鲒埼亭集 - 第 36 页/共 73 页

鲒埼亭集外编卷二十一 鄞全祖望绍衣 　　记（六） 　　○鹊巢碶记 　　由宁波府城而南四十里桓溪之水东下一支自洞桥而东为前港一支自仲夏桥而东为后港皆它山堰水所注而后港则桃源之水西来会之前后港分流不及五里而合其合也有渚回沙如带环港口焉吾郷南道之水皆资它泉之启闭而其启则以鄞江为壑故沿途为堰为碶以待之鄞江之南流者夹以马湖响岩诸山其名曰蕙江适当桓溪之背桓溪前港之上流过唐君庙下由唐家堰以入江其下流则合后港之水由乌金碶以入江而沙渚介乎其中吾家自侍御公居溪上八百余年于兹矣社木与墓木森然相望其自洞桥两岸而下皆吾家也故十里中之为堰为桥为渚为浦为岸为碶大率为吾家所浚治沙渚之背有浦焉潴为荷花池引为龙舌渚其水不与溪相通然实卽溪上之水引入田中而放为浦者岀东津桥经鹊巢碶入蕙江旱则亦能蓄江水以灌田适当唐家堰之东与碶遥对者也鹊巢何以名碶宋时理宗所生慈宪太妃度宗仁安皇后福王与芮夫人皆出吾宗山阴一支顾其祖系实自鄞而理宗濳龙学于余鲁公天锡之家因访外氏于溪上尝飮食焉旣而卽位推恩并赐官爵而征士府君兄弟八人皆辞不受朝议高之乃于八人中选其二曰汝梅曰汝霖尚县主而为树双阙于碶上焉以见其为后妃之自岀也呜呼戚畹多矣汉田蚡以异父弟登三公淳于长以姊子至九列唐贺兰敏之冒武氏以讫萧洪萧本萧弘之狱宋杨次山之冒宗苟邀富贵依草附木贻秽旧史而吾祖视褕翟之宠荣有如敝屣岂非皭然尘世之表者欤于是城南之人呼吾家曰鹊巢全氏至明正德闲吏部尚书碧川杨公吾家壻也序吾家谱尚称为鹊巢全氏家谱而先宁国府君竟以鹊巢颜其斋考至正四明志鄞县东五里开庆碶其始亦曰鹊巢惟开庆之旧名鹊巢者旣不可考今已废为田而是碶之在溪上至今无恙乃不见于志岂以其为吾家之私而略之欤乃为文以记之而家乘中旧有图幷附于后长者曰前此浦广二丈余且甚深舟行自江入碶可直达侍御公神道下今则隘而不通矣呜呼蓬莱之淸浅几度是碶幸得传而又不克见于纪述使不为文以表之将吾祖之高行不几湮没而不传乎 　　○桓溪全氏义田记 　　宋室之南吾乡先辈史汪沈诸公置义田以廪郷人之穷者而专以义田廪其宗人者三家最初为楼氏葢宣献公之世父扬州安抚所剙宣献之父岐公欲增益之而未就至宣献始大之其继为余氏葢鲁公为大参守乡郡尝有志于此其从子晦又嗣守始成之考旧史甚短晦要其一节则可取最后为吾全氏则草剏于宋征士菽和府君讳汝梅而成于其子若孙先公过云轩集中所为义田宗老六公传者也元之应氏董氏葢又闻三家之风而起者焉初先侍御公之迁鄞也在北宋初歴南渡以后未有显者而侍御公之次子入越九传为穆陵之母家以龙濳之恩三世并列五等又一传为邵陵之后家旣两世连戚畹子姓无不珥貂领节者穆陵以龙濳之旧曾游于鄞而溯外氏祖系累至吾家至是遂加恩并赉官爵庆元府下鄞县取桓溪全氏世谱推侍御九世孙八人以上而菽和府君为宗子府君曰吾以天时人事观之宋社殆将屋矣况有志之士亦不肯由戚畹邀恩泽也遂戒其兄弟弗出临安乃以府君偕其弟汝霖并尚县主溪上有碶故吾家所筑有司乃署名曰鹊巢标双阙于上焉时府君羣从子姓分为八宅曰东宅曰西宅曰前宅曰后宅曰中宅曰田宅皆府君再从支属也曰南宅曰北宅皆府君三从支属也而府君为东宅旣绝意当世乃草剏义田条约仿诸家之例其贫者计口计日而给之婚嫁丧葬各有助仅仅经始而卒遗言诸子当成吾志府君四子长云可府君讳鼎孙次眞志府君讳谦孙次本心府君讳晋孙而正养府君讳颐孙岀为后谦孙晋孙皆治慈湖之学府君所置之田一顷有奇鼎孙与晋孙稍稍益之颐孙谦孙又以一顷益之而鼎孙长子耆受学于谦孙自署味道子义襟尢笃为踵益焉共四顷歴三世而大备迨元至正二十五年颐孙为家督祭于府君之灵以告成申县给牒以杜他故于族中会推贤者一人司之曰义田局承奉于是八宅之人感府君之敦睦而无以谥之也乃为呼之曰义田宗老府君之殁也未几时而宋亡鼎孙兄弟曰先人虽末受宋官然故宋戚也义不可出时尢以为难呜呼当其盛时不肯援洽阳渭涘之宠以博一官及其亡也戚戚于残山剩水是非百世之师耶而况敦本睦族之行又如斯然而考之志乘楼余以下诸家皆得纪录而吾家缺焉则以府君世德不言而躬行旣未尝为文以发之岁久而易湮也府君之义田散于明洪永之际是时勾军甚苦而府君之诸孙又以家难多遭谪籍遂不能保其业八宅宗人有天不佑善之叹迄于今五百余年吾家子孙亦不复知府君之世德如此不特志乘也先公修谱搜得至正中达鲁花赤所下承奉局故牒一纸旣为之传而予又撮其大略为之记未知其能缵先绪焉否也 　　