扫魅敦伦东度记 - 第 27 页/共 40 页
说鼋精，神通大，久历春秋熬冬夏。
血气从来勇猛时，生长海中天不怕。
圆头陀，光乍乍，智能迈众真不亚。
纵然一战失鼋身，蓄力养精怎肯罢。
师真若要收服它，坎离颠倒阴阳卦。
捕窃说罢，道士笑道："颠倒坎离是我仙家手段，这鼋精走到哪里去？我小道若把这海水清流到底，他怎能藏躲？"说罢，道士捻动先天诀，步起涉海罡，把青锋剑望水内一搅，只听"骨都"一声，鼋精依旧从波涛中出来，看着道士说道："我老鼋安安静静，原归不扰之波，让你那捕贼剽窃些小鱼芒虾度日。你这道士因何又来搅扰？想是与他这几个打浑了水捉鱼。"道士大喝一声道："谁来与你嗑牙打浑。想你倚海为生，妖魔作怪，伤害渔人，我仗法力，要剿灭了你邪氛，你说安安静静，原归不扰之波，只怕你欲心不改，妖念复生，无限渔人被你吞嚼，送了性命。我仙家慈悲，定要驱除灭你。"鼋精也不答话，举起手中刀，照道士劈面斫来。道士把剑相迎，战了百十余合。鼋精道："道士，你莫说我是水兽，惯能水战，我与你陆地较个手段。"乃腾空跳到沙涯深林僻处，拿着刀叫："道士，你来这里试试手段。"道士笑道："你这妖精，离了窝巢，自然躲不过我的道法。"乃仗剑到林边，两个又战了十余合。鼋精急了，把嘴一张，只见赤焰焰火光进出。陶情们正跟来助战，见鼋精口内喷火，却也厉害。怎见得，但见：
炎光焚岭泽，烈焰燎昆仑。
赤鼠通玄窍，彤云结顶门。
颠倒天河水，延烧虚谷神。
腾腾三昧火，吓杀敌鼋人。
捕窃见了，向道士道："这妖怪神通果大，一个水兽如何喷出火来？"道士喝道："莫要大惊小怪。这水中弄出烟来，是我的上门生意，熟路行头。他会喷火，我却也会倾潮。"把剑一挥，海水倒卷，但见：
波涛翻白浪，汹涌倒黄河。
善灭三焦火，能除五体疴。
源流来不息，既济得中和。
任尔妖魔焰，昆仑衍派多。
鼋精见了笑道："这道士也会弄水，任你滔天，越壮我势力。"两个又战了十余合，渐渐战到荒沙野处。那僧人正在草屋中打坐，久等众人不来，乃叫老妪："你到海岸看我同来的道士，怎样除怪捉妖。"老妪听了，方出草屋几步，只看见众人围住了一个癞头鼋，那鼋呲嘴獠牙，喷火烧人。这道士仗剑喷水，混扰在一堆，慌忙走回，向僧说："众人都在海沙上，与鼋精相争哩。"僧人听得，乃步出屋门，走近海沙，果见众人与鼋战斗，乃席地闭目，存一个静定功夫。只见那鼋精看看战败，四下里望鱼虾小怪来救，哪里有半个鱼虾！只看见海沙上，一座宝塔儿层层光焰。鼋精把刀撇了，变一个水老鼠，一直奔到塔儿边，寻个砖瓦缝儿，门楗眼儿，窗檐窟儿，思量要钻入藏躲，寻了周围一番，哪里有个隙儿钻得入去。正要又走，哪里是个宝塔，原来是一只白额老虎。这鼋精要走，却被僧人念了一声梵语，鼋精缩得手掌大，拜服在地。道士见了，仗剑要斫，僧人笑道："师兄莫要伤它。"道士说道："我不诛它形，只诛它那一阵火腾腾要害人的心。"僧人笑道："师兄，你有水克它，只是水火交战，便难服它。我僧家以静定收它，故此不劳一力。"道士也笑道："师兄先得我心同然。你不以静定降它，我与它战不胜，继之弄神通道术，道术不能降，终也要借这水火炼它。今它既降服，发落它归海安份守己，不许再弄妖气惊害渔人。"说罢喝一声："业障，安分去罢！能安分自免人来害你。"鼋精听了而去。
道土乃问道："师父，我与你到何处去一行？自你离了林中，不曾问你出来何往。"僧人答道："小弟一时出来，到个大讲禅林随喜。闻海潮庵高僧师徒行寓，讲经说法，演化国度，善信百里奔听，小弟因此也远来走走。"道士说道："我亦闻知高僧演化，想就是此庵，当与师兄同瞻仰胜会。"僧人听说，便欲辞了捕窃而行。只见陶情说道："二位师父要去赴会，我们三个也乞携带。催士忽然面色变了，说道："我久知你三个深情，正要剿灭了鼋精喷火，却来吞嚼你们邪魔。因念你救人微劳，尚在犹豫，你要我带你听讲经文，随喜佛会，如何去得？那高僧岂肯容你？"僧人道："这也无妨，只是你三个久蓄阻拦演化僧心，把这心肠息灭，仍求个度脱，方才带得你去。"陶情听了道："便随师父教旨。"捕窃听了，也要同行，说道："捉鼋不成，得了性命，情愿跟和尚师父出家去罢。"僧人笑道："你一个捉活物为生计，如何出得家？"捕窃说："小子如今改了生计也。"僧人道："生计虽改，实善未见。"捕窃说："我小子如今要随师父出家，便是实心行善。"