扫魅敦伦东度记 - 第 30 页/共 40 页
只见莫来踉踉跄跄肿腿跛足来了。长老看见，问是何故。莫来把蛇咬说出。长老道："我看你相貌，蛇牙虎口，心地必恶毒奸邪，报应不差，若不速行改悔，只恐将来不止蛇咬。"莫来听了，只要痛止，便答道："小子从今改侮，却自想平日也无甚毒恶。"长老笑道："人人俱有个良心，若知恶毒，谁肯便做，就是做了，中必有一点愧心。只是利欲或忿怒动了无明，突然做去，死也不愧，这时岂自能知。料你仆人性情，除了不忠家主，奸盗邪淫，十恶不赦之条，此外恶毒可赦，可赦便可改，是你不知，无足怪异。只是此后，若能悔改，莫说蛇咬，便是蚊虫也不侵你。"仲孝义听了，便问道："师父，他一个愚仆，何知怎么改悔，你如今可教他一个悔改的法儿么？"长老道："大人，君子无恶毒可悔改。善信有不知误犯，只在一念警省间。若是愚俗，须要对神明梵香忏礼，仗延我僧与他消灾释罪，自然蛇毒自退，腿脚疼痛复安。"莫来听了，便向长老下拜，说道："师父，小子不曾带得香仪，愿借堂中圣前，就如今悔改了罢。如是灵验，免得疼痛一夜。"长老道："悔改须也要寻你平日自知的恶处，比如不听主人叫唤，莫说嗔责怨骂，便是以恶眼视主，就为恶也。"莫来道："一个恶眼视主，便是毒恶，菩萨如何这般法严！"长老道："恶眼视主，莫说你仆人辈，菩萨法严，还有大似你的，严过菩萨的。"却是何说。下回自晓。
第71回 舒尊长误伤衙役众善信备问善功
古仆听了长老说"恶眼视主，菩萨法严，还有大过此的"，乃问道："何样还大？"长老道："王法最严，子若回头视父，罪在不赦，况你仆人。"莫来听了，方才明白，说道："师父，小子从今一听主人使唤，虽教我蹈汤赴火，也是我为仆的份当。"长老乃叫他跪拜圣像前，与他念卷经，诵部忏。完毕，请三人去睡，莫来只叫腿痛，长老寻了一品草药，口中嚼了敷上，立止了痛。那莫来止痛，便念了声"菩萨"，倒身就睡。长老叹道："你这仆人今日方知念佛，早若念时，怎被蛇咬。"长老也自去打坐。
天明四人齐起梳洗了，莫来腿也不疼不肿，担着行囊，三个同着长老，直走到庵来。这长老叫三位："且候殿上钟鸣鼓响，方可进去参谒。我小僧先去静室谒高僧也。"乃径入山门而去。三人坐于门外，只见善信持香，却也来得早，各相等候钟鸣鼓响。寺院沙弥行者多是五更鸣钟击鼓，此庵因何随喜的善信俱候钟鼓声响，方才进入？只为高僧上殿，众僧齐集，方才鸣钟击鼓。这日众善信坐久，不听见钟鼓之声，乃是道场已完，祖师师徒辞别方丈，要往前行。果然日出三竿，只见祖师上殿拜礼圣像，辞别庵众长老而行。出得山门，众善信也有拜的，也有合掌问道的，也有说请再留法驾的，祖师师徒一一答慰。当下只见送的僧俗人等，香幡导引，却也齐整。怎见的？但见：
旌幡飘彩杖，宝篆热清香。
高僧行所住，福国保村乡。
话说为官长的，秉心宽厚，也是第一件积福延年功德。却有一时，关系自己紧要事情，左右或违误了事，不得不以法处，尤当千思万想，酌量用法，恐怕彼此错谬，一或尽法，则左右有莫白之冤，这冤孽明明却不知，随着势分做了去。那冥冥之中，多有冤愆相报、古怪跷蹊的事。这村舒尊长当年居任时，最清廉用法公平的。只因与一个僚友建议，要除去一个坏法的奸恶，彼此书稿往来秘密，不与人观。一日祭祀，偶穿祭服，误将同僚书稿置在祭服衣袖，事毕回衙，衣折在厢失记。后数日寻稿不见，便疑平日极爱的一个衙役窃去，走漏消息，便极刑拷问。可怜这回只因此稿关心，把公平之法放在一边。这衙役负不明之屈，送了残生。事记往后，一日尊长归休林下，偶折那祭服，家人忽于衣袖中，扯出那向年书稿。舒尊长一见，便顿足抚胸，叹道："冤哉，苦哉！此衙役负屈于九泉矣。"说罢，只见那家人横眉竖眼，一把手揪住了尊长，骂道："今日你心既明，我却有冤报也。此衣一日未出厢，我冤苦一日不得申。今经三载，你既不知，我故不白，今你知我白，冤苦岂终磨灭不雪？"尊长当时自认错误。那家人仍揪着衣领，撞了两头倒地，半日方醒，人问不知，尊长因而得了沉疴卧榻。正要遣人到庵，一则忏罪保安，一则超亡悔过，却遇着祖师师徒离了庵门，道过其宅，家人报知尊长。尊长扶病出了大门，敬请高僧师徒入宅。祖师悯其诚敬，怜其病苦，乃辞谢众僧及善信远送香幡，入到尊长之宅。那尊长行礼不能，乃移榻堂中。家眷人等祈求高僧超度，备细把得病的始末说了一遍。祖师听了道："善哉，善哉。冤冤相报，经百劫而不休，徒弟们当为尊长解脱。"舒尊长向来知祖师不多言，喜坐于静室，乃吩咐家众洒扫花园洁净房屋，请师徒居住。师徒本意行道，却因与尊长消忏这冤愆罪孽，只得暂留园屋静处。当时天将黄昏，尊长不耐病烦，乞求师救。道副师乃向尊长说道："老尊长，你此病非风寒暑湿，可药而疗，非妖邪作祟，可法而遣，乃是一种冤缠为害。这冤缠如何应声，似印索图，你如何他，他如何你，岂易解救。待小僧于静定之后，有一根究功德，察其始末，再与尊长解脱。"说罢，尊长依言自去安寝不提。
