扫魅敦伦东度记 - 第 11 页/共 40 页
搂其处子逾东墙，不惜身中精气血。
明有国宪幽有神，报应昭彰堕恶业。
范俏说罢，王阳听了笑道："老兄也是一个买卖道路与小子同行，这会怎说出这许多道理文辞？"范俏道："老兄实不瞒你，我小子名叫做富有，托名范俏，乃适早一人路往这村过，说后有一人，来寻事业做，只是腰裹几贯，平生酷受风流，把老兄来历备细说出，托小子劝化你回心，莫要爱那风流，贻累他人了轮转。"王阳道："原来老兄有人嘱托你。如今世上，能有几个清白贤良，不爱风流？便将地狱放在他眼前，推春磨磨，与他明看，他若是心地不明，怎知保守？我小子非不领教，只是这几贯在腰，少不得要往前途，再作计较。"说罢，方欲辞富有，只见远远一人飞奔前来。见了王阳，大笑起来说道："阿兄别来无恙？"王阳见了，便道："原来是浪里淘阿弟，自灵通关别后，一向在何处？"浪里淘道："小弟久已改了名姓，叫做艾多。这富有乃我近日结交的契弟。想我自那日别来，被一个相知留我在家，始初敬重，如胶似漆，终日不离，我替他引类呼朋，成了一个大家行止，谁料他刻薄寡恩，把我幽禁起来，锁在个库房之内数载，天日也不得见。"王阳道："阿弟，你却怎得出来？"艾多道："只因他恃财倚富，生事凌人，惹出祸端，要我们解救，方才出得他库房门外，到得这乡村，结交富有契弟。日前闻知陶兄与阿兄劝解免押解等情，方才知你路过到此，故此他托这契弟假名托姓，劝化你少爱风流，节省精力。"王阳听了道："陶情大兄到此，阿弟却怎不留他，如何又放他去了？"艾多说："他来时，我被那相知幽禁不得出，陶兄千方百计要我相会，送相知锡壶、银盏也不收，惠泉、金华也不受。"王阳道："送的可谓精妙贵重，他如何不受？"艾多道："他生平不饮，且不延客，所谓齐王好竿，客来鼓瑟，礼物虽精，其如王之不好！故此陶兄未得相会。幸喜我这富契弟与陶兄相合，日日共饮，刻刻衔杯，却又引得这村乡典衣当物，花费无算。陶兄自知，说道：'莫叫又犯了甚么文卷？'打听胆里生契弟，在甚么分心寨做强人，他到彼处去了。既然阿兄到此，细想我们'四里'弟兄，不可久抛各散，趁此囊中有余，且往分心寨探望一番。"王阳道："有理，有理。"乃别了富有，与艾多找路行来。时当三五良宵，见一轮明月中天，他两个走到一村店人家，王阳只是想着偎红倚翠，艾多见他念念不绝于口，乃叫店家沽得一壶酒，说道："阿兄，客邸无聊，你且收拾起春心，饮一杯解兴。小弟自离关，亏了这缘法，淘得多金，相处些山人墨客，学得几句诗词。你看今夕明月，试题一个小词你下酒。"王阳道："阿弟，你试题来。"艾多乃题出一个词儿，却是个《念奴娇》牌儿，名咏月。他题道：
今夕何夕？岂寻常三五，青空辽阔。看那云收星曜敛，何人玉盘推转。照我金樽，清香独满。有药得长生，炼起丹炉，万斛珠玑，黄金一点。
王阳听了艾多题咏，笑道："阿弟，我虽不知词句，细玩你丹炉一点，明明的发你衷情，难道我的心情，可辜负这一天皓月？依经傍注，也学你韵一个。"乃吟道：
烟村静息，扶疏桂影满，素娥炼就。怎生箫鼓环佩远，教人单吹玉管。年少追欢，空忍缱绻。纵然满樽前，何处嫦娥，枉作云收，争如雾卷。
王阳吟罢，艾多笑道："总是你一派心情有所出，只恐不能遂你衷肠。"二人正把杯，再欲歌吟，只见店家一个老汉走将出来，说道："二位哪里来的？吃酒把杯，吟风咏月，人谁管你？只是这一位吟出来，句句都是淫风邪韵，我老汉听着何妨，小男妇女邻坊听了，岂不败坏他心肠？从古到今，淫词艳句，勾引出伤风败俗之事，为害不小。老汉愿二位守目前本份，饮一杯客邸清醪，莫要邪思乱想，胡歌野叫，非理言语，调引春心。"王阳笑道："老人家七颠八倒，妄讥乱诮，责备行客。我们路逢，到你店中，偶酌两杯，见此明月歌吟几句小词，赏心乐事，有何勾引伤风败俗之事？况窈窕之句，明月之章，亦是古人寄吟豪兴，我们便歌唱侑酒，有何伤害？"老汉道："古人乐而不淫，歌吟何害！只是人口是心非，言端行违，尚然作罪。老兄你借拟嫦娥，寄情缱绻，不可！不可！"王阳被这老汉说得闭口藏舌。艾多乃问道："老尊长，我动问你一声，分心寨在何处？离此坊有多少路程？"老汉答道："二位客官，你问这分心寨做甚么？"艾多道："我们要找寻个契弟。"