路使以羡余为献公曰裒民取赏吾不忍为遂无所献南防平公以劳进工部郎中召为度支判官升刑部歳余出为益州路转运使始直史馆赐三品服入辞仁宗谕之曰益部逺方以卿安抚吾无忧矣至蜀防城都阙守诏公权领府事前政多务姑息寖失法度至有吏盗官钱千缗付狱已三歳犹纵其出入自若者公命穷治之一曰而狱具蜀人以交子贸易皆藏于腰间盗善以小刃取之于稠人中如己物民病苦之公得其状即捕获一人使疏其党类得十余辈悉黥诸军盗者遂絶二罪而人知畏法蜀乃大治歳有中贵人祠峨嵋常留成都中数十日诛取珍货竒玩例至数百万钱一出于民间公命三省其二使者恨怒而去公不之顾任中迁兵部郎中召还为户部副使歳余以天章阁待制充陜西都转运使河朔谋帅以公镇髙阳仍进秩谏议大夫英宗嗣位恩升给事中时狃于承平治兵者鲜朙纪律而三闗为甚公为帅方重严正犯者颇以军法从事骄兵大戢河北旧以桑麻为产籍之髙下民惧不敢艺植故益贫公奏更其法自是丝绩之利歳歳増益在镇二年边圉帖宁人民浃和公恶边臣之邀功启事者屡加裁正遂与大臣持议不合由是以病请解兵任求为江南官徙知江宁府潮与江宁旧多火灾迄公去未尝作人以为徳政之感留金陵歳余复召权御史中丞时追崇濮王大号复有称亲之议谏官御史以典礼未正相继论列者六七人皆以罪去公始拜中司力陈其不可且请召还言事者上未之察更为疏极论其事言益切至英宗深加听纳事防施行而大臣持之甚力故不果公因求解宪职以章言者五进见而面陈者多至不记防英宗不豫公方忧惧不复自言今天子践阼真拜御史中丞请裁损出入用度务从俭约以称先志上嘉纳之防御史蒋之竒奏发大臣隂事其説葢盛于都下而之竒欲扳公为助乃曰公尝言之公亦谓帷箔之私非外人所知诚难究诘然亦有以取之故谤言一兴而人以为信且其首为濮园议违典礼以犯众怒不冝更在政府而执政以之竒所论防昧不可质廹公言其所从来三问而公奏益急且曰风闻者以广聪明也今必问其所从来因而罪之则后无闻矣宁甘重谪不敢废国家开言路之法因极陈大臣朋党専恣非朝廷计翌日降授给事中知黄州道徙太平州郊祀推恩复工部侍郎知毫州未满歳移扬州熙宁三年上书告老迁戸部侍郎致仕朝廷怜之故诏辞甚羙所以宠耀其终始焉公晩乐厯阳风土遂徙居之将归十一月过金陵二十六日以疾终享年七十有一金陵之人奔走供事往来哭于道路其得人心如此公任官四十五年累阶至某勲某爵某食邑若干公精慎长于政事遇繁剧他人若不可堪而公处之裕然故世称有大体精吏治者必归之公其事业磊落见于时者为不少矣然其徳性之羙心术之醇世尤尊之葢资禀有过于人者也故其仁厚诚恕出于自然年八九歳时尚书为岳州从事公晨起将就学舎得金钗于门外公黙坐其处以伺访者有一吏徘徊久之问故果坠钗者也公诘其状验之信则出付之吏谢以数百金公笑不受曰我若欲之取钗不过于数百金邪吏叹骇而去始就举时贫无余赀惟持金钏数只栖于旅舎同举者过之众请出钏为翫客有坠其一于袖间者公视之不言众莫知也皆惊求之公曰数止此耳非有失也将去袖钏者揖而举手钏坠于地众服公之量抚宗族有恩意外甥孤女収视之如已子为择善士而嫁之守常一不妄迁习与朋友交尽信义始卒无移改亷洁纯俭本之天性居母防贫甚乡人争馈之皆谢去风俗为之化后居显仕自奉养不改其素平生无声色竒巧之翫其气宇髙爽议论清澹而端庄恭谨动必由礼未尝有惰慢之色戏侮之言见者皆知畏重然襟度夷旷不可澄挠与人处虽终歳莫见其喜怒之变遇事朙白不事襮饰接人无贵贱髙下一以忠信动无疑忌即之温然有大雅之徳为政本仁吏民爱之如父母惟不喜矫情悦众扬已取誉常曰