却说道副与二师弟计较道："舒尊长之病，不察前定之因，如何能救？"尼师道："不诛冤孽之心，如何得解？"道育说："不与他除却后来之报，这如何得脱？"三人说罢，各入静功，将次出定一个境界，三人如梦非梦，相聚一堂，只见一位尊者须眉皆白，升空而坐，向三人说："人静非静，出定尚定，汝等其有物胸中以入，未得究竟以出耶？静定乃修行人本愿，何得管人闲事搅扰？"副师忙答道："为演化度脱众生，皆此中不了，何得为管人闲事？"尊者笑道："吾姑试汝。查究根因，自有冤业，报复深浅。冤业若深，无复能解；若犹业浅，尚可度脱。汝等好为。"三人方拜，忽然尊者不见金容。三人乃各为舒尊长查究这宗冤业。且说副师方人静，忽然如身到一座厅堂，公案齐备，一宗文卷在上，并无一个人踪。副师走近案前，揭开卷面，乃是舒尊长的事迹，卷前一行，开着舒某除奸的书稿，底下判道："忠臣爱主，除恶进贤，宜奖九世簪缨。"又一行开着："有鲠直之气，却怀狐疑之心，减罚三世。只以失记书稿，误杖衙役，致毙于刑，减罚三世。"下边却注着："余当奖的三世福禄。"道副再要揭后卷，便如糊粘一般，乃执起朱笔道："待我添一句解语。"乃批道："百病不侵，灾殃消灭。"方才批罢，忽然惊醒，只见尼总持与道育二师俱已出定，各相称说尊长病势虽沉，却不能伤。道副便把阅卷的景象说出。二师道："我弟亦有静中景象。"副师笑道："只为尊长根因，叫我等静定作扰因也。"
天明，舒尊长觉病势少安，扶病走出来，向副师们作礼，问祖师有度脱法旨否。副师道："我师每常入静，动经一两日，乃我等于夜来略有景象，俱属老尊长事实。"尊长便问道："师父们有何景象，关系老夫灾疾？"副师道："小僧夜来于前因卷中，见尊长除恶书稿倍加荣奖，只因误伤衙役，减却其半，但福寿自增。小僧为尊长在卷后批了'灾殃消灭'。且自调理，自然安愈。"尊长点首称谢道："老拙病势，果于半夜陡然减半。"乃问尼师父有何景象。尼总师答道："小僧早巳见尊长文册，与师兄无异，只是后有衙役诉冤的一词，中诉尊长暴怒尽法，不思宽宥。"尊长道："老拙忘失书稿在衣袖，后见了自生悔心。"尼师道："文卷之下，正注道：'不见不悔，终作沉冤。'为此报以沉疴。小僧为尊长也添一笔：'无心之冤，改悔可释。'"尊长听了，点首称谢，却问道育师有何景象，道育答道："小僧无甚卷册可查，于诸静后，但见尊长堂中挂有一轴诗文，上写着尊长后来报应七言四句。"乃说道：
人间一切恶因缘，报应分明在目前。
为问解冤消业障，都应一善种心田。
舒尊长听了，说道："我等为官的，执一时喜怒，莫说尽法，伤了小民，便就是一言一貌，动了怒威，那在下的畏心惊胆，亦有因而作疾伤生，况以威刑，宁保不堕冤业！我老拙自料生平执法在恶民，和颜悦色在善类，惟此一件，自知冤结。欲解此冤仇，须是查衙役家有何人应当抚恤，再乞列位师父转经忏悔，超生亡役。"说罢，乃令家眷齐出堂，拜请祖师暂留法驾，当时启建一会忏冤释罪道场。善事方毕，尊长生一欢喜心，那病随愈。
却说有乡邻亲友来驾安，内有一人名尤子，乃舒尊长眷戚，开口问道："闻知三位师父深在灾病根因，吾有老父得患灾病，可能知他病原何得，其亦可解脱么？"副师道："尊翁何病？"尤子答道："食鹿染病，残疾卧榻日久，恐不能救。"副师道："人莫不食鹿，岂有作病！还是有疾在前，因鹿而发？"尤子道："有因也。吾父曾居官职，得一美珠，贵重百金，心甚爱惜，一日误落鹿食豆草秸下，随已取得。后忽失其珠，乃是婢盗。其心只疑豆中被鹿所食，把三四活鹿剖腹而寻，竟无有珠。后盗珠婢事露，老父梦觉鹿触，遂染病到今。想误伤人者，病可解救，误伤鹿者，尤易解也。望三位高师大发菩提，为吾父一垂方便。"副师道："此疑症也，梦境疑心也。曾法惩盗婢否？"尤子答道："亦止杖婢出珠，只是冤在数鹿。"尼总持听了，说道："小僧查舒尊长病因，便已知这尊长病矣。"尤子问道："师父曾知，却是何故？"尼师道："尊翁可名尤路么？"尤子答道："正是父名也。"尼师道："此事曾注册内，小僧见了，乃尊翁居职无功有过，不当因事得受美珠，又不当因疑误杀多鹿。鹿纵为人食之畜，而冤业却在人心。事既明白婢盗，那一点误杀成疾，倒有人难解救。此时万金之躯，不说百金之宝也。"尤子道："舒亲眷伤人事明，乃可解救；伤鹿事小，反难解救，这却何义？"尼师说："舒尊长退不肖功大，想不肖害事，岂止暗活无限生灵。尊翁无此功德，乃有数命之冤，只怕难解救也。"