僧人道："我这心肠却也是悔改来的。只是善根为本，法器次之，尽汝三皈，遵吾八戒。"捕窃乃敛手问道："师父，怎叫'善根'？"僧人答道："真心实意原从见性中来。"捕窃又问道："师父，怎叫'法器次之'？"僧人道："中规合矩，脉脉不断真传。"捕窃不解其意，又问道："师父，如何叫做'尽我三皈，遵你八戒'？"僧人道："释门有佛法僧三样皈依，你能尽此，方做得和尚。世间有个五荤三厌，你能遵守不沾，方才完了八戒。"捕窃听了道："师父，你的门中有这许多琐碎。我往常只见一个人，或是躲差徭，避罪名，欠官钱，少私债，没个头项生意或是孤苦伶仃，把头发剃光，手里拿个梆子，颈项挂串数珠，身上穿件缁衣，头顶戴个瓢帽，他哪里晓得甚么三皈！几曾遵那八戒！走向人前，谁不叫他一声长老？"僧人听了笑道："也还有一等变来的，但这是身根未净，终有不坚之心，法器难传，恐堕无名之狱。"捕窃听了，也不明白，乃向道士说道："小子随师父做个徒弟罢。"道士笑道："我这道门你越发做不得。"捕窃说："如何越发做不得？"道士说："我道门也有变化的，难造次做。你若要知难做，我有几句词话，说与你听。"甚么词话，下回自晓。
第63回 石克辱讨饭乞儿喽罗报冤家债主
道士乃说出几句词话，他道：
我玄门，岂轻说，轻说天机便漏泄。
你今要入我玄门，我这门中无生灭。
第一不贪世上财，第二不恋人间色。
财色冤愆结祸殃，生死轮回无了劫。
要识五行颠倒颠，深知八卦坎离诀。
筑基炼己心性降，姹女婴儿丹鼎结。
上药三品神气精，得完一旦朝金阙。
谁说玄门容易投，不是神仙做不得。
道士说罢，捕窃说："玄门难做，陶情老兄携带我小子游方，另寻个生理做罢。"陶情笑道："我们遨游四方，到如今无处容身，如何带得你？"捕窃说："也不曾请问恩兄三位高姓大名，为何遨游四方没个容身之处？"陶情道："我等无他巧艺，只会造成春夏秋冬，引惹东西南北，可恨身无资本，哪计经营。实不瞒说，我这终日昏、百年浑，也只因帮随着两个酷好的伤了残生，走到此处，要想再帮随两个，却闻知东度僧人专一演化酷好的，破了他生意，因此想法儿拦阻。不意我等想法儿弄人，倒被法儿自弄。偏生不得凑巧，向来怕的是出家僧道，义气不相合，道师犹可，只有禅师拒人千里太甚。如今我想，倒不如皈依了释门，求个出路。若问我姓名，这道师知道。"僧人道："汝等不必多谈，好歹随我同道兄，到海潮庵求高僧度化罢。"捕窃乃辞别老妪，随僧远出。这老妪哭将起来，说道："侄儿，你出家固是好事，也要心无挂碍，积些功德。你便削发除烦恼，丢的老不老。无倚又无依，阴功反害了。"捕窃道："姑娘你耐心，我去了就回。"老妪道："出家比不得做客。做客的，身在异乡，心挂家里；出家的，要心无挂碍，一任东西，还想什么回来。我也罢了，不过是你家出嫁的姑娘。还有一等，抛了父母、妻子、弟兄、朋友出家的，朋友、弟兄各有产业营生，抛弃犹可；若是父母、妻儿，倚靠何人？你却出家，那佛爷爷有灵，也不忍孤苦的想念！"这老妪哭啼说着，只见僧、道二人齐齐开口说道："老妪，你说的虽是，哪知生死所关，无常最大。出家人为了生死，哪里顾得别人！"老妪又说道："你便为自己出家，这忍心抛了别人，却不损了阴骘。我闻出家，阴骘乃第二要紧。古语说得好：'三千功满，八百行完，方能成佛作祖。'我如今也不拦阻你，只是早去早回，免人思念。"捕窃听了这话，一则是道心不坚，二则善根不实，被老妪长长短短，乃向道士、僧人说道："二位师父与陶兄三位前行，我小子打点了安家，随后来罢。"僧人笑了一笑，与道士一直大路前行，按下不提。
且说副师弟兄三位，轮流上殿，讲明经义，开度愚蒙。只见把来思跪拜殿前，说道："我小子仗道力慈悲，寻着老母来了，只是恳求超度，可有什么作过恶孽？"副师道："善哉，善哉。大道能完，横恶自免，无复恶报矣。"来思方才拜谢。只见座间一个随喜善信问道："师父，你说大道能完，却是什么大道？"副师道："这一位把善信孝遇其母，免了他一种恶报。"那善信道："如师父之言，怎么我乡村有一个富良，名叫石克。此人壮年也失了双亲，不惮千里，经历了两载，果也寻得父母回家。后来双亲弃世，凡遇着四时八节，祭祀蒸尝，再无遗缺，或遇着往来游方僧人，便请在家，诵经礼忏，超度父母，虽说趁风使船，只吃他碗素斋，没甚大钱钞布施，却也难得这一点孝意。这石克只因存了这点心，乡党宗族，哪个不称赞他孝。