○宝积庵记 　　设为寺庵院之属以守墓宋人最盛其登两府者甚至请之朝以重其地而放翁以为非古明人稍易之为墓庄使佃戸耕墓田以司洒扫此变而合于礼者吾始祖侍御府君之墓建庵于沙渚以奉香火葢宋之旧也宫詹府君重新之岁久渐以颓落七宅子孙将重纠资以修葺而令予为之记夫墓者骨肉之所寄也其魂气则无不之今墓而有庵以司之则香火之寄必有所依魂亦未尝不在矣古人无墓祭以栗主所不在耳府君之于是渚其平日歌哭之地也而又有庵以司其墓卽祀其主以妥其魂骢马声灵如可接焉或节候或朔望子孙罔或不至酌它山之水烹蕙江槎头之鳊爱敬之思油然其动礼意之变而不失也正于是庵观之自太平兴国以来居溪上者巳八百年孙枝骈盛代出而有列于朝西京万石之世泽不谓不永导山有脉溯水有源初祖之世系其可忘乎然门戸日大眷属日繁而世数日远后山之记思亭以为亲尽则服尽服尽则情尽情尽则易忘此亦势之所难免故以礼而言大夫以下无祀其始祖之例而程子竟行之夫亦其心之所不能自已也况吾全氏之子孙环始祖之墓而居使其恝然而置之有是情乎虽然府君而降旧德绵绵咸淳八征士之高风义田六宗老之笃行本然本心之理学修斋墨梅渔隐之雅韵侍郞之直声宫詹之淸襟非堂父子之奇节先赠公之孤标此门戸之所凭也宗人其果能守之而不坠耶然则其所当触目而警心者不独霜露之感已矣呜呼吾但欲宗人子弟其佳者足应秀才之选其朴者亦不媿力田之科勿蹈浇漓之习勿沦茍贱之为则虽不能大有光于初祖而门戸之羞吾知免矣不然后人不振先业之日零日落以至于不保者可无惧乎卽使幸而得保亦不欲以无籍之后人腼颜过此宗人其幸无以此言为迂也则是庵之幸也 　　○响岩先茔地脉记 　　鬼荫之说生平所不信以为言之卽令无有不中有如曾杨廖厉之徒要非吾心所希觊则固不过谨避五患而已足说者以为流泉夕阳古人不废相度欲以张鬼荫之说之古不知都邑之异于墟墓也倘使五患之外更有所营则是礼经墓大夫冢人所掌反失之耶独吾家响岩埏道则向来所言实中而先公之深以为幸者正鬼荫之徒所憾属在子弟其亦可审所趋矣响岩者鄞城南之胜地也由沙渚而上五里至兰浦又五里为响岩其背为蕙江水北作声则岩中应之一喁一于淸空互答微类石钟而山光苍翠浮动天寒辄有鸬鹚羣集如云唐贺秘监之别业也先检讨府君未通籍授徒岩下葛氏毎讲经之暇咄咄若有不怡者其徒叩之叹曰吾两丧未举是以为恨其徒曰前邨有田甚高洁可葬也请卽以赠先生可乎府君大喜遂以葬其祖父不二十年侍郞府君果高其门而族祖闻夷先生者雅以地学自负过而叹曰诚吉地也其淸气缭绕殆宐世由馆阁以至开府但惜穴后脉泄伸于贵诎于富侍郞府君扬歴两京身后图书法物颇富而禄廪所余渺然诸子为治圹已不免于鬻田宫詹府君继起淸苦更甚甫殁而不保其甲第有明三百年世宦之贫未有如吾家者也万歴中堪舆师沈一鹏者老学也来相是茔亦以闻夷之说为不易而叹吉地之不能兼备如此先公曰此正吾家之幸也使先世为墨吏以肥其家其竟传之无穷乎抑亦易斩之流也夫君子之不为墨吏未必果由于地脉然使果然则是出山泉水不害其淸而一酌千金之可免也其为吉孰大于此夫地脉固有淸有浊是茔也葢其淸气最完故世有介节今世之言地学者以求富为第一但见浊气不至则瞿然忧之其以为泄也固宐是时万九沙编修在座叹以为名言其后为先公作行状采及之而不肖更繁其词以为记 　　○槿篱记 　　