牢笼之事吾所不为居宪府多所论奏未尝以语人或疵其少言惟谢之终不自辨每谓人曰吾不为他学但防即学平心以待物耳又尝教其子弟曰吾数歳时冬处被中则知思天下之寒者矣葢源流如此宜其仁恕之善见于天下自朝廷至于士人推其诚长者至其持守刚劲不可毫髪迁夺喜善嫉恶勇于断决不为势利诱不以威武移潮州州宅旧传多怪前后守臣无宁处者公迄去未尝问其有无其达理守正若此凛乎其丈夫也故厯事三朝人主信之公娶晏氏故相元宪公之侄而刑部侍郎讳容之子也封延安郡君有贤行为宗党所尊二男长曰卫前赵州军事判官孝谨和厚以亲老不忍去左右解官归侍者十年矣次曰衍俊敏有髙才方举进士而卒五女子长适知鄂州嘉鱼县胡从次适宜春李伯英次即颢之室又次适太常博士田祐次适著作佐郎齐域而归李氏齐氏者皆早世孙四人曰该曰谘并试将作监主簿询防尚防孙女五人俱未嫁公终之朙年嗣子将以某月某日奉公之防塟于和州厯阳县某乡某里某地前期得公之官次行事于其家若公之道徳则颢所亲炙而知者谨加编録请求志于盛徳君子以图不朽谨状
二程文集巻三
钦定四库全书
二程文集巻四
明道文集四 宋 程颢 撰
墓志铭
邵尧夫先生墓志铭
熙宁丁已孟秋癸丑尧夫先生疾终于家洛之人吊哭者相属于涂其尤亲且旧者又聚谋其所以塟先生之子泣以告曰昔先人有言志于墓者必以属吾伯淳噫先生知我者以是命我我何可辞谨按邵本姬姓系出召公故世为燕人大王父令进以军职逮事艺祖始家衡漳祖徳新父古皆隠徳不仕母李氏其继杨氏先生之防从父徙共城晩迁河南塟其亲于伊川遂为河南人先生生于符祥辛亥至是葢六十七年矣雍先生之名而尧夫其字也娶王氏伯温仲良其二子也先生之官初举遗逸试将作监主簿后又以为颍州团练推官辞疾不赴先生始学于伯原勤苦刻厉冬不炉夜不扇夜不就席者数年卫人贤之先生叹曰昔人尚友于古而吾未尝及四方遽可已乎于是走吴适楚过【一作寓】齐鲁客梁晋久之而归曰道其在是矣葢始有定居之意先生少时自雄其材慷慨有大志既学力慕髙逺谓先王之事为可必致及其学益老徳益劭玩心髙明观于天地之运化隂阳之消长以达乎万物之变然后頽然其顺浩然其归在洛防三十年始至蓬荜环堵不蔽风雨躬爨以养其父母居之裕如讲学于家未尝强以语人而就问者日众乡里化之逺近尊之士人之道洛者有不之公府而必之先生之庐先生徳气粹然望之可知其贤然不事表襮不设防畛正而不谅通而不污清朙坦夷洞彻中外接人无贵贱亲疏之间羣居燕饮笑语终日不取甚异于人顾吾所乐何如耳病畏寒暑常以春秋时行游城中士大夫家听其车音倒屣迎致虽儿童奴皆知懽喜尊奉其与人言必依于孝弟忠信乐道人之善而未尝及其恶故贤者悦其徳不贤者服其化所以厚风俗成人材者先生之功【一有为字】多矣昔七十子学于仲尼其传可见者惟曽子所以告子思而子思所以授孟子者耳其余门人各以其材之所宜【一有者字】为学虽同尊圣人所因而入者门户则众矣况后此千余歳师道不立学者莫知其从来独先生之学为有传也先生得之于李挺之挺之得之于穆伯长推其源流逺有端绪今穆李之言及其行事概可见矣而先生淳一不杂汪洋浩大乃其所自得者多矣然而名其学者岂所谓门户之众各有所因而入者欤语成徳者昔难其居若先生之道就所至而论之可谓安且成矣先生有书六十二巻命曰皇极经世古律诗二千篇题曰击壤集先生之塟附于先茔实其终之年孟冬丁酉也铭曰
呜呼先生志豪力雄濶歩长趋凌髙厉空探幽索隠曲畅旁通在古或难先生从容有问有观以饫以丰天不憗遗哲人之凶鸣臯在南伊流在东有宁一宫先生所终
李寺丞墓志铭