他既孝，便是能完大道，怎么不能免一种恶报？"副师便问道："此人既能追远，为何有甚恶报？"善信道："说起话长。这石克家颇富饶，只因秋收甚熟，佃户供送粮食，盈仓满囤。内有一个佃户，差了租粮二升，他千奴万畜，骂不绝口。那佃户无知，也回答了他两句恶语，家仆便要打，石克随即喝住道：'无知愚人，知甚尊卑大小。只因我以富势辱他，他隐忍不过，动了愚蠢之性，回我两句。我有容人之量，何必计较争打。'乡村莫不夸他大量。又有一宗好处：粗布衣，常穿不洗；淡齑饭，每食不嫌。杯肴人家易请，远路独自徒行。村人哪个不称他节俭。且是财帛交人，分文不苟；田租帐目，升合都清。里中大家小户，哪个不说他公道。却为何一件奇祸，送了他的性命？"副师道："什么奇祸？"善信乃笑道："石克也是一时迁怒不是。只因算佃户二升之租，痛骂不止。忽有一个乞儿在旁，乞他一合之谷，不知石克正在那发怒之时，大喝道：'看你堂堂一个汉子，不去执锄负担，寻个道路营生，却腼着羞脸讨饭，乞人半合之粮。'那乞儿不去，只要讨谷，石克便把骂佃户的恶言，将乞儿骂一顿。这乞儿看了他一眼，怒色去了。岂知事已过了十余年，石克贪心不足，裹了百金，千里之外，经商觅利。路过一处地方，石克正行之际，只见一座高山在前。他看那山中景致，忽然高顶上走下三四个喽罗来，把石克拿住，绳拴索绑上山，尽把他的行李金帛抢掳一空，仍要害他性命。只见喽罗绑了石克到山上，却有一个强人，坐在虎皮交椅上，问喽罗：'有了金宝么？'喽罗答道：'有了。'强人道：'得人钱财与人消灾。放了他去罢。'三四个喽罗听说，即解了绳索，放了石克，叫：'汉子好好去罢。'石克得了生命，只该走去罢休，谁叫他恋恋不舍金帛，回头几次看那行李，复走到强人前，乞求赏他行囊中被卧。他道：'大王爷，金宝虽说是小人筋骨眼里挣出来的，平常不舍得穿，怎舍得吃，积聚到今，不料被大王收去，气也没用，恼也没干，只当舍了乞儿。只是被卧行李，走长路，店家见你没有行李，便不容留。'强人问道：'因何店家见没有行李便不留？'石克也是为财帛，失了心昏，真是倒运，说道：'店家不留，说是做盗贼的歹人，方才没行李。'只这一句话，那强人便恼怒起来，叫喽罗掌石克的嘴。这强人总是得了金宝，宽放他好意。却不想那喽罗中，一个古古怪怪模样汉子，听了石克说的'只当舍了乞儿'，他便提动心间事，走近石克前，估上估下，看了一回，乃问道：'客人，你家住哪里？'石克便说出家住之处。只见那喽罗又复相相道：'是了，是了。大恩人因何到此？'石克不知，只道是真个有恩到他的故人，便把实言为商的话说出来。那喽罗又问：'如何不在家耕田种地，讨些自在粮食，却出外经商，做这刀尖上生理？便是做这生理，出外为商，也要宽和得众，结纳善良，遇着冤家债主须当奉承几句美言，却为何向我寨主说那恶言？你如今想起当年前一合之粮不舍，辱骂乞儿么？此恨不为别的，只说一个佃户，一年两季受百千辛苦与你耕耘，你坐享其劳，虽然是你资本，田土也亏他出力。纵你富贵，也该把他当个主客，相爱相敬，为何千奴万畜，骂得他立身无地，这也可恨。就是那乞儿，可怜他资生无策，饥寒所迫，或聋或瞽残疾贫人，有谷与他半合，有钞济他分文，也是阴骘积在自己。你既不舍，还要呼叱辱骂。想那乞儿，当时困辱，不能报你，这恨便在九泉，也不饶你。你今日若记不得，我却认的。'喽罗说罢，恐怕强人放他，乃向强人说道：'这个人是我恩主，请容他下山，喽罗屋内，待他一饭。'强人依言，乃容喽罗同石克下得山来，到得一个草屋之内。那喽罗果然拿些酒肴来，一面摆着，一面把大门关了，说道：石克，你今记得，说我'堂堂一个汉子，腼着羞脸讨饭'么？人生在世，谁不愿做个富贵豪杰，只为时运不遇，遭际不良，做此乞食。你若怜孤恤寡，爱老哀贫，肯舍一文半合，便厚人几句，人有不受蹴尔而与，嗟来而食的，尚不肯卑污苟贱，况有侠气，没奈何甘为求乞，如齐人不愧乞食，管仲宁受槛车，这样人肯容你凌辱乎！我记恨汝仇，十余年矣，今日天赐相报，你可尽度前杯酌，让我也快一个心胸，出了那昔日仇气。石克听了此话，骨解筋酥，慌张失错，泣跪在地，念了一声：'救苦救难！只求饶个活命回家，可怜妻儿老小悬望。'喽罗道：'谁叫当年倚恃财富，今日自送上门。'可怜讲那喽罗不过，求饶半句不听，一旦被喽罗剿了不存。这不是'前能完大道，后却受灾殃'？师父，你道这是或然之数，还是不必然之理？"副师道："依小僧看来，乃是见在功果，生前报应。石克鄙吝，自招狭隘所致。"善信道："师父，怎见得？"副师道："小僧也不明。看我祖师可曾出静，善信当去问明。"