只见众亲邻友听了道："杀鹿成孽，作罪生灾，我等人人不无，家家岂少。师父既有文卷可查，乞为我等一查勘，以便人修善果，家积阴功。"道育师听了，笑道："诸善信是欲小僧们查勘有无冤愆，方去修善，乃是有所畏而为善，因求善而后积阴功也。小僧若去查勘善信无有冤愆，难道善信不去修善？有冤愆方去修善，只恐迟矣。"众人听了，俱各请教高僧，何以修善，如何积阴功。副师道："修善在一念感发，安可先说？阴功在目前积下，安能预知？"众人道："比如要先说使我等预知，师父或有明教也。"副师道："八斋五戒，也是一善。"众人道："茹荤之家甚众，皆为恶耶？"尼师道："不宰牺牲，便是慈仁，慈仁乃为善首。"众人听得说道："减禄延寿，想是此义。"育师道："王公减膳撤乐，正是此善阴功。"众人称赞，又问："善事多端，再求明示。"副师道："济贫救苦，也是一善。"众人道："济贫必我有余，若我尚不足，何以济人？"尼师道："有怜贫之心，即是济也。有救苦之念，即是援也。若见贫苦，毫无救济，漠然不动怜心，即是恶义。"育师道："还有一等欺贫笑苦的，最不善也。"众人称是。又求三位高师："尽说其善，使我等以便修行。"副师道："修桥补路，也是一善。"尼总持道："施药饮水，也是一善。"道育师道："指迷说路，也是一善。"众人笑道："微末小事，皆为善行。宁无大善开示我等？"副师道："大善无过忠君孝亲，尊贤敬长。人能修积这善功，德福自无量矣。"众人听了，齐齐称赞。只见尤路之子起出众人坐席，向三师稽首道："师父们，既说忠孝为大善，小子为父宰鹿得病，为人子的当为亲代，只望高师垂慈，可忏解而愈，乞赐救拔。"副师道："尊翁冤愆本难救解，今善信一言，若出真心，我等自与你查解鹿冤，除却了报复之孽，然后再与尊翁解散这宗根因。"副师方说了，只见园中忽然起一阵狂风，这风非比平常的和风：
荡荡清炎暑，微微解躁烦。人心欢畅处，不猛海安澜。乃是飞沙翻土迷人目，搅海翻江覆客帆。松柏槐榆连干倒，茅檐草屋顺墙坍。
这阵风过，副师向众说道："此风刮得非时，定有异常事因。"舒尊长便问道："风乃天地吹嘘之气，当此清宁时候，谓之和风，有甚异常？"副师道："风顺四时，春条风，夏清风，秋凉风，冬不凋风。若顺其时，枯者荣，荣者实，此令之善；若不顺其时，则折木坏屋，此令之怒。今日出而风猛为暴，小僧所以说有异常事因。"正说间，只见尤路之子忽然跌倒在地，众人忙扶起，乃如醉如痴。不知何因，下回自晓。
第72回 走邪猿仆遭迷病救乳鸟虎不能伤
且说尤路屈宰了三四只活鹿，这鹿原与两鹤为侣，鹤失其侣，却有一猿与鹤有清交之雅。这猿在他园中日久，有此怪异，能识人情变幻。这日见鹿被宰，哀鹤孤，因想道："主人养鹤鹿，以为盘桓，今一旦宰鹿，则劈琴煮鹤，惟其心意。我猿却也与鹤同在清交，万一喜怒不常，害及猿猴，此生何以自保？"乃成精作怪，变了一个丫环，在尤路左右，假以服侍汤药为名，其实探听鹿鹤情由，看主人何意。原来主人宰了鹿，实乃疑他豆草内吃了珍珠，既知婢盗情因，自生愧心，染了这病。疑心生疑，恍惚中就见三四只鹿来索命。哪里是鹿有灵，却是人行了一件善事，自有神明佑护，妖邪自然不近；若是做了一件恶事，便有魍魉魑魅借因惑乱，神明不佑，自然灾疾顿生。尤路正病昏昏，只见三四鹿近卧前，如鹿非鹿，似人非人，说道："尤路，还我鹿命！"尤路道："畜生如何作祟。我乃一时误见宰汝，非是故杀特杀。"鹿乃说道："诸兽生命有夭，惟我鹤鹿长年，为一美珠，伤鹿长命，已诉冥司，怎肯轻放！"尤路听了，乃拔卧侧宝剑喝道："畜生休得罗唣！吾命有天，你命在吾，便屈杀了你，也不为大害。"那鹿见剑，又被尤路喝骂，便欲退散，却被猿猴在旁见了，他且不变丫环，乃变了一只鹿，帮着众鹿把尤路指道："你为人未闻善功，难免私议，今日无故冤鹿，鹿可冤而杀么？"尤路听见，又执剑斫来，众鹿却是魍魉假设，见剑遁形而退。这猴怪乃把剑夺去，将欲加害，却被夫人走入卧房，看见猴子执剑欺主，乃喝道："猿猴何得入房成精！"这猴子弃剑走了。因何夫人知是猿猴，只因夫主当年爱珠，曾言语劝谏莫受，他存了这点正气，又因夫病，拜神许愿，吃斋念佛，故此正自辟邪。那猴子自是远避，却不敢复入家园，恐夫人令仆惩治它，乃飞走到舒尊长园来，逞妖弄这一阵怪风。又见尤路之子在座，与众讲话，他恨夫人，遂迷其子，却未曾防高僧在内，妖邪何敢弄风。这尤路之子被猴精迷了，众人扶起不醒，家仆只得扶回家内。夫人益加惊慌，忙叫召医诊视，药饵不灵。
却说这猴精弄风，迷了尤子，便要迷众人，只见三个长老跏跌而坐，顶上放白毫光，他哪里近得！方欲要迷众人，那长老毫光中，忽如万道金光，如箭直射猴精。猴精当射不起，飞走出园，仍归旧处，见那孤鹤恹恹，如思鹿伴，这猴精见了，想道："夫人识破前因，主人宝剑厉害，她若令仆婢到园寻我，如鹿般处，将奈之何？我如今只得先下手为强，把她家仆婢个个迷倒，莫使她来寻我。却又有一件，我一猴精，力不胜家众，且待那三四鹿冤魂帮助帮助。"等了到晚，果然鹿魂来到。猴精乃问道："汝等何不投生六道，尚来何故？"鹿魂咽咽呜鸣，哪知说话。旁有一押解的，代言道："冤家债主一丁一对，怎得消除！"猴精道："想此鹿必有应杀之因，就是冤了他，也难报复一个堂堂汉子。"押解的道："你这猿猴哪里知道，世间食牲宰畜万万千千，若存了一点善心，行了一件善事，这牲畜方且为那善人之福享。只恐人心不能必无恶念，行的或有背理恶业，非是此畜类报冤，乃乖气致异，人自造孽耳。"猴精听了道："你等来得正好。"便把前事说出，要这鹿魂帮助，迷那仆婢。押解的道："冤各有头，鹿只寻得家主。你如要迷众仆，须是看他各有平生被他冤害。"猴精依从，乃遍与押解的前房后屋去看，个个奴仆，哪个不是有过恶、食生命的虫蚁儿。也是冤家索命，这猴精便个个迷了他。果然生疮的，害病的，个个仆婢卧倒。只有夫人无恙，两个小童少女跟着烧香洒扫的无病。