老汉道："分心寨，原是我这国度地方，叫做分中河，五处分界，只因河道淤塞，长起平滩，地界荒僻，不知何处来了几个人，为首的一个叫做胆里生，他在此剪径，自称做分心魔王，便立名叫分心寨。这魔王好刚使气，人有过路，遇着他的，一时激义，便和好相待，还给你路费银钱。若是遇着他一时心里不平，暴躁起来，却也厉害。"艾多道："正是胆里生，便是我契弟。"老汉道："老兄，我看你一貌堂堂，行端表正，却怎么与这魔王结为契弟？"艾多道："老尊长，我不说你不知。我们弟兄四个，大兄叫做雨里雾，后改名陶情。第二叫做云里雨，便是这王阳二兄。第三就是小子，叫做浪里淘，因也改名艾多。这胆里生，便是四契弟。当年我四人在一处地方，叫做灵通关，也做些不要本钱的生理。后来遇着两个僧人，被他三言两语，把我们弟兄说散了，各寻头路。到如今东三西四，你无我不成，我无你不成。我想起来，相欢相聚，还须要我，何患不成！所以今日要找寻我这契兄弟，但不知分心寨离此处有多少路。"老汉道："不远，不远，半路程。"说完，二人到客房宿歇。那老汉犹自咕咕哝哝，自言自语，说道："风骚人何苦吟风弄月，歌那邪词艳句，恼乱人肠，造下风流罪孽！"艾多听了，对王阳说道："二兄，你听这老汉还不住口，只是在你身上发挥。我小弟想，你也该自悔生前不自好德，造下这风流罪孽。"王阳被说，使起性子，大叫道："生来骨格，情性难改。阿弟，由我罢尸艾多笑道："由便由你，只恐押解的又来，陶情哥不在，无人说方便。"王阳道："三弟睡罢，莫要饶舌。我如今又要想到高唐、孟礼处去也。"艾多不言而卧。后人有说淫词丧德五言四句：
丽句工词藻，德言养道心。
胡为风俗恶，邪语诲人淫。
按下王阳、艾多在殿过宿，次日找路前行。却说胆里生自被元通和尚说破了他，离了灵通关，四下里寻个道路。他哪里知道，为人到处俱要心地和平，度量宽厚，四海春风，何人不敬？哪个不容？这胆里生只因存心窄小，性度躁急，半步不能容物，一时难忍吞声，四下里交情触着他性，便怒从心上，恶向胆边，故此没个道路。偶然走到这分中河地方，招集了几个喽罗，立个寨栅，起名叫做分心寨魔王。在这道路把截，生事招非。过客有忍得他的，让他恶狠，献他些金宝。有不忿他的，与他抵敌，争闹一场，倒抢夺他些财钞。一日正坐在寨内，喽罗报道："寨前有个贩酒的客人，推着一辆小车子，载着几十瓶打辣酥。"魔王听得，随叫喽罗抢来。喽罗听令，走出寨门，方欲去抢，那客人道："好汉莫要抢！便抢了去，也只是吃。若是魔王刻薄，你抢了去，他独自受用，一滴也不与你下小沾唇。不如待我开瓶，与你们吃些倒好。"喽罗听了，便问道："这酒可是一样的？"客人道："几等几样。"乃开了一瓶，道："这一样是五香药烧酒。你们好汉吃了，许多好处。"喽罗问道："怎见得许多好处？"客人说道："有个夸头你听。"造出五香美味，甘松官桂良姜。陈皮薄荷与饴糖，吃了浑身和畅。
喽罗听了，有的说，且拿去献魔王；有的说，依客人好言，且吃一瓶看。一时，四五个喽罗，吃了药酒，个个倒地，昏沉不醒。魔王见喽罗出寨无回信，差尽左右，都被酒醉倒。乃发起怒来，自出寨外。却原来客人乃是陶情。二人大笑起来，各相进寨，叙说别后衷情。陶情却把改名换姓的事，备细说来，说到轮转司叫他劝化几个的话，魔王听得大忿起来，说道："人生在世，孰五个刚强不馁的情性？怎教我做个委靡不振的懦夫？谁来干犯我，难免扑簌簌怒填胸臆。"陶情道："丈夫志意充满浩然，谁不夸你得所养！或腾青云，或冲牛斗，不缩不馁，为国家鼓出些英雄豪迈。你却不如此，往往匹夫为谅，竞短争长，不忍一朝，陡生五内，为争名也是，为争利也是，小不忍也是，报不平也是。还有郁郁莫伸，恹恹成病，都是阿弟忍耐不住。仔细忖量，倒不如吃我陶情两杯，消磨了这衷肠闷损。"二人正在寨中讲论，那喽罗忽然醒觉，一个道："误事，误事！贪这瓶中，忘了寨令。"一个道："好酒，好酒！吃两杯，益寿延年。"一个道："没情，没情！醉得我昏昏睡梦。"一个道："有趣，有趣！能使我解闷消愁。"喽罗们你长我短，说笑不了。忽然寨前来了两个客人，问道："这寨可是分心魔王住所？"喽罗见了两个客人，笑道："自来衣食，往常过客闻风远离，这两个痴客反上门惹事。"几个喽罗扯拽两客，到得寨内。陶情一见，原来是王阳、艾多二人，一齐笑了起来，说道："久别多载，幸喜今日此地相逢尸分心魔王便叫喽罗摆起筵席，大吹大擂，吃了一夜。次早相聚寨中，只见陶情开口说道："列位弟兄，我有一句话儿奉劝，若是肯听依从，不独免遭轮转，大众有益，不动无明。"王阳便答道："大兄有何事见教，请说！"陶情乃抚掌高谈。却是何话，下回自晓。