这人正要起身到静室拜谒祖师，只见座间一个僧人看着副师说道："这位善信说石克事迹虽详，却有一件未尽知道，我僧欲说，且待他拜谒了祖师，看师意何发，当再明说。"当下善信进入静室，只见祖师正才出静，这人拜礼师前，把石克的一番事，从头一一又说了一番。祖师闭目微笑，顷又大睁双目，说道：
生前不舍养，死后祭空斋。
忍辱宁甘薄，总贪无义财。
这人听了拜谢，出得静室，到了殿上，把四句念与副师及众在座善信等听。那僧人方才说出石克被喽罗杀害后一段情节。他道："善信，你这一番话从哪里来？"善信道："有人自外乡传来。"僧人道："传之者前句不假，后却未知。这喽罗果然把石克邀入草屋，将酒食款待，执过刀斧，正欲加害，忽然一个长老往草屋前过，只见一个老婆子，手提着一尾鱼篮，叫声：'长老，快去那草屋内，救一无辜被害。'长老听得，方要问婆婆何人何事被何害。那婆子道：'不暇细讲，迟了无益。'指着草屋，叫长老打门而入。长老迟疑，那婆子忽然不见，长老方才推开大门，打开二门，只见石克见了长老，叫：'师父救人！'那喽罗手软气促，不能举刀，却被长老将戒尺抵住，救了石克。长老细看石克，却是往日过其家诵念经文，受石克斋供，与他追荐亡灵的施主，乃再三求喽罗释放。喽罗说道：'长老，你纵救他这一时，却也难保他过此山。'长老道：'我自有法。'乃扯着石克往草屋外走。喽罗一人难敌长老，只得放了石克，却飞奔上山。长老乃向石克道："喽罗上山，必唤了同伙强人，我一人怎救？'石克慌惧，跪在地埃，口口只叫：'师父救命！'长老想了个法儿，道："除非剃了你头发，只说是我徒弟。闻山上强人叫做名宽，有愿不劫僧人，喽罗料然不敢。只是没有剃刀，你发如何得剃？"正说间，只见那婆婆从山前走来，手里不提鱼篮，却拿着一顶布道巾，说道是鱼换来的，看着长老说道：'此山非僧道难过。除非这位客人包这项道巾，说是你随身行者道人，自然过去。'石克只要救命，忙忙接过来，戴在头上，口里却又念了一声：'救苦菩萨。'婆婆道：'也只因你进喽罗门，见了刀斧，称赞这一声，动了人慈悲，故有此救。'说罢往山下飞星去了。道巾正才包上，只见喽罗同着几个汹汹下山而来，见长老同着一个道人，他便神差鬼使，眼里不认得石克，只叫：'师父，你救了那客人，放他走到哪路去了？'长老道：'往山南去了。'喽罗道：'我只问你要人。'却来扯长老。那伙众说道：'甚么要紧，费工夫惹和尚。'便扯了他去。寨主也要看僧面释放，众喽罗一齐扯去了。长老方才救了石克回家。"那善信道："据师父说，石克不曾遇害，得了长老救回，如今多少时了？"僧人道："三两日间。"善信道："师父你如何知道？"僧人笑道："那长老即是小僧，小僧亲见这段冤愆。果也是这石克，他母在日，不舍孝养，双亲死后，空修斋设醮。明明忍厚，暗暗损财，都是心地不明，几乎丧命。"副师听了道："善信如今当劝他：'积金不如积德，克众不如济人。"善信笑道："小子往常也曾把这样言语劝他。他说得好：'我石克生来秉性俭啬，喜的是克众，怕的是济人，宁啬杀了不怨。'"
在堂众人听了，也有笑的，也有点头的。那笑的何意？他笑的是石克辛苦聚得钱钞，鄙吝不舍分文，一旦远送与喽罗，还受他一场呕气。早知道半合之粮果报，便舍乞儿升斗，也免这几乎伤命。那点头的何意？他说道："石克俭约成家，虽一时受了喽罗之辱，却免了平日求人之苦。俗语说得好：'勤俭免求人。'几曾见俭啬的向人借贷？多是奢侈的，荡了家私，开口告人之难。何不学那俭啬的，自家省约。"这两样人裁怀在腹，故此一笑一叹，却不知高僧见貌知情。只见副师坐在法座上说道："太奢招损，太俭招尤。"却是何说，下回自晓。
第64回 骆周善心成善报虎豹变化得人身
副师说了这两句，却有一个善信在座，姓名唤作骆周，乃问道："师父，你听了石克这一番事情，见了众人笑叹光景，却怎说个'太奢招损，太俭招尤'？看来奢俭都是祸害，人生在世，处家立业，也是免不得的，必定如何方好？"副师答道："小僧师弟尼总持，知此太奢，善信当问他。"骆周乃向尼总师问道："师父，你知太奢之害？"尼总师道："小僧也不深知，但有几句偈语，善信且听。"他说道：
世人欲立业，切勿太奢华。