唐以前重族姓故世家之支派必详阮氏之道南道北裴氏之东眷西眷至今流传而诸王至以马粪署名亦可笑矣唐宗室表中如所谓大郑王房小郑王房者皆详书之吴兴沈氏不问支而问叶则其变也世家之学旣替而伪谱始流布乃知古人之能坊其流也吾全氏自侍御府君迁鄞六传之后分为兰馨松盛四支又二传分为东西前后中田南北八宅环沙渚数里而居之其称为荷花池诸全者东宅也培田诸全者田宅也丙舍前诸全者中宅也丙舍后诸全者前宅也二宅夹侍御府君神道故以称之唐家桥诸全者北宅也唐家堰诸全者南宅也溪上诸全者后宅也西宅故养子别自为宗故曰七宅七宅之中中宅田宅南宅为盛而田宅其尢也田宅之支又分为六蔓延直抵凤山有曰洞桥南街房洞桥北岸房兰浦房槿篱房都廰门后房留居旧宅者曰沙渚房其旣于今孙枝错杂互徙其居欲按当日之芋区瓜畴以求故址不可得矣而槿篱独无恙是篱也侍御十世孙安翁之所树安翁生元末见时事方浑浊隐居不出顾家贫甚以义命自乐叹曰昔白下之台城地皆环以篱门而何点居其东固当极园亭之盛至陶公之篱有松有菊有棃有栗有灌木有桃有李有柳有榆而且西畴有稻中园有蔬亦巳盛矣吾无有也树之槿者取其生亦易陨亦易也当时叹为名言安翁无子而其羣从日繁衍遂共以槿篱名其房呜呼诗三百篇言本支者皆托之草木以比例今此篱之槿四百余年矣世之夸远条者未闻有以槿当之者也而此槿则远莫如之况重之以安翁之高节乎宗人其尚封植嘉树以无忘角弓使吾家泥泥瓞瓞之盛如此槿也则值其盛卽以大其门者宠其篱否则愼所守焉弗荡其闲以玷其篱也因为之记而详序吾家之眷属以先之使世有征文献而过此槿者问支亦可问叶亦可矣 　　○先休庵府君墓树记 　　十世祖休庵府君墓在沙渚之上有樟树焉葢四百年矣长老相传树盛则吾家有达者否则枯吾家自天启以来门戸渐以式微而树亦蕉萃日甚奄奄若待尽者不肖祖望毎追随父兄往展墓未尝不徘徊其下也十年之计树木百年之计树人是以问故国者在所略焉而吾家之冢木与七宅子孙相为消息所关讵不重欤自十年以来树稍葱茏有生意已而渐童童如车葢濯枝润叶湛露泥泥其谓夜闲有神龙降之及双灯荧荧虽出田父野老之诞而要其畅茂则大异乎前于是宗人争相告语引领而望以为积衰之可振不数年而不肖荐词科成进士读中秘宗人以为此其应也夫科名身外之物不足以为邦家重必其有可以光前烈裕后昆者而后瑞应加之而不以为亵小子行微学劣何足以承先人之绪岂区区释褐之资而谓能感召冢木繁衍其本支则巳陋矣今夫王之槐耶以晋公魏公之名德重不徒以三公也窦之桂耶以学士兄弟之淸望重不徒以进士之同升也韩之桐耶以右丞之党锢重不徒以护法沙门之宰相也而况其下焉者哉然尝见茶陵刘学士三吾集谓其先丞相四世孙仁寛徙家石溪手植黄连一树大数十围巳踰百年其后半枯自学士到溪上复荣学士为诗记之曰太乙灯辉犹照夜相公树老复回春眞人张无为图之校书钱子瑜题之而复索长沙陈长史南宾为记古人于此亦如是其津津而乐道之也葢以其大者言之花竹和乐足验民生佳气以其小者言之亦关乎一家之运会此卽中庸位育之说而非鬼荫之谓也呜呼封植之功要之于必世吾侪侥幸希心于不种之获庶几神爽所凭叨樾荫焉况樟者大江以南之佳植也七年而始别十年而始成其尚于宗人有厚望哉先府君为侍御公之十四传而南宅小宗也讳某夫人李氏又四传为侍郞府君讳元立又二传为宫詹府君讳天叙又四传为不肖乃再拜而为之记 　　○崇让里记 　　前明都督同知鹿园万公以大将有功于倭乱而为理学名臣其论漕事尢切中治道葢古今儒将中第一流也都督第在城中新街实与先侍郎居毗连鸣珂之里文武鼎盛而以讲学尢相睦都督已登五府养疴杭之西溪先侍郞亦官至院长时有部使者为都督树坊于街之两偏其西曰都督衙其东曰锦衣里成有日矣适有自京师至者语都督曰全学士以不肯撰靑词改南院矣南院一席本应慈水袁学士往袁自请留撰文而全代之南都督瞿然起曰有是哉学士之大节如此耶乃言于部使者愿以东坊让之全氏部使者以书来告先侍郞曰此当道为万公旌功也鹊巢而鸠居吾弗敢也亟为书以让都督而都督曰吾巳言之矣是亦枌榆之佳话也先侍郞终固辞不敢受而都督亦遂幷虚其西坊不果上至今此两坊者有双阙巍然而无横石不知者或以为岁久而圯也先侍郎阿育王山房集今已阙佚然尚有与都督论学书及和其淮上诸诗因思吾郷前辈荐绅先生能以学行相镞厉卽让坊一节则都督乐善之虚怀侍郎不苟之介志皆可想见陶公诗曰昔欲居南邨非为卜其宅闻有素心人乐与共晨夕斯之谓矣万氏与吾先世通家之契最永侍郎孙宫詹与瑞岩都督为社会于湖上修世好也易代以来两家甲第皆已不可复问而附于前代世臣之遗者则诸先人有同志焉九沙西郭与予论文尢笃因偶与西郭语及之西郭叹曰幸弗谓此事仅资谈助也推此一节可以消闲田之争可以媿王戎苦李之陋至于表先德而征遗献又无论矣乃议以崇让名其里而为之记 　　