第23回 贪嗔痴路过分心清宁观僧投老祖
话说陶情抚掌高谈，说道："我们四个弟兄，在人世间也是个好汉子，怎么心情都不一？好酒贪花，逐利逞忿，终日营营，在我们自己身上，只当原来不曾有也罢了，怎么结构在世人心上，叫他生出许多祸害？我日前分明做我本等生理，苦被个吴厌伙计，朝夕酩酊，放肆颠狂，惹出莫大事来，连累我官司受拷，逃不过明有王法。却又被冥官较个功罪，几乎转推到地狱，受无限苦楚。幸亏神司黄封册籍解救，叫我劝化列位弟兄，各各心归于正，勿苦了自身，兼害了他人。列位契兄弟，若肯听我劝，小弟从今日守我本份，做些淡薄生理。王阳阿弟也寡欲养心，葆合太和，资些寿命。艾多阿弟量人为出，无吝无奢，一任天生，莫多克己。惟有阿弟，你这分心魔王做不得，做不得。大则性命不保，小则灾殃受苦，都是你忿忿不平，自家惹出。依我说，今后放个汪洋度量、阔大心情，自然人亲人爱，果是虚怀善柔。"王阳听了，拍手笑道："阿兄，你可谓恕己责人，口是心非。我们三人个个都是你勾引。只说小弟日前在客店，偶见明月，只因沽得一壶，便惹动数句，扯出一段情词，受那老汉咕哝了半夜。"艾多道："便是小弟，也只因你这三盏，想起那万斛。"魔王道："不消讲，只方才喽罗被阿兄这瓶儿，弄得七颠八倒。"三个人把个陶情说得主意不定，恍恍惚惚，说道："是我勾引。我那车子上瓶堆瓶满，一发取来，我们弟兄尽醉方休，且在这分心寨盘桓几日，再作理会。"正说间，只见喽罗来报，寨前又来了三个客人。魔王便叫："拿了他来尸喽罗方才去拿，却被这三人打倒。魔王听得大怒，执了一根棒，走出寨门，大喝一声："何处行人，不献金宝，反恃众生事！"这三个客人也大喝一声道："我们也是世间好汉，去寻些买卖做的。你是何人，有金宝快早献些出来，与我过客做赆礼，便饶你这毛贼性命！"分心魔王听了，道："哎呀！倒骗起我们来了。你是甚好汉，也留个名姓。"只见三个客人，一个开口说道："你问我有名，说与你听。"
好汉名儿说你知，世间有我正当时。
利名场里称独好，富贵丛中肯让谁？
偏多那敢争吾少，计较谁能把我欺？
饮酒从来先我醉，逢财到处占便宜。
寻花问柳般般耍，美味珍馐件件齐。
喜我盈厢并满库，教人退让且差池。
弟兄三个人间世，一个真强一不痴。
你如问我名和姓，吴厌名儿说与伊。
魔王听了，笑道："原来是一个害不足症候的客官，倒想我们的金宝。"吴厌也问道："你是甚人，阻我行客？通个名姓来！"魔王道："问我名姓也有，我说你听。"
我姓名儿天下晓，父娘生来出世早，
从来心性不和平，荡着些儿便作恼。
也曾仗剑斗牛冲，也曾冲锋山岳倒，
也曾浩然塞两间，也曾怒发安尸扫。
夸我好刚使出来，说我逞忿动不了。
那知我是英雄豪，赫赫威风真不小。
灵通关上知我名，分心寨内要金宝。
结交四个契弟兄，名唤分心老太保。
两个通名道姓，正要动手动脚，争打起来，却好陶情在寨前看见，道："休要动手！原来是吴厌老伙计。"吴厌见了陶情，笑道："老伙计，你如何在这里剪径寨中？"陶情便把别他的事情说了一番，乃问道："老兄，你别后在店家，还是开店？还是另寻生理？杯中物还是终日不离么？"吴厌道："自别了老兄，终日醺醺，也还仍旧，把几贯本钱，也只为这些忍不住，都消磨了，无计资生，懊悔不及。因此前往远方外国，寻些生理，却遇着这两个朋友，也是无策度日，我三人遂结纳做个忘年友，离了家乡，投托个人家过活也好。"陶情问道："怎叫做忘年友？"吴厌道："这-个朋友，说起来与你分心兄弟性格差不多。也只因他着怒好恼，少年心情惯了。这一个朋友秉性愚拙，站便站个呆，坐便坐个呆，他年纪老大，有几分直朴，故此不论老少结交，所以谓之忘年友。"陶情听罢，便请三人入寨，尚有余瓶，随排小宴。大家计较本分生理，却没本钱，都看着艾多，说道："如今要生理，非艾多兄弟设处，断乎不能。"