太奢多损德，豪侈必倾家。
淡泊须宁志，贫穷为逞夸。
若知此祸害，宁俭莫教奢。
骆周听了，说道："依师父偈语，世人奢华，损了何德。"尼总师道："德在人心涵养，恬淡冲夷，就是建功立业，都从这平等处发出。若是一个奢华，穿好的，吃好的，费用不经，一心务外，中心宁不损了安祥之德？德损，祸害必生。"骆周听了，道："如此俭是美德，又怎太俭招尤？"尼总师道："俭之一字从省约上来。世人凡事一省约，只恐于钱财处鄙吝必生，致有贫穷的、交财的怨尤仇恨。祸害多于此出！"骆周道："如此奈何？"尼师道："人能去其太甚，从个中道，用奢用俭，自然德也不损，尤也不招。"骆周又道："小子生来不好奢，不甚俭，凡遇钱财使费，必须量入为出，家计虽不大充裕，却也不窘迫。只是多招人非，说我损德，险难屡屡经遇，幸赖神明得逢救解。敢请教师父指明这根因，使小子后事得知警省悔改。"尼师乃问道："善人，你屡屡遇难，却是何难？得逢救解，却是何解？"骆周答道："说起甚多。比如小子当年不好奢华，居家穿着布衣，便是着旧，也不过洗浣一两次。只因世情轻薄，俗语说得好：'只敬衣服不敬人。'你便是子建高才，若穿着一件破布袄子，见了不知道你才学的，那些轻慢你处，却也难当。虽说高才的人襟怀阔大，却也难看这世俗小家。若是个寒微下贱的，穿着一领绸绫衣裳，那相见不知道的，敬重十分，何等尊仰。小子也为这世情轻薄，多收了两斛谷子，买了一件苧丝袄子穿着，果然那'眼空浅，小家子；没学问，真炎凉'，比往日着布时加了几分尊敬。这不过是小子量入为出。适中的事，却就惹了一个小家子，说我力农田户，如何穿着绸绫，且说我服之不衷身之灾。这也罢了，却又引动了一个村邻贫汉，气不忿来借贷，借贷不去，致生仇恨，几次暗生计害。小子想起来：与了他，长他刁傲；若不穿着，空做此衣。一日偶遇村间一贫汉拖欠官租，要卖子女，我小子激义，把这苧丝袄子与他准了官租。谁想借贷的贫汉心忿成仇，黑夜持刀守在空路，那时若遇，此难怎解？幸有两个公差下乡的，见了即时锁解到官，发遣去了。谁知公差下乡，便是为袄子准官租事。故小子因此施济一事，便发心愿，周济十人，却在省俭中出来去做。谁知周济一人，便遇一宗险难。师父你道：'俭招尤'，小子不俭周人，却又遇难，此何说也？"尼师道："善信，你且把这周济遇难，向我师兄一说，师兄有知前因文册，必然明说与你。"
骆周乃说道："小子一宗是周济盗贼，几被焚身。往年岁暮，一人穿窬我室，被我家仆看见捉住，家仆即欲叫地方官。我小子问此穿窬：'岁暮到人家做贼，必是饥寒所迫？'那贼道："非为饥寒所迫，实为尊长家中畜的肥鸡壮鸭动心，料此鸡鸭必烹饪于岁暮，故此潜入公屋，希图窃取两只去吃。'小子听得，说道：'你果为此动心来要，但我处家亦俭，便是鸡鸭，当此岁暮，家下仅有别物可食，留以应客，亦未曾烹饪入釜。你既欲得，我当奉赠。且你取去，必须又费一番柴火，恐无酒下。'乃叫家仆煮熟，取酒相待，说道：'古人比你做梁上君子，我今见你不讲金帛，只以鸡鸭为取，乃是高人。'一面取酒与饮，一面取两只奉赠。正才饮酒，只见草屋四壁火焰腾腾，小子与贼人俱各难出。正在慌乱，那穿窬智量果高，他脱下布衣，浸以酒水，盖罩我头，他仍伏我上身，冒烟突火，救我出来，并未受伤，他遂逃去。小子乃根究这火何起，却是两个庄仆放的，他道：'一年到头节日，也费尽心，养的鸡鸭，便舍不得与我们吃，却与贼受用。'乃放火烧屋，却又得贼人救解，此也非俭，何故招尤？"
副师听了问道："尚有几宗，请毕其说。"骆周道："两宗是为友白冤，反遭仇害。小子昔年交处一友，名唤索疏，这人平日爱风流，肆游荡花柳丛中，乐无虚日。小子每每劝谏他不省，我道：'花柳丛中，损名节，伤精气，败坏家私，荒废事业。'他道：'人生世间，浮名寄客，百年瞬夕，有花问酒，有酒寻花，也是高人乐事。'小子劝得勤，他越拗得紧，忠言不信，终荡废了家产，来向小字借贷。我小子原恶奢喜俭，这样不听忠言的，便有多金，也不假贷他这败子。因见他衣衫久之褴楼，面貌憔悴，不似往时，他在门外窥张我屋内，我拒他不见，却在屋内作了几句词话传与他。"词话说道：
为甚爱风流，恋烟花日浪游，千金一笑成虚谬。把忠言当仇，夸君子好逑，哪里知家筵荡尽无人救。没来由，向吾开口，你好不知羞！