夫人见这一家灾病，药饵不灵，正在焦思，邻近却有一个毛捉老，善能除妖捉怪，夫人唤他来退禳。这毛捉老听唤，忙收拾符法来到，摆起香案，画了朱符，方才行法。那猴精笑道："符法要炼先天一气，运用自己元神。是哪里来的哄人钱、好酒鬼、混帐的，驱甚么邪？治哪个怪？"把毛捉老的头巾、手磬儿都夺了，送在花园内。夫人看见，辞了他去。听得舒尊长现有高僧在家，差人去请。祖师乃令道育师往治其事。
道育奉师命到得尤家，见大大小小都病，那尤子也昏昏沉沉。道育师前后房屋看了一回，口中到处念着梵语，那些家仆病已减了三分，只有尤路父子渐渐沉重。夫人啼啼哭哭，哀求圣师解救。道育师好言安慰，乃在他家堂中打座。到夜人静，出元神与他父子查勘根因，哪里是风寒暑湿，疾病根源，却是那不明冤愆作耗。道育师于静夜神游，到一所掌冤枉司的所在，查尤路病源。司吏说："尤路无甚冤枉。"育师道："现有鹿冤。"司吏道："鹿食草根豆秸，误伤虫命甚多，应遭此报，非冤也。"道育道："草根豆秸，何有虫蚁？"司吏说："凡山地草根木叶，有虫蚁藏聚，不但斧锄为害，便是牛马兽类啮草，多有遭伤，那有仁人留心到此，也是积福无量。"道育道："尤路之病，既非冤枉所致，其尤子又昏沉成病，这根因却从宰鹿，乃是何故？"司吏道："僧之师兄尼总持，有诛心册可查，僧可问自明。"道育乃出定，与夫人说："尤尊长之病非冤鹿作祟。可请吾师兄来，吾亦当面询病源。"乃入卧内，只见尤路恹恹待毙。育师近榻问道："尊长病觉何如？"尤路道："老拙为宰鹿寻珠所起，如今意不在鹿，在病忧不起，家计难丢。"道育说："老尊长原来是忧疑作病。小僧有一句话，奉劝人生世间，一切事务做过的莫思量，未来的休计较。你身未生来时，有何家计着意，有何疾病忧愁，有何难丢易丢？只怕你忧此难丢，便惹灾疾不起。依小僧言，只当无此家计，总如始未生来。回头看世上多少无家计的，倒无灾无障。"育师说了一番，那尤路哪里动意，但只口应。正讲间，家仆传人："尼总持师父来了。"育师道；"来得正好。"只见尼师也入卧内，看那尤路卧在榻上哼哼唧唧：
瘦骨精羸若槁，焦颜憔悴如枯。恹恹就木在几乎，不识高僧能度。
尼总持入得卧内，见了路尊长光景，说道："尊长有何念头在此时？"尤路又把前言说出。尼总持笑道："尊长非家计忧，乃善功少积。依小僧说，悔却从前固迟，趁此日时尚可，若急早积行善功，管教你灾病安愈。"尤路听了笑道："符法不验，药饵无灵，怎样善功，就能愈病？老拙亦曾叫子到高师处许愿，闻他愿代父之疾，此亦善功，如何反致风发跌倒，现今卧榻不起？曾闻高僧们以忠孝为善，不比凡常僧众，弃却纲常正道为修行,此代父岂非孝感,为何而病?"尼师说道："小僧正为此查勘明白，非是孝不能感，乃是发心未真诚耳。吾佛门中，千感千应，只在一真。代父未尽真诚，反成罪过。却倒不如老尊长，疑鹿冤，非是忧家计，乃是爱生前不舍心真也。小僧等强尊长行善，古语说得好：'强令之笑不乐，强令之哭不哀。'真诚与不真诚，事在各人意念。不但这不真诚，关系一己，为家主的关系一家，这叫做：一家之主在尊长，尊长之主在一心。心若不真，妖邪百出。古人比心猿意马，全要劳拴。"尼师这只一句，猴精正在那里要迷乱众人，见了高僧，又怕他光射，被尼师说着心猿，他遂惊胆，想到长老们有道法捉妖，不似那酒鬼毛捉老，休要惹他。这猴精离了尤路家园，往别方走去，按下不提。
却说尤路父子被二僧说了一番，心地略明。那夫人听得，忙出来深深拜礼二位高僧，说道："夫子只因不听氏言，以致灾病。方才子也略明，间说代父未真，他说当时果是听师父说善，随口答的，代父实未曾诚心。从不忍父病一念，在听师言之先也。如今不愿己病之除，但求父愈。即我老身，亦愿代夫病也。"育师听了道："尊长父子不致危者。小僧进门还见有一种善因，乃遍观前房后屋，仆婢不安，都是邪魔作祟，没有善因。今见夫人，乃知善因在你。只愿尊长父子悔前因，修后果，自然回春作吉。"尼师道："邪猿远去，正意一存，家主一安，合门自保。这点真诚在夫人也。小僧有几句偈语，请夫人垂听。"说道：
病岂是鹿冤，疑心生暗鬼。
修善出真诚，消灾由忏悔。