艾多道："本钱不难，只是要寻个地方。"吴厌道："小弟也访得有个国度中，尽好做生意。"陶情道："哪个国度中？"吴厌道："离此数百里，有个震旦国度，人民广众，三百六十行，件件可做。"陶情道："便散了这寨中喽罗，守本分生理，是个千稳万稳上计。"分心魔王依从，一时散了众喽罗，烧毁了寨栅，裹了些金宝本钱，前往国度中走。他七个人正走上路头，便错了行境。恰好一个白须老汉走近前来，陶情便问道："老翁，我们是往国度中寻生理的，错了路境，请问一声："这几条路从哪条走是正道大路？"老汉道："从中走是大道，这几条是小路。近来地方人要近便，皆从小路，把个大道不走，他说大道迂远，殊不知大道坦坦，该走该走。小路儿虽近便，却邪僻险峻，天气晴明，尚有高低难走，天阴雨雪泥泞，其实难行。你列位却是做甚生理的？"陶情便把本行说出。老汉听了，便骂道："你这伤天理的，只图赚人钱钞，哪里管人损伤！且莫说你一心忠厚，把醇酿美味卖与人，那人贪你美味，多少倾家害病！只说你们，不忠厚的，把水搀和在内，吃了你的，淡薄可当，泄泻难忍，破人肠腹，致人疾病，罪过万千。可恨！可恼尸老汉说了，不顾而去。陶情笑道："真正晦气，方才出门，便撞着这个拨嘴老汉。"吴厌道："陶兄，倒是我与你做过伙计，知道搀水情弊，哪里就有百千罪过？世间做假搀水的生理甚多，难道都是罪过？"陶情道："正是。莫说吹肉、灌鱼、挑葱、卖菜和水，就是贩绫鬻缎也用些水，何独责备酒家作罪？"王阳笑道："这些和水不伤人，惟酒却渗人肠腹，罪过在此。"艾多道："谁教吃它，又费了我？若知情不隐，便搀尽井泉，何有于我！"七人口说步乱，便不觉走人邪僻小路，按下不提。后人有七言四句嘲饮水酒说道：
馋口流涎贪味美，图钱害理搀和水。
费财肠腹又遭伤，不饮免教醉后悔。
按下陶情众人行走僻路小道，前往国度中各相寻生理。他其中却有生平不善经营，专厂倚靠人身过活；学好本份，把主人件件做来合当；不学好挟邪，把主人种种行去逆理。按下众人在路不提。且说元通老和尚阳神广照，见"四里"改名换姓远投异乡去了，他四弹之教已明，普度之因既了，入定关中，一尘不扰。一日，在净刹中，偶然出静，吩咐行者："是日当净扫焚香，只恐国王到来。"说罢，仍复入定。那行者偶然失记，地也未扫，香也未焚。却说国王，名号异见王，乃是达摩老祖之侄。王素不重释门，一日命执事官导引，到清宁观里看叔。老祖知其来意，乃命徒弟道副出观迎接。不意王先到净刹里来，看见刹中行者懈怠，不扫殿焚香，大怒，便问："主刹僧道是谁？"行者答道："只有老和尚闭关入定。"王走至关前，见关门封闭，乃叫左右启关。只见老和尚盘膝闭目，端坐关中。王一时怒起，叫左右打关，刹外用火焚烧。左右把关扛出刹外空地，行者泣哀求饶，王怒不解，方才叫左右举火，只见那关内，火腾腾焰起自焚。火光中一朵白莲现出，莲开，一个和尚望空而去。当时左右回报，异见王不信，喝令将报信执事官拿下拷罪。一时便惊动了达摩老祖，正在观中，命徒弟道副接王，忽然叫一声："徒弟，我侄王怀不信心，焚了元通和尚。他那里知正当和尚示寂，化火自焚？左右回报，王即将其欺，下执事于狱，汝能救否？"道副答道："弟子虽有救心，却无救计，料王驾来，我师会面，自有方便。"
正说间，只见一个僧人走入门来，向老祖恭礼三拜。老祖见了，便问："汝自何来？"僧人答道："弟子自震旦国来，名唤波罗提，以夙因得投师门下，望赐收录，备弟子数。"老祖道："夙因果是不虚，只是汝方来此，便有一事用汝。汝能正王不信三宝、救下报信官之拷么？"波罗提答道："师命不敢违，愿往救正。"老祖问道："汝以何计救正？"答曰："世人不信，总自怀疑。火里生莲，道本不谬，莲开见僧，理实不虚。只以未始有见，因以启疑。弟子微以神通力摄他归正。"老祖点首道："事成而返，当以功录。"当下波罗提即走至净刹。时王在刹中，正吩咐驾临清宁观，只见一个和尚立于阶前，望王稽首。左右都不知僧从何来，王越发大怒，左右不报。僧即言曰："臣僧能上不自天，下不自地，左右前后，四方不自。我王左右，怎得知而报？"王曰："谁也？人不有实立之地，怎生而来？汝见立阶前，何云下不自地？"波罗提听得，即踊身而起，浮于空中，道："我王见臣僧所从何处来否？"