尼总师听了，说道："善信，这词句虽说直谏，只是迟了，且发挥太峻，定要招尤，惹出患害。"骆周笑道："正如师父所说，小子写便写了这词，传出屋外，心里却动了一个不忍，想道：'他恋色昏迷，把忠言逆耳，可怜也是一日交情，便说不得省俭。'随启门请入他来。我看着他颜色真带愧容，乃是看了词句，却趋向我前，百般委婉，想：'如今这样光景，何不当初斟酌，听我朋友直谏。'彼时只得取些钱钞与他，却问他：'花柳丛中名妓，座间把盏良朋，如今可来顾你？'他道：'今日若有钱钞得去，定然下顾下顾。'谁料这索疏终日还到花柳闲行，遇着妓家有客，他胡撕乱吵。妓家无奈，设了一个计较，却也太毒：妓家把一个乞儿用毒药毒了，称索疏来闹，故意串使乞儿争嚷，一时毒发身亡，却喊地方，指称索疏拳打人命，暗行贿赂，成了重狱。偶有人传到小于，叫去救他。小子仍念故旧，也顾不得奢俭二字，费了金钱，去白冤雪屈。谁知他恨昔日词句，反说小子与他同殴乞儿。赖有清廉官长鞫明，释我小子。这却是直谏招尤，看来也为俭起。"
道育师听了，说道："再乞说一二，我师兄自有见解。"骆周乃说："三宗是嫁一孤女，几乎毒害。也是往日有个族弟，不幸早亡，遗下一个孤女。这女子生得丑陋不堪，兼且秉性妒恶，村里乡外，哪个人家肯聚她为妇？年过三十，尚未适人。小子想起周济之愿，也顾不得奢费金钱，乃托媒氏，委曲男大未婚之家，把侄女撺瞒出嫁。媒婆到处将无做有，百般诱哄，丑的夸俊，穷的夸富，做这伤天理，只要图亲成，哪知你说媒，要赚人家酒食钱钞。到后来两家不与前话相对，多有公婆父母小家子，不说娶得一个贤德女子，到家做个好媳妇，却专在当初信媒妁讲的，行下财礼，陪嫁妆奁，如今前言不合后语，不是琐碎怨媳妇，便是两亲生仇隙。哪知这些小忿，便弄出是非祸害，还是欺天理骗女家的，因此都是媒氏损了阴骘。想是小子也伤了这些心术，便是伤了，也须是方便孤女，一片好心。怎么古怪嫁了一个极有德义的好丈夫，不嫌他丑陋，说道：'妻貌丑陋，是我福寿。人家妇女貌丑的，自思退让，不似那恃娇娆、争宠怀妒之妇，贤德便敬夫，可不是丈夫的福？貌丑则丈夫淫欲必寡，可不是保身的寿？'这两相和谐，也是小子一片好意。却甚古怪，那婆婆嫌媳貌丑，怪我撺掇成的。一日款待我酒食，那婆婆把酒内下了毒药，单单来把杯劝我，忽然耳内若有人说：'莫吃恶婆子毒害。'我小子也是不该受害，坚意辞回。谁知婆子将酒强灌媳妇，可怜侄女被他毒酒将亡，却遇一僧人化斋，其夫以实告之，僧人出方立解。这可不是嫁孤女几乎毒害？"尼师听了，道："这也与奢俭无干。"骆周道："当初恨我撺掇事轻，怪我不舍陪助他媳妇些妆奁，说我俭啬情重。"尼师笑道："这也无关俭啬，乃是善信一种善因，救了一宗恶难。比如，衣不赠贫汉以准官租，已为刀下鬼，安有今日？鸡鸭不赠偷儿，火焚岂免？只为直谏词羞怀恨，定有冤诬。纵然撺掇嫁女，也是一种阴功。只是善信积德不纯，故有此几番曲折。"骆周便问师父："积德如何为纯？"二师道："贫汉一人也，施贫汉一义也。何为俭吝于前，奢侈于后，前有怨恨，后动感恩，此便是不纯，若是奢行于前，自无后怨。"骆周听了，点首称谢，说道："师父，你这道理真痛快愚情。"道育笑道："我二师兄哪里是痛快愚情，却是本来诛心之论。且再请问，自嫁孤女后，又有一二施济事么？"骆周答道："小子为此不论奢俭，但有济人处，便是花费金钱，也说不得。一日村乡旱涝，连地饥馑，地方官长施麦饭以济荒，饥人多集。却有一等奸计的，吃一次，又假冒一次，管济施人设法除奸。小于说道：'一次两次，无非求饱，他必为不饱，故来假冒。'小子乃捐数十麦饭，以济不饱之众。托庇师众，此一宗却无祸害。"育师道："此便是纯善，安能有害，只恐有善报。善信曾有甚应验么？"骆周道："小子此年得生一子。"道育师笑道："是矣！再有何善，乞赐一讲。"骆周说道："我村接东南大道，相去百里，池塘甚少，往来行客又多，炎天酷暑，渴者愁苦。小于捐金，浚了五路井泉，每于暑天施水，果然途人不苦焦渴。"育师道："昔有施水济人，仙人赐以一石，令其种而得玉，至今蓝田种玉之传，享富施水之报，善人必也有一应验。"骆周笑道："薄田遂收五年之成。"