○先检讨府君丙舍记 　　出城西南二里有崇法寺焉据高冈为胜其旁为先检讨府君之阡是冈也葢甬上西南二道山水之会凡城南山水之自仗锡来者千岩万壑至它山而合由南塘河以入城其西之自大雷来者千岩万壑至桃源而合由西塘河以入城南道为大宗西道为支子其水胥会于城中之湖上故有双淸阁会泉亭以志其地余波之在城外者南道则循长春门而右西道则循望京门而左胥会于城下之濠适当湖上双淸之地祇隔雉堞一重为限而崇法寺冈实遥临之葢山峙而水流水之所之山脉濳附以行是冈为二道山脉所注以鎭水者是以平壤之中突然坟起近世堪舆家不解忽以为四明府治之势来自建岙之锡山穿城渡江直抵候涛山而止此其说始于黄孟淸佥事而前此无有也不知建岙之山实光同诸峰之支陇而遥与大雷一带相应其水则原通小溪而会桃源之流以入江左萦右拂若为二道之介绍者非能独擅其尊也是冈之所自葢不止此夫惟二道山水之会皆归是冈故虽不甚峻而气象盘延磅礴为城外之伟观其汉唐以来之古迹最初则董孝子之母墓在焉游人过之必有诗而懒堂皋父二公最工古庙巍然墓下有潭久旱不涸相传以为孝子庐墓泣血之所宋则丰淸敏公之紫淸观实居寺西沿河皆植莲花其观连延三十余亩荆公为鄞令于寺最多题墨戴帅初诗所云惊风急雨舒王字是也其女卒卽葬此寺中别有荆公祠未几魏王恺之妃亦葬焉咸淳闲袁尙书似道于寺左营南园曲廊修槛台榭共十五区而赵氏鄮山书院亦在焉寺中旧有法智尊者之塔赵淸献公穹碑护之故游人又呼曰祖关入元而淸容学士修复南园其芳思亭罗木堂皆有诗入明而丰布政文庆重新紫淸观有故园十咏于是是冈游屐不减宋时荐绅先生之葬者黄公孟淸而后不下数十家而堇山李侍郞营生圹时筑堂曰景贤以慕丰袁之遗先检讨阡适在景贤堂之右丛桂数十风景明瑟丙舍虽小皆先学士之所经营其前临渊有沙汇水中成渚其左有桥其后为寺佛镫渔鼓时足助淸致当时如张尚书东沙周都御史莓厓范侍郞东明丰考功人翁唱酬翰墨最多而学士有女已许屠辰州田叔未嫁而卒附葬阡旁开圹得石志则荆公女之铭也殇女之兆域先后如相待时皆诧为异事二百年以来日以颓矣高冈无恙流水潺潺紫淸芳思之贤子孙何可多得故家门祚之感不禁为之怃然 　　○桃花堤记 　　鄞城西南有双湖迤逦争胜西湖卽所称月湖南湖卽所称日湖者也西湖佳丽过于南湖所谓十洲三岛者皆西湖之胜也南北四桥以通往来直抵城下而止当两宋时有长堤二其一曰偃月钱使君公辅所筑王集贤益柔诗曰偃月堤成车马道湖光如截天如抱而荆公亦有载沙筑路之句取杭西湖白沙故事也在红莲阁下当时置酒务于湖北卽湖汲水劳甚乃于湖之中蓄淸流作堤于其上以辘轳引而注之皆以为便以今地望考之碧沚之后是也其一曰广生元佑中堤以为放生池在寿圣院南其后赵使君伯圭筑堂其上以今地望考之湖心寺桥之前是也有明以来二堤之遗迹不可复考先宫詹自鹤禁归徙宅湖上买得竹洲一曲以为别墅旧时史忠定眞隐观也后为陆康僖祠至是归于吾家构平淡斋于洲东构松窻于洲南宫詹谓城下尚有闲田可修治为花堤以助竹洲之胜乃自水仙宫前筑石直抵长春门履道坦然而艺千树桃于其上堤之内雉堞参差荼灶琴床错列其下以花为藩堤之外湖光淸泚画船箫鼓时时过之以花为幕宫詹与林下诸公结社时缓步焉尝为诗记之曰偃月风流拟白沙广生乐育更谁家是也湖上游人因呼之曰桃花堤别墅未落宫詹下世陆先辈公明有园面堤复修治焉二十年后兵火纷然湖上之高门县簿尽为摧落沿城上下皆成马牧而堤又废先是四明旧志张罗吴袁四家皆简略二堤本末仅附见于舒中丞信道朱舍人新仲记中鄞之谈文献者弗尽知也桃花堤未远耳近之修志者亦弗录何其陋也予追随家君子游湖上尝指示曰此白石凿凿者虽大半残缺然吾家故物也予退考之宫詹墓碑信然乃别为记而存之荒城落日水色依然而钱赵两使君之甘棠吾先人之乔木莫有过而问者良可感也 　　○先侍御画马记 　　