王一见，即举手招僧，说道："予知僧神力矣，司下地相与一谈。"波罗提乃自空而下，问道："我王疑和尚化火自焚，火里莲生，莲中僧见，下报事者于狱，有之乎？"王答曰："予正谓其诳。"波罗提乃把手一指，只见空中大火炎炎，光内莲花百千万朵，朵朵上都现出僧人，盘膝而坐。王见了，笑道："此空幻耳，岂为实有！"波罗提答道："世事未见，原属空幻；见后又岂为实有？比如王不焚关，空也；焚关，后空也；执事未报，空也；报而王疑，疑而拷，后空也。即王驾坐刹中为有，返驾而回，皆属空幻。"王笑曰："此论可推广否？"波罗提曰："可推而广。比如王前斋供，食毕放箸即空。只是怀不信而拷执事，虽说空而可怜，执事蒙不白疑冤，受诸苦恼，愿王发信心，开天宥，原属空来，著些实报耳。"王曰："既属空幻，又何实报？"波罗提答道："一慈著善，善自有种，种善得善，即是报也。"王笑起来，吩咐饶了报信之拷，驾临清宁观看叔，仍命僧众与元通和尚修斋，令波罗提主坛。后人有谈万法皆空五言四句：
万法眼前实，过眼即皆空。
只有善因果，报应不空中。
却说达摩老祖令波罗提救正，国王不信，去后乃面壁入定。左右到观中，见老祖入定，随报王："老祖入定。"王此时便信左右之言，回殿而去。波罗提主坛，斋事既毕，回观适遇老祖出静，波罗提上前参拜。老祖道："我知汝微现神力，正王信心，他日演化功成，自见汝一臂之力。今日吾徒道副修持，当借汝切磋功果。"波罗提拜受。老祖又问："汝自震旦国来，彼国秉教善良否？"答曰："善良固多，作业时有。非师大阐化缘，只恐迷而不悟，众生染着，堕入无明，多生障碍。"老祖道："一切恶业，不独异国众生，误造迷染，便是本国多有。予欲演化本国，赖汝首开方便之功。"波罗提听受谢退，老祖面壁而坐，二师各归静室。正才放参，只听得半空笙箫声响而来。道副听得，便问波罗提道："师兄，你闻得乐音否？"波罗提道："闻在师兄之问后，不闻在乐音之响先。"道副道："既已闻音，响来何处？师兄能辨其音，作何凶吉？"答曰："响自空来，其音多吉，近地必有喜庆之事。我以神力通闻，其乃送子于善门者乎？"道副问道："人间育子，空动笙箫，何人吹送？"答曰："积善应以和风，万籁自成佳韵。积恶应以厉气，一门必有怪征。寿夭贵贱，皆兆于此。"道副听得，合掌诵了一声："祖师，积善降祥，积恶降殃，人可不知修积？我当于静定中，游观善因何在。"说罢，波罗提一笑而去。却说道副发了这游观善因志愿，果于定中根寻笙箫音响之处。他缥缥缈缈在虚空中，果见祥云霭霭，一簇长幡宝盖，跻跻人来。乃上前观看，见无数童男童女，摆列前行，后边一位神司押着。道副稽首问道："神司押这些童男童女何处去？"神司答道："此皆善人所积，吾今送与他为子为孙。"道副道："僧闻世有善人，亡后自归善道。比如那善人，不论士农工商，富贵贫穷，却都是些长者，怎么俱是些童男童女？"神司答道："此未始有劫也。比如善人尚存在世，只就他善功一造，善念一举，冥官注笔应有子孙，随降诞佳儿佳女。待他积善不倦，且莫说他长生注福，只说他百年回首。却是轮转后劫，前亡后化的司主。"道副又问道："比如这童男童女，俱是一般形貌，其中宁五个大小高下、参差不等的？"神司道："又在他善功大小，自成个高下。只要世人固守善因，莫教悔改。"道副合掌念了一声佛号，说道："此是现在善功，僧知报应神速，如此不差。若是世间为恶的，却是怎样送子送孙与他？"神司听了道副这一句，便皱着双眉，却又怒恨了一声，说道："我已说与你僧人，恶的自有转轮一劫，这其中条款却多，僧且静听吾说。"乃是几般条款，下回自晓。
第24回 神司善恶送投生和尚风魔警破戒