育师道："此犹不足以偿其善。再有善行，请终赐教。"骆周道："小子虽有济人善愿，却也无心行去，安可说以语人？"道育师道："小僧心愿乐闻，乞勿终吝。"骆周道："十年前裹粮外游，路过远村，宿一客寓。卧榻席下见有遗金一囊，启而看内，约有百两，乃问店主曾有何人寓此。店主答道：'三日前一公差在此暂歇即去。'小子听得暂歇即去，安有遗金在卧榻席下。又问在公差前是何人宿歇。店主道：'月余未留客此屋矣。'小子道：'客店终日不脱宿歇，岂有经月不留客的？'店主道：'长者说的是，却有一个缘故。只因月前一客在内病亡，青天白日出邪，为此锁闭经月。三日前，偶有公差暂歇。这公差押着一个道人，这道人却也蹊跷，进入屋内，便要刀剑。我问他要刀剑何用，他说：'此屋想是久闭，邪气甚炽，我有驱邪法术，与店家扫除不祥。因此这几日方开门下客。'小子又问：'这病亡客人，店主认得么？'店主道：'先前不认得，只得申明地方官长，公同葬埋荒地。后访得离小店百里，多树湾人也。'小子听得多树湾，却是我这村乡十里沙头，只为四方树少，此湾树密，名叫多树湾。乃携了金囊，回归家里，找到多树湾访问。果有一人，名唤亚里，也是出外经商，病亡客店。乃问他家，尚有妻子。他妻子道：'丈夫生前在远方求谋生理。'小子问他可有本钱，他妻子道：'也只为家乡无本，远出一载，闻他没甚着落，依然赤手归来。为此忧愁，送了性命。赖得店主发心，殡葬了他。'小子听了，乃将那囊与他妻子看，他妻见囊，哭将起来，说是她亲手做的，丈夫带出外去。小子听了，随把百金交还他妻子，至今他妻子得金过活充裕。师父，这也是一宗善么？"育师听了，合掌道："善哉，善哉！不爱遗金，善莫大于此，料必有报也。"骆周道："未见甚报，只是我子向来懵懂鲁钝，后来渐渐聪明，肯向上矣。"道育道："即此聪明向上，前程不可限量，都不善信这一宗也。再有行过大善，请一发见教了罢。"骆周道："有几宗也不过忘却奢华，不惜俭约，把家私济了贫汉，粮食施了饥人。神天却也相怜保佑，也未见甚败坏，日计每觉有余。当初一子，如今子女却有五男二女也。"副师众人听了，俱各合掌，称扬其善。后有夸骆周善行五言四句，说道：
莫谓善无报，皇天见得真。
远在儿孙应，近观汝自身。
却说副师三人轮流讲经说法，无非代祖师演化立言，镇日这村乡善信，往往来来随喜，但有不明的根因，便来询问。祖师师弟子，只是一意开道些正大道理，因而远乡村落，离国度三二百里的，也来听讲。惟有释门弟子，师徒们便与他问难禅机，讲论上乘。其余便是在道的善信，也只好微露一二宗教微机。这日骆周讲论了这几宗善事，个个听得，称赞不已。只见座间一个僧人、一个道士、三个善男子，起身向副师前说道："师父，你这讲的经卷，可度化得人么？"副师答道："不讲不度，不度不讲，讲讲度度的，自为化，我小僧亦不知。且问师兄自何来？道兄来何自？三位善男子何自来？"僧人答道："弟子与道兄一处，自大讲禅林中而来。"道副师笑道："师兄既出家在大讲禅林中，又何必问我弟子度也？若必欲问，何如自问？"道士便说道："自问何住？"副师答道："行实地，莫使幻，作空观，何所住。这眼前诸幻皆空，我门中如何来得，也只念你既来，须率教你个自化。"副师说毕，把手捻了一个心印诀，念了一声梵语，只见面前钵盂内，忽然一道霞光照出，那陶情三个慌张飞走，道："我等只知曲蘖，安识真言。"往空中作烟云去了。却是何说，下回自晓。
第65回 走兽飞禽堪度化士农工贾被妖魔
且说三个高僧正讲经义，这僧道等来历，若是凡眼却认不得，惟他慧照，虽非祖师明见，却也邪魔异类隐瞒不得。他出家慈悲方便，就是邪魔，也看他来意如何：若是逞妖弄怪，他自有秉教护持，道力不容；若是本一个向道求度心肠，便是邪魔也是正念，就与他个方便，容留不拒。陶情三个，邪不能存，去了。这僧道却是山林中多年修炼的两个虎豹。他向在山间，得闻前度尊者禅机，久伏山林，不出噬人。一日听得海潮庵高僧演化，故此虎变化了僧人出来，偶逢捕窃、陶情在酒坊，遂入来诨俗。不意豹也变个道士，出林寻到店中，随事行意，收了鼋精，服了陶情，到得庵来。那陶情邪不胜正，始初借僧道名色进入，后听了经文正义飞走。这虎豹原是实在生灵，却又见十三位阿罗圣前有一个虎过前，侍者童子在侧窃窥，两个私意道："菩萨前也有虎伏。"乃大着胆子，坐在座侧，哪知却是十三位尊者法试演化僧人，正欲虎豹闻经，以成度化。他两个因问道："师父方才说讲经度化人，不知可度化得飞禽走兽？"副师答道："我本师说法，山石也点头，如何度化不得飞禽走兽？比如人有恩与禽，雀也知衔环；吏有德化民，虎也渡水去。禽兽虽蠢，却有至灵。你食他肉，他岂不恨你。你无伤虎心，虎岂伤人意。禽兽不伤人，自能入人道。"僧道听了道："比如虎豹不伤人，便超入人道。人若不伤人，却超入何道？"副师道："人若不伤人，便超入善道。"僧道又问："善道是何道？"副师道："仙佛圣贤、王侯将相，皆是善道中超的。"僧道又问："比如一个不伤人，就入善道，再可有进步么？"副师道："你问我二师弟。"只见尼总师闭目趺坐，听得忙说一偈道：