先侍御府君苇翁讳美闲字吾卫先宫詹公孙而非堂先生子也非堂先生善书以余技作绘事侍御之书亚于非堂而画马独入神品侍御生而不凡王母杨恭人奇之以为是汗血种也小字之曰驹郎陆大行文虎严事非堂故侍御为大行壻侍御旣承家学又追随妇翁以名节自励高冠长剑崚崚谔谔虽一贫如洗弗恤国难旣作从戎江上累授侍御监军巳而东归有大将来据宫詹宅为马厩侍御愤甚中夜焚其厅事由是日郁郁侍御画马其蓝本实岀松雪之遗至是讳之或有不知而及之者则叱曰吾所师者宋遗民龚圣予父子之马也尔旣不知其莫视吾画时比之明初九龙山人之画竹然山人所为特出于好奇而侍御胸中别有所不适嗣是遂秘不示人或有赚之者辄盛称圣予之人以及其画侍御欣然出其得意之笔以赠之而旧时箱箧所贮有出松雪者悉焚之其实圣予之马世无传者侍御特重其人而巳其时甬上多畸士陆副使宇{火鼎}杨职方文琮李都事振玘慈水则魏山人耕皆与侍御相晨夕终岁奔走山海闲思然故国之灰壬寅除夕刋章名捕诸畸士皆豫焉次年送禁省狱中五月八日闻将庭讯侍御仰天叹曰吾不可辱是夕暴卒葬于非堂先生墓旁陆孺人最孝非堂晩景甚困病后思酒不得孺人以女红易佳酝日进之非堂集中有和杜公病橘韵诗以慰新妇者也每侍御画马孺人从旁为布景然自其家被籍所著百尺西楼集无存者而所画亦希侍御于先赠公为三从兄长子宗然亦有志节陆大行环堵集散失搜访存之终身不求闻达无后 　　 　　鲒埼亭集外编卷二十二 鄞全祖望绍衣 　　记（七） 　　○明初学校贡举事宐记 　　偶阅永乐大典载明洪武八年中书省御史台礼部所奉圣旨颁行学校贡举事宐叹当时所以作人者几几乎有三代之风而惜其后之尽废也因撮其大略参取他记以补实录之所未备 　　明初生员分二等有府州县学舍之生员有郷里学舍之生员府州县学舍生员有定额自四十人以下为差日给廪饩而郷里则凡三十五家皆置一学愿读书者尽得预焉又谓之社学葢卽党庠术序之遗也府州县学生员责任守令于民闲俊秀及官员子弟选充守令亲身相视必人材挺拔容貌整齐自年十五以上巳读论语孟子四书者乃得预选在内监察御史在外按察使行部到日一一相视有不成材者黜退更择人补之其所业自经史外礼律书共为一科乐射算共为一科以训导分曹掌之而敎授或学正或敎谕为之提调经史则敎授辈亲董之自九经四书三史通鉴旁及荘老韬略侵晨学经史学律饭后学书学礼学乐学算晡后学射有余力或习为诏诰笺表碑版传记之属其考验时观其进退揖让之节听其语言应对之宐背诵经史讲明大义问难律条试以断决学书不拘体格审音以详所习之乐观射以验巧力稽数则第其乘除之敏钝学者苟能是是亦足矣使如此实心率而行之而眞材不岀者未之闻也其计典则守令与敎官各置文簿报之而巡按御史按察使为政守令一月一考验有三月学不进者敎授辈及本科训导罚米巡按御史按察使一岁一考验府学自十二人以上州学自八人以上县学自六人以上学不进者守令敎授辈及本科训导罚俸府学自二十四人以上州学自十六人以上县学自十二人以上学不进者敎授辈及本科训导罢黜守令笞生员有父兄者亦罪之三年大比贡至行省行省巡按御史拔其尢者贡之朝守令卽并其妻子资送入京恐贻其内顾也天子临轩召见皆令其说书一过期于可行继试之文字试之射试之算卽文字不工而射算上者亦取焉故槎庵小乘载国初有经明行修科工习文词科通晓四书科人品俊秀科言有条理科精习算法科诸科备者为上以次而降不通一科者不在擢中卽此谓也其用之也有径以为御史者有以为知州知县者有以为敎官者有以为经歴县丞等官者有以为部院书吏奏差者有以为五府掾史者不拘一例若乡里学舍则守令于其同方之先辈择一有学行者以敎之在子弟称为师训在官府称为秀才其敎之也以百家姓氏千文为首继及经史律算之属守令亦稽其所统弟子之数时其勤惰而报之行省三年大比行省拔秀才之尢者贡之朝守令资送妻子入京天子临轩试之加以录用其学舍生员则俊秀者升入学补缺食饩不成材者听其各就所业是当时立法之始直以三代人材望之天下而岂意行之不久而中替也自郷里无需次之生员而学宫之中一为增而再为附人愈多而习愈恶自六艺之敎尽弛而帖括讲章之学可至卿相自守令之责不先而诸生之不肖反有进而挟持官长者驯至愤时之士竟以生员为蠧世之物而谓必废之而为可以救世呜呼曷亦取太祖颁行之事宐而读之可也（明初辟召之典亦不一科有耆儒有隐逸有明经有茂才有怀才抱德有贤良方正有孝弟力田有聪明正直有文学有孝廉有税戸人才有儒士错出难尽如全思诫以耆儒鲍恂以明经直补阁学则旷典也） 　　