神司乃说道："作恶也有大小，冥间报应条款却也不少。有等应送几个子孙与他，只因恶减其少，或少灭其无，甚且夺其已有，或送几个顽劣的与他。若是送顽劣的与他，还是照他恶根顽劣，也还他个顽劣。此又冥报之小者。"道副又问道："世间大恶小恶，想必有个条款？"神司道："大小果是有条款。"道副问道："大的何恶？"神司又恨了一声道："不忠君王，不孝父母，不敬日月三光，不义昆弟，不和夫妇，如种种十恶不赦之大。"道副听了道："善哉！善哉！信如神司之言，只说作恶之大，神必不肯送子孙与他。比如他已有多子多孙在先，却作了大恶在后，如何夺得了？"神司听了道："僧何鲁钝至此！只就个不忠君王罪恶最大的，王法可饶他一个？"道副听了，便稽首称谢，说道："小僧知也。还有小恶条款，望神司说了罢。"神司道："小恶多端，如何说得尽！只是世间，凡有逆理，便是过恶。"道副又问道："大恶无可解救，小恶可有解救么？"神司道："早知不做，便是大恶也可救。若是明知故为，便是小恶也莫解。"道副道："大恶断乎莫救，除是不做。只是小恶，世人或有不知误做的，却如何解救？"神司道："不知误为，知道即改，罪可消除，仍复无恶。"道副连拜三首，道："神司，请教个小恶能解的道理。"神司道："僧人静听，我说解救的道理。"说道：
莫云恶小为，些小不可作。
种种自招尤，造罪无可活。
有等无心愆，良心须早觉，
改过不宜迟，旧污一旦濯。
嗟哉此冤缠，世或多染着。
惟愿我仁人，一恶一善夺。
比如贪嗔痴，廉静能分豁；
比如骄傲奢，宁我安舒约；
比如奸狡私，须存正大乐。
种种众恶生，种种众善驳。
宁使一理明，莫教一欲泼。
神司最聪明，报应无担搁。
诸恶永消除，种子长生药。
神司说罢，道副道："善恶大小，僧备知矣。善能解恶，僧知理矣。只是轮转这恶业与那转轮这善信，僧却未知。"神司把手一指道："我要送善知识家孝子慈孙去，无暇工夫与僧谈也。你看那黑气漫漫在下，便是造恶业赴轮转；那白光烁烁在上，便是修善行赴转轮。"神司说罢，笙箫音响、幡盖飘摇半空而去。道副停住了脚头，定睛看那白光冉冉，随着神司也去了。只见那黑气悠悠不散，飞卷前来。把眼一看，黑气中无数的军械枷锁、男女哭泣，那苦恼情状，真是难观。道副方才合掌念佛，只见那黑气分开，那些男女分头往下方各处散去，其后却也有位神司押着。道副见这神司，比前那一位形像大不相同。只见他：
赤发金冠顶束，皂袍铁甲身披。手持利器怒威威，专押心瞒己昧。
神司见了道副，怒容转变笑颜，道："僧自何来，拦吾去路？"道副稽首答道："小僧偶闻音乐之声，暂发游观之意，妄触云轺，罪过！罪过！请问神司，方才这些男女，情态十分凶恶，僧已知是轮转变化，但不知分头散去，何处脱生？作何究竟？"神司道："此时世间作孽恶因夸原该转轮自下再下，入于六道末处。只因他尚有可原处，故此押他生方还在人道。只待他悔过前非，一孽有一善解来，仍复还他个乐境！若是一误再误，便是吾神也不知他究竟也。"道副道："这等说来，于众男女还是小恶，从他改行从善；若是大恶，久已入六道之末矣。"神司道："正是，正是。"道副方欲再问何处去，那神司鞭风驾云，去如火速，便道了一声："去的路境，僧师自识。"道副听罢，忽然出定，道："哎呀！我只因笙箫音响根因，便入了尘情梦幻，染此一番境界，这却也显明。莫谓尘情梦幻，果是真实不虚的根因，吾已久历师门，怎还有这一番梦觉？"说罢，天明到得祖师座前，只见老祖出静，转过身来，见道副侍立在旁；乃对道副说道："波罗提曾云震旦国度善恶根因，吾于此度中缘热，今欲与汝到彼演化，恐汝又多了一番尘扰。"道副答道："恩师演化，正当携弟子们知识。"祖师道："汝于静中已自知识，又何必外游，把眼见反作空花？"道副听了祖师参明了静中知识，便跪倒说："弟子随师外游，怎么眼见反做空化？祖师道："徒弟，你眼见后何殊梦幻？"道副答道："实理却在于斯。"道副这一句，祖师便知他觉悟，乃问道："汝既知非梦幻，便知尘世真因。"道副答道："弟子知也。师以何法令众生不染？"祖师道："吾止有演化普度之愿。愿化本国一切有情，各发善心，成就无上菩提歹共登彼岸，然后再化他国，以消灭恶业真因。"道副乃拜受而退，却得了波罗提指授许多道术，便欲随祖师演化本国不提。后人有众生幸闻真因、愿复正觉五言四句。诗曰：
菩提具妙法，万劫最难逢。
幸有闻见者，庄严与佛同。