恶道是伤人，不伤乃一善。
若来进步功，到处行方便。
尼总师念罢偈语，两个僧道随上前，实话说道："二师父，我两个实非人道，乃山林虎豹。往昔得闻了前度尊者禅机，誓愿不伤害生命，因此修得年深，能变化人形，特来求超脱。今闻进步之因，意求方便之略。"尼师笑道："我久已识汝两个。汝既向善门，欲求方便，趁吾祖师出静，当礼拜师前，以求超脱。"两个听了，忙走到静室，果见祖师与村乡善信及庵众僧人闲坐，你长我短，在室内求师度化。他两个不敢遽入，站立听久，但听众声辩论，却不闻祖师半字之言。他两个正疑，进退两难，忽闻祖师开言说："既脱兽形，已归善道，不坏人心，岂复兽己。"他两个低头想了一会，说道："分明师度也说我们兽变了善人，又归了善道，便不复入兽类了。"复走出殿上，把这话说与尼师。尼师道："比如一个堂堂的汉子，坏了人心，必入兽道，哪里等他入，眼前便兽也。"两个听了，谢礼三位高僧。你看他两个摇摇摆摆，直出山门而去。当下在座僧人便问道："二师父，方才这一僧一道，与二僧讲的何话？"尼师道："讲的是他学好行善做僧道，恐怕不学好、不行善的做了。他还有几句一善转人、再善转仙佛的话，与他讲去了。"按下不提。
且说这虎豹变的僧人道士，得了祖师度化，出了庵门，两个计议而行。僧人说："我也只知变和尚，讲禅理，打坐功，劝化人。不到此庵参礼高僧，如何知出劫超凡的道理。"道士说："便是我也只知道门名色，得了些陈言，哪知上药三品的妙理！只是我们要进步，须远历湖海，与人世积些功德才是。"僧人笑道："师弟，你且复个豹形看。"道士说："师兄你便复个虎体看。"僧人把身子抖了十来抖，把脸抹了十来抹，原还是个和尚。道士也抖身抹脸，哪里复得原身。两个抚掌大笑道："好呀，存了善心，不复入兽类也。"道士说："若是不存善心，怎能变人？"僧人道："不存善心，只恐人还要变我前身。"两个讲说间，只见路旁一个老叟说道："二位师父，出家人有甚忧，也无甚喜，叫做忧喜不形于色，方是个有道行的人。你两个何事笑说而来？"两个听了，私语说："俗云：'近朱者赤，近墨者黑。'这近庵的老儿，便就有些道理的言语。"乃答道："我僧、道二人，乃是从海潮庵而来，得闻了高僧经典，悟了些方便玄机，在路讲解，不觉喜形于色。"老叟道："有理，有理。既是悟了些方便真机，却是那等方便？"僧人道："方便之门甚多，怎么一言说得尽。"老叟道："比如一个好好人家，被几个妖魔精怪吵闹，你僧道家可有甚么方便么？"道士笑道："拿妖捉怪，正是我道士生意上门，如何方便不得。"僧人道："莫要说他道门，便是我僧家也能方便。"老叟道："正是我方才要往海潮庵问法主，道路却远，又恐僧家驱捉不得邪妖。既是师父说也会方便，乞请到舍方便一二，自当供献好斋。"
两个乃同着老叟一路行来，问道："老叟，你家中有甚妖魔精怪？"老叟道："不瞒二位师父说，老拙家颇充裕，生了四个儿子。想世间只有做个本份道路，方能尽得一个男子汉的事业，所以把四子因材教训：大子才能出众，便叫他为士；次子蠢然力强，便叫他力农；三子却也智巧，便叫他学艺为工；四子才干可任经营，便叫他为商。大家各执一业，倒也各有所得，料可成家，不负了老拙这一番教训。谁知他四个忽然都变了，怠惰本业，相争相竞。大子荒废了学业，要夺农工；次子懒惰耕耘，乃经商贾买卖；三子不习手艺轻便，反去力农；四子不务经营，游闲浪荡。因此跷蹊事出：瓶罐也成妖，桌凳也作怪，青天白日见邪见鬼，孩子也不得安。师父，你道是何说？"道土说："老叟，你家莫不是有甚歪邪妇女引惹妖魔？"僧人道："恐是老叟伤了些阴德，叫做'主家不正，招出怪事'。"老叟笑道："老拙家无妇子淫邪，我亦没有过恶。且请二位师父到我家，看是何怪甚妖。"道士说："有理，有理。"两个走了数里，到一所庄户人家，房屋却也深大，老叟便指道："这便是老拙寒家。"道士抬头一看，只见那：
房屋层层深邃，围墙处处多高。
人丁出入不少，马牛却也成槽。