○洞霄宫提举题名壁记 　　宫观之制详李心传朝野杂记其在大涤山之洞霄宫者竹垞言之备矣然曝书亭集所记自建炎元年始予考宋宰执之首领洞霄者吕惠卿章惇林摅而蔡京亦尝以阁学一领其任虽其人不足称而官不可泯也乃复重翻正史参之野记则卽建炎以后者竹垞亦尚闲有所遗予友赵谷林请更书一通以补洞天掌故之阙宰辅之领宫祠大率以殿阁学士系衔而年表中亦有但称其阶者章惇以通议大夫富直柔李壁以中大夫留正以光禄大夫是也宋之以殿阁宠旧相者观文资政始有大学士之名其余皆无之而年表绍兴二十四年史才以端明殿大学士提举乃误文也职官志谓宰相不为大学士者自绍兴元年范宗尹始而年表宗尹以大观文提举均属衍文宋史舛戾如此最多竹垞记中亦或因仍书之姑举一隅以见厓略未始非庀史之一助巳若程公许传再提举玉隆观未尝在临安奉祠其传言史嵩之免丧以大观文领洞霄公许劾之竹垞不详阅传文遂以公许列记中是则误之甚者若翟汝文以资政殿学士提举见郡斋读书志而竹垞取其靖康显谟原职书之皆失考也至其谓待制以下官当属提点主管之职略而不书今考宋史则横行右职自左武大夫以下尙得提举宫祠而朝野杂记谓从官系衔皆为提举庶官则曰主管是待制诸官原属提举特宋制外祠得以余官充而京祠则用大臣洞霄自临安为行在巳升内祠故自绍兴以还无复侍从莅其任者耳亦非如竹垞所云也今所书一百五十人之中祗蔡崈以集英殿修撰提点则宋史本传明书之苏儁以直龙图阁鲁詹以直秘阁主管则汪藻张守所作墓志明书之皆未有冒称提举者也 　　○宋绍兴学宫禊帖旧本记 　　穆陵十集兰亭凡一百一十七种江东诸府州所有摹本皆预焉独吾郷无之此阙事也然予考唐帖中有勾章令满骞五字者为兰亭最古之本其中有开皇年号以为六朝以来秘府所藏唐太宗以赐韩王而崔液为之跋其后江南国主以拨镫书法题之而徐铉为之记其后又有绍兴庚申史应物跋应物三传而归于吾郷之李元洎少裴而攻媿先生记之是则吾郷兰亭第一掌故也唐人摹本以苏承旨易简本为最承旨有三本其一归于吾郷之懒堂舒学士尝与元丰诸贤观于鄞城南之崇法寺精神无毫发恨是第二掌故也赵侍郞明诚本前有龙眠蜀纸画王右军像后有明诚跋明诚夫人李易安寓吾郷之奉化故归于史氏有绍勋小印是第三掌故也薜嗣昌定武本藏张卫公孝伯家者葢又次之攻媿先生所藏有王安国题者当又次之高续古所藏有王厚之题者则又次之曹南吴志淳来鄞有瘦本九灵山人定为薜氏之物其后归于大慈寺僧而九灵跋之则定武别本也然则吾郷虽无特摹之石登于十集而故家储蓄皆尝得其最精者然此犹以卷轴言之若唐初辨才本初出永兴虞公所临本藏赵明远家者则眞吾郷之土物耳数百年以来诸所藏者俱巳散亡殆尽予所见者慈水姜湛园编修所藏定武本不损者其最也予家缸石损本其次也天一阁范氏有绍兴学宫不损本又次之要皆吾郷兰亭之足登簿目者范君永恒乞予记其家藏予乃诠次旧闻以题于后 　　○宋神宗桃源书院御笔记 　　桃源书院旧在城西武陵之林末卽王先生酌古堂也迨王氏之裔由林末迁罂湖而书院未尝移明初始为官所有乃移之罂湖独宋神宗之御书歴七百余年巍然无恙呜呼是眞王氏之球璧也哉五先生之倡道其三皆以布衣终身卽仕者亦不达而先生独邀宸奎之赐固异数也桑海歴刼天府金石之藏且不可保而是额乃独留一若有鬼神呵护之者王氏之子孙其幸为何如吾郷之得拜御书者宋时自先生始其后遂日多史忠定御香龙茶手迹高宗笔也明良庆会之阁眞草书旧学二字及送冻归诸诗寿皇笔也寿皇又尝录忠定野庵分咏以赐魏文节公而忠定四明洞天之题光宗在东宫时笔也史忠宣之沧洲鸿禧之碧沚宁宗笔也史忠献之墓碑理宗御制幷书者也郑忠定辅德明谟之阁安晚之圃及甬东书院赵淸敏之直淸亭乳泉及安贫乐道王直阁之汲古传忠陈淸敏之世纶堂应卫公之翁洲书院皆理宗笔也而郑鲁公未生忠定时营寿藏于塔岭梦隔岸有庵高悬尝充达三字拥以蟠龙颜以泥金作纪梦长句以志之忠定稍长闻鲁公语遍阅释道诸书不得其解鲁公曰蟠龙泥金殆御书耶儿志之忠定旣相理宗偶于燕闲询其家世以先梦对理宗卽赐此三字悬之岭上以成其兆王元恭修至正志特载鲁公之诗以为异闻其余不见于纪录者尙有之而阿育王天童雪窦诸梵所赐不预焉顾就中分别言之或中兴以来贤相或直节不屈宗衮或以淸德或昌其子或表其师斯足与御书争光者也亦有幸成夹日之功遂为当国之径奎章愈富反滋物论者是在当日巳难槪论或求其传或正不必其传也乃若是额之存则四明之学统所系登其堂者肃然起酌古之思是岂独王氏孙子之球璧也哉爰再拜而为之记 　　