尼总持说偈毕，尤氏父子病少痊愈，说："师父们教我修善，如今已知悔悟之迟，只是胜如当前不知悔。但不知修善实功，诵经礼忏，却是借重师父，还是自己发心，待病愈酬愿？"道育摇首道："我小僧们虽曾说与尊长查解鹿冤，以除报复之孽，如今看来，你病源种种，非是纸上可超脱，必须大发一种善缘，方能安愈。"尼师道："夫人已有善心，公子已存善意。若是尊长发一种善缘，真是起死回生良药。"尤路想了一会，道："老拙愿舍宝珠之价，赈济孤苦贫人。"尼师摇首道："善固是，但未大。"尤路道："再愿救活放生禽虫兽类万千。"道育也摇首道："未见为大。"尤路思思想想半晌，说道："有一事可行，但未知人心可依。若是肯依从，不知善缘可大？"育师问："何事？"尤路道："我有旧交，现掌兵权，待下操切用法最严。我修书札权他宽仁大度，存一个忠良慈爱的心，不得已而申法以警众。"尼总持听了合掌称道："善哉，善哉。老尊长若行此善，实是为生灵造福，保国安民，大善无过于此。"育师道："只此心一举，便已活了数万民生。小僧们行矣，尊长善自保重。"尤路只听了二僧称扬，心中一乐，陡然疾去八九。尤子沉昏随解，走到父卧，见二僧辞要出门，他哪里肯放，随差家仆来请祖师法驾。祖师被舒老敬留，一则入定，二则好静，乃辞谢家仆。这家仆只得回来，正过一处深林，这林却是小径僻路，怎见得僻小，但见：
树密识随深，人稀知路僻。
但闻禽鸟声，更有虎狼迹。
这家仆抄近道，走此僻路，到得林间，只见一个乳鸟被弹打落在地，不能飞起。两个大鸟飞绕左右，呜呜哀鸣，若有救起之状，却不能为救。家仆平日在家，极会捕鸦打雀而食，只因主人叫他宰鹿得病，却得僧家劝善解救，他遂动了善心，乃把乳鸟送上树巢。这鸟巢树枝且高，乃攀援而上。正才放乳鸟于巢，只听得林间风声响起，一个猛虎跳出。这虎却有两三只麋鹿在前，旁边有一人领路，那人喝麋鹿说道："你寻得宰你之仇，我亦得前亡之代。"家仆看见，吓得魂不附体，说道："明知这僻路蛇虫伤人，虎狼为害，怎么昏迷到此。如今虽在高树，万一虎爬上来，或啃倒此树，如何是好？"正踌躇间，只见那虎往树林深处蹲着，人与鹿皆不见。却有一个汉子，手拿着弹弓，一怀藏着弹子，走近树来，口里骂道：分明一弹正中着个乳鸟，落在此地，何人拾去！"这汉子左张右顾，却不曾抬起头来。这仆人在树上听他言语，乃叫道："汉子，雀鸟也是生命；何苦将弹伤它。"汉子听得，抬起头来，认得是尤家仆人，平日专一捕鸦打雀的，乃说道："你这巧嘴，现趴在树上捉鸟，却讥诮别人。"家仆道："我非讥你，乃是实意劝你。你且看那前树下，蹲着大虫，仔细仔细。"汉子听得，睁睛一看，跑走不及，被那虎跳将来，把汉子拖去。吓得家仆倒栽葱，一跤跌下树来，却似人扶，未大伤损。趴将起来，往家飞去，忙忙回复主人说："高僧乃舒尊长留住。"尤路只得备斋款待二位高僧。
这家仆乃把林间遇虎救鸟事说出。尼总师说道："我僧进你主屋，见你面带凶色，今见你一面光彩好容，乃是救鸟，免了虎伤。难道善心不有感报？"尤子道："此仆平日专好捕鸟，今日救鸟得免虎伤，皆是高师道力。"道育答道："他已见打弹被伤，只愿他善行长远，多积勿改。"尤氏父子答道："岂独家仆，都叫他莫改善心，便是我等，永遵师戒。"二僧合掌称谢，辞了尤家，复归舒宅，备细把这事说与祖师、道副师兄。时祖师已出定，听得二弟子化善一节，乃说一偈，与舒氏人众而听，说道：
螳螂捕蝉，黄雀在后。
弹雀虎伤，泉水没兽。
众人听得偈语，个个赞叹。祖师师徒乃辞谢舒尊长，望前而行，师徒们迟迟行道，缓缓登途，三里一歇，十里一住，总是演化国度之心，随寓而安之意。行得两程，尚在本国境界一个路头，人民却也繁盛。乃是何处，下回自晓。
第73回 猿猴归正入庵门道院清平来长老
话说南印度国近东境界，有一山名多玉，想类蓝田，曾有僧人结庵，施水济渴。那终日替僧担水之人，名唤孤光，赤贫，每每枵腹担水，僧常给食。后因僧亦乏粮，此人乃拾山石卖于村市，得几贯度日。偶一日，拾得一石，中剖为玉，厚得其钞。此人妄念顿生，遂唤此山，名为多玉。此是人心不足痴望，遂乃荒凉。庵僧远去，孤光依旧赤贫，日乃乞化市中，夜归庵宿。这庵日久倾颓，仅有遮风蔽雨数楹。一日，风雨凄凄，忽然见破屋中一个猴子蹲踞在内。孤光见了，便上前来捉，这猿猴却也不慌不走，随他手扯，便跟他走来。盘旋了一会，这猴子冒着风雨往外飞走，孤光赶它不着，抚胸叹道："我如何不把绳索拴了，市上去卖几贯钞，也换得几许粮。便是把猴子做一个引头乞化，也强似白手求人。"