话说东晋孝武帝改元宁康年间，有北魏拓跋氏国王名硅，一日坐朝，群臣见毕，王问道："天时当夏，酷暑蒸人，予欲寻个清凉地界；避此炎热，汝等臣众有知何处清凉，可堪避暑？"当下一臣奏道："近地有座名山，名曰五台。这山高出云表，广占方舆，上有石洞遮荫，松筠蔽日。王欲避暑，此地实便。"王听了，乃发驺从车舆，到得山间，设起锦幕，铺着绣墩，正才高坐，与臣下谈经邦正务，讲治国嘉猷。忽然一个梵僧来到王前，朝上稽首顶礼，乞化一坐具之地，以创修行之所。王听了道："僧人，你要创个修行之所，须也要十余亩之山。一坐具不过一蒲团，宁有几许？便铺具自坐，何必来向予乞化？"梵僧答道："寸山尺土，皆王所有。臣僧不明白乞化，是欺占也。"王遂允其化，说道："一坐具之地，恁你自便。"梵僧乃谢王退去，把蒲团铺于山巅之上。次日只见那蒲团，头出星辰，尾摇日月，方圆五百余里。臣下见了，忙来奏王，说道："梵僧铺坐具在山，甚是广大，周围丈量，不止五百余里。"王听了，说道："此必圣僧，予已允乞施地。但不知此僧何圣也。"乃下令，有识得此圣僧的说来。臣下哪有人知？只见一臣奏道："我王要知圣僧来历，臣有一知识僧人，法名神元，见在山脚下，结丈余草屋修行。王可召他来问。"王依言，召神元来问。神元到得王前，说："臣僧只闻得坐具铺山，却也未知梵僧何圣。"王曰："汝既是僧，如何不识？必要汝去查来，勿使予心疑惑。"
正说间，只见半空中祥云霭霭，梵僧显化法身，庄严坐于狮子身上。众臣与王都见。神元忙下拜顶礼，少顷不见。神元乃奏王说道："臣僧知是文殊菩萨化现也。"王乃令臣下焚香礼拜，即传令启建寺院，修演道场。王回朝称赞不已。寺院道场事故，皆付与神元料理。当时便有好善士民，发心捐金的，舍身披剃出家的。工程却也浩大，寺院却也不小。神元做了方丈住持，工完事毕，朝见国王，国王乃命神元与晋通聘不提。却说轮转司自放了陶情，叫他劝化"四里"，便查卷内有情无情、应转因缘，有六道四生，上自天人道，下至畜生道，各有个去向。也有一念善解诸恶业的，也有一念恶仍悔了善因的。分项各投生在人间，仍看他造作更改。却有卜净、本定一类的，冥司说他信道不坚，发他阳世，若再造作恶业，便堕入恶道；若改修善行，还复他福缘。卜净领着百千一类，却脱生在晋、魏二国之间。这些性灵，那里知识本来善行固有，恶念不无。晋国中就有一所庵寺，名唤湛虚院。院内有一僧，名犹然，他便是卜净后身。只因他蜃化迷真，后有一声弥陀之解，仍还他这一善根因。谁想他妖氛犹未净荡，名在院出家，依旧不守僧戒，外示人斋戒，暗实茹荤，贪财好色，不说俗人。一日，正在院门外立，只见一个僧人，跟随一个行者，近前稽首，说道："老师父，我弟子是外国而来，朝聘帝主的，欲借上刹，暂住旬日。"犹然见这僧自远来，行囊富丽，又听得是朝聘僧人，便邀人方丈，彼此通问法号。僧人乃答道："弟子系魏主遣来上国通聘，法名神元。请问师父，上刹何名？道号何称？"犹然答道："小庵名'湛虚'，犹然便是弟子法名也。"当下备斋相留神元，次早报名朝见孝武帝。帝问僧人："汝国有多少寺院？"神元答道："臣僧国内无有寺院。"帝问："如何无寺院？"神元答道："臣国自来未闻佛，止臣僧一人，原系南朝，游行北地。只因国王避暑五台，感动菩萨，乞化山地。创建寺院，实始臣僧。今特通聘修好。"武帝听了，令臣下赐宴管待，给与来文。神元拜谢辞朝，回到院中，犹然接着。两僧正讲菩萨化现、道场功果，只见院门外走进一个风魔和尚来化斋。犹然便将款待神元的素斋与他。这风魔和尚将素斋倾落在地，说道："我不吃素，有荤食，快将些出来。"犹然变色，说道："我院中皆斋僧，哪有荤食？"和尚笑道："明斋暗荤，瞒得他人，怎欺得我？只说你吃荤一罪，欺瞒二罪，堕此恶孽，还不省改？轮转卷上分明，不净因中怎解？"犹然听了，哪里肯认，便怒起来，说道："何处颠僧，破我清行！"神元也说道："和尚，你要荤吃，这明是犯戒，且又冤人。我在此客寓，如何有荤你吃？"风魔笑道："你是胎素，我自知你。他是口斋，我岂冤他！"乃叫一声："黄犬何不衔出骨来！"只见一只狗子从门外飞走入犹然卧内，衔出几块肉骨。神元见了心疑，犹然赧颜觉愧，便发起怒来："这颠和尚，不知是哪家狗子，从外衔了肉骨，却来此处冤我！"和尚笑道："你自作孽，何人冤你？"犹然师徒不忿，便把和尚推打。和尚乃问神元："汝那方可有这明斋暗荤的僧人？"神元道："我处无僧。便是有，也只是我寺几个初入禅门弟子。"和尚笑了一声道："休推休打，我去也！"忽然化一道毫光而去，吓得犹然跪在地下，只是磕头，口称："弟子再不敢也。"神元方才说道："犹然师父，这分明显化，不是你藏肉在内，必是你徒弟如荤。急早回心，莫造恶孽！"犹然信服谢教。一时坊中僧俗，便就知风魔点化，犹然明吃素、暗茹荤，把他行止传坏，立身不住，乃候神元出境三五里遥，他便同着三两个徒弟赶上前来，道："师父，我弟子们要到贵地一游，望乞携带携带。"神元知他来意，却也不辞。