○山阴县西北葛仙人洞记 　　浙东山水之附稚川以名者最多然不可信山阴县西北六十里有葛仙人洞则宋末南康高士葛庆龙也洞中云雾淸瑟古藓斑驳使人神骨淸冽洞前有一石像卽庆龙也洞中有石鹤轩然则王主簿理得镌以侍庆龙者也洞旁多长松修竹风味潇洒然在山阴道中尙非绝胜而其所以得名则但以庆龙故予考庆龙字秋岩又号寄渔翁又号江南野道人晚号飞笔仙人及老卜葬于山阴又号越台洞主卽指是洞也南康人早年尝入匡庐学浮屠称璹书记不乐中更为道士卒返于儒濳溪闻之皋羽以为卽庐山人者非也放浪江湖中巨公名卿酒徒剑客多与之游（以上采霏雪录中语）其诗务出不经人道语甚者钩棘不可句酒酣落笔飒飒不自止皆鹏鶱海怒歘起无际然为人简躁喜面道人过一有所忤卽发泄无留隐人亦知其磊落无他肠然多疏之嗜闻音乐又不甚解居一室杂悬药王磬铃醉后自扬扇撼之闭目坐听殷殷有声至睡熟扇堕乃罢（以上见潜溪集）初庆龙流寓鄞之南湖延庆寺其为诗尙操唐律喜精整有什一集然多不自收存（以上见淸容集）则濳溪所云庆龙诗乃其晚年之变境也晚尢落魄依王主簿居每游石洞见樵猎过者必祝以为有神庆龙乃刻巳像洞前称洞主（见濳溪集）年逾七十儿齿童颜终岁不澡沐肌体淸洁衣无蚤虱风日淸美辄乘笋舆游天衣云门诸胜（霏雪录）将死遗言葬我当于是洞且用仪卫鼓吹为导使樵猎祝我如山神（濳溪集）故至今人称为葛仙予求庆龙所著集旣不可得于诸书中见所载庆龙诗似非其至者求其如濳溪所云奇气横发欲骑日月而薄太淸者未之见也庆龙以其才忽而释忽而道忽而儒其究也慕为仙为神非果好怪也遭时之乱胸中殆有耿耿不可下者乎而皋羽诸公未尽为之表白然则庆龙之不尽见者岂徒其诗而巳哉老友五岳游人郑性同游闻予言曰然请记之吾将勒石于洞以为庆龙慰重泉之灵且庆龙固亦吾乡之寓公也爰序次而畀之 　　○祭甲申三忠记 　　甲申之难左班十九忠臣其曾任吾乡长令者御史王忠烈公故鄞令检讨汪文烈公故慈令吾郷则御史陈恭愍公也忠烈文烈之令吾郷爱民下士古来循吏所不能过故其殉难也鄞人岁以三月十九日祭忠烈于天封寺慈人则祭文烈于城西而忠烈有子瞻卿丙戌尝知鄞县事其后殉于金华鄞人祭忠烈因以瞻卿配其后废弛者六十年矣今年予与慈人郑君南溪议于府城合祭之而增入恭愍董君愚亭遂谋为置田以永其事呜呼桑海之交吾郷死国者六十余人遂为忠义之邦此固出于三百年之敎化而忠烈文烈之所熏陶其时最近抑亦恭愍之所倡率也惟忠与孝歴百世而不可泯于斯祭也尙其有所观感哉 　　○题莲花庄图记 　　归安姚兄薏田所居为松雪王孙故址世称莲花庄者也松雪之先莫氏居之世称宋干淳宏词世家者也松雪之后归于莘氏世称枣强莘令以善画著者也然于是庄皆未尝有图咏者亦缺事也薏田居此巳四世一日读右丞孟城坳之句而有感也因令敬亭沈高士樗厓绘之于素自为文以记之而复征言于予浙河东西山川皆淸远而吴兴池亭台榭之胜尢与杭越鼎足其在前人掌故所录者至今尙令人神魂飞动顾惜其不可复按薏田谓陵谷之易以板荡而丹青石绿遂足绵亘于天荒地老之余而不朽耶画师之神力未必若是之远也则亦不过好事者之惓惓而巳夫淸景不罹俗物则其福命未有艾者是荘自季宋以来代有雅人居之刼火频乘灵光无恙葢其乞灵于大造者有深幸焉慧田以烟霞之癖驱使翰墨方且撰莲花庄志用补前人之阙而搜文献以实之予闻淸江敖叟继公闽人而居于苕上松雪兄弟师之其说仪礼在是庄也芙蓉百顷之旁当日书带之草或者尙有存焉其曷为我访之 　　○笠山图记 　　