正说间，那猴子却是尤路园中走来的这精怪，弄风变幻迷人，被高僧道力逐来，他原有灵性，知这多玉山中足可藏形，又见这破庵孤光心不足，冒雨走出庵门，本意寻些野食来庵，忽听孤光叹悔，不曾绳索拴，乃笑道："这不中相交的痴汉子，待我耍弄他一番。"却又想道："我若作魔弄怪耍他，只怕他认得拿妖捉怪的符水法家。前日尤家有长老居住，况此庵中，惟僧道可入。"这猴子就变了一个道者，走进庵来，向孤光说："老师父，借你庵中，暂避风雨。"孤光道："破庵处处屋漏，连我亦难安。"道者说："不妨，不妨。我会遮盖。待天晴，再化些砖瓦修理也好。"孤光听了，又道："住便住了，只是我赤贫，柴草也无一根烧汤你吃。"道者道："不妨，我自会化缘，不吃你的。若化得有余，便是老道任情受用。"孤光道："天色寒冷，火也没点与你烘。"道者说："出家人自有养，不须要火。"孤光道："只是眼下饥寒怎过？师父，你腹中可饥么？"道者说："腹中尽饱。"孤光道："你却腹饱，奈我却肚饿。"道者说："若无风雨，待我市上化缘就有，无奈风雨越大难行。你且忍耐一时，待雨住，便是风大也无碍。"孤光愁着脸，这道者越弄手段，那风雨直往屋里刮来，把个孤光冻得呵呵颤。这猴精越发脱开衣服，说道："我出家人有养，暖得紧，且开怀凉凉着。"弧光道："总是你饱暖，不似我饥寒。"道者一面开怀，一面且唱个曲儿，唱道：
世事看来多翻覆，欲足何时足。可笑那痴人浮生空碌碌，只落得百年时成朽骨。
孤光腹饥身冷，正怨那风雨狂大，这猴精越开怀唱曲，想道："我本尤家园中一只猴子，既瞻仰了高僧光照，不觉走到这里，却又变了个道者，耍这心不足的老道，方才乃唱个叹不足的曲儿。也罢，既借庵避雨，如何又耍弄这贫汉。我如今就把这不足心肠，难这贫汉。"乃对孤光道："老道，你晓得我小道这曲儿内意么？"孤光道："我虽愚陋，却也明白。真真的世人，哪个心肠知足！比如我如今腹饥，怎得几个馍馍儿吃？"猴精见说，乃弄一个手段道："不难，不难，你等着，我冒风雨取几个来你吃。"乃飞走出庵，顷刻袖中袖得几个热馍馍来。孤光见了，忙拿了个吃。猴精问道："你心意足了么？"孤光道："肚便饱，口却干，怎得些汤儿咽咽？"猴精笑道："也不难。"乃取了一个罐子，冒雨而去，顷刻取了一罐热汤来。孤光大喜，连吃了两碗。猴精道："心足了么？"孤光道："身上却寒，怎得件棉衣一穿，便是柴火烘烘也好。"猴精道："不足心肠渐渐来了。"道："也不难，我原说有养，方且开怀，便脱一件衲衣你遮寒。"孤光穿了衲衣道："师父，身上不寒。我心视前却足，若看后来，怎得为足？"猴精道："我与你闲口论闲话。比如你今为饥寒，得了饱暖，已知足了，若是再说个不足心肠，我便与你一问一答。"孤光道："今日饱暖，明朝不断。明朝就继，后日哪有？后日就有，日月却长，奈何常继？"猴精道："这有何难？出家人多结纳几个施主，求他岁供月给，自然长远。"孤光道："须要求他。比如他心不如你意，求不能得，终不如自有。"猴精道："不如化些金宝，买田治地，自收白吃，这意才足。"孤光道："化他不肯，这金宝何来？必须不劳乞化，自家的金宝，置买田地，方能遂心。"猴精道："这也有可处。闻多玉山有石藏玉，得玉沽价，其田易得。只是得了田地，也要天时丰稔，万一旱涝，未免忧心。"孤光道："正是，正是。旱涝不收，钱粮拖欠，官长比催，若迟了限，必遭责罚，必须得个优免宽刑，方才护赡。"猴精道："也不难。若有一官半职，自是优免。"孤光道："一官半职，品秩不尊，上有大僚，下属也要趋奉，万一趋奉不周，宁保不敬之罪！怎得一个大官僚做做，其尊在我？"猴精道："也只就你这个不足妄想心肠，便是做个一品之尊，也非容易得来。不是根基风水，孝廉学业上种出，也须前生种德修善阴功。"孤光乃笑道："我等一个贫汉，根基无有，风水那来，孝廉学业无从得就，只有种德修善阴功可行，却又要前生修种。你我既在今生受此贫苦，必是前生未曾修种，要想尊大，如何能够？"猴精道："你这不足心肠可肯罢休？"孤光笑道："如何肯休！尚有后世。如根基可发大僚，却也不难。"猴精道："根基岂易能得，乃是今生修种。"孤光道："便是风水也可。"猴精道："也是今生积得。"孤光道："孝廉学业，便不须今生，却是来生自己努力。"猴精道："今生不修种，来生定产于愚俗之家，怎知哪学业，行哪孝廉？"孤光道："据师父说来，都是今生修种。如今我与你贫苦出家，在此破庵，如何修种？"猴精道："你与我不同。我出家道者，八斋五戒，见性明心，不入贪嗔痴，惟念阿弥陀佛，便是本等修种。你既非僧，又不居俗，现在庵中，只就你这现在修种，若生不足妄心，便非修种，不但来世不得大僚，还要妄想，堕入无明苦恼。"孤光听了笑道："现在不过破庵，日行不过乞化，将何去修？把甚功德去种？"猴精笑道："守你风雨凄凉，甘你饥寒贫苦，不劳妄想。僧家有一句禅语说得好：'上床脱了袜和鞋，知道明朝来不来。万事不由人计较，一生都是命安排。'"孤光听了笑道："讲了半晌闲话，还在破庵修种现在功德。我如今请问师父道号，在何处出家，若是没有定处，方才你说能募化修理，便在这破庵居住。当年前有一位僧人，在此施些汤水济行人渴，不料僧不会化缘，冷落此庵，倾颓而去。"猴精答道："我名元来，在梅岭出家，经年游方，哪有住处。老道若容我在此，管教你饱食暖衣。"孤光听得笑道："缘法，缘法。我依旧替你担水施汤。"他哪里识这老道乃是猴精变幻。