众僧往前行走，天色黄昏，看看月起，犹然便问神元说："师父，天色已晚，怎无个住头宿店？"神元答道："我来时算定地方，有个住宿村店，却怎不见？莫非往来人稀，我与你错走了路头？"方才说讲，只见前面现出村落人家，神元道："此是住处了。"乃趱步上前，越走越远，月色明而复晦，不觉黑暗难行。走到一个店家门首，那店外点着一盏灯笼，上写着"安歇客商"。众僧进得店门，方才打点了宿歇之处，摆出些素食馍馍。犹然忽叫腹痛，要寻地方便，乃出店家后门，只见门后两个男女，哼哼唧唧，若有苦楚情状，向前跪倒，叫一声："师父，救我二人性命！"犹然问道："你二人何事求救于我？"男女道："实不相瞒，我二人往年负欠店主些钱债，好意今岁来还，已算偿不少，他却幽闭我二人，要害性命。师父出家人，若肯救生，决然报德！"犹然听了，问道："你往年欠店家甚债？今岁如何还他？既已算偿不少，却怎要害你性命？"男女道："实不瞒师父说，我二人当年路过到此，借寓一宵，吃了他两次馍馍饭食，只因他客众人多，浑骗了一宵钱钞。偶然今复过此，被他拿住，我二人产了几个小男女，被店主算了个利上起利，尽被他卖了，如今还要计害。"犹然方才答应。忽然，门旁一个黑汉子出来，把男女骂了一声道："你这作怪的，骗了他饭钱事小，你却骗食了他二卵情深。比如我不欠他债，在此吃了他些无功之食，也遭他一日之害。"说罢，把眼看了犹然一看，便上前来扯衣，说道："你这和尚，是我仇人，如何到此？你可记得你口食甚美，不念我死者甚苦，你方且要填还我命，尚能与人救生。"犹然听了，吓得把手将那黑汉一推，往前边飞走，便把这情节说与神元。神元听得，忖道："这店家必是个不良善之家，谋害过客的。"乃秉烛往后门去看，哪里有甚男女，也无个黑汉，只见一个罩内两只肥鸡，半堵土墙，一猪倒卧。神元看了道："是也，是也！犹然道行不备，遇此种因，求救是僧人形貌，说仇乃衔骨根因。"随出得堂前，把二鸡一豕事情，说与犹然师徒。他半信半疑，全未有个慈悲之念；一惊一怕，都存着个畏惧之心，巴不得天明起身，离店前去。此时却动了神元向道心肠，乃向店家说道："小僧有件事儿，欲与店主商量。"店主问道："何事商量？"神元道："今已暮夜，待明日说罢。"却是何事，下回自晓。
第25回 神元捐金救鸡豕道士设法试尼僧
众僧宿了一夜，次早起来，神元乃向店主说道："世上有一种往因，店主可信？"店主道："师父，甚么往因？"神元道："比如骗挟人财物，负欠人债垛，当世不还，劫后须偿。"店主笑道："人欠人财，人还人债，世上有的，小子如何不信？只是当世不曾还，劫后怎生偿，这却难信。即如我被人骗，安知非劫前我欠他未偿？师父，你且说劫后偿还的当作何状？"神元道："俗世说得好，'欠债变驴变马填还'。譬如店主家有驴马，甚至犬豕鸡鸭，应与你卖钱食用，都是负欠不还根因业障。"店主道："师父，你僧家议论太迂，信定了个往劫，那里知财宝为世资有无通义，若负欠了不还，便变人畜生道。这等果报，是个陷人机阱，不太刻薄至此！"神元笑道："店主人，你只知有无通义，那里知骗挟机深，变畜填还，不在那不还债负，却在这害人的机心。人心善良，无奸无狡，便是佛祖。人心奸狡，有债有负，便入轮回。我小僧在你后屋，见鸡豕在圈，偶动慈心，只恐是来还你夙债，我愿代还，免它杀害。"店主道："师父，我今日正要杀鸡宰猪延客，且后池尚有鱼虾千百，你能尽免得他今日之网否？"神元道："小僧愿捐金救免。"店主道："我这地方鸡猪少有，鱼虾无多，便受你金也要寻买，万一无得，何以延客？这难从命。"神元见他坚执不从，只得念了一声"弥陀"，出店门前行去了。这店主果是延客，尽将鸡豕宰杀，又网尽池内鱼虾，只希图充满食前杯盘，哪知根因果报。这果报根因，却有不同，岂是食一牲物就有一牲根因，乃是杀一性命便有一命果报。这根因果报，后有知其义的老衲，说了几句偈，道：