东浙山阴之临浦有小山焉葢一卷石之多也予友徐君廷槐世居其地从而名之曰笠山因以为字雍正庚戌秋君以新进士需召见与予密迩邸舍蹇驴短褐朝夕过从乃出旧所绘图属予作记君为伯调先生之孙少以文章雄于海内珠盘之会所至倾倒其羣然而天性冲夷淡荡遗弃一切是以公交车老困仅得一第卽谢选人之籍乞改广文以归论者惜之不知君之得于山水者深固不以盈虚屑屑也虽然会稽古来山水之窟笔床茶灶所堪枕流潄石之区目不暇接其最著者夏后氏之穴周官淮海作鎭之山于越之台右军太傅修褉之亭秘书勅赐之宅残宋之攒宫皋羽白石冬青之寺抱遗老人之居靑藤之阁皆至今存君以笠山崛起雄长其闲振部娄而成松柏可谓壮巳山阴故予先人旧里有枌榆桑梓之遗屐齿往返一岁数至独于笠山未到兹披君图并读自序蒹葭秋水之慕约略得之迩者笠山巳束驾将行西风朔雁卽以此当离亭之句笠山归其扫三径以相待吾当乘春波南下过问伯调先生遗书再话春明旧雨时也 　　○冬心居士写镫记 　　吾友钱唐金君寿门，畸士也。其博学好古似杨南仲，古文词似孙可之，诗似陆天随，其磊落似刘龙洲，洁似倪迂，尢喜狭邪之游似杨铁崖，而其痴甚笃远似顾长康、近似邝湛若。以故奔走江湖闲，所际会亦不少，而年过五十，拓落如故。初浙中学使者帅公兰皋，尝以寿门应词科之檄，力辞不就，而蹇驴之都下。或问之，则曰：吾特欲观征车中人物果何等耳。数月槖中金尽，始归。寿门所得苍头皆多艺，其一善攻砚，所规橅甚高雅，寿门每得佳石，辄令治之，顾非飮之酒数斗不肯下手，卽强而可之，亦必不工。寿门不善飮，以苍头故，时酤酒。砚成，寿门以分书铭其背，古气盎然，苍头浮白观之。其一善矾东绢作乌丝，尝游镫市，择其品之最高者买归，以乌丝界之，淸痩有寒芒，请寿门作分书其上，则石湖诗中所称吴镫不足道也。于是寿门虽穷愁，时时有戸外之屦，或以砚，或以镫，其铭砚之多遂成一集。而其寓扬也，则镫之行为尢盛。夫以寿门三苍之学函雅故，正文字足为庙堂校石经勒太学，不仅区区铭砚巳也。而况降趋时好，至于写镫，则眞穷矣。虽然，吾观寿门穷且老，顾其著述益深湛，其平昔所嗜好一往而情深如故也。则诚不能不谓之痴之至者。冬心居士者，寿门五十所别署也。 　　○游华不注记 　　予以辛亥七月从歴下南归，先束装之一日，向罗学使竹园借骑，往城东游华不注峰。以前此往游时，苦寒弗果登，而前辈盛称鹊华秋色，故再过之。是日尙觉炎熇，华阳宫沙门笑曰：檀越之来，不寒则暑，山中乱石横亘，蹊径芜塞，何自苦为。予不听，策杖至山半，有洞宾祠，葢遗山所梦地也。沙门汲华泉至，拾乱薪烹之，小憩，登其巓，直见渤海。时则天风飒飒，始知秋气。山门青绿隐隐，初有萌芽，道元单椒秀泽、虎牙兀立之语，可为神肖，不能复措一词。沙门为予言，明德邸在歴下时，此闲花鸟之盛不下虎邱，今则华泉一线渐淤为小沟，游人亦鲜过者。于是西爽渐斜，仆夫促驾，遂循鹊山而西。竹园方治具，话别，乃书此以柬之。 　　○谢御史再入院补题名记 　　桂林谢御史以言事得罪遣戍同官以其得罪也削去其题名闻者骇之不十年御史还朝再入台曩时同官剏此举者葢巳外迁至藩使被逮入西曹于是台中补列旧额而御史自为之记以示予御史之言曰题名者特以其曾为是官耳观温公谏院之交是称职者题之以垂法不称职者题之以示戒未有竟削其名者也予曰斯言固也然而削亦有例宋冦莱公之眨崖州也钱惟演于枢使碑中削之明阮大铖丽逆案姜如须于行人碑中削之所削之人不同或可诧或可快要其事固有之昔人有曰一时有一时之君子一时有一时之小人其不为时局所翻者固无几耳彼奋然取冦莱公而削之者亦以为实有所见而几与姜如须之义愤同也御史昔所论者为河南抚臣抚臣旧亦尝在台中其后贵盛无比彼同官者方且心慕而思效法之而惟恐不得也而御史乃操白简以击之至膺严谴则其快然而必欲削去之也固宐迨酷吏之奸私旣着累巳见诘于诏书又幸而遽死御史又赐环重入台使同官者而犹在台则必重为补也曷足怪哉然御史之言又曰吾往者诚过过之可补犹此额也予谓此特立言之体耳予于御史为同馆后辈辱相知最深姜桂之性非如橘枳梅杏之易移也此老崛强补过之说将无托之空言也夫 　　○广陵相公伤逝记