却说世间邪正原不并容，邪能归正，自入正因；正若投邪，便投邪道。往往有一等正人，邪人贪嗔，皆因善根缘浅，倒不如一个猿猴，得瞻高僧白毫光照，一种迷人兽心，改作出家正果，总是高僧到处度脱化功。他却也性灵多智，一面村市化缘，修理破庵，一面布施汤水。乃就有村市善人，见这和尚伶俐，会说善讲，都肯发心，把个破庵修理如新。早有过往僧道，行路客商，吃汤饮水，地方人众遂称元来道者。起个庵名复新庵。怎叫做复新庵，只因：
荒凉无僧住，倒塌没修工。
瓦破淋漓雨，墙坍不蔽风。
堂廊生野草，泥土出蛇虫。
元来重复建，清夜又闻钟。
话说祖师师徒行到多玉山这村境界，正要寻个安住的去处，却有一个善信，乃是海潮庵随喜过的，他见了祖师师徒，乃上前恭敬迎着，说道："列位老师父，今日因何过此地？欲往何处胜游？"祖师答道："出家人行无定处，随路而走。"善信道："请到寒舍，少献素斋。"副师便答道："我师不欲搅扰施主之家，此处若有庵观寺院，愿借善信尊面指引一处，安宿一宵，来日前行可也。"善信道："寒舍村俗人家，恐未必洁净，倒是复新庵少可居住。"道副便问："此庵有僧众多少？却是哪个善信香火？"这善信答道："此庵久颓，乃是近日一个外游来的道者，化缘重修。这道者名元来，只他一个在此，施水济众往来行客。"尼总持道："这道却也是一种善功，我等随喜也可。"乃向祖师说往随喜，祖师依从，方才举步。却说元来道者，他本是猿人，人了正果，性灵通达，就知远路有高僧来了，一心虽正，却还畏怕金光之射，乃又一心想道："我当日弄怪风迷尤子，故此怕僧人。如今既做了道者，入了庵门，难道同宗共祖，安知我身没有毫光。且待来了再作计较。"一时祖师师徒，同着这善信到得庵前。元来见了，合掌恭迎，请列位师父庵内献汤。祖师笑颜和悦，直入庵门，师徒坐下。元来迎前参礼，孤光也近前磕了几个头，随捧汤献上。师徒一面吃着汤，一面说道："好个元来复新。"元来听了这一句，陡然耳热面红，坐席不定。祖师早巳知其来历，但一念演化盛心，便是虫飞蠕动，草木知化，也要成就他，乃故意问元来："你出家多少年？"元来哪里答得来，只道："有几年了。"道副便对两师弟说："倒是个老实道人。"尼总持道："精细故作懵懂。"道育说："聪明太过，却遇着平常话语。"祖师乃向三徒说："汝等不必深忌以往，当以慈悲开度将来。"三弟子唯唯。元来却也通灵，就知师徒之意，乃合掌近前再拜，求个度脱，说道："弟子自明往孽，已复更新，愿我高僧们俯垂前路。"祖师闭目不答。副师乃答道："汝知我师不答之意么？"元来道："不知。"副师道："度脱不在多言，你闭目自知耳。"元来更求其次。副师道："长守勿变，便是度脱。"元来听了，乃去收拾素斋供献，各相斋罢打坐。天明，祖师师徒辞了元来，与善信往前行路。元来又求高僧教诲出世功德，祖师道："道有道行。"说罢往前直走。
未到十余里，只见香幡摆来，许多善信来接。一个善信问道："可是演化高僧么？我等乃清平院僧俗，闻知高僧师徒演化本国，路过此方，已洒扫静室，恭望驾临光顾。"祖师不辞，便随香幡僧俗前行。到得清平院，进了山门，上登宝殿，参礼圣像与两庑十八位尊者金容。随到方丈，与众僧叙礼，方丈僧人献斋。师徒一一问善信僧人名号。按下不提。
且说复新庵，元来施汤往来人众，传说庵内高僧行寓，便有好善的男女来访，远来的游僧问讯。元来本是猴性，心身不自安定，只因副师教诲他，闭目自知，他一夜闭目存神，知道这静中妙奥，乃恶那施汤，往往来来烦琐，便叫孤光不必担水烧汤。往来行人不遇汤水，以致思汤不得的焦渴。元来与孤光日间村市化缘，晚夜闭庵静坐。忽然半夜，元来坐入梦境，见一差役唤他去见一官长。元来道："我乃出家道人，不犯法度，有何官长呼唤？"差役道："你这猴精假变道者，乞化十方斋粮钱钞，既不会诵经礼忏，又不肯施汤济渴，无功怎消受得村市布施！"元来被差役骂了一声"猴精"，他火性复作，乃摸了一根棍子，把差役就打。那差役笑道："好个道者，如何火性不退。"元来益急，乃复了原相要走，被差役一条索拴了，往前扯到一个衙门。只见厅上一位官长正坐，差役把猴精扯跪在地。猴精无奈，只得哀求释放。那官长笑容满面，说道："你原兽属，像作人形，性灵既幻，可喜你皈依善门。唤你来非为他事，一则转你人道，不堕畜生之劫，一则叫你普积善功。你如何不施汤水，救济人渴？看你既人善门，吃十方的斋供，也要做些善事，消受这种功德。"猴精道："我只说出了家做道者，便该吃十方斋供。"官长道："世人辛苦得来，你如何无功消受？"猴精道："向在尤园见众僧人，受享斋供也罢，还要受那众人礼拜，香幡迎送。"官长道："你哪知演化高僧到处劝度人修善果，尽人伦，功德深大。你今只晓得入庵为道者，一味化缘，若化缘无有，未必不动贪嗔烦恼，动了此种根因，我这里轮回堕落，未必能免。"猴精听了道："谨领教旨，放释我到庵施汤去罢。"官长乃叫差役放他索子，猴精就走。官长叫他回来，说道："你既免了六道轮回，即入人道，你这猴性要改，皮毛要拔去。"乃叫左右把他皮毛拔净。左右方拔，这猴精畏痛不舍。官长道："一毛事小，转人为大，何不忍着！"猴精咬着牙，任左右拔净，乃飞走入庵，却惊醒一梦。乃向孤光问道："你在这处多少年了？"孤光答道："三十多年。"元来又问："前在庵的长老，做何功果？"孤光道："敲梆念经。"元来又问："念的何经？"孤光道："乃是《心经》。"元来又问："《心经》何经？你可知念"？"孤光道："我听他念日久，也记得会念。"元来乃说："老道，你可教我一卷。"孤光乃把《心经》朗朗背念一遍。元来却也灵性，一遍便能念，他不但会念，却便悟得妙理，仍叫孤光担水，烧汤济人。正才摆出一张桌子，放上几只木碗，只见一个人气哼哼赶来，先吃了一碗汤，后乃问道："师父，我闻得有四个高僧在此庵住，如今往何处去了？"元来说："前去多时。善人，你问他怎的？"这人道："闻知高僧到处，不但人心恶的改善，便是邪魔妖怪也潜消。小子家有一宗邪怪，特来请他扫荡，奈何前去？"元来听得，一则也要仿效高僧，与人方便，一则原系精灵，又动了他好耍心情，乃问道："善人高姓大名？家有何怪？小道也会扫荡。"这人答道："小子姓零名地，家住前村十里湾头，捕鱼为生。有一个兄弟，不从我业，却每日张弓打鸟。我叫他捕鱼，乃是祖传本业。他道：'祖传本业，成家起屋为好。'乃经年衣食尚然不足，今日也打鸟，明日也打鸟，却好打着一个怪鸟，在家把兄弟迷倒，想必有些缘故。师父，你若会扫荡，也是阴骘方便。"元来道："我会，我会，管教你平安无事。"却是何法能会，下回自晓。
第74回 零埃打乌遇妖邪零地随猴拴鸨怪
却说世间哪有邪魔迷人，乃是人心自迷，一个五体俱来，人孰无心，这心虚灵洞达，超出宇宙，就有邪魔撞来，把一个正念存中，千邪万魔自然消灭。无奈愚俗道理欠明，酒色过度，或是欺瞒，或是懊恼，把一个灵明自先暗昧，就如那沉疴将毙的，胡言乱语，看着砖儿也是怪，瓦儿也是精，说的是鬼物，见的是亡人，非是眼目昏花，乃是元神溃乱。元神如何溃乱？都是这心无定主。大哉，心乎！一身主宰，为人却如何主定了他？惟有善念一个真如，便主持定了。比如一心忠主，这正气历百折而不回，挽回世道天地，也拗不过他，有何邪魔敢犯？又如一心孝亲，这正念坚五内而不懈，立此纲常，鬼神也倾心敬仰，有何妖孽敢侵？不但这大道光明，自驱邪魅，就是微小一善，动了真诚，也无业障干犯。
这零氏弟兄，择术不善，捕鱼打鸟，已造下冤愆，却乘此冤愆，就生出一宗古怪。零弟名埃，长未妻室，立心淫乱。一日打鸟到树林下，偶见一个女子，生得娇媚，在那枯树下撮黄叶、摘枯枝为薪。零埃欲心遂动，乃近前叫声："女娘，待我与你代劳。"那女子不睬。零埃乃走上前抱住，女子叫将起来，说道："清平世界，何处凶恶，白昼劫人！"零埃哪里顾甚天理，却又知荒林去村尚远，用力强奸，那女子杀人喊叫。蹊跷那树上一只鸨鸟，往下一口气呵来，零埃忽然倒地，人事不省，这女子挣脱，飞走回去。零埃昏倒在地，半晌方省，只见那鸨鸟变了那个女子，坐在林下，假意骂道："凶人恶汉，怎么不循法度，白昼辱我女娘。我家住远乡，没人知道，若是有人知道，叫你吃风流的苦恼。"零埃听了她言语，乃是半推半就，却复上前，又要去搂她。那女子又吹一口气来，这零埃忽又跌倒。三番五次，这里不休，只是要扯那女子。那女子连吹连跌，把个零埃头都跌肿，他这淫心只是不放。看看日落，那女子却又不去。零埃等到黄昏，那女子说道："痴汉子，哪个没有个廉耻，你必定要骗我，也有个房屋。且问你，可曾娶妻？"零埃道："不曾，不曾。"女子道："既是不曾，我也未嫁，何不到你家去，免得林中撞见人来看破。"零埃听得，一则跌得兴闹，一则喜到家去，乃叫："女娘，你肯随我到家，便成一对夫妇。"这女子依着，走了几步，就叫脚痛，零埃只得背着。到家开门进屋，他兄零地看见兄弟背着个大鸨鸟，尖头秃尾，宛似一只老鹰，却又踉踉跄跄，进门如醉如痴，只道他酒醉归来，一家都不问他。这零埃背那女子进得房门，一跤跌在地下，那鸨鸟从窗内飞去，零埃乃昏昏沉沉。零地扶他上床睡了，口里骂道："少吃些酒，也不至如此。"一家只道他酒醉，又飞走了鸨鸟，哪知他被淫鸟迷心，总是他邪迷惑乱，终日昏沉。到得黑夜，那鸨鸟从空飞来，入窗变个女子，这零埃与之相狎，宛若夫妇。他便如此，一家却只见一鸟，夜夜飞来飞去，因此零埃日日形容清减，也不去野外打鸟。零地焦心，听得人说复新庵有高僧寄寓，善能灭妖驱邪，乃到庵中，但高僧已去，这元来道者乃应承与他扫荡。当下零地听得道者说会，乃邀了他到家。元来进入卧房，只见零埃倒卧在榻，昏昏沉沉，不知人事。元来乃把他扶起，手洒着杨柳枝法水，口念着"般若波罗"，顷刻零埃睁开双目，如梦方醒。元来叫他移卧别室，却闭了他门窗，倒